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一个人的幸福程度，往往与计较成反比。统观那些爱计较之人，能安享幸福者又有多少呢？计较得越多，其幸福感就越少；计较得越少，其幸福感就越多。当你开始计较，你便开始烦恼。计较之于烦恼，就好比磁石之于铁屑。换言之，计较堪称是一块吸引烦恼的磁石。如果你对事情过于计较，烦恼重重自然是不可避免的。
幸福是一种感觉，感觉到了便是拥有
很多人追问幸福是什么？怎样才算是幸福？其实，幸福的定位没有固定的标准，不同的境遇之中，幸福有着不同的形态。确切地说，幸福是一个人在特定的条件下的一种感觉，唯有自身方可体验得到。对于饥寒交迫的人，幸福就是一床厚被子、一碗白米饭或者一块面包；困于水深火热中，幸福就是一根救命稻草、一股清凉之水；漫漫长夜被失眠困扰，幸福就是两粒安眠药、一缕东方的鱼肚白……
他人眼里的幸福未必就是真实的。他人眼里的幸福，仅是一种外表的物质的东西罢了。真正的幸福是在人的精神世界与心灵中存在的。只要你拥有一份好的心情，用乐观的心态对待生活的时候，幸福就会像你的影子一样围绕在你身边。简言之，幸福是一种感觉，你感觉到了，便是拥有。
曾经看过这样一个故事。
很久很久以前，有一个年轻人感觉自己生活得非常不幸。终于有一天，他鼓足勇气，离开了居住近30年的家乡，前往外边寻找幸福。
经过长途跋涉，年轻人来到一座大山前。在这里，他瞧见一个老和尚正在掘一块硬地。于是，他走过去问禅。年轻人对老和尚诉说了自己的苦恼。老和尚思忖了片刻，说：“这样吧！你先帮我掘完这块硬地吧。然后，我再告诉你何谓幸福。”年轻人一听，欢呼雀跃，想着自己苦苦寻找的幸福再过一会儿就能获得了。于是，他毫不犹豫地应允下来。
年轻人接过老和尚掘地的镐头，意气风发地劳作起来。而老和尚则走到树荫下，双手合十地打起坐来。随着时间的推移，骄阳愈发似火，年轻人渐渐汗流浃背。他觉得自己劳累至极，浑身酸痛，手臂每抬起一下都感到非常费劲。不过，他丝毫没有停下来的意思，因为他所追寻的幸福就在眼前。好不容易，这块硬地终于掘完了。
年轻人背着镐头，迈着疲惫的步伐来到树荫下。老和尚听到动静，缓慢地睁开双眼，让他坐在一侧，并将随身带着的水罐给他。年轻人这个时候饥渴交加，喉咙就像是要冒烟似的。所以，他快速地接过水罐，仰头咕咚咕咚地一顿狂饮。过了一会儿，他放下水罐，一个劲儿地对老和尚说：“畅快！畅快！从来没有过的畅快！”
老和尚意味深长地问年轻人：“你现在的感觉和刚才掘地时的感觉，哪一个比较好呢？”年轻人不假思索地回答：“还是现在的感觉好。”老和尚接着问：“那你觉得现在幸福吗？”年轻人听完，似有所悟地说：“跟刚才比，现在我真是太幸福了。”闻此，老和尚双手合十，念了声佛号说：“阿弥陀佛，施主，幸福已经被你找到了。”
这个点化众人的故事蕴藏着深刻的哲理。即幸福是相对而言的。在这个世界上，绝对的幸福是不存在的，它仅仅是一种感觉，存在于人们心灵之中。换句话说，当你的内心有一种满足感的时候，幸福就会油然而生。幸福与金钱、权利、地位不一定成正比。富翁不见得就比小商贩更幸福，捡破烂的与衣着光鲜的影视明星完全可以拥有一样的幸福。
幸福往往像空气一样，时刻在我们身边萦绕着，只是很多人对它的存在司空见惯了而不自知。事实上，你可以全家和和美美地坐在沙发上观看电视节目是幸福；在为病情忧心忡忡的时候，医学检查结果显示你只需要休养生息即可恢复健康是幸福；你拥有健全的身躯，你工作如意，与爱人相亲相爱，亲朋好友也没病没痛，这也是幸福……
幸福指数的高低关键取决于自己的感觉是否良好。幸福就像陈年老酒，需要我们慢慢品味；幸福是人的一种心态，自我满足，心态平和，便是一种幸福。快乐可以依靠幻想，幸福却要依靠感觉。
要想多一点幸福，就要少一点计较
只要稍微留意，我们就会发现这样一个问题：当今中国，物质在发展，社会在进步，人们的生活水平逐年提高，但拥有幸福感的人群却日益萎缩。压力、抑郁、野心、烦恼等，像泛滥的洪水一般肆意地充斥着人们的神经。于是，他们在内心深处大声质问：“为什么幸福的人不是我？”“我幸福起来为什么如此难？”
放眼望去，在校生说自己不幸福，工薪族也说自己不幸福；有的人在缺钱时郁郁寡欢，“穷”得只剩下钱时也悲从中来；有的人为进不了名利场而失落，从商为政的又会因公务缠身变得寝食难安；茕茕孑立者为未来迷茫彷徨，有伴侣者却感叹走入围城，难觅到幸福……
所以，在日常生活中，快乐、幸福对很多人而言，宛如成为了一件“蜀道之难，难于上青天”的事情。他们沉溺于对自我、对生活的质疑的泥潭之中，就好比遇见一道难度系数极高的数学题，百思却不得其解。
为什么人们的幸福感如此缺乏？有一部分人是因为太过于注重物质，忽视了精神生活的跟进；有一部分人则是计较之心过重。事实上，那些自我感觉幸福的人，往往都不是因为他们原本拥有的很多，而是由于他们计较的很少。
一个夏日的下午，15岁的少年杨帆去拜访一位年长的智者。杨帆皱着眉头问智者：“我如何才可以让自己和他人都变得笑容满面呢？”
智者笑着说：“孩子啊，你年纪轻轻，便有如此觉悟，实在难得。”
接下来，智者送给杨帆下面四句话——第一句：把自己看成别人；第二句：把别人看成自己；第三句：把别人看成别人；第四句：把自己看成自己。
杨帆说出了自己对前三句意思的理解，很令智者满意。
“把自己看成别人”，意思说的是，在有痛苦感袭来之际，你不妨将自己视作别人，如此一来，痛苦指数自然会降低。当你喜笑颜开之时，同样将自己视作别人，没有谁会无缘无故为旁人的喜悦之事而手舞足蹈，因此，你就会变得淡定从容。当你修炼到“不以物喜，不以己悲”的境界，不再计较得失荣辱，内心就能获得安宁。就算是好事临身，也能泰然处之。保持平和心态，生活就会充满乐趣。
“把别人看成自己”，意思说的是，自己要怀一颗同情之心，心甘情愿地设身处地为别人着想，理解他人的意图和初衷。当别人做出让自己感觉不舒服的举止或行为时，不妨试着站在对方的立场上想问题。这样，你可能会发现，其实对方的所作所为并非恶意，而是有一定苦衷的。倘若条件许可，你还可以在力所能及的范围内，对别人伸出援助之手。
“把别人看成别人”，意思说的是，要尊重每个人的独立性，无论什么场合，或者什么状况之下，都不要对别人的核心领地进行侵犯。就算是夫妻，也不要想当然地以为互相之间必须百分百透明，毫无隐瞒，因为互相尊重、理解和信任，才是婚姻当中最为重要的事项。
对于第四句话，杨帆不太明白是什么意思，便向智者请教。
智者意味深长地说：“这句话需要倾尽一生的时间和精力去推敲和理解，当你将这四句话统一起来，贯穿始终，融合在意念里，付诸实践中，你就能获得真正的幸福。”
其实，智者说这番话的初衷是想让杨帆真正地做回自己。在这四句话中，第四句话的分量最重，指的是只有凡事不斤斤计较，坦诚生活，宽容大度，幸福才能成为生活中的主导。
一个人的幸福程度，往往与计较成反比。《增广贤文》中曰：“用心计较般般错，退步思量事事难。”说的也正是做人不能斤斤计较，更不能退缩，否则就会错误不断，困难不断。统观那些爱计较之人，能安享幸福者又有多少呢？计较得越多，其幸福感就越少；计较得越少，其幸福感就越多。
毋庸置疑，每个人在世间行走，都渴望拥有灿烂幸福的人生，但却会不可避免地品尝到生活的苦辣酸甜。能够将生活过得有滋有味的人，通常都是那些始终以积极的态度回应生活的人。一个人如果能养成不计较的生活态度，不仅可以感受到更多的欢愉，还可以因笑口常开而为自己纳福增寿。
当你开始计较，你便开始烦恼
当你开始计较，你便开始烦恼。计较之于烦恼，就好比磁石之于铁屑。换言之，计较堪称是一块吸引烦恼的磁石。如果你对事情过于计较，烦恼自然是不可避免的。
赵俪和张珊曾经是一对亲密无间的好朋友。现在，她们居然行同陌路了。之所以出现这种憾事，关键在于彼此之间的计较。赵俪计较张珊没心没肺，张珊计较赵俪唠唠叨叨。最终二人的友谊之绳，就这样因为彼此之间无休止的计较而扭断了。她们两个人都为了这件事而闹得不开心。其实，仔细想想，这又何必呢？
一个人越是计较，烦恼越多；烦恼越多，牵绊越多。计较他人应该如何待我，就是自寻烦恼；计较他人应该如何如何，才是心灵受伤并缺少笑容的主要原因之一。
在一个偏远的小村落中，因为往昔曾发生过一些令人不快的事情，所以这里的居民相处的融洽度极低。人与人之间根本谈不上互帮互助，几乎每家每户的处事原则都是“各人自扫门前雪，岂管他人瓦上霜”。他们在街上碰面后也不打招呼，而且还经常为一些鸡毛蒜皮的小事吵得不可开交，导致整个村落终日处于鸡犬不宁的状态中。
在新上任的村长看来，这种“冰火难容”、“气冲冲”的风气如果继续持续下去，对下一代的人格成长乃至整个村落的长远发展都极为不利。于是，村长迫切地想要将目前的这种窘境加以改善。经过一段时间的冥思苦想与努力，他找到一位异乡人前来帮忙。
这天，村长召集村民们到村落中央的空地上开大会，向村民们介绍异乡人：“他是一位会变魔术的技师，而且有着精湛的技艺。”村长话音刚落，只听异乡人拿起一颗石头对村民们说：“这颗石头魔力无边。何出此言呢？因为凡是用它炒出来的菜，就会是天底下最可口的一道菜。要是有谁觉得我在吹牛，我可以当场示范给这个人看看！”
村民们听完异乡人的话后，忍不住交头接耳、议论起来。过了一阵子，有的村民就把自家的大锅搬到现场，有的村民搬来了自家的大火炉，有的村民则心甘情愿地提供炭火，也有的村民兴致勃勃地开始忙活着生火……总之，整个村落的人都围着村落中央的空地，耐心等待异乡人开始表演。
异乡人先是煞有介事地在大锅中倒了一些花生油，并将自己准备的一把青菜放入锅里，同所谓的“魔法石”一并翻炒。稍过片刻，便用一种遗憾的口吻对村民们说：“这么一点点青菜，哪里够这么多人品尝呢？假如能够再多炒一点菜，那么在场的人就都可以品尝到了。”
于是，村民们纷纷跑回家，拿青菜过来。异乡人将这些青菜也放入锅中翻炒。估摸着火候差不多的时候，异乡人自己先试吃了一口，随后手舞足蹈地大声说：“简直是人间美味！假如可以再加一点盐，或是一点肉丝，味道就更是好极啦！”
众人听后口水直流，盐、肉和其他的调味品也很快传到了异乡人的手上。没过多长时间，异乡人所用的大锅中就已经放满了佳肴。这盘菜刚炒好端上餐桌，就被众人你一口、我一口，吃了个盘底朝天。村民们发现，这果真是天底下最好吃的一道菜！于是，个个欢呼雀跃，脸上纷纷露出了久违的笑容！村长见状，也是满心欢喜。
聪明的你，肯定已经识透了异乡人的魔术秘密吧。
事实上，这颗魔法石并没有什么特别的威力，因为真正起作用的是村民们不计前嫌、乐意互帮互助的态度。你拿出一点盐，我献出一点肉，有道是“众人拾柴火焰高”，大家团结协作而炒出来的菜，成为天底下最好吃的一道菜，自然在意料之中。
“浮生若梦，世事无常”。今日尚围桌共餐的两个人，明日可能就要各奔东西，何必计较太多呢。如果能抛开隔阂，敞开心扉，珍惜与他人相处的分分秒秒，你就会懂得，山珍海味并非是天底下最美味的佳肴，人情的滋味才是令人回味无穷的绝妙大餐。
一个人计较的越多，并不意味着他得到的就会越多。如果整日计较自己拥有的“够不够多”，是极容易将自己心中真实需要的那份快乐忽略的，进而变得郁郁寡欢、满脸愁容。只要我们将这个心结解开，生活得更轻松、更快乐、更幸福，其实并不是一件困难的事情。
事实上，但凡生活中的智者都懂得四个字：“有所不为。”他们所计较的只是对自己最重要的事物，而且还明白什么年龄应该计较什么，不应该计较什么，有取有舍，收放自如。
烦恼皆因计较太多。学会不计较，则是通往快乐与幸福的捷径，是开启愉悦开心之门的钥匙。当然，这里的“不计较”，不是不讲原则，对于大是大非问题自然当计较就计较、还要非常计较，而对于日常生活中无关原则的生活、工作内容，则普遍适用。
计较只会让人处于尴尬的位置
人与人之间难免会有产生矛盾的时候。而消除这些矛盾是需要讲求方式方法的。当跟人发生不愉快的事情后，过于计较，试图拼个鱼死网破，这种做法是不可取的。计较是最没有影响力的语言。遇到不如意的事情，不妨看淡一些，静下心来思考一下：之所以出现这种情景，是什么原因造成的？又能够用什么方法加以解决？
一天上午，一位美国人突然怒气冲天地闯入上海某饭店的经理室，质问道：“你就是经理吗？我刚才在大门口滑倒，把腰给摔伤了！你们弄的地板如此滑溜溜，连个防滑措施也没有，太危险了。立刻带我到医务室去！”
见此情形，经理并没有因为对方不分青红皂白地乱骂一气而生气，反而很客气地说：“这实在抱歉得很，您的腰部没有大碍吧？我马上联系，安排人员领您到医务室去，请您稍微坐一会儿。”
美国人坐在椅子上，继续叫骂不停，但不管怎样，对方已经镇定了下来。饭店经理见状，便温和地说：“请您换上这双鞋，已联系好了医务室那边，现在我就带您过去。”
其实，早在这位美国人闯入之前，经理就已经看出他的腰部没有什么大碍。所以当美国人离开经理室后，经理就将他换下的鞋悄悄递给一位服务员，说：“这双鞋后跟已经磨薄了，在我们从医务室回来之前，把它送到楼下修鞋处换一个橡胶后跟。”
检查结果正如经理所料，未见任何异常，美国人也完全冷静了下来，随后一同回到经理室。经理说：“没有异常比什么都好，我们就安心了，不妨再喝杯茶压压惊吧！”
这时，美国人也觉得自己刚才的言行过于冒失，便说：“地板是比较滑，很危险的，我只是想提醒你们注意一下，没有别的意思。”
经理说：“很冒昧，我们没有经过您的同意擅自修理了您的鞋，据鞋匠说，是后跟磨薄才致使走起路来容易打滑。”
这位美国人接过刚刚修好的鞋，注视着正合适的橡胶鞋跟时，若有所思。过了一会儿，他高兴地说：“经理，真的谢谢您的厚意，对您给予我的关怀照顾我是不会忘记的。”
经理送这位美国人出门时，说：“请您将这个滑倒的事忘掉吧，欢迎您再来。”于是，两人愉快地握手后，美国人再次向经理道歉，并表示感谢，之后，便迈着轻盈的步伐走出经理室，渐渐消失在人群中。从此，只要这个美国人到上海，必定下榻这个饭店并向经理致意。
这位美国人最后之所以能够满意而去，究其原因，关键在于饭店经理能够在顾客的计较面前保持理智、顺着对方的意思，先化解掉对方的怒气，随后用柔和的语气让这个美国人冷静，再用客观事实对美国人说理，最后让美国人意识到了自己的“无理取闹”，进而使误会消除，制止了事态走向恶化。“用软绳捆硬柴”，其实这句话说的就是这个道理。试想倘若经理计较美国人最初的恶劣态度，争吵起来，那结果可想而知。
有一位资深媒介专员准备到一家新公司应聘，在诸多竞争者中他的工作经验最丰富，学历最高，工作成绩也最显著。
经过复试，他原本脱颖而出，却没想到最终被新公司聘任的居然不是他。对此，他感到无比诧异。于是，不服气的他来到这家公司，想把自己落败的原因弄个清楚。
结果，他得到了这样的回答：“的确，您的经验能力是最突出的，但从您对您原来的公司的形容中，我们发现您是一个很喜欢计较的人，计较中午的工作餐不是人吃的，计较工作差、工资少，计较空有一身本事却没有赏识自己的伯乐……您口中的前公司在您眼中那么糟糕，而据我所知，我们两家公司的规模和体制差不多，我想您到我公司来也一定会有着这样那样的不如意，所以……”
这个事例再次说明，不如意之时，一味计较这个、计较那个，不但于事无补，有时候还会令事情变得更糟糕。因此，无论我们遇到怎样的现实，都不应该计较太多。与其计较，不如换种想法，凭借自己的努力改变不如意的现状，这样才有可能获得幸福。
计较太多对解决问题帮助并不大，甚至会给解决问题带来无尽的麻烦，让人处于一个尴尬的位置。而平心静气地去分析事情的缘由，并理智地寻求解决办法，往往能够达到比计较更好的结果。
小计较，会酿成大遗憾
在人的一生中，计较就好比是幸福生活的绊脚石。假如一个人为了获得当前相对舒服安逸的生活，总是习惯于千般牢骚、万般计较，就容易付出让幸福走远的代价。很多时候，正是一些习惯性的小计较，给人生酿成了难以弥补的大遗憾。
据美国心理学会的调查结果，在美国的心理诊所，平均每个月、每位医生至少会碰见一位这样的中年患者：这些人担负着养家糊口的重任，却仍然在公司的底层苦苦挣扎。他们的口头禅大都是：“凭什么我辛苦地做了大半辈子，依旧没有获得升职加薪？然而，一些大学毕业三五年的小毛孩却脱颖而出，甚至成了我的顶头上司。”
这些中年患者不停地向医生抱怨，他们计较自己在一个岗位上辛苦劳作了十几年，公司却总是对他们的付出置若罔闻。难道这些心力交瘁的中年人士果真就是缺乏伯乐才受不到公司重视的吗？在讨论这个问题之前，让我们先来说说美国《读者文摘》上登载的一位美国医生的记录，或许，看完后，对于这些患者人生悲剧的根源就了然于胸了。
今天，我又接诊了一位中年危机患者，他不停地计较公司不提供机会给他。于是，我问他：“先生，您方便将自己受到的不公待遇和盘托出吗？”
“当然方便，前段时间，公司居然要派我去海外营业部工作，您想象的出来吗？像我这样的年纪，到遥远的日本去？”这位中年患者情绪非常激动地说。
“我想说的是，先生，去日本尽管非常遥远，可能还会水土不服，但您不觉得这正是公司给您提供的一次机会吗？”
“我可不觉得是机会。我这么一大把年纪了，还让我如此奔波，这些都应该是二十几岁的年轻人要做的事情。说它是机会真是太可笑了，它简直是对我的折磨。”
“那么，您最后怎么处理的呢？”
“我对我的上司说，我患有严重的心脏病，到这么遥远的地方去工作，实在心有余而力不足。”
“那么，先生，我觉得假如您的身体状况并不乐观，也许您应该降低一下对自我的要求，不妨考虑做一些闲差。您知道，做公司的管理者其实压力不小，这也许并不利于您的身体健康。”
“医生，我的病其实一点也不严重，这只是我找的一个拒绝的理由。我这样说，公司就不会派我去日本工作了。”
原来，这位病人和我所见过的所有一事无成、牢骚满腹的患者没什么区别。他们并没有什么真正的疾病，只不过他们遇到事情太计较，总是为自己寻找不做事的理由，从青年开始找理由，一直找到中年直至老年，他们并不知道，导致他们人生郁郁寡欢的源头，恰恰是自己内心中的计较。
事实上，一个个表面上看起来不起眼的计较，假以时日地累积起来，就有可能酿成人生的大遗憾。当我们计较公司没有赏识和提拔自己的伯乐时，我们首先应该自我反省，反省一下自己有没有总是抱着计较的态度在做事。
陶硕在一家公司做销售已经十几年了，业绩向来都不错。有一天，他负责的一笔订单被其他的公司抢去了。领导很重视这笔订单，便特意打电话询问究竟。陶硕担心领导责怪，便推诿说：“我腿上的旧伤复发了，所以谈判的时候迟到了，所以，就被竞争对手抢去了。”领导觉得他以往的业绩都还可以，更何况，他的腿伤也是5年前出差时弄伤的，便没有太责备他。事实上，陶硕那天只是因为自己赖床睡过点了，把工作耽误了。而且，他的腿伤也完全影响不到他的行动，更不会给工作带来什么不便。
从那以后，陶硕终于找到了让自己清闲起来的法宝。只要公司有比较艰巨的任务时，他就以腿伤为理由，暗示上司自己不能胜任。又过了半年，陶硕发现，除了腿伤，儿子生病，老婆住院，等等，都可以成为迟到早退、逾期完成任务的理由。就在陶硕为自己的“英明”之举窃喜时，由于经济不景气，公司开始了一轮“裁员大潮”。领导将陶硕喊到了办公室，告诉他：“我知道你为公司受过伤，之前做事也很不错，然而近一年来，你的业绩几乎为零，所以，很抱歉，你被解雇了。你不要对我做任何解释，这一年来，我听得耳朵都长茧了。”
这就是陶硕出于计较之心，为自己所找的各种理由而付出的代价。
无论是在生活还是工作中，那些看似不起眼的小理由，让人感觉危害力甚小，因为并没给他人制造更多的麻烦。然而，假如长此以往，也会酿成大遗憾。一个人计较之心越多，做起事情来越容易滋生各种理由与借口，进而越容易改变上司、同事对他的看法，觉得他是一个不能担当责任、做事效率低下的人。这样的不良印象，除了会让他错过更多的发展机会，一旦出现危机，还会让他最先被淘汰。果真如此，那么，他的幸福感又从何谈起呢？
计较能够让人们暂时缓解自责情绪，降低自我要求，进而取得为时不长的自我满足。可是，明白人都知道，这样的计较充其量是一种自我麻醉的有害药物而已。这种情景就好比是一位医生给患者治病的时候，使用了麻醉剂。麻醉剂虽然可以暂时缓解患者的痛楚，但并没有驱疾祛病的功效。假如长期使用，还会让患者命丧黄泉。为了不至于酿成终生憾事，我们还是少一些计较吧。
计较的时候给自己一个微笑
法国作家拉伯雷说过这样的话：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。”如果我们过于计较这不如意、那不顺心，整日愁眉苦脸地生活，生活肯定愁眉不展；如果我们爽朗乐观地对待生活，生活也一定以灿烂回报。而有些时候，可能就因为你的计较，会让你失去自尊，成为被人指责的缺乏教养的人。所以，当我们心生计较的时候，不妨给自己一个微笑。
微笑是对生活的一种态度。不管你是贫穷还是富贵，你地位卑微还是地位尊贵，你的处境是好是坏，只要你面带笑容，就是对生活的尊重。微笑不仅可以淡化个人的忧郁情绪，还可以化解生活中的尴尬，缓解人际关系中的紧张气氛，甚至能在危急时刻让你逢凶化吉。
莉莎小姐打开门时，瞧见一个拿着利刀的男人正恶狠狠地盯着自己。莉莎灵机一动，微笑着说：“朋友，你真会开玩笑！是推销菜刀吧？我刚要准备出门买呢，没想到你送货上门了呢！我要一把……”边说边请男人进屋。
男人稍微迟疑片刻，走进房屋。莉莎接着对他说：“你长得特别像我以前的一位好心的邻居，见到你，我真是太高兴了。请问，你需要咖啡还是茶……”这个时候，本来面带杀气的歹徒逐渐变得腼腆起来。他结结巴巴地说：“谢谢，哦，谢谢！”聊了一会儿，莉莎拿出钱包，真的准备买下这把锋利无比的刀。陌生的男人望着那沓钱，迟疑了一下，起身离去。出门前，他回头对莉莎说：“小姐，你将改变我的一生！谢谢你！”
看吧，这就是微笑的力量！微笑是对他人的尊重。微笑作为一种修养，它的实质是温馨，是和蔼，是亲近，也是鼓励。平日里，给那些不友好的人善意的微笑，不仅可以让对方心生愧疚，甚至让对方感到无地自容，另一方面，也能够给他人留下大度善良的好印象。世上很少有坏人会忍心伤害一个善良的人。记得英国诗人雪莱曾说过：“笑实在是仁爱的表现，快乐的源泉，亲近别人的桥梁。有了笑，人类的感情就沟通了。”
波奇是一名钢琴演奏家。一天，他在美国密歇根州的福林特城演出，结果发现到场的观众不到一半。这让他既失望，又尴尬。不过，他并没有因此而计较，索性将演奏取消掉。相反，他主动开口打破了僵局。只见他含笑走向舞台，对现场的观众说：“我猜居住在福林特这个城市的人，肯定特别富有。因为我看到你们每个人都买了两三张票。”话音刚落，大厅里一片笑声，紧接着，又传来一阵响亮的鼓掌声。
面对空座位，波奇的成功之处就在于他用一种近乎荒诞的幽默解释，将计较之心取而代之。尽管他对空座位原因的解释有些荒诞，但却是奇妙的，由此导致的喜悦压倒了因观众少而产生的沮丧，进而降低了心理预期的落差。
这启示我们，当计较之心油然而生时，不妨微笑待之，让自己拥有一份坦然。真正懂得微笑艺术的人，总是容易获得比别人更多的机会，并让自己将尴尬轻松地化解掉。
微笑除了可以解忧除愁，还能增强个体的免疫功能，缓解甚至治疗各种病痛。比如，微笑能加快肺部呼吸，增加肺活量，能促进血液循环，使血液获得更多的氧，进而更好地对入侵机体的病菌进行抵御。生理学家巴甫洛夫也指出：“忧愁、悲伤能损坏身体，从而为各种疾病打开方便之门，然而，愉快能使人肉体和精神上的每一现象敏感活跃，并增强人的体质。愉快和欢笑是最上乘的良药。”
再有，微笑也能治疗心理疾病。印度有位医生在国内开设了不少“欢笑诊所”，专门用各种各样的笑：“哈哈”、“开怀大笑”、“扑哧”，以及抿嘴暗笑、抱着胳膊会心地微笑、浅浅一笑，等等来治疗心情抑郁等病症。在美国的一些公园里都专门开有欢笑乐园。每天有很多男女老少在那里站成一圈进行“欢笑晨练”，一遍遍地哈哈大笑。
既然微笑有如此之多的益处，我们有什么理由不让生活充满欢声笑语呢？赫尔岑有这样一句名言：“人不仅要会在快乐时微笑，也要学会在困难中微笑。”人生在世，难免会遇到五花八门的困难，有时让人长吁短叹，有时让人迷茫不前，有时让人感觉前途一片黑暗。这种情况下，别计较，不妨给自己一个微笑，让来自于心底的那份敞亮，照耀自己插上理想之翼，飞往最终的成功；让微笑作为鼓励自己前行的精神动力，乐观地迎难而上，最终成为一个挑战命运的勇者。
清新而健康的笑，好比是夏季里的一场大雨，可将人们心灵上的污泥、灰尘等涤荡，让心灵显露出善良与光明。清新而健康的笑，好比是生活中的开心果，堪称无价之宝，却无须付出分文。面对生活的艰难与不如意，只要调整好心境，放下计较，学会还生活一片笑声，相信你很快就能拥抱到属于自己的幸福与快乐。
