笔记之三

外套

绿墙

守时戒律表

我将昨天的笔记重新看了一遍，我发觉里边的内容还不够清楚。也就是说，这一切对我们来说是明白清楚的，但对你们来说则未必。你们，是我所不知道的读者，谁知道“积分号”将会被送往何处？那伟大的人类文化史，没准你们仅仅读到了900年前的位置，就如同我们的祖先一样。没准你们并不明白一些基本的知识，比如，守时戒律表、私人活动时间、母性标准、绿墙、全知全能者。可能你们会觉得这些说法十分奇怪，让我来谈这些，虽然有点滑稽，但也不是三言两语就可以说清楚的。这就像是让一位二十世纪的作家，将自己小说中的名词，比如外套、套间住房、妻子等词语解释清楚一样困难。但是，若他小说的读者是那些更古老的原始人，他就必须要说清楚什么是外套。

我可以想象，当原始人看到“外套”这个词，他会在心里琢磨着：“这是做什么用的？只是个累赘罢了。”我相信，如果我这样说，自从200年战争结束之后，我们中的所有人都没有走出绿墙之外，你们也会像野蛮人一样觉得不可思议吧。

但是，亲爱的读者们，你们可以就此动一下脑筋，设想一下。因为这是非常好的决定。我们都知道，整个的人类历史，就是由游牧生活逐渐向定居生活的过渡。所以说，我们最终的生活方式就是定居，而（我们的）最固定不变的生活方式，正是最最自然也最最完美的生活方式。过去的人们，总是从一边流窜到另一边，那是遥远的史前时代的事儿了，因为那时候人们有着某种需要，即与之产生的混乱的战争、商业经济，以及新大陆的发现。但是现在的人们还需要这么做吗？

我知道，这种定居生活人类起初未必能适应。在200年战争期间，城市变为废墟，道路被毁坏殆尽，荒草丛生。森林将城市阻隔开来。在这样的城市中居住，会让生活非常不方便，但又如何呢？试想，人类在尾巴进化掉之后，起初都是不适应的。没有了尾巴，人还不知道该怎么驱走讨厌的苍蝇。可以肯定地说，在刚开始的时候，他甚至因为没了尾巴而愁眉苦脸。但是，进化到现在，你能想象自己有尾巴吗？或者，你们能想象不穿衣服而全身赤裸地在街上走吗？（不过，也可能你们现在还光着身子出门也不一定。）但道理是相通的：我不敢设想在一个没有绿墙包围的城市中生活，我同样不敢设想，没有数字守时戒律表的生活会怎样。

守时戒律表……此刻它正待在墙上，它有金色的背景，上面的紫色数字正满怀威严又含情地望着我。此刻，我突然想到了古人们所说的“圣像”，突然有想吟诗或者写祈祷文（当然，两者都差不多）的冲动。唉，可惜我不会作诗！否则我就能够写出一首热情洋溢的优美诗篇了。啊，守时戒律表，联合国的心脏与脉搏！

当我们小的时候，也许你们也是如此，在学校里一定读过古代文学中那篇流传至今的最伟大的文献：《铁路时刻表》。但是若将它和守时戒律表放在一处，二者高下立现。它们一个是石墨，而另一个则是金刚石，虽然组成它们的元素相同，都是碳元素，但是晶莹剔透的金刚石永远比石墨要灿烂，它有着永恒的光芒！

当我们翻阅《铁路时刻表》的时候，是那样激动，甚至不敢大声喘气。但是守时戒律表，这并不是夸大其词，它才让我们所有人成为了伟大史诗中的六轮钢铁英豪。每天早晨，在同一时刻，我们几百万人像六轮机器一样准时地起床，如同一个人一般。而又在同一时刻，几百万人一齐进入工作状态，又同时结束一天的工作。我们恰似那有着一百万只手的一个人一样，在同一秒钟，我们将饭勺送进嘴里吃饭；在同一秒钟，我们走出门散步，我们一同进入讲演厅，又在同一时刻，我们上床睡觉……

当然，我必须承认，时至今日，我们仍然没能找出关于幸福的精确答案。我们这统一的巨大机体，在一天之中有两次将被分解成无数个单独的小细胞。这两次便是所谓的私人时间，它们是16点至17点，21点至22点。在这些时候，你们会发现，有些人会将房间里的窗帘放下来，而有些人会选择在《进行曲》的旋律中走上街头散步；还有些人会像我一样，坐在书桌前忙事情。但是我相信，让那些人叫我理想主义者好了，或者幻想家我也不介意。那一天早晚会来临，等到那时候，一天中全部的86400秒全都被守时戒律表所统治。

我通过书本，以及人们的讲述知道古代人的种种不可思议的事情。当然，那些人仍然生活在不受管束的所谓自由之中，也就是说，生活在那种毫无纪律性可言的原始野蛮状态之下。我太困惑了：一个国家政权，即使这个政权还不够成熟，怎么会允许人们在没有守时戒律表的状况下自由生活呢？那里没有散步，用餐时间也可以随意安排，甚至人可以随意选择起床和睡觉的时间。有的史学家甚至还提及，那时候连大街上也是灯火通明，深更半夜还有行人走动。

我实在难以接受这些。即使他们的智力还达不到聪慧的程度，但也不至于如此愚昧啊！难道他们看不出来吗？这样的生活毫无意义，简直就是集体自杀，虽然是慢性的。那时候的政权由于人道主义的考量，禁令谋害别人，但是它们却容许这种光天化日下的罪行发生。杀死一个人，就是将个人的寿命总和减少50岁，这便是犯罪。但是，若使人类整体的寿命总和减少5000万岁，却不是犯罪。这是多么可笑的逻辑！这则简单的数学运算，随便找出一个10岁的号码，不出半分钟就能精确地计算出来。

但是过去的那些人却办不到，即使把他们认为聪明绝顶的康德们请出来也办不到。因为没有哪个康德会想到要建立科学伦理学体系，即这种以加减乘除为基础的科学伦理学体系。

而且，更为奇怪的是，那些国家（他们居然敢这样称呼！）对性生活完全放任不管。这也太不可思议了。不分对象、不分场合，甚至不分时间……简直跟牲畜相仿，完全反科学！还有一点，与牲畜别无二致，就是随便生孩子。真是可笑至极！他们会园艺、懂养鸡、会养鱼（我们有十分可靠的材料可以证明这些），虽然他们掌握了这些知识，但是他们却没有按逻辑发展的递进方式发展到最后阶段，即婴儿生育学。他们也没有想到要制定母性标准和父性标准，这也太荒唐了！

这些都太可笑了，我简直不知道该怎么形容才好。当我写到这里的时候，隐隐地便有些担心起来：你们，这些我所不认识的读者们，会不会以为我在说笑？或者以为我就是想嘲笑你们而已，而装腔作势地说出以上那些荒唐的话？

所以，我要郑重地重申，首先，这不是笑话，我并没有开玩笑；而且我也不善于开玩笑。因为我觉得任何玩笑都有谎言的成分；其次，联合国的科学家们已经不止一次地证实了，古代人的生活确实像我说的那样，而联合国的科学是最权威的；再者，若是现在人们还生活在自由之中，也就是说，仍然处于原始的野蛮状态，那国家又从何谈起呢？即便在今天这个时代，在我们这众多号码之中，有时仍会传来猿猴时代的野性之声。对于古人，我们又会有什么过多的苛求呢？

值得庆幸的是，这种野性之声也不过是偶然现象，是不值一提的。仅仅是机器零件的小故障，很容易修复，而整部机器的伟大的、永恒的运转将不受任何阻碍。若是不得不卸掉那些变了形的螺栓，全知全能者自然会伸出熟练的铁手，而安全卫士也不会熟视无睹……

顺便写一句，我一下子就想起了那个人，昨天我们在散步的时候见到的那个双曲线S。大概有一次，我在安全卫士局见过他。这就难怪了，昨天我看到他便有一种肃然起敬的感觉。我也想通了为什么见到那个举止奇特的I—330号在他旁边，我竟有些尴尬……

睡觉铃响起了。已经22点半了。明天接着写吧。