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认识自己
有一位老师，常常教导他的学生说：人贵有自知之明，做人就要做一个自知的人。惟有自知，方能知人。有个学生在课堂上提问道：“请问老师，您是否知道您自己呢？”
“是呀，我究竟知道我自己么？”老师想，“嗯，我回去后一定要好好观察、思考、了解一下我自己的个性，我自己的心灵。”
回到家里，老师拿来一面镜子，仔细观察自己的容貌、表情，然后再来分析自己的个性。
首先，他看到了自己亮闪闪的秃顶。“嗯，不错，莎士比亚就有个亮闪闪的秃顶。”他想。
他看到了自己的鹰钩鼻。“嗯，英国大侦探福尔摩斯——世界级的聪明大师就有一个漂亮的鹰钩鼻。”他想。
他看到自己的大长脸。“嗨！大文豪苏轼就有一张大长脸。”他想。
他发现自己个子矮小。“哈哈！鲁迅个子矮小，我也同样矮小。”他想。
他发现自己具有一双大撇撇脚。“呀，卓别林就有一双大撇撇脚！”他想。于是，他终于有了“自知”之明。
“古今中外名人伟人聪明人的特点集于我一身，我是一个不同于一般的人，我将前途无量。”第二天，他对他的学生说。
故事启思：
呜呼，如此“自知”，还不如“无知”为妙。
尼采曾经说过：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”正确认识自己，才能使自己充满自信，才能使人生的航船不迷失方向。正确认识自己，才能正确确定人生的奋斗目标。只有有了正确的人生目标，并充满自信，为之奋斗终生，才能此生无憾，即使不成功，自己也会无怨无悔。
纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事：狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼作午餐！”整个上午，它奔波着，寻找骆驼。但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”狐狸之所以犯了两次截然不同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能，而正午的阳光又让它对着自己已缩小了的身影忍不住妄自菲薄。
大师笔下的这只狐狸为上述故事中老师那样的人做出了最好的譬喻。不能很好地认识自己的人，千万别忘记了上帝为我们准备了另外一面镜子，这面镜子就是“反躬自省”四个字，它可以映射出落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认识真实的自己。
世界上没有两片完全相同的树叶，人也一样，每个人都是上帝的宠儿。正确认识自己，既看到自己的长处，也认识到自己的不足，给自己正确定位，这样才能自信地去迎接机遇和挑战，给自己创造更多的成功和欢乐。
心灵感悟：
没有自知之明的人，不可能了解自己，更谈不上了解别人。正确认识自己是了解别人的前提。
自信方能他信
一次，一位顶尖的杂技高手，参加了一次极具挑战的演出，这次演出的主题是在两座山之间的悬崖上架一条钢丝，而他的表演节目是从钢丝的一边走到另一边。杂技高手走到悬空的钢丝的一头，然后注视着前方的目标，并伸开双臂，慢慢地挪动着步子，终于顺利地走了过去。这时，整座山响起了热烈的掌声和欢呼声。
“我要再表演一次，这次我要绑住我的双手走到另一边，你们相信我可以做到吗？”杂技高手对所有的人说。我们知道走钢丝靠的是双手的平衡，而他竟然要把双手绑上。但是，因为大家都想知道结果，所以都说：“我们相信你的，你是最棒的！”杂技高手真的用绳子绑住了双手，然后用同样的方式一步、两步……终于又走了过去。“太棒了，太不可思议了！”所有的人都报以热烈的掌声。但没想到的是，杂技高手又对所有的人说：“我再表演一次，这次我同样绑住双手然后把眼睛蒙上，你们相信我可以走过去吗？”所有的人都说：“我们相信你！你是最棒的！你一定可以做到的！”
杂技高手从身上拿出一块黑布蒙住了眼睛，用脚慢慢地摸索到钢丝，然后一步一步地往前走，所有的人都屏住呼吸为他捏一把汗。终于，他走过去了！表演好像还没有结束，只见杂技高手从人群中找到一个孩子，然后对所有的人说：“这是我的儿子，我要把他放到我的肩膀上，我同样还是绑住双手蒙住眼睛走到钢丝的另一边，你们相信我吗？”
所有的人都说：“我们相信你！你是最棒的！你一定可以走过去的！”
“真的相信我吗？”杂技高手问道。
“相信你！真的相信你！”所有人都这样说。
“我再问一次，你们真的相信我吗？”
“相信！绝对相信你！你是最棒的！”所有的人都大声回答。
“那好，既然你们都相信我，那我把我的儿子放下来，换上你们的孩子，有愿意的吗？”杂技高手问。
这时，整座山上鸦雀无声，再也没有人敢说相信了。
故事启思：
现实生活中，我们常说：我相信我自己，我是最棒的！当我们在喊这些口号时，我们是否真的相信自己？我们会不会一出门或遇到一点困难，就忘掉刚才所喊的这句话呢？
自信是一种可贵的心理品质，它一方面需要培养，一方面也要依赖知识、体能、技能的储备。
在培养自信时，要注意以下两点：
一是注重暗示的作用。“暗示”是一个心理学名词，主要指人的主观感受、主观意识对人的行为的一种引导、控制作用。在做一件事情之前，心中默念：“我能干好”或“我能行”之类的话，这样可使自己从心理上放松，久而久之也培养了自信的品质。
二是从行为方式上给人以自信的印象。行为方式是人的思想品质的外在体现，如果行动上畏畏缩缩，或者不知所措，很难令人把你同自信联系起采。与人谈话时，要看着对方的眼睛（当然不能死死地盯着），不躲避对方的目光；说话时要尽量清晰而有条理地表达，不让声音憋在嗓子里。如果对要表述的内容心中没底，就预演一番，这样心里就有把握了。
知识、技能的储备是自信的基础，具备了足够的知识和实际能力，自信就会发自内心。但不必强装，否则，越是显得自信，就越是不自信。
只有自己真的相信自己，才能让别人相信你。
心灵感悟：
在人生的舞台上，其实无所谓主角、配角，每个人在他的坐标上都是主角。如果我们放弃了主宰自己的权利，让别人的意志来左右自己，我们最终会失去自我追求的信仰，失去自由，并陷入生活的阴暗面中去。
自信是成功的基石
有一位将军要领兵到前方作战，将军胸有成竹，相信一定能够胜利，可是他的部下却不乐观，毫无必胜的把握。将军眼见士气低落，心想怎么作战呢？于是有一天，将军集合所有将士，在一座寺庙前面，告诉他们：“各位部将，我们今天就要出阵了，究竟打胜仗还是败仗？我们请求神明帮我们做决定。我这里有一枚铜钱，把它丢到地下，如果正面朝上，表示神明指示此战必定胜利；如果反面朝上，就表示这场战争将会失败。”
听了这番话，部将与士兵虔诚祈祷磕头礼拜，求神明指示。将军将那枚铜钱朝空丢掷，结果，落地时铜钱正面朝上，大家一看非常振奋，认为神明指示这场战争必定胜利。
后来，部队开到前方，每个士兵士气高昂，个个都信心十足，奋勇作战，果真打了胜仗。班师回朝后，有部将就对将军说，真感谢神明指示我们打了胜仗。那个将军才据实以告：“不必感谢神明，其实应该感谢这枚铜钱。”他把身边的这枚铜钱掏出来给部将看，原来铜钱的两面都是正面。
故事启思：
自信非常重要，所谓自助人助，自助天助。自信是一个有志于缔造影响力的人最基本的素质，是获得成功的基石。
自信，可以从根本上改变一个人。一个女孩长相很丑，因此对自己缺乏自信，不爱打扮自己，整天邋邋遢遢的，做事也不求上进。心理学家为了改变她的状态，让大家每天都对丑女孩说“你真漂亮”、”你真能干”、”今天表现不错”等赞美性的话语。经过一段时间的努力，人们惊奇地发现，女孩真的变漂亮了。
其实，她的长相并没有变，而是精神状态发生了变化。她不再邋遢了，变得爱打扮、做事积极、爱表现自己了。怎么会发生这么大的变化？其根源正在于自信心。因为她对自己有了自信，所以使大家觉得她比以前漂亮了许多。
在许多成功者的身上，我们都可以看到超凡的自信心所起到的巨大作用。这些事业取得成功的人，在自信心的驱动下，敢于对自己提出更高的要求，并在失败的时候看到希望，最终获得成功。
自信心的建立是正向强化的结果，自信是竞争中的心理力量，积极的心理自我暗示产生自信意识，消极的心理自我暗示产生消极、自卑意识。
三只青蛙掉进鲜奶桶中。第一只青蛙说：“这是命。”于是它盘起后腿，一动不动等待着死亡的降临。第二只青蛙说：“这桶看来太深了，凭我的跳跃能力，是不可能跳出去了。今天死定了。”于是，它沉入桶底淹死了。第三只青蛙打量着四周说：“真是不幸！但我的后腿还有劲，我要找到垫脚的东西，跳出这可怕的桶！”于是，第三只青蛙一边划一边跳。慢慢地，鲜奶在它的搅拌下变成了奶油块。在奶油块的支撑下，这只青蛙奋力一跃，终于跳出了奶桶。
心灵感悟：
一个人的能力深受自信的影响，能力并不是恒定的。能力发挥到何种程度有极大的弹性。自信心就像能力的催化剂一样，它可以将人的一切潜能都调动起来，将各部分的功能推进到最佳状态。
推销自己
一个静寂的夜里，一朵鲜花悄无声息地绽放，它娇艳无比，婀娜柔嫩，在银白色光辉的照耀下，愈加显得勃勃英姿。它芳香四溢，清新盈鼻，整个夜晚到处都弥漫着它醉人的芳香。然而，它的主人却一直沉浸在梦中，既没看到它的美丽，也没嗅到它的清香，除了做一个比其他夜晚更加香甜的梦以外，他对此一无所知。就这样，那朵鲜花的绽放没有留下任何痕迹。
一个喧闹的午后，主人的朋友们汇聚一堂，引经据典，高谈阔论，气氛异常热烈。恰在此时，在那枝刚刚开放过鲜花的花树旁的另一棵花树上，一朵鲜花开放了。它也娇柔美艳，婀娜多姿；它也芳香四溢，清新盈鼻。顿时，大家的目光，都被那朵鲜花所吸引，便转移话题，围着那盆花树，夸赞起来。为此，主人非常得意，除了为客人们介绍那朵花的品种、品名和特性外，还向他们自豪地介绍起自己艰辛选择和培育花树的过程。
于是，这棵在人前开放的花树，便被当作重点保护起来。主人为它施最好的肥，浇最适量的水，做最精心的护理，这棵花树也因为享尽了主人给予它的最好待遇，而开放得更加频繁，更加美丽。而那夜偷偷开放过的花树，由于主人再也没有理过它，从而缺肥少水，没多久便枯萎地死去了，它死得那样的悄无声息，不留痕迹。
故事启思：
在生活中，有许多人才华横溢，但因为不会表现、推销自己，而不被众人所知，没有找到发挥才华的舞台，他们就如同那朵夜间偷偷开放的花，无人赏识，怀才不遇。现代社会是开放的社会，每个人都要在这个开放的大舞台上与众人竞技，而不是在一个封闭的角落里独自吟思，孤芳自赏。只有学会表现自己，推销自己，才能赢得更多的机遇。朋友，绽放你的花朵吧，不要在寂静无人的深夜，要在拥挤如潮的人群中，让他们发现你的美丽，让他们知道你的价值，就如同那朵在午后开放的花朵一样。惟有如此，你才能被赏识，你才能真正得到你所该得到的最好待遇，发挥出自己更大的专长，最终实现自己的人生梦想。
心灵感悟：
有句话说，世界上到处都是有才华的穷人。究其原由，在于那些才华横溢的人没有找到成功的支点，或者说他们并没有让别人发现自己，从而失去了展示自己的机会和平台。特别是在竞争如此激烈、形势变化迅猛的今天，不会推销自己，将被时代的潮涌所湮没。
善待自己
在纽约的北郊住着一个名叫艾米丽的女孩，她整日自怨自艾，认定自己的理想永远实现不了，她的理想也是每一位妙龄女郎的理想：和一位潇洒的白马王子结婚、白头偕老。艾米丽总以为别人都有这种幸福，自己却永远被幸福拒之于千里之外。
一个雨天的下午，不幸的艾米丽去找一位有名的心理学家，因为据说他能解除所有人的痛苦。她被请进了心理学家的办公室，握手的时候，她冰凉的手让心理学家的心都颤抖了。他打量着这个忧郁的女孩，她的眼神呆滞而绝望，声音仿佛来自墓地。她的整个身心都好像在对心理学家哭泣着：“我已经没有指望了！我是世界上最不幸的女人！”
心理学家请艾米丽坐下，跟她谈话，心里渐渐有了底。最后他对艾米丽说：“艾米丽，我会有办法的，但你得按我说的去做。”他要艾米丽去买一套新衣服，再去修整一下自己的头发，他要艾米丽打扮得漂漂亮亮的，告诉她星期二他家有个晚会，他要请她来参加。
艾米丽还是一脸闷闷不乐，对心理学家说：“就是参加晚会我也不会快乐。谁需要我，我能做什么呢？”心理学家告诉她：“你要做的事很简单，你的任务就是帮助我照料客人，代表我欢迎他们，向他们致以最亲切的问候。”
星期二这天，艾米丽衣衫合适发式得体地来到了晚会上。她按照心理学家的吩咐尽职尽责，一会儿和客人打招呼，一会儿帮客人端饮料，她在客人间穿梭不息，来回奔走，始终在帮助别人，完全忘记了自己。她眼神活泼，笑容可掬，成了晚会上的一道彩虹，晚会结束时，同时有三位男士自告奋勇要送她回家。
在随后的日子里，这三位男士热烈地追求着艾米丽，艾米丽终于选中了其中的一位，让他给自己戴上了定婚戒指。不久，在婚礼上，有人对这位心理学家说：“你创造了奇迹。”“不，”心理学家说，“是她自己为自己创造了奇迹。人不能总想着自己、怜惜自己，而应该想着别人，体恤别人，艾米丽懂得了这个道理，所以变了。所有的女人都能拥有这个奇迹，只要你想，你就能让自己变得美丽。”
故事启思：
这就是关于“我”的故事，一份神奇的美丽。喜欢自己，因为你是你今生的惟一；善待自己，你将获得对自己的认同和理解；爱自己，为使自己能更好地给予他人；肯定自己，你将拥有一个更坚实的自己；丢掉自己，你将丢掉自己的私欲；鼓励自己，你将获得一份神奇的美丽。
心灵感悟：
善待自己吧，你会觉得阳光、鲜花、美景总是离你很近。让心植根于积极的乐土吧，如此你的自信才能在不偏不倚的自爱中获得对人对己的宽宏。
学无止境
有一个博士分到一家研究所，成为那里学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，噌噌噌从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛瞪得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是噌噌噌地从水上飘回来了。
怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！
过一阵，副所长也站起来，走几步，噌噌噌地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手云集的地方？
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位又太远，怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
故事启思：
学历代表过去，只有学习力才能代表将来。持续学习，虚心请教，才能少走弯路。
盲目自大，放不下架子向别人请教，结果只能是像博士生那样摔跟头。
没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通、彻底研究了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、趾高气扬。如果是那样的话，则将很快被同行赶上、很快被后人超过。
有人问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人才了，何必还要孜孜不倦地学习？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，说：“目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆。然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”
多么好的一个比喻，多么深刻的一番阐述！
我们每个人都要养成“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命去探求更多的知识空间吧！
心灵感悟：
在情商的范畴里，学历和理论知识被看做是决定人一生成功的一部分因素，但不是全部。无数成功者的故事告诉我们，真正的学习是善于从万事万物当中吸取有益的养份，来武装自己的头脑，指引自己的行为。而过于迷信书本与理论，充其量不过是“书虫”的作为。
别陷入他人的评论中
有这么一个故事：
白云守端禅师有一次和他的师父杨岐方会禅师对坐，杨岐问：“听说你从前的师父荼陵郁和尚大悟时说了一首偈，你还记得吗？”
“记得，记得。”白云答道：“那首偈是：‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”语气中免不了有几分得意。
杨岐一听，大笑数声，一言不发地走了。
白云怔在当场，不知道师父为什么笑，心里很愁烦，整天都在思索师父的笑，怎么也找不出他大笑的原因。
那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着，第二天实在忍不住了，大清早去问师父为什么笑。
杨岐禅师笑得更开心，对着失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”白云听了，豁然开朗。
故事启思：
身为一个凡人，我们有时还比不上一个小丑。很多时候我们就是陷于别人给我们的评论之中。别人的语气、眼神、手势……都可能搅扰我们的心，消灭了我们往前迈进的勇气，甚至成天沉迷在白云式的愁烦中不得解脱，白白损失了做个自由快乐的人的权利。
从前，有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕，他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔，并附上说明：每一位观赏者如果认为此画有欠佳之笔，均可在画中作记号。
晚上，画家取回了画，发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快，对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了同样的画拿到市场展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时，他发现画面又涂遍了记号——一切曾被指责的笔画，如今却都换上赞美的标记。
“哦！”画家不无感慨地说道，“我现在发现一个奥妙，那就是：我们不管干什么，只要使一部分人满意就够了。因为，在有些人看来是丑恶的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”
众口难调，一味听信于人，便会丧失自己，便会做任何事都患得患失，诚惶诚恐。这种人一辈子也成不了大事。他们整天活在别人的阴影里，太在乎上司的态度，太在乎老板的眼神，太在乎周围人对自己的态度。这样的人生，还有什么意义可言呢？
心灵感悟：
每个人都有自己的生活方式，我们不必为那一份没有得到的理解而遗憾叹惜。
垂钓者的启示
有位年轻人在岸边钓鱼，旁边也坐着一位钓鱼的老人。二人就这样并排坐着，奇怪的是，老人家总有鱼上钩，而年轻人一整天都没有收获。一开始年轻人只是觉得自己运气不好，可是时间长了，他发觉好像是自己的方法不对，后来他终于沉不住气了，向老人询问说：“老人家，我们两人的钓饵相同，坐的地方都是一样的，为何你能够轻易钓到鱼，我却一无所获。”
老人微笑着从容地答道：“年轻人，因为我钓鱼的时候，只知道有我，不知道有鱼。我不但手不动，眼不眨，连心也似乎静得没有跳动，让鱼儿根本察觉不出我的存在，所以它们喜欢咬我的鱼饵。而你在钓鱼的时候，心里只想着鱼有没有吃你的饵。鱼儿靠近你的时候，你的眼睛在不停地盯着鱼，见有鱼上钩，心有急躁，情绪不断变化，心情烦乱不安，鱼儿不让你吓跑才怪，你又怎么会钓到鱼呢？”
故事启思：
这则寓言故事告诉我们，一个人要经常看到自己的缺点以及对手的优点。要善于保持优势，就要改正不足，正如俗话所说的：知已知彼，百战百胜。寓言中的年轻人，他没有钓到鱼的根本原因是他的心态不够平和，在他鼓足勇气向老人发问的时候，是他收获最大的一刻。年轻人从老人那里得到的是一笔财富，他下次钓鱼的时候应该不会空手而归。一个人能知道自己的短处并有针对性地加以调整改进，才能够胜券在握；只看到别人的成就，而不知人家成功背后的原因，只懂得嫉妒和自怨自艾而不懂得检讨，那就会被对手完全地打败。
心灵感悟：
当我们迈入一个崭新的环境中时，要学会把自己当作一个求知者，学会借鉴成功的案例和经验，并与自身的特点相结合，这样才会有更大的进步。
绣花的鹤
一大清早，鹤就拿起针线，它要给自己的白裙子上绣一朵花，以显出自己的娇艳美丽。刚绣了几针，孔雀探过来问她：“鹤妹，你绣的是什么花呀？”
“我绣的是桃花，这样能显出我的娇媚。”鹤羞涩地一笑。
“干嘛要绣桃花呢？桃花是易落的花，不吉祥，还是绣朵月月红吧，又大方，又吉利！”
鹤听了孔雀姐姐的话觉得有理，便把绣好的部分拆了改绣月月红。
正绣得入神时，只听锦鸡在耳边说道：“鹤姐，月月红花瓣太少了，显得有些单调，我看还是绣朵大牡丹吧，牡丹是富贵花呀，显得雍容华贵！”
鹤觉得锦鸡说得对，便又把绣好的月月红拆了，重新开始绣起牡丹来。
绣了一半，画眉飞过来，在头上惊叫道：“鹤嫂，你爱在水塘里栖歇，应该绣荷花才是，为什么要去绣牡丹呢？这跟你的习性太不协调了，荷花是多么清淡素雅啊！”鹤听了，觉得也是，便把牡丹拆了改绣荷花……
鹤每当快绣好一朵花时，总有人提出不同的建议。她绣了拆，拆了绣，直到现在白裙子上还是没有绣上任何花朵。
故事启思：
这则寓言故事告诉我们：每个人都要有自己的立场与决定，一旦决定了的事，就勇敢地去实行，在处理事件时，要立场坚定，不要患得患失。
小于刚刚跳槽到一家大公司，老板就给她一份重要的策划：公司最近在城北一个居民区附近买了一大块地，老板让她负责和几个新人进行一下调查，看看这块地适合用来做怎样的投资。小于见自己刚来老板就委以重任，可见老板对自己非常信任，所以下决心一定要干好，不辜负老板的信任。经过一段时间的调查后，小于发现这个居民区附近缺少大型超市、游乐场和医院。她觉得做超市比较稳妥，于是将自己的看法做成了策划拿出来与几位伙伴研究，却遭到了质疑。因为虽然居民区没有大型超市，可小超市却不少，而且分布在居民区里面，更方便于居民购物。而附近缺少医院，生病了就是去最近的医院也要一个小时，十分不便。小于想想也是，于是又重做了一份策划。可她再次拿出来研究时，又遭到质疑。医院的前后期工程比较浩大，而且申请起来也比较麻烦，整个过程过于复杂，会浪费公司太多精力，还是游乐场工程短，收效快。虽然老板一催再催，可小于的方案却一改再改，那块地附近陆陆续续开始了许多工程的建设：大型超市、医院、游乐场……最后，老板不得不将那块地转手他人，而小于不但没展示出自己的能力，反而因为她的犹豫不决而失去了老板的信任。
在社会的风云变化中，只有感觉敏锐，逻辑清晰，当机立断，抓住时机，独立果敢的人才能笑到最后。
心灵感悟：
一个人有头脑，有自己的判断取向，不随人俯仰，不与世沉浮，才是值得称道的情商品质。而随波逐流，闻风而动的人，恰是活在他人的价值标准里，终归会迷失自己。
抬驴的父子
从前，有个父亲带着儿子要去市场卖驴。
驴走在前头，父子俩随行在后，村里的人看了都觉得很可笑。“真傻啊！骑着驴去多好，却在这沙尘滚滚的路上漫步。”
“对啊！说得对啊！”父亲突然觉得很有道理。
“孩子，骑上驴吧！我跟在旁边，不会让你掉下来的！”
父亲让孩子骑在驴上，自己则跟在旁边走着。
这时，对面走来两个父亲的朋友。“喂！喂！让孩子骑驴，自己却徒步，算什么！现在就这么宠孩子将来还得了！为了孩子的健康，应该叫他走路才对，让他走路，让他走路！”
“噢！对呀！是有道理。”于是父亲让孩子下来，自己则骑上驴背。孩子跟在驴后面，蹒跚地走着。
走着走着，碰见一个挤牛奶的女孩。女孩用责备的口吻说：“世间竟有这么残酷的父亲，自己轻轻松松地骑在驴背上，却让那么小的孩子走路，真可怜！瞧，那孩子多痛苦，东倒西歪地跟在后头，实在可怜啊！”
“是啊！你说的有理！”父亲点头赞同。
于是，父亲叫孩子也骑到驴背上，朝着市场的方向前进。
驴同时要载两个人，非常吃力，呼吸急促，腿摇摇晃晃地发抖。
可是父亲并没有发觉，还一边轻轻松松地哼着歌曲，一边在驴背上摇晃呢！
驴好不容易走到教堂前，喘了一大口气，休息休息。
教堂前面正站了一位牧师，叫住了他们。“喂！喂！请等一下，让那么弱小的动物载两个人，驴太可怜了。你们要去哪里呢？”
“我们正要带这头驴去市场卖呀！”
“哦！这更有问题。我看你们还没走到市场，驴就先累死了，恐怕还卖不出去呢！信不信由你。”
“那么，该怎么办呢？”
“把驴抬着去吧！”
“好！有道理。”父子俩立刻从驴背上跳下来，然后把驴的腿绑起来，再用棍子抬着驴。
这样抬着，当然非常重，所以父子俩涨红了脸，摇摇晃晃地喊着：“怎么这么重呢！”
看见这情景的人都呆住了。“真是奇怪的人啊！”
抬着驴的父子不久走到一座桥上。“孩子，市场快到了，再忍耐一会儿吧！”
父亲虽然这么说，可是自己和孩子都已经累得筋疲力尽了。
驴毕竟是驴，被倒吊着反而痛苦得不得了，不但口吐白沫，还粗暴地扭动起来。
“嘿！乖一点啊！”父亲严厉地斥骂着。
可是驴不听，扭动得更厉害了。结果，棍子啪的一声折断了。绳子也弄断了，驴倒栽葱似的掉进河里。很不凑巧，雨后河水暴涨，驴就在那瞬间被急流吞没，看不见踪影了。“啊！怎么会这样呢？这都是一味听别人的意见，而产生的最严重的后果啊！”
父子俩只好垂头丧气地回家了。
故事启思：
故事中父子俩的行为很可笑，但笑过后想想，我们自己是不是也经常这样：做事或处理问题没有自己的主见，或自己虽有考虑，但常屈从于他人的看法而改变自己的想法，人云亦云，随波逐流，一味讨好和迎合别人，而置原则于不顾？
明人吕坤特别反对这种做事没主心骨，也就是没主见，只是“依违观望，看人言为行止”的缺点。他说，如果做事先怕人议论，做到中间一有人提出反对意见，就不敢再做下去了，这不仅说明这个人没有“定力”，也说明其没有“定见”。没有定见和定力，就不是一个独立自主的人。吕坤说，做人做事，首先要能独立思考，辨明是非，选择正确的立场观点。吕坤进一步说，每个人的想法都不会完全一致，我们不能要求人人的看法都与自己相同。因此，我们做事要看我们想达到的目标效果，而不要过于顾虑事前一些人的议论；等你事情做好了，那些议论自然也止息了。即使事情没做成，但只要是正确的，也就是我应当做的，论不得成败。
就拿上述故事来讲，是该赶着驴走，还是该父亲或儿子骑着走，其实如果驴太瘦弱，自然不能骑，但如果驴十分强壮，就是坐上两个人也无妨，又何必在意别人的指指点点呢？
一个独立自主的人，凡事都有主见，他不会去做效颦的东施徒增笑谈，更不会做人云亦云、随波逐流的骑驴、抬驴的父子，只要是力所能及，他都会独立思考、解决，因为他知道，轻信别人的观点往往使人失去独立性，而没有自己独立的人格，只依赖别人永远不会成功。依赖使一个人失去精神生活的独立自主性。依赖的人不能独立思考，缺乏创业的勇气，其肯定性较差，会陷入犹疑不决的困境，他一直需要别人的鼓励和支持，借助别人的扶助和判断。
要成就一番事业或工作，总会听到许多反对意见。这些意见或来自朋友与亲近的人，他们从自己的角度考虑，或纯粹是为我们担心，可能不赞成我们的做法；也可能来自那些对我们心怀恶意的人，他们诬蔑、攻击、诽谤，把我们所要做的事说得漆黑一团。面对这种情况，如果我们不能明辨是非，缺乏独立思考的精神，我们就可能半途而废，甚至事情还没做就夭折了。因此，我们要想有所成就，就必须如但丁所说：“走自己的路，让别人去说吧！”
心灵感悟：
要做到独立自主最基本的是要不依赖经验，不依赖人言，不依赖成见，使自己成为自觉者，一位能自我实现的人。
聪明反被聪明误
三国时著名才子杨修是曹营的主簿，他是有名的思维敏捷的官员和敢于冒犯曹操的才子。刘备亲自率兵攻打汉中，惊动了许昌，曹操也率领四十万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，适逢厨师端来鸡汤。见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，夏侯入帐禀请夜间号令。
曹操随口说：
“鸡肋！鸡肋！”
大家便把这号令传了出去。行军主簿杨修立即叫随行军士收拾行装，准备归程。夏侯大惊，请杨修至帐中细问。
杨修解释说：
“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”
夏侯也很信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。
后人有诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非其欲退兵。”这是很切中杨修要害的。
原来杨修为人恃才傲物，数犯曹操之忌。曹操兵出潼关，到兰田访蔡邕之女蔡琰。蔡琰字文姬，原是卫仲道之妻，后被匈奴掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流传入中原。曹操深怜之，派人去赎蔡琰。匈奴王惧曹操势力，送蔡琰还汉朝。曹操把蔡琰许配董杞为妻。曹操当日去访蔡琰，看见屋里悬一碑文图轴，内有“黄绢幼妇，外孙臼”八个字。曹操问众谋士谁能解此八字，众人都不能答。只有杨修说已解其意。曹操叫杨修先未说破，让他再思解。告辞后，曹操上马行三里，方才省悟。原来此含隐语“绝妙好辞”四字。曹操也是绝顶聪明的人，却要行三里才思考出来，可见急智捷才远不及杨修。
曹操曾造花园一所。造成后曹操去查看时，不置褒贬，只取笔在门上写一“活”字。
杨修说，
“‘门’内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”
于是翻修。曹操再看后很高兴，但当他得知是杨修析其义后，内心已忌杨修了。又有一日，塞北送来酥饼一盒，曹操写“一盒酥”三字于盒上，放在台上。杨修入内看见，竟取来与众人分食。曹操问为何这样？杨修答说，你明明写“一人一口酥”嘛，我们岂敢违背你的命令？曹操虽然笑了，内心却十分厌恶。
曹操怕人暗杀他，常吩咐手下的人说，他好做杀人的梦，凡他睡着时不要靠近他。一日他睡午觉，把被蹬落地上，有一近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跃起来拔剑杀了近侍。大家告诉他实情，他痛哭一场，命厚葬之。因此众人都以为曹操梦中杀人，只有杨修知曹操的心，于是便一语道破天机。
凡此种种，皆是杨修的聪明冒犯了曹操：杨修之死，植根于他的聪明才智。
故事启思：
杨修之死，给后人留下了重要的关于情商的启示。第一，越是有才华的人越要沉稳，不可恃才自重，更不可把才华露尽。如果你的领导是庸才，你就更要多加小心，切不可处处表现你比领导高明，领导需要你出主意的时候，你最好在私下里把你的主意透露给领导一些，在你的启发下，他豁然开朗，这时你就退居幕后。当然，你必须守口如瓶，领导才能喜欢你。第二，不管在什么场合，你一个人看明白了的事情，最好不要点破。比如说鸡肋，杨修如果不说破，哪里会有杀身之祸？当然，冰冻三尺，非一日之寒。杨修的才华和他的性格，决定了他的悲剧结局。
心灵感悟：
恃才自傲，是人的本性之一。然而，这种本性表现过炽，便成为一把危害自己的利刃。
苏东坡显才遭贬
苏东坡在湖州做了三年官，任满回京。想当年因得罪王安石，落得被贬的结局，这次回来应投门拜见才是。于是，便往宰相府来。
此时，王安石正在午睡，书童便将苏轼迎入东书房等候。
苏轼闲坐无事，见砚下有一方素笺，原来是王安石两句未完诗稿，题是咏菊。苏东坡不由笑道：
“想当年我在京为官时，此老笔数千言，不假思索。三年后，正是江郎才尽，起了两句头便续不下去了。”
他把这两句念了一遍，不由叫道：
“呀，原来连这两句诗都是不通的。”
诗是这样写的：
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
在苏东坡看来，西风盛行于秋，而菊花在深秋盛开，最能耐久，随你焦干枯烂，却不会落瓣。一念及此，苏东坡按捺不住，依韵添了两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
待写下后，又想如此抢白宰相，只怕又会惹来麻烦，若把诗稿撕了，不成体统，左思右想，都觉不妥，便将诗稿放回原处，告辞回去了。
第二天，皇上降诏，贬苏轼为黄州团练副使。
苏东坡在黄州任职将近一年，转眼便已深秋，这几日忽然起了大风。风息之后，后园菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。苏东坡一时目瞪口呆，半晌无语。此时方知黄州菊花果然落瓣！不由对友人道：
“小弟被贬，只以为宰相是公报私仇。谁知是我错了。切记啊，不可轻易讥笑人，正所谓经一失长一智呀。”
苏东坡心中含愧，便想找个机会向王安石赔罪。想起临出京时，王安石曾托自己取三峡中峡之水用来冲阳羡茶，由于心中一直不服气，早把取水一事抛在脑后。现在便想趁冬至节送贺表到京的机会，带着中峡水给宰相赔罪。
此时已近冬至，苏轼告了假，带着因病返乡的夫人经四川进发了。在夔州与夫人分手后，苏轼独自顺江而下，不想因连日鞍马劳顿，竟睡着了，及至醒来，已是下峡，再回船取中峡水又怕误了上京时辰，听当地老人道：“三峡相连，并无阻隔。一般样水，难分好歹。”便装了一瓷坛下峡水，带着上京去了。
上京来先到相府拜见宰相。
王安石命门官带苏轼到东书房。苏轼想到去年在此改诗，心下愧然。又见柱上所贴诗稿，更是羞惭，倒头便跪下谢罪。
王安石原谅苏轼以前没见过菊花落瓣。待苏轼献上瓷坛，书童取水煮了阳羡茶。
王安石问水从何来，苏东坡道；
“巫峡。”
王安石笑道：
“又来欺瞒我了，此明明是下峡之水，怎么冒充中峡。”
苏东坡大惊，急忙辩解道误听当地人言，三峡相连，一般江水，但不知宰相何以能辨别。
王安石语重心长地说道：
“读书人不可轻举妄动，定要细心察理，我若不是到过黄州，亲见菊花落瓣，怎敢在诗中乱道？三峡水性之说，出于《水经补注》，上峡水太急，下峡水太缓，惟中峡缓急相伴，如果用来冲阳羡茶，则上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间，今见茶色半晌方见，故知是下峡。”
苏东坡敬服。
王安石又把书橱尽数打开，对苏东坡言道：
“你只管从这二十四橱中取书一册，念上文一句，我答不上下句，就算我是无学之辈。”
苏东坡专拣那些积灰较多，显然久不观看的书来考王安石，谁知王安石竟对答如流。
苏东坡不禁折服：
“老太师学问渊深，非我晚辈浅学可及！”
苏东坡乃一代文豪，诗词歌赋，都有佳作传世，只因恃才傲物，口出妄言，竟三次被王安石所屈，从此再也不敢轻易讥笑他人。
故事启思：
大智若愚是才智技艺达到精湛圆熟的最高境界。一个人才智越高，越有学问，见闻越广博，往往越谦虚谨慎，处处收敛锋芒，从不炫耀和显示自己。越是才智浅薄的人，一知半解，怕别人瞧不起自己，往往就喜欢卖弄，但喜欢卖弄的人一般都是不受欢迎的人。苏东坡三次被屈之后才明白一个道理：学无止境，君子当以谦逊为本。现实生活中，情商越高的人，越不会轻易显露自己的才情，他们谦虚待人，既不会威胁到他人，也可受到人们的欢迎。
心灵感悟：
《圣经》上说：“谦卑的人，能得着大地。”为人谦逊，才能处处与人和谐相处。一方面可避开灾祸，一方面会让自己的学识日益精进。
谁都不会“一无是处”
法国文豪大仲马在成名前，穷困潦倒。有一次，他跑到巴黎去拜访他父亲的一位朋友，请他帮忙找个工作。
他父亲的朋友问他：“你能做什么？”
“没有什么了不得的本事，老伯。”
“数学精通吗？”
“不行。”
“你懂得物理吗？或者历史？”
“什么都不知道，老伯。”
“会计呢？法律如何？”
大仲马满脸通红，第一次知道自己太差劲了，便说：“我真惭愧，现在我一定要努力补救我的这些不行。我相信不久之后，我一定会给老伯一个满意的答复。”
他父亲的朋友对他说：“可是，你要生活啊！将你的住处留在这张纸上吧。”大仲马无可奈何地写下了他的住址。他父亲的朋友叫着说：“你终究有一样长处，你的名字写得很好呀！”
你看，大仲马在成名前，也曾有过自己认为自己一无是处的时候。然而，他父亲的朋友，却发现了他的一个看似并不是什么优点的优点——把名字写得很好。
故事启思：
把名字写得好，也许你对此不屑一顾：这算什么！然而，不管这个优点有多么“小”，但它毕竟是个优点。你便以此为基地，扩大你的优点范围。名字能写好，字也就能写好；字能写好，文章为什么就不能写好？
我们每一个人，特别是不自信的人，切不可把优点的标准订得太高，而对自身的优点视而不见。你不要死盯着自己学习不好、没钱、相貌不佳等不足的一面，你还应看到自己身体好、会唱歌、字写得好等不被外人和自己留意或发现的优点。
心灵感悟：
你不会“一无是处”，在这个世界上，每个人都潜藏着独特的天赋，这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中。那些总在羡慕别人而认为自己一无是处的人，是永远挖掘不到自身的金矿的。
水温够了茶自香
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，沮丧地对他说：“人生总不如意，活着也是苟且，有什么意思呢？”
释圆静静听着年轻人的叹息和絮叨，未了才吩咐小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。”
不一会儿，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了茶叶放进杯子，然后用温水沏了，放在茶几上，微笑着请年轻人喝茶。杯子冒出微微的水汽，茶叶静静浮着。年轻人不解地询问：“宝刹怎么温茶？”
释圆笑而不语。年轻人喝一口细品，不由摇摇头：“一点茶香都没有呢。”
释圆说：“这可是闽地名茶铁观音啊。”
年轻人又端起杯子品尝，然后肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
释圆又吩咐小和尚：“再去烧一壶沸水送过来。”
又过了一会儿，小和尚便提着一壶冒着浓浓白汽的沸水进来。释圆起身，又取过一个杯子，放茶叶，倒沸水，再放在茶几上。年轻人俯首看去，茶叶在杯子里上下沉浮，丝丝清香不绝如缕，望而生津。
年轻人欲去端杯，释圆作势挡开，又提起水壶注入一线沸水。茶叶翻腾得更厉害了，一缕更醇厚更醉人的茶香袅袅升腾，在禅房弥漫开来。释圆这样注了五次水，杯子终于满了，那绿绿的一杯茶水，端在手上清香扑鼻，入口沁人心脾。
释圆笑着问：“施主可知道，同是铁观音，为什么茶味迥异吗？”
年轻人思忖着说：“一杯用温水，一杯用沸水，冲沏的水不同。”
释圆点头：“用水不同，则茶叶的沉浮就不一样。温水沏茶，茶叶轻浮水上，怎会散发清香？沸水沏茶，反复几次，茶叶沉沉浮浮，释放出四季的风韵：既有春的幽静夏的炽热，又有秋的丰盈和冬的清冽。世间芸芸众生，也和沏茶是同一个道理。也就相当于沏茶的水温度不够，想要沏出散发诱人香味的茶水不可能；你自己的能力不足，要想处处得力、事事顺心自然很难。要想摆脱失意，最有效的方法就是苦练内功，提高自己的能力。”
年轻人茅塞顿开，回去后刻苦学习，虚心向人求教，不久就引起了单位领导的重视。
故事启思：
看完上面的故事，我们不禁会记住另外一个几乎同出一辙的故事。故事讲有一个自以为是全才的女子，毕业以后屡次碰壁，一直找不到理想的工作，她觉得自己怀才不遇，对社会感到非常失望，因为她感到，是因为没有伯乐来赏识她这匹“千里马”。
痛苦绝望之下，她来到大海边，打算就此结束自己的生命。
在她正要自杀的时候，有一个老妇人从这里走过，救了她。老妇人就问她为什么要走绝路，她说自己不能得到别人和社会的承认，没有人欣赏并且重用她……
老妇人从脚下的沙滩上捡起一粒沙子，让女郎看了看，然后就随便地扔在地上，对女子说：“请你把我刚才扔在地上的那粒沙子捡起来。”
“这根本不可能！”女子说。
老妇人没有说话，接着又从自己口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠，也是随便扔在了地上，然后对女子说：“你能不能把这个珍珠捡起来呢？”
“这当然可以！”
“那你就应该明白是为什么了吧？你应该知道，现在你自己还不是一颗珍珠，所以你还不能苛求别人立即承认你，如果要别人承认，那你就要由沙子变成一颗珍珠才行。”
不是么？有的时候，你要清醒地认识到自己努力的还不够，正如泡茶的水还不够滚烫，是泡不出一壶清香四溢的好茶的。相妨，你必须知道你自己是一颗普通的沙粒，而不是价值连城的珍珠。若要使自己卓然出众，那你就要努力使自己成为一颗珍珠。
心灵感悟：
在这个世界上，没有谁能够抵挡一个足够卓越的人高昂的头颅，许多人流于平庸的原因无非是自己并没有做到出类拔萃，动辄便淹没在汹涌的人海之中。从情商的角度来说亦是如此，只有不断地提高自己的情商，扩大自身的影响力，才能成为众人瞩目的焦点。
自我暗示的力量
美国有两位心理学家公开宣称，他们发明了一种绝对正确的智能测验方式。
为了证实他们的研究成果，他们选择了一所小学的一个班级，帮全班的小学生做了一次测验，并于隔日批改试卷后，公布了该班五位天才儿童的姓名。
经过20年之后，追踪研究的学者专家发现，这五名天才儿童长大后，在社会都有极为卓越的成就。这项发现马上引起教育界的重视，他们请求那两位心理学家公布当年测验的试卷，弄清其中的奥秘所在。
那两位已是满头白发的心理学家，在众人面前取出一只布满尘埃、封条完整的箱子，打开箱盖后，告诉在场的专家及记者：
“当年的试卷就在这里，我们完全没有批改，只不过是随便抽出了五个名字，将名字公布。不是我们的测验准确，而是这五个孩子的心意正确，再加上父母、师长、社会大众给予他们的协助，使得他们成为真正的天才。”
故事启思：
有人曾经告诉过您，您是一位天才吗？
如果您在幼年时，也像那五名幸运的学童一样，被告知自己是一位杰出的天才儿童。那么，您今天的成就会有什么不同？
或许您对自己的期望与要求会更高：或许您每天愿意多花一个钟头去看书，而不是看电视；或许您会更卖力地投入自己的工作中，以获得更佳的成果。这一切都是您自愿的，因为您是一位天才。
而您的父母、老师又将如何看待您呢？或许他们会更用心、更努力地来教导您；而您周围的朋友、同学、同事们，也将提供您更多协助，充分地帮助您。这一切也是他们自愿的，因为您是一位天才；而他们也有这份使命感来协助您，帮您完成天才与生俱来的责任。
当您知道自己是天才人物之后，自己、父母、老师、亲友的使命感便油然而生，非得将您推上天才的巅峰不可，未达目的誓不罢休。
或许在过去的岁月中，您并未被告知是一位天才，所以不知道自己的使命何在。但就在此刻，在看完这个故事之后，相信您已清楚地明了，自己将是一位大师，一位顶尖的大师，您已被确切地通知了。
心灵感悟：
你是否曾经仔细地深思过，上天赋予您的重大使命是什么？而您是否在这一使命的激励下勇敢地前行？任何时候，每个人都别忘记对自己说一声：“我天生就是奇迹。”本着上天所赐予我们的最伟大的馈赠，积极暗示自己，您便开始了成功的旅程。