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蒙学故事（导读本）（下册）
杨英 |
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三过家门而不入
尧在位的时候，黄河流域洪水泛滥，庄稼被淹，房子被毁，老百姓只好往高处搬。于是尧召开部落联盟会议，商量治水的问题，四方部落的首领们推举鲧（gun）去治水。
鲧花了9年时间治水，仍没有把洪水制伏。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲毁了堤坝，水灾反而更严重了。
后来，舜接替尧当了部落联盟首领，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，让鲧的儿子禹去治水。
禹立志一定要制伏洪水。新婚不久的禹为了治水，四处奔波。他吸取了父亲的经验教训，采取了疏导的办法，带领百姓开渠排水，疏通江河，兴修水利，灌溉农田。大禹立志，不制伏洪水绝不进家门。
传说禹在治水的13年中，3次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，他没有进家看望。第二次，妻子怀孕了，他仍旧没有进家去看望。第三次，妻子生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，还是没有进去探望。
大禹在治水的时候和老百姓一起劳动，戴着箬帽，带头挖土、挑土。经过13年的努力，大禹终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
舜年老以后物色部落联盟首领，大禹因为治水有功，被推举为继承人。舜死后，大禹继任了部落联盟的首领，在他的治理下，部落之间和平相处，九州安定。
先生点评：
一个有远大理想、有高尚追求的人，一定有明确的奋斗目标和人生志向，清楚自己活着是为了什么，知道怎样做是正确的、有用的。因为有了明确的人生志向，也就有了前进的动力，从而感到内心踏实、生活充实，不再被微小、繁杂的事所干扰，也不去奋力追求所谓的荣华富贵。
知识拓展：
禅让制
禅让制是传说中的部落联盟首领的传袭制度。据说尧年老时，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，便将首领位置让给舜；舜老时，又禅位于禹。禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度。后被禹的儿子夏启破坏，代之以“家天下”的世袭制。
齐姜逼夫立志
春秋时期，晋献公在宠妾骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾也被迫分别逃亡到狄国和梁国。后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他担心重耳会回来争夺王位，便派人去追杀重耳。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。
齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃等人都十分照顾，还把自己的女儿齐姜嫁给重耳，送给他二十辆四匹马拉的车。重耳在齐国一住七年，日子过得十分舒服，就不想回国了。他的随从子犯、赵衰等人对于重耳如此胸无大志很是不满，但也无可奈何。
不久，齐桓公死了，齐孝公做了齐国的国君。子犯、赵衰、狐偃等人觉得齐孝公不是一个贤能之人，不会有什么作为，便到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。
正巧齐姜的一个小丫鬟在树上采桑叶，把他们说的话全听去了，小丫鬟立即把这件事告诉了齐姜。齐姜希望丈夫能做一番大事业，害怕这丫鬟泄露了秘密，就把丫鬟杀了，然后对重耳说：“公子，知道你有远大的志向，我很高兴。你走吧！男子汉大丈夫总得做一番事业，为了实现自己的抱负，不惜走遍天涯海角，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的表现！那个听到你部下秘密商议的丫鬟，已被我杀掉灭口了。”重耳听了很惊讶，说：“可是我并没打算离开你，离开齐国呀！”
齐姜知道重耳不想走，便不再劝他，转而和子犯等人商量了一个计策，他们把重耳灌醉后，送出了齐国。后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，即晋文公。
先生点评：
俗话说“有志飘过四海，无志寸步难行”。人生在世，没有远大的理想，就像一部没有马达的机床，生命将失去意义，未来将一片渺茫。所以，我们应该树立远大的志向，不能安于现状，否则人生将流于平庸。
知识拓展：
重耳乞讨
重耳为躲避夷吾的迫害，颠沛流离，在逃亡的途中，饥饿难耐，于是重耳放下自己的身份向一个农夫乞讨。一个普通农民又有多少粮食能施舍给重耳和他手下的十几人呢？于是，农夫从地上拾起土块，调侃重耳：“拿去，吃吧！”饥饿难耐且近乎绝望的重耳气愤地举起鞭子要抽打农夫。狐偃赶忙阻止了重耳：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望。”重耳听后跪了下来，向农夫磕了个头，接过土块，装在车上走了。
李斯观鼠立大志
李斯是战国时期楚国上蔡（今河南上蔡）人，他出身于普通的农民之家，不能依靠祖先的福荫，个人前途只能靠自己去拼搏。
李斯年轻时在陈县郡治府门做小吏，管理文书一类的事务。有一天他上厕所，看见一群老鼠在厕所偷吃，一见人就惊慌四散。又有一天，李斯因事到粮仓，见一群硕大的老鼠在粮仓中大摇大摆地吞吃粮食。粮仓平时很少有人来，因此那些老鼠见到人也不害怕。
李斯很感慨：同样是老鼠，厕所中的老鼠吃的是粪便，还时时遭到人们的骚扰；而粮仓中的老鼠吃的是美食，却没有人来骚扰。这真是一个在天上，一个在地下！李斯感慨万千：“一个人的才能和命运如何，就如同这些老鼠一般，关键在于他处在什么样的环境之中了。”李斯由此暗暗立下大志要成就一番大事业。
后来，李斯跟随荀子学习了古代三皇五帝治理天下的本领，接着他便到秦国去游说秦王。秦王被他的雄才大略所折服，任用他为客卿。
经过三十多年的努力，秦国终于统一了天下，建立了中国历史上第一个封建王朝。秦王嬴政自称为皇帝，号称秦始皇。李斯被任命为丞相，至此，李斯终于实现了自己的志向。
先生点评：
俗话说，“胸中有了大目标，泰山压顶不弯腰”。的确，小草只要有根就能长出芽来，人只要志向高远，就能够做出一番事业来。
知识拓展：
荀子
荀子（约前313~前238年）名况，字卿，战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人，是著名的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子学识渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的观点加以综合，建立了自己的思想体系，发展了古代唯物主义思想。荀子提出了“性恶论”的观点，人们常常将其与孟子提出的“性善论”进行比较。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及哲学、逻辑、政治、道德等许多方面的内容。
鸿鹄之志
秦朝末年，统治者昏庸无道，不断搜刮民脂民膏。百姓不仅要交纳沉重的赋税，还要服繁重的徭役，生活在水深火热之中。当时，有一个人名叫陈胜，字涉，他因为家境贫寒，不得不以替别人耕种为生。他深刻地体会到下层人民的疾苦，也为当时社会上存在的严重的贫富差异而愤愤不平，于是，他暗暗下定决心要改变这种局面。
一天，他和同伴们一起在地里劳作，中间休息的时候，他们谈起了现在过的苦日子。陈胜对同伴们说：“假如以后谁发达了，一定不要忘记曾经一起受苦的人啊！”同伴们都觉得他是异想天开，笑着回答他说：“我们都是被人雇来耕地的农民，连自己的土地都没有，哪里谈得上富贵啊？别做白日梦了！”陈胜长长地叹了一口气说：“燕子和麻雀又怎么会知道鸿鹄凌空飞翔的远大志向呢！”
秦二世元年（前209年）七月，朝廷大举征兵去戍守渔阳（今北京市密云西南），陈胜也在征发之列，并被任命为带队的屯长。他和其他几百名穷苦农民在两名秦吏的押送下，日夜兼程赶往渔阳。当行至蕲县大泽乡（今安徽宿州西寺坡乡）时，遇到连天大雨，道路被洪水阻断，无法通行。眼看抵达渔阳的期限将近，大伙急得像热锅上的蚂蚁。因为按照秦律，凡所征兵丁，不按时到达指定地点者，是要一律处斩的。
在生死存亡的危急关头，陈胜跟另外一名屯长吴广经过缜密的计划，杀死了两名秦吏，揭竿而起，发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。
先生点评：
对于胸怀大志的人，任何艰辛和失意都只是暂时的，只要心中的希望之火不灭，他们就会坚持不懈地奋斗下去，而成功也会在不久之后到来。
知识拓展：
张楚政权
陈胜、吴广起义后，建立了我国历史上第一个农民政权，国号“大楚”。起义不到一个月，起义军占领了陈县之后，正式建国，号为“张楚”，这是陈胜农民政权的第二个国号。有史学家认为，所谓的“号为张楚”，就是号召要张大楚国的意思，而不是陈胜真正做到了“张楚王”，建立了“张楚国”。陈胜之所以要“号为张楚”，是因为农民军要以张大楚国来号召人民反抗秦王朝的统治，这是一种宣传，也是一种争取民心的策略。
班超投笔从戎
班超，字仲升，是东汉著名的军事家和外交家。班超是著名史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。
班超有大志，不修细节，但孝敬恭谨，审察事理。他曾出使西域，为平定西域、促进民族融合作出了巨大贡献。
班超从小就很用功，对未来也充满了希望。班超在家里十分孝顺父母，经常替父母干一些辛苦的事情。
后来，他的哥哥班固被征召为校书郎，班超和母亲也跟着班固到了洛阳。由于家中贫寒，班超经常给官府抄书来养家糊口，非常辛苦。
有一天，他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷，忍不住站起来，丢下笔说：“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，但总应该学学建功立业的傅介子和张骞，以封侯晋爵，怎么能够老是干这笔墨营生呢？”周围的同事们听了这话都笑他。班超便说：“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢？”班超于是决定参军以报效国家。
后来，他成为一名军官，在对匈奴的战争中建立了战功。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采纳他的建议，派他带着数十人出使西域。在西域的30多年中，他靠着智慧和胆量，渡过了各种各样的危机。
班超一生总共到过50多个国家，在与这些国家互通有无的同时，也宣扬了汉朝的国威。班超出使西域各国，重新打通了丝绸之路，成为我国历史上继张骞之后，又一个为促进中西经济和文化交流作出杰出贡献的英雄。
先生点评：
即使现在很平凡，也不要沮丧，只要我们怀有“鸿鹄之志”，并向着大志努力奋斗，我也可以成为众人瞩目的焦点。点燃心中的斗志，激发心中的潜能，追求卓越，必能获得成功。
知识拓展：
丝绸之路
丝绸之路是一条横贯亚洲、连接欧亚大陆的著名古代陆上商贸通道，是由西汉时期张骞出使西域开辟的。丝绸之路东起长安（今西安），经陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆，跨越葱岭（今帕米尔高原），经中亚部分的阿富汗、伊朗、伊拉克、叙利亚而达地中海东岸，全长7000多千米，中国境内的丝绸之路总长4000多千米。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。
老骥伏枥
东汉末年，社会动荡，天下大乱，诸侯四起，其中以曹操最有野心，他想统一天下，重新建立安定的社会。
曹操自从“挟天子令诸侯”、许昌屯田以后，先后消灭了董卓、黄巾军、吕布、袁术、袁绍、刘表等地方势力，基本上统一了北方。
建安五年（200年），曹操在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍，从此军威大振，曹操更加雄心勃勃。但是，袁绍的两个儿子投奔了乌桓，企图借助乌桓的力量卷土重来。乌桓的经济、文化较落后，当时尚处于奴隶制时代。但他们趁中原地区混战，常常侵袭汉朝的领土，北方人民的生命财产没有保障。曹操决心征讨乌桓。
207年，即建安十二年，曹操亲自统帅大军北上远征乌桓。当时曹操已年过半百。古人认为，人到50岁，就进入衰老阶段。这点曹操心里十分明白，但为了彻底消灭袁氏残余势力，真正统一北方，他人老心不老，仍然驰骋疆场。经过长达几个月的艰苦行军，曹操在白狼山一带与乌桓的20余万兵马进行了激烈的战斗，彻底击败了乌桓，杀死了他们的头领，10余万人被迫投降。
曹操率领大军凯旋，在返回的路上，曹操带着胜利的喜悦，想着自己已经是53岁的人，但统一中原的大业尚未完成，他激情澎湃，赋诗一首：
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
这首诗表现了曹操蔑视天命、老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他变革现实、统一中原的豪情壮志。
先生点评：
曹操在他年过半百时，仍然充满雄心壮志，而我们更应该从小树立伟大的志向。因为只有有志向的人，才会有拼搏的勇气，前进的动力，并最终走向成功。
知识拓展：
挟天子以令诸侯
东汉末年，群雄四起，天下大乱，豪强董卓废少帝立献帝，企图以此来树立自己的威信。196年，汉献帝被董卓挟持到长安。董卓死后，历尽千辛万苦，汉献帝又回到了当时的首都洛阳。这时的洛阳已经是一片废墟，破败不堪，皇帝和百官的饮食起居甚至形同乞丐。曹操在得知这一消息后，果断地采纳谋士毛玠“奉天子以令不臣”的建议，想方设法把汉献帝从洛阳接到了自己的大本营许县。
后来，曹操每次征战或赏罚都借着天子的名号，而且凭借天子之军的名义，他更是收拢到众多谋臣武将，百姓也更容易归顺。
中流击楫
祖逖出身于西晋末年的北方大族，后来家道中落。在乱世之中，祖逖带了几百乡亲来到淮河流域。在逃难的过程中，祖逖主动把自己的车马让给老弱有病的人，把自己的粮食、衣服也分给大家，乡亲们都十分敬重他。
后来，祖逖手下聚集了一批壮士，他们都是背井离乡的人。大家眼看着自己的家园被外族侵占，十分愤恨，见祖逖是一个胸怀大志的人，就推选祖逖做了首领，希望祖逖带领他们早日打回家乡去。
当时，司马睿还没有做皇帝，祖逖曾劝说他领兵收复失地，但司马睿并无此意，后来听祖逖说得慷慨激昂，不好推辞，才勉强答应了祖逖的请求，并派他做豫州（今河南东部和安徽北部）刺史，拨给他够一千人吃的粮食和三千匹布，但不给他战衣和兵器，让他自己想办法集结士兵。
祖逖带着随同他一起来的几百乡亲，组成了一支队伍，横渡长江准备北伐。船到江心的时候，祖逖拿着船桨，在船舷边拍打，向大家发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，绝不再过这条大江。”他激昂的声调和豪壮的气概，使随行的壮士个个感动，人人激奋。
到了淮阴，祖逖安排众人一面制造兵器，一面招兵买马，等到聚集了两千多人马后，才向北进发。当时，长江以北的不少豪强地主，趁中原大乱占据堡坞，互相攻伐。祖逖说服他们停止内争，随他一起北伐，之后祖逖的威望越来越高。
祖逖的军队在北伐的路上得到人民的支持，迅速收复了许多失地。后来，祖逖收复了黄河以南的全部领土，许多敌军也陆续向祖逖投降。晋元帝即位后，觉得祖逖功劳太大，于是封他为镇西将军以节制其权力。
先生点评：
俗话说：“石看纹理山看脉，人看志气树看材”。一个人如果没有志气，就不会奋发向上，也不会成为一个有成就的人。而一个具有明确目标和远大理想的人，会朝气蓬勃，勇往直前。
知识拓展：
西晋简介
西晋是中国古代的一个朝代名，由晋武帝司马炎于265年取代曹魏政权而建立，国号晋，定都洛阳，史称西晋。280年，灭东吴，完成统一；316年，为汉国（前赵）所灭。西晋统一仅37年，是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一。
陈子昂改过自新
陈子昂是我国初唐著名诗人。幼年时他随父亲一起来到京城长安，但由于父母平时的娇惯，他到十几岁时仍然不爱读书，每天只知道跟朋友出城打猎、游玩，要不就是四处找人斗鸡赌钱。
陈子昂长大后，他的父母才发现宝贝儿子不学无术，一无所长，于是开始为他的前途担忧。父母多次劝他除掉恶习，潜心攻读，可陈子昂早就游荡惯了，哪里听得进去。
有一天，他在游玩途中路过一处私塾，在窗外无意中听到老师说：“一个人享有荣誉还是蒙受耻辱，完全取决于他本人的品德。品德好的人，自然会享受荣誉；品德坏的人，也自然将蒙受耻辱。一个人如果放任自流，行为举止傲慢，身上具有邪恶污秽的东西，就无法得到他人的尊敬。要想成为君子，就要让自己博学多才，还要经常用学来的道理对照自身进行检查。如果坚持这样做下去，你积累的知识就会越来越多，行为上也很难有什么过失了。在生活中，我们看到别人能做一番大事业时总是非常羡慕人家，可是你哪里知道，他们之所以能够取得成功，是下了一番苦功的！不经过自身的努力就想得到学问，就如同缘木求鱼一样幼稚可笑。”
这一番话使陈子昂的内心受到很大的触动，他忘记了游玩，马上赶回家，在自己的屋里反思起来，回想自己做过的荒唐事，他追悔莫及。从那一天起，陈子昂毅然跟原来的朋友断绝了来往，把在家中饲养的各种小动物也都放掉了，之后每天书不离手，勤奋刻苦地学习，直至成为一名伟大的诗人。
先生点评：
俗话说：“少壮不努力，老大徒伤悲。”我们应该在年少的时候就树立远大的志向，并为之奋斗。这样，到了年老的时候，我们就不会因为年少时的虚度而后悔莫及。
知识拓展：
陈子昂
陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪县）人，因曾任右拾遗，被世人称为陈拾遗。青少年时家庭较富裕，不思进取；成年后始发愤攻读，关心国事。24岁时中进士，官麟台正字，直言敢谏，但未被采纳，被斥降职；曾经两次从军，对边塞形势和当地人民生活有较深的认识；后被武三思迫害，冤死狱中。他是初唐诗文革新人物之一，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。存诗共100多首，其中最有代表性的是《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
解缙诗言鸿鹄志
解缙，字大绅，明朝江西吉水人。8岁丧父，和哥哥解纶伴着寡母艰难度日。当时赋税苛重，官吏又如狼似虎，百姓们终日惶惶不安。有一天，几个官吏闯进解家，大喊大叫，乱翻乱捡，解母一筹莫展，只能拥着两个年幼的儿子暗自流泪，哀求官吏发发善心宽限几天。这个场景给解缙留下了深刻印象，他只恨自己年龄太小，不能为母分忧。
当天晚上，解缙在昏暗的灯光下，给吉水县令写了一封信，恳请县令开恩免税。信的最后还附了一首诗，其中有两句是：
“他年谅有相逢日，好把春光判笔头。”
这两句诗表达了他的志向，也表现了他对前程充满信心。
县令早就听说境内有个叫解缙的神童，读了他的信后，觉得名不虚传，便派人把他召进县衙，置酒款待。酒桌摆在县衙的庭院中，四周浓荫蔽日。县令想试试解缙的才识，便指着一棵小松树说：“你能以此为题赋诗一首吗？”
解缙应了一声“可以”，便即席吟道：
小小青松未出栏，枝枝叶叶耐霜寒。
如今正好低头看，他日参天仰面难。
这首诗表面看是咏小松树，实则是解缙以小松树喻示自己，既符合眼前情景，又符合人物身份。县令听罢，觉得解缙拥有鸿鹄之志，前程不可限量，于是批准免去了他家的全部赋税。
后来，解缙中了进士，任翰林学士，主持编修《永乐大典》，深得明成祖朱棣的赏识。
先生点评：
成功人士和平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，而在于有没有远大的志向。人若没有志向和目标，就如同生活没有方向，就会让人意志消沉，碌碌无为而虚度一生。树立了远大的志向和目标，平淡的日子亦能放射出绚丽的光芒，生活也会变得充实和有意义。
知识拓展：
《永乐大典》
《永乐大典》是一部大型古代典籍，它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。《永乐大典》编纂于明朝永乐年间，由解缙和姚广孝主持编纂，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。《永乐大典》共22877卷、目录60卷，分装成10095册，全书字数约3亿7千万字。
从编纂完成到现在600多年来，《永乐大典》历尽了各种劫难，大部分早已散佚。
徐霞客闯天下
徐霞客从小聪明好学，特别喜欢读历史、地理、游记之类的书籍。他想长大以后一定要对祖国的壮丽山川做一番亲身考察。
19岁那年，徐霞客的父亲去世，那时他本已拟订了离家游历的计划，但他想到母亲年纪大了，没人照料，就没敢提这件事。
知儿莫过母，母亲看出了他的心思，就对他说：“男儿应志在四方，哪能为我留在家里。”母亲的支持，坚定了徐霞客远游的决心。
随后，73岁高龄的徐母邀儿子一块儿游览了荆溪南边的张公洞和善卷洞。洞内漆黑，且遍布大大小小的石块，其艰难自是可想而知了，但他们母子仅靠火把照明，硬是仔仔细细地游览了这两个洞。母亲这样做，无非是对徐霞客进行一番鼓励和鞭策。
徐霞客有了勇气和力量，便辞别母亲游历他乡。他先后游历了太湖、洞庭湖、天台山、雁荡山、泰山、武夷山和北方的五台山、恒山等名胜，并且记录下了各地的奇风异俗和游历中的惊险经历。
几年后，徐母去世，徐霞客把他的全部精力放在游历考察事业上。他跋山涉水，到过许多人迹罕至的地方，攀登悬崖峭壁，考察奇峰异洞。
在湖南茶陵，徐霞客听说这里有个深不可测的麻叶洞，便决心去探访。可当地人说洞里有神龙和妖精，没有法术的人不能进去。走到洞口时，向导得知徐霞客不会法术，就吓得跑了回去。徐霞客毫不动摇，独自手持火把进洞探险。当他从岩洞里出来的时候，等候在洞外的当地群众纷纷跪拜，把他看成是有大法术的神人。
徐霞客白天进行考察，晚上就借着篝火记录当天的见闻。30多年里，他走遍祖国南北，对各地的地理、地质、地貌、水文、气候、植物作了深入细致的调查研究，并用日记体裁进行详细、科学的记录，有人根据他的记录编成了《徐霞客游记》一书。
先生点评：
“大丈夫四海为家”、“好男儿志在四方”，都说明了人们对于远大志向的追求。不要蜗居于自己的狭小天地之中，做一只井底的青蛙，而应该走出去，去看看外面的大千世界，站在一个更高的高度去看待世间的万物，以一种更广阔的胸怀去面对自己的人生。
知识拓展：
泰山
泰山是五岳之首，位于山东省中部，因此又称东岳。泰山山势雄奇、景色秀美，主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟，拔地而起，有“天下第一山”的美誉。1987年，泰山被联合国教科文组织列入世界自然文化遗产名录。泰山有日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带四大奇景。