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美丽无处不在。它绽开在春天的无数花朵中；它漂流在绿树的枝条中和绿草的叶片中；它出没在大地和海洋深处，闪烁在贝壳和珍贵的石块的色彩中。而且不仅仅是这些微小的物体，甚至连海洋、山脉、白云、天空、繁星和东升西落的太阳也都洋溢着美丽。宇宙是它的殿堂；那些生活在其中的人类张开双眼便会感到他们四面被其所包围。这种美丽是那么珍贵，它所提供的享受是那么高尚和纯洁，那么平易近人，没有一丝脆弱或高贵的感觉，那么令人崇拜，以至于很难想像竟然有无数的人生活在其中，却又几乎无视其存在，仿佛他们不是生活在这美丽的大地和壮丽的天空间，而是像生活在地牢中的房客一样。因为缺少这种精神禀赋的文化，一种无限的欢乐在这世界上消失了。最伟大的真理也会被误解，如果其无法与美丽联系在一起，只有当真理盛装于美丽之中，穿着其自然和谐的服饰时，才最能为人们所理解和接受，深深根植于人们的灵魂中。
——W·E ·钱宁
一座历史悠久的图书馆是一个多么好的去处阿！那就仿佛是所有将他们的作品遗留给牛津大学图书馆的作家们的灵魂都在这里安息，仿佛这里是他们的宿舍或是某种中介。我不想去触及，去亵渎这些书页，那些仿佛就是他们灵魂的丧衣。我可能不小心就会翻出谁的灵魂来，我似乎在呼吸进他们的学识。当我漫步在他们的树阴下时，他们那古老的、布满蛀虫的封皮的味道和生长在幸福快乐的果园中知识的苹果树上盛开的花朵一样芳香。
——查尔斯·兰姆
虽然我们都是人，无法不朽，然而我们绝不是孤立隔绝的生命，与过去和未来紧紧关联。无论是我们所处的时间或是我们所处的地点，都不能限制我们理智地、聪慧地进行享乐。我们因为对过去历史的知晓而生活在过去，因为希望与期待而生活在未来。通过达到与我们祖先的联系；通过思考他们的榜样，学习他们的性格；通过分享他们的苦难，欢庆他们的成功和胜利——我们将自己的存在融入了他们，似乎真正属于了他们的时代。我们成为了与他们同时代的人，生活在他们的生活之中，忍受着他们所忍受的痛苦，分享着他们所享受的奖赏。
——韦伯斯特
虽然友谊是很美好的，但是也并非是不可改变的。友谊的锁链并不是钢铁的锁链，可以抵御最强大的压力和最沉重的打击。一个人成为你的朋友并不意味着他有义务满足你随心所欲对他提出的要求。愚蠢的人们喜欢考验他们友谊的锁链，测试它们究竟能承受多大的压力。当它们断裂时，就仿佛那份友谊本身被证明了是没有价值的。但是事实是，美好的友谊是脆弱的，就像其他脆弱和宝贵的东西一样，需要尽可能的小心谨慎的呵护。因为友谊是一种历险，是一份浪漫；而在历险中，发生的都是意想不到的事情。正是那份危险所带来的刺激性才造就了友谊的兴奋精彩。所有不愉快的、不合适的，都不应该存在于友谊的范围内；友谊中也没有尖刻的批评或挑剔存在的地方。我们从朋友那里要比从任何一个与我们莫不相识的人那里“所取得少”。
——伦道夫·伯恩
那是一个事实还是我做的梦？有了电，物质世界已经成了一条巨大的神经，转瞬之间一丝震动便传递过成千上万公里。或者说是，远远的地球是一只巨大的头颅，一个大脑，具有智慧的直觉：或者我们应该说它自己便是一种思想，而不再是我们梦想到的物质。
——纳撒尼尔·霍桑
首先，我们必须注意到，在所有有关人类行为的事情中，太少和太多是同样有毁坏作用的，这一点，我们可以从力量和健康的问题看出来（用自然的来展示精神的）。太多或太少进行锻炼都同样会损害精力，吃太多的肉，喝太多的酒，或是两样都吃得太少，同样损害健康，但是适当的量则会产生和保持精力与健康。所以，同样道理，一个人以最大限度过量地品尝了每一种享乐，毫无节制，他将会成为一个花花公子；而一个人谢绝了一切享乐，则会变得感情麻木、呆板木讷。
——亚里士多德
做你的工作——但是不是只做你的工作就没事了，而要为了慷慨挥霍着想多做一点；那多做的一点，顶得上剩下的全部。如果你必须遭受苦难时，如果你必须有所怀疑时，做好你的工作。将你的心思放到你的工作中去，天空就会变得晴朗。然后，从你的疑惑和苦难中就会产生出生命中最大的快乐。
——迪恩·布里格斯
正因为大部分美好的事物都是劳动创造的，所以所有这些事物都应该属于那些用劳动创造了它们的人。但是有一样事发生在这个世界的每一个时代：一些人劳动了，而其他人，没有劳动，却享受了大部分的劳动果实。这样的事是错误的，不应该继续下去。尽其可能确保每一个劳动者都能得到其劳动的全部产品，是任何一个令人敬仰的好政府的首要目标。
——亚伯拉罕·林肯
我的孩子，记住你要工作。无论你是手持尖镐，还是推车，或是一套图书，挖掘土坑或是编辑报纸，主持拍卖或是撰写有趣的文章，你必须要工作。不要担心在精力充沛的30岁便会因为过度工作而累死自己。人有时候确实会死，但那是因为他们晚上九点下了班，而直到午夜两点还没回家。是那段时间杀了他，我的孩子。工作会给你的每顿饭带来食欲；它会使你睡得更加香甜；它会让你尽情享受每一个假期。确实有一些年轻人不工作，但是国家并不以他们为骄傲，它甚至都不知道他们的名字；提到他们时，他只会说他们是老某某的儿子。没有人喜欢他们；巨大、忙碌的世界不知道他们的存在。所以，找到你想成为的目标，去做吧。脱掉你的外套成为这世界的一分子吧。你工作越忙碌，你便会受到越少的伤害，你睡得便会越香甜，你的假日便会过得越开心，整个世界便会越加对你感到满意。
——鲍勃·伯黛特
有一种生活值得现在去过，就像它在过去的日子里值得去过一样，那便是诚实的生活，有益的生活，无私的生活，被虔诚清洗得干干净净的一种美好理想。有一种仗值得现在去打，就像它在过去的日子里值得去打一样，那便是为了维护正义与平等的战斗；为了使我们的城市与国家实际上和名义上一样自由的战斗；为了打碎那些扼杀真正自由，毁坏真正自由的禁锢的战斗；为了尽我们全力净化我们国家生活源泉中的政治、商业和社会中的腐败的战斗；为了通过箴言与榜样教会我们的子女懂得为像美国这样的一个国家效劳所带来的荣誉——那是一项值得最优秀的男人和女人们去从事的工作。那些所谓出身良好的人就是那些生来便要从事这样职业的人；那些所谓教养良好的人就是那些生来被教养成以此项工作为傲的人；那些所谓接受过良好教育的人就是那些最深谙这项工作的意义和重要性的人。他们的工作决不会是毫无意义的，他们的牺牲也决不会得不到任何奖励；在人类命运那高高的苍穹上如星星般镶嵌着对人类的信心，无私的勇气，和对理想的忠贞。
——亨利·范·戴克
我能做什么？我能在其他人都沉默的时候，大声讲述。我能在别人都谈论钱的时候，谈论人。我能在别人都熟睡的时候，继续工作。我能在别人都已经丢下工作去玩乐的时候，继续工作。我能在别人都赋予生命很小的意义的时候，赋予生命巨大的意义。我能在别人都在说恨的时候，说爱。我能在别人都在讲述同一个人的时候，讲述每一个人。我能在别人都努力尝试用简单的方法验证事物的时候，努力用困难的方法来验证。
我能做什么？我能在别人都拒绝将自己奉献给生活的时候，将自己奉献给生活。
——霍勒斯·特劳贝尔
热情是这个世界上最伟大的财富，它远胜过金钱、权力和影响力。独自一个人，满怀热情的人便可以说服和左右那连一小队工人所积累起的财富也无法激起一丝兴趣的世界。热情超越了歧视和敌对，摈斥无所事事，迅猛地攻下它的目标，像雪崩一样扫荡和吞噬所有的阻碍。热情或多或少就是一种对自己行动的坚信。信心与主动性正确地联合起来，可以移走整座大山的屏障，取得闻所未闻的神奇成就。让热情的细菌繁殖在你的工厂里、你的办公室里、你的农场中；让它生长在你的态度和行为举止之中；它会像传染病一样散布出去，在你意识到它之前便感染到你事业的每一根纤维中；它将意味着生产的增加，花费的减少；它将意味着开心、愉快和满足；它将意味着生命、真实与活力；它将意味着自发的、基本的成果——产生股息红利的最关键一环。
——亨利·切斯特
如果你能得到公众的信任，你就可以毫不费力地得到他们的垂青。用正确的服务精神激励你的员工；鼓励每一丝诚实、正直的精神的征兆。正确地展示和介绍每一件物品，以使顾客可以购买得清楚明白。当顾客们到来或离开时，要像对待客人一样对待他们，不管他们是否购买任何东西。给予他们所有可以公平给予他们的，并要让他们觉得这些都是应该给予他们的。永远牢记，对商品质量的记忆，在商品的价钱被忘记后还会存留很久。做到这些之后，你的事业便会自然的兴旺发展起来。
——H·塞尔弗里奇
对其他人缺少信心的人，丢失了他工作的最好时机，并逐渐损害了他自己的能力与性格。我们意识不到别人在多大程度上是通过我们的信心来评价我们的，但是我们确实是那样被别人评价的，而且也应该那样被别人评价。愤世嫉俗的人，无论他嘲讽的是女人或是事业，或是政治，都被认为在他与女人、或事业、或政治的关系上是不道德的。在无端的指责面前仍然相信其他人是正直的人，则被认为是对其他人的善良的一面仍抱有信心，因为他自己就是一个善良的人。
——哈德雷
我相信今天的男孩们和女孩们，他们将会是美好明天的男人们和女人们。今天的男孩们播种下的是什么，明天的男人们就将会收获什么。我相信无知的可憎，学校的效能，教育的尊严，和他人服务的乐趣。我相信在人类的生活中以及在印刷的书页中所揭示出的智慧；我相信每句箴言教授给我们的知识，但是我更相信榜样所教授给我们的东西：我相信用双手工作的能力，和用头脑思考的能力；我相信每一件可以使生活充实美好的事物。我相信教室中的美丽，家中的美丽，日常生活中的美丽，和户外的美丽。我相信欢笑，相信所有激励我们前进的理想和遥远的希望。我相信每一天中的每时每刻我们都会因为我们所做的一切而得到一份公正的回报。我相信现在和它带给我们的机遇，相信未来和它给予我们的承诺，相信生活所带来的神圣享受。
——埃德温·奥斯古德·戈罗夫
非凡的美貌，聪明的才智，和英勇的气概，这些在生活的事务中或多或少都扮演着十分重要的角色，然而，在构成幸福美满的婚姻生活的各种因素中，它们却退居到了一个相对次要的位置。婚姻生活需要用到每一种才能和天赋，但是从程度和比例上来说，它们却与在公众生活或日常交往中所需要的才能和天赋完全不同。抚慰、同情、协商和忍耐的能力比其他各种英雄或圣人们的高贵品质要重要得多。正是有了这些，婚姻生活才能达到其最大限度的完美。
——W·莱基
在远方那阳光下就是我渴求所能达到的最高目标。我可能无法达到，但我能远远地眺望，欣赏到它的美丽，相信它们，努力追随它们为我指引的道路。
——阿尔科特
你不需要带着任何一种有创造性的目的去向人们宣讲诚实。让一个人全身心地投入到制作某种事物的过程中，他做工的本能就会使他变得诚实。无话可说的作家是你可以廉价收买到的作家，其他的则无价可买。一个真正的手工艺者不会在他的作品中掺假，原因并不是他的职责说他不应该那样做，而是他的激情说他不能那样做。
——沃尔特·李普曼
在景色最美好的时节里去攀登高山。大自然的宁静和谐会像阳光流入森林一样流入你的身心之中，风儿会将它们的清新吹入你的心灵中，暴风雨会将它们的能量灌输到你的肌体中，而忧愁则会像秋叶一样从你身上飘落。
——约翰·穆勒
帮忙拯救了一个孩子的人便是帮忙拯救了整个人类，其立竿见影的效果，是在那个孩子一生的其他任何阶段，对他所能给予的任何形式的帮助所无法比拟的。
——菲利浦斯·布鲁克斯
我们一生中，没有什么比第一次意识到与体验到了爱的时候更神圣——那阵清风所带来的第一次的激动的声音与呼吸，瞬时传遍整个灵魂，将其净化，或将其摧毁。
——朗费罗
对国家的真正的爱，并不仅仅是盲目的效忠。而应该是对他的国家、民族和全体人民的尊敬；是一种视其国家的所有人民为伙伴和兄弟的亲情；是一种为了使全体人民都过上富裕幸福的生活的渴望；是对所有人民的友善和关切的评判。受人民爱戴的自治政府的首要任务就是让国家里的每一个人都能够做到自治。真正进步的最重要条件，便是这种进步要建立在理智的基础之上，而不是偏见之上。林肯著名的对所有人怀善，对所有人无恶的感情并不是只为内战而专有的，而是一种永在的行为准则。
——伊莱休·鲁特
一个既敢于随心所欲地夸大那些做得很好的事情，又敢于同样随心所欲地宣讲那些原本可以做得更好的事情的人，他给予了你，他的忠诚的最高承诺。
——约翰·弥尔顿
他们会用你的名字称呼你，他们会在你所处的地方看见你，没有人可以企及那些注定是属于他的邻居的东西。
——拉比·本·阿扎伊
我们需要的不是计划与方案，而是人。有一个精心设计好的计划却没有人去实施，那只会是一种金钱的浪费；根据这一规则，一个自己不会去实施计划的人所设计出来的方案细节越仔细，他所浪费的金钱就越多。一个有计划的人，他有的钱越多，他做成一件更宏大的工作的机会就越大；但是一个没有人的计划与一个没有计划的人同样糟糕——他有的钱越多，他浪费的也就越多。
——阿瑟·T·海德雷
那种生活应该对每个人都显得很平常的想法，只能证明有此想法的人之用他粗俗的思维习惯研究了生活。对任何一个有着美丽的想法的人来说，生活总是美丽的。这世界上没有普通人，而只有想法普通、没有想像力和美感的人。这些人当然足够无趣。
——斯坦顿·戴维斯·柯克汉姆
有大量的才能只因为缺少一点点的勇气而消失在这世界中了。每天送进坟墓中的无名之辈中，大都是因为胆小而没有做出第一次尝试；如果他们当初能被说服去从事某一事业的话，他们非常可能已经在事业的旅途上功成名就了。可是事实是，要想在这个世界上成就任何一项值得一做的事，我们就绝不可以颤抖着退下来，心中只想到痛苦与危险，而是要冲上前去尽我们所能全力打拼。永远算计着危险，调整着时机是行不通的；在挪亚预言的洪水到来之前，那样做是可以的，因为那时，一个人可以与他的朋友商讨一项预计在150年后的出版发行事宜，并且还可以活到那时，见证他的成功；但是现在，如果一个人还要等待、疑惑、参考他的兄弟与他的挚友们的意见的话，那么直到有一天，他已经年满60，他才会发现他已经失去了太多的时间用于与他的亲戚、朋友们商讨计划，他已经没有时间去遵循他们的意见了。
——西德尼·史密斯
我们伟大的思想，我们的友爱，我们生活中的真理，从未离开过我们。它们不会与我们的意识相分离，并且将跟随意识到任何它去的地方，并且还都有着神圣和不朽的天性。
——萨克雷
我会与战争妥协。我会与荣誉妥协。我会与任何可能引起仇恨，引起痛苦，令爱不再是爱，令生活陷入死亡谷地的事物妥协。但是我不会与真理妥协，我不会为正义妥协。
——亨利·沃特森
生命是处在两个永恒之间的一块断片，一个时刻，它会受到在它之前的所有一切的影响，并且将会影响在它之后的所有一切后来者。照亮生命的唯一方法就在于观察它的视野的范围和程度。
——威廉·埃勒里·钱宁
男人还没有达到他的最好。直到他与女人肩并肩一起向前时，他才会做到最好。柏拉图的想法很正确，男人和女人都只是人类的一半，每一方都需要另一方的品质以达到最高尚的人格境界。莎士比亚懂得这一道理，所以他令他笔下高尚的女人同男人一样坚强，令他笔下的男人同女人一样温柔。哺育了所有男人的双手和乳房受到嘲讽和藐视，而那健忘的野蛮人则在炫耀他那超人的力量，自诩他可以主宰那生他养他的女性。
——尤金·V·德布兹
如果我们，像大多数人努力在为自己的工作不当找借口开脱时那样，努力去尝试改善我们的工作质量，那么我们的工作将会变得多么轻松简单啊。
——乔治·W·鲍灵戈
我认为，我们可以说在一百个人中，有90个人以上是通过他们所接受到的教育而成为他们现在所有的人的，无论他们是好还是坏，对社会是有利还是有害，他们之间那显而易见的巨大差别的产生都是建立在教育的基础上的。我们在婴幼儿时期所受到的最微小、最不易察觉的印象，都会对我们产生持续时间很长的影响与后果。就像对河流一样，我们可以通过不同的渠道轻而易举地改变其流向，因此无论从何处源头流出的溪流，都可以流经不同的方向，最终到达不同的遥远国度；同样道理，正是凭借着这些最初的印象，我们可以将孩子的思想引导到我们想让他们发展的方向。
——洛克
其他人的快乐与悲伤是其他人的，同样也是我们的，只有在恰当的时间里我们感受到了这一点，并学会了如此生活以使整个世界可以分享我们的生活时，我们的头脑才真正领会到了和平的真谛。
——安妮·贝赞特
当一个人因为某种突如其来的命运变迁，一下子被提升到了一种远远超出他以前曾经生活过的生活条件之中时，可以肯定，他最好的朋友们的祝福并不一定都是那么的真实诚挚。一个暴发户，虽然有着极大的功绩，但也一定不会受到普遍的欢迎的，一种嫉妒之情通常会妨碍我们真心地分享他的喜悦。如果他还有判断力，他会意识到这一点的。因此，他并不会因他的好运而得意洋洋，反而会尽他所能努力掩饰他的喜悦，压抑那份他所处的新环境不可避免地为他带来的激动。他会重新伪装上在以前很适合他的朴素的衣着和谦逊的举止，他对他旧时的朋友会加倍的关心，比以前更加努力的做到谦逊、勤勉和殷勤。他的这些行为，考虑到他现在所处的地位，我们是再认同不过了。因为似乎我们都期望他会对我们对他现在的处境的嫉妒和厌恶，能比我们对他的成功所持有的同感，更加有同感。在所有这些情况下，他很少会成功。我们怀疑他谦逊中的真诚，而他也因为这种种拘束而变得疲惫不堪。
——亚当·斯密
从一开始就只想着发财的人不会成功；你必须有更大的雄心。那些商业方面成功的事例中并没有什么秘诀，如果你成功地完成每一天的任务，在正常的商业法规内运作，保持诚实的本分，永葆自己的头脑清醒，你就会平平稳稳地取得成功。
——洛克菲勒
不要歧视，不要计较，不要拖延，爱吧。慷慨大方地去爱那些穷苦人，那很容易的；还有尤其是要去爱那些富贵的人，他们是最需要爱的；但是最重要的，是去爱与我们同样的人，这是很困难的，对于他们，我们每个人都爱得最少。
——亨利·德拉蒙德
从一开始就只想着发财的人不会成功；你必须有更大的雄心。那些商业方面成功的事例中并没有什么秘诀，如果你成功地完成每一天的任务，在正常的商业法规内运作，保持诚实的本分，永葆自己的头脑清醒，你就会平平稳稳地取得成功。
——洛克菲勒
放逐未来，只为此时此刻和赋予其中的工作而活着。不要想像那将要完成的数量，和那将要克服的困难，而是要认认真真处理你手头上的工作，让其充实你的今天；因为毫无疑问，我们朴实的职责是“不要看处在远处的模糊的事，而要做处在身边清楚的事。”
——奥斯勒
这样一种下属是最有价值的，你可以将一份工作放心地交给他，然后就不去过问了，完全相信到下一次这件事再引起你的注意时，它会以一份报告的形式呈现在你面前，工作已经完成。当这种自我独立的品质结合上行政管理能力、忠诚和常识，其结果便是一个你可以信任的人。
而与之相对的，对于一个肩负着繁重事务的人来说，这样一种助手最令人讨厌，他总是不断尝试着让他的主管替他做他应该的工作，并借口说他认为主管一定喜欢自己决定这些事。一个执行官最感激的人是，他会令其工作得最辛苦，同时又是他最珍视的人，一定是一个心甘情愿承担责任的人。
——J·平肖
我知道东方王子的床，和东方富豪奢侈的座椅，但是在农家房舍的屋檐下，泥蜂的巢占据了伦布朗的位置，蜘蛛网占据了牟利罗的位置，一张羽毛做的床，任何人都可以轻柔地躺在其中，知道他的每一寸肌肤都得到松弛，平静下来，慢慢陷入那甜美的无意识的睡梦中，而那叫枭则在月光照耀下的橡树上歌唱，任凭冰霜慢慢降临到紫菀之上。股市可能会上下涨落，惊慌可能会侵袭全镇，但是有一个人是完全处在宁静之中。
——罗伯特·T·莫里斯
什么是音乐？昨晚在我睡觉前，这个问题在我脑海里萦绕了几个小时。音乐的存在便是十分美妙的，甚至可以说是神奇的。它的疆域是处在思想与现象之间。像远古时代的调停者，它斡旋于精神与物质之间，连接着两者，又区分着两者。它是精神，但是它是屈从于时间度量的精神。它是物质，但它是使空间成为多余的一种物质。
——海涅
激情是唯一可以永远赢得听众的演说家；它们是一种自由的艺术，它的规则从不会有差错；如果有了激情，即使是最朴实的人也要比那有口才、但缺乏激情的人更具说服力。
——拉罗什富科
在活着的每一年，我都更加确信，对生命的浪费，在于我们没有奉献出的爱，我们没有利用的能力，以及不愿冒任何风险的自私的谨慎，它的确使你逃避了伤痛，但也使你错过了幸福。从长远看，没有人会因为在一生中曾经“松开过所有的缰绳”而变得更痛苦的。
——玛利·乔尔曼德雷
为什么我们称呼自己是人，如果我们不是要在每件事、每个地方都取得成功？从来不会说任何事是“这不值得我去做，”或是觉得任何事超出我们的能力。对于一个可以希望的人，没有什么是不可能的。
——米拉波
对于一个没有朋友或影响力的年轻人来说，刚开始时最好的方法是：第一，找到一个位置；第二，闭上他的嘴；第三，观察；第四，要忠实；第五，要让他的雇主认识到，如果没有了他，便会在大雾中迷失；第六，要有礼貌。
——拉塞尔·赛奇
如果我们竭尽全力；如果我们不夸大微小的麻烦；如果我们看起来坚决刚毅，我不会只说事情光明的一面，而是实事求是地说；如果我们利用好我们周围无数的赐福，我们不能不感到生活的确是一件值得炫耀的遗产。
——约翰·卢伯克
我从那曾经令我沉思过良久的书本中得到过最大的利益，以及最多的快乐；当困难一旦被克服后，这些书便不仅仅是深深根植在我的记忆和理解之中，也同样根植在我的爱心之中。
——A·E·海尔
通往智慧的过程中没有捷径，也没有显著的轨迹可寻。经过了所有世纪的发明创造后，灵魂之路仍然横贯荆棘丛生的荒野，仍然必须要像先人们以前走过时一样，迈着流血的双脚，孤独地前行。
——乔治·艾略特
我活得越久，我的头脑就会越久思考这个世界的美丽与神奇。我几乎说不出哪种感觉更强烈，是惊叹还是赞赏。
——约翰·巴勒斯
我承认我对有些人所持的生活的理想一点也不赞同。他们认为人类的正常状态就是奋力拼搏向上攀爬；那些构成了现时存在的人类生活类型的践踏、挤压、拥挤及踩踏攻击彼此的弱点，是最令人类想忘的命运，或者说它们只是工业进步的一个阶段中一些令人不愉快的症状。
——J·S·穆勒
所有那些热爱大自然的人，她也会爱他们，并且会丰厚地回报他们，不仅仅可能会用人们通常所说的美好的事物，而且会用世上最好的东西来回报他们——不只是用金钱和头衔、马匹和车辆，而且是用光明美好的思想和心灵上的满足与和谐来回报他们。
——约翰·卢伯克
感谢上苍在你每天早晨起来时，令你有一些必须要做的工作去做，无论你喜欢与否，被强迫着去做你的工作，被迫竭尽全力，这样会在你心中培养出节制、自控、勤奋、意志的力量、满足和一百种其他美德，这些，闲散的人是不会懂的。
——查尔斯·金斯利
亚布拉罕·林肯对待富有和出生优越的人，与对待贫穷和出身卑微的人一样，正直且慷慨——这是在政客中少有的。
——约翰·海
许多决心摒弃社会成见的妇女，头脑里知道她在从事着一件愚蠢的事情，而在她的心底里，她则在为她的愚蠢而欣喜，为她对世俗的漠视而欢笑。
当她发现自己受到别人怀疑、攻击或取笑时，她会感到万分惊讶和深深的伤痛，尽管以她的智商，她清楚地知道自己的行径所带回的这种后果是不可避免的。这种将冲动与理智的判断相分离的倾向；为了爱心而做出冲动鲁莽之举，然后在备受指责时又深感痛苦的倾向——在女人奇怪的推理逻辑中，还有比这更女性化的诡辩吗？将脑袋埋在沙子里的鸵鸟和如此蒙骗自己的女人一样可怜，或者说一样荒谬。
——玛格丽特·埃施曼
没有言论自由，便不可能有任何对真理的探求；没有言论自由，任何对真理的发现都没有用处；没有言论自由，文明的进步便会受阻，国家也不再会向着未来所赋予人类的更崇高生活迈进。即使有千万次对言论自由的滥用、误用，也远好过对言论自由的否定。滥用、误用，在一天内便会消失，而否定则扼杀了人们的生命，埋没了整个民族的希望。
——C·布拉德劳
我尊敬一切在自觉地执行他的职责时勇于坚持自己立场的人；这世界因为有着无知、不能容纳异己的见识，可能会对其百般指责；亲戚们可能会对他另眼相看，朋友们的心可能会变得冷漠；但是，尽忠职守的感觉要比听到全世界的掌声、见到亲戚们的亲切表情或博得朋友们的倾心更甜美。
——查尔斯·萨姆纳
太阳正在又一天的黎明，新一年中的第一天的黎明，冉冉升起。我希望这一天，这一年，能带给我什么呢？绝不是任何可能使这个世界或其他人变得更贫穷的东西，绝不是以他人的牺牲为代价换来的东西，而只是那些不会为我所独有，在它们与我擦肩而过时就可以赐予我力量的东西：
几个理解我的朋友，并且永远都是我的朋友。
一份有真正价值、可以去做的工作，没有它，世界都会变得更贫穷。
一份从事这种工作而得到的微薄的薪水，足够少，不需去缴纳税金。
一个敢于旅行的头脑，即使是一路荆棘密布。
一颗善解人意的心灵。
一份可以看见永恒的山脉，永不停息的海洋，以及人类创造出的美丽事物的视野。
一份幽默感和欢笑的能力。
一点无所事事的闲暇。
一些安静、凝思的时刻。
以及等待这些事情到来的耐心，和当它们到来时能够发现它们的智慧。
——W·R·亨特
那些有结交朋友天赋的人是最幸运的，因为那是上帝最好的馈赠之一。它涉及到许多东西，但是最重要的便是走出自我，去欣赏别人身上的高尚与可爱之处的能力。
——托马斯·休斯
仅仅一丝光亮，仅仅一点珍贵的提示，便可以扫清和激励得到它的人们的整个精神世界。这种方式是最神奇、最美妙的心灵现象之一。
——阿诺德·贝内特
在任何值得做的事被做完之前，那种绷紧意志力的弦的必要性，我认为是相当好的。我个人就相当喜欢它。我觉得它是用以区分我和壁炉前的猫的主要之处。
——阿诺德·贝内特
在人类尝试寻求改良进步的历史中，有一个事实占据了显著的位置，那就是，当应用武力强制进行改良时，只会引起仇恨，而且终将一无所获。只有通过道义上的劝告和对人类理性的呼唤，一次真正的变革才能取得成功。
——塞缪尔·龚帕斯
我们在谱写着自己的命运，或善或恶，无法更改。每一笔写下的最微小的美德或邪恶，都留下了它决不微小的痕迹。在杰佛逊剧中的醉酒的瑞普·范·温克，在每一次做错的时候都会为自己辩解说，“这一次不算！”是的，他可以不算这次，仁慈的天堂也可以不计较这次；但是这一次还是被记录下来了。在他的神经细胞和纤维中的分子在计算着，登记并储存下来，以备再下一次诱惑到来时与他算账。没有任何我们做过的事，在严格的科学意义上来说，是可以被清除掉的。
当然，这样有好的一面，也有坏的一面。在一杯接一杯的酒中，我们变成了老酒鬼；同样道理，在一件接一件的言行与工作中，我们成为了道德上的圣人，以及科学与实践领域的权威和专家。所以，年轻人不必为他的学识的成长而焦虑，无论那将会花费多少时间。如果他能在每一天的每一个小时里，诚实地工作，他完全不用担心最终的结果。他可以百分之百地确信，当他在某个美好的清晨醒来时，他会发现自己已是他同代人中最有能力的一个，无论他选择的追求是什么。悄无声息地，在他事业的所有点滴之间，所有物质中那种裁决的力量会作为一种财富在他身上积聚起来，永不会消失。年轻人应该事先懂得这一真理。而对于这一点的无知，很可能会比其他所有原因加在一起，更会为年轻人带来失望和灰心的危险。
——威廉·詹姆斯
清晨的阳光透过薄雾般的窗帘照射到屋内，像黎明的曙光照亮玫瑰一样照射到屋内婴儿的身上。充满好奇心的婴儿伸出他纤细、稚嫩的小手，想要抓住那照射在他脸上和肌肤上的光线。他惊异的目光捕捉到了黎明，那欢喜的神情仿佛是说他已经捕捉到了自我的黎明。因为伴随着曙光，诞生出了更伟大的奇迹。那便是生命的真谛。
穿过摇篮，像一束在烈日下低垂的玫瑰一样，寂静、苍白的傍晚的影子斜落在婴儿的枕头上，述说着宁静。夜幕的平静将整个世界笼罩在如真理一般的沉寂之中，婴儿那张小脸蛋上的惊异的神情已经转变为香甜的休憩。那便是死亡的真谛。
在婴儿的头边、脚边，小小的蜡烛在燃烧，金色的光芒点亮着黑夜，如希望萦绕着阴暗的世界。在躺着娇小、可爱的婴儿的摇篮那边，他的手伸向了她的手，相碰，并温柔热情地握在一起。在对方的眼中，他们都同时看到了生命的光芒；向对方讲述着自己，并述说着两者其实是一体。那便是生命与死亡的真谛都无法比拟的——爱的真谛。
——詹姆斯·亨特·库克
世间的故事实际上都是人类情感的故事。失去和赢得的事业，胜利和失败，宗教改革和文艺复兴，所有这些伟大的事件，都是首先在感情生活中，在人类的精神世界中取得成功的。亚洲人以其巨大的物质资源对抗着希腊精神文明，结果被击得粉碎。罗马帝国，失去了罗马精神后便崩溃了。拿破仑愤世嫉俗地说，上天拥护最强大的军队的行为，但这恰恰被他自己的历史证明为是错误的。几个殖民地的农民顶得上一个团的英国兵。只要一个人得到了那种超乎寻常的激情后——那可能是意大利的统一，祖国的复兴，希腊的自由解放；看吧，那些都已是成功了的事实。
人类的感觉，人类的情感，以及人类的欲望的无比能力是无法再夸大的了。
磨坊主照看他的磨坊；机师填满他的煤箱；水手观察着风向；同样，像我们这样手上有着重要工作的人，更应该依靠我们纯洁的感情的力量去完成我们的工作。作为人，我们应该确保我们的心脏跳动得更高尚；作为教育者，我们必须确保孩子们的感情潮水正常发展；作为社会学家，我们必须确保人们都相互关心。如果我们做着这些事情，我们便是强大的。如果我们没能做着这些事情，我们便是虚弱的。当人类的心脏变得虚弱时，异教便会强盛，取代我们。同样的世界，我们居住的这个世界，其力量的源泉仍然在人类心灵的高塔中。
——C·汉福特·亨德森
我记得一生中从来都没有在任何时间对任何人说过任何假话。我从来都没有故意和欺诈行为发生关系。我在这个世界上总是尽力做好事，不像我的敌人说的那样，尽做坏事。我总是帮助他人，试图以我微薄的力量为我的国家做出一些贡献。
——J·P·摩根
人们已经证实，疲劳是有害的；尽管大家相信，坏脾气和对无关紧要事情的过分激动也是会危害健康的，但大家还不确定那到底是怎样的危害。大发脾气、感情冲动和对发生可能性很小的疾病和厄运的不必要的担心与恐惧，这些都是坏习惯。让大脑适当通通风，接受点新思想，并对它进行启发。这样，我们就有可能培养出忍耐力、镇定力和真正的勇气，避免成为思想庸俗的人。
——梅奇尼科夫
世界上有两种不满。一种不满者不断奋进，另一种裹足不前。前者能得到自己想要的东西，后者则会丧失已有的财富。对于第一种人来说，只有成功一条路可走，而对于第二种人来说，根本无路可走。
——格林汉姆
如果你为眼前的工作而忙碌着，严肃地、精力充沛地、冷静地为自己的正确目标而奋斗，不让别的事情干扰自己，一定要保护神赐予你的部分不受侵害，如果你不用马上把它归还给上帝的话；如果你能做到如此，没有什么期待，没有什么惧怕，对自己现在遵照上帝旨意正在从事的工作心满意足，说的每句话都是诚实的，那么你就能生活得很幸福，没有人可以改变。
——马可·奥勒留
我们需要牢记12件事——1.时间的价值；2.靠毅力取得成功；3.工作的乐趣；4.简朴的高贵；5.性格的价值；6.慈善的力量；7.榜样的作用；8.职责的义务；9.经济的头脑；10.耐心的品质；11.才干的增长；12.创造的乐趣。
——马歇尔·菲尔德
相信我，节约时间会在来生给你回报的，报酬的丰厚程度超出你最乐观的想像。同样，浪费时间会让你的智力水平和道德水准大大下降，超出你的想像。
——格莱斯顿
我不属于那类容易被说服的“妥协人类”。我习惯于对陈规旧俗提出自己坦白的、直言不讳的看法，尽管通过半个世纪以来正儿八经而且十分费劲的学习，我已认同了这些陈规旧俗，如果你觉得我是一个反传统的人，那请你想想看，若不是进行了不屈不挠的奋争，理性就不会最终战胜迷信。
——恩斯特·海克尔
我们的友谊很快就结束了，那是因为我们在一起经常就是喝酒吹牛而不是敞开心扉进行交谈。交朋友是一件很严肃而且永恒的事情，交友规则与自然法则和道德准则有些类似。只不过我们企盼的是一个更迅速更细微的好处。我们在上帝的果园里摘下经历了春夏秋冬后成熟得最慢的果实。我们不是怀着神圣的心情来寻找朋友的，而是心里有其他的杂念，这会使他们的想法变得和我们的一样。
我不希望把友谊看得十分挑剔，而希望以粗略的勇气来看待它。当友谊产生的时候，它们不是玻璃线或霜花，而是我们所知道的最坚固的东西。
我不能向一家公司推荐任何培养生产者的人为计划——任何把人赶入商界的办法。你必须通过个人兴趣来引导他们，只有这样才能使他们一直发挥出最大的生产力。
——查尔斯·H·斯泰恩威
苦难的面包是人们长大成熟所需要的食品，苦难的河流是人们要达到智慧的彼岸的必经之路。要想得到知识的金果，就不要在乎代价。
——韦达
永恒是一个有史以来人们希望用来形容爱情的词。我们不能理解神奇的思想，不能理解受超自然力制约的生存与死亡。没有人对这个所谓的世界的混乱状态做任何解释。我们只知道生活的金色大桥是从阴暗中产生的，是建立在阴影之上的。除此之外，我们一无所知。命运自己是不会说话的，也没有人能知道神的旨意是什么，也没有人来告诉你关于未来的秘密。我们怀着一颗充满爱的心在等待着、祈祷着。我们付出的爱越多，担心就会越多。最阴暗的阴影往往会笼罩在最柔弱的心头。所有的小径，无论是布满荆棘还是鲜花遍地，它们都在这里走到了尽头。在这个民主的国度里，成功或失败，悲惨穷人的破烂衣服或达官贵人的华丽官袍，它们已经没有了区别。这样，好的名誉能得到保存，人们的美德也会得到千秋传诵。爱是永恒的！
——罗伯特·G·英格索尔
天才总会得到上天的恩宠的。一个人最好的品质必定会使他自己受益。“生来就有天分的人会因自己的才华而过上开心的日子的。”歌德这么说。当我们在钦佩一个过去的伟大的人的时候，我们不会说：“他多幸运啊，人们到现在都还牢记着他！”而是说：“人类数世纪以来一直能从他的智慧中获益。有着这样伟大的头脑，他是多么幸运啊！”要知道，有价值的不是名誉本身，而是获取名誉的途径和为之付出的努力。真正的幸福就在于能有所成就，能让人们永远铭记在心。
——叔本华
花朵也和人与动物一样，有自己的面部表情。有的像在笑，有的很悲伤，有的像在沉思，好像很胆怯，还有的很平静地直立着，看上去很坦诚，就像大花瓣的向日葵和蜀葵那样。
——比彻
人的一生总是在追求一些无意义的东西。我们是否在看哑剧的时候大声喧哗，在加冕仪式上趾高气扬，在庆功篝火晚会上或在参议院演说时大喊大叫——不管我们追求的目标是什么，到最后都是毫无意义、令人大失所望的。智者在走过盛大的场面的时候不屑一顾，笑着大声说话，而傻瓜们却为之跑前跑后，忙个不停。这可能就是他们之间的区别吧。
——哥德史密斯
在国外，有着良好品质的人认为他们应该带给朋友们快乐。我也要带给一个人快乐，那个人就是我自己。但是，我会尽可能地带给朋友快乐。这种说法更能表达我对朋友的态度。
——史蒂文森
一个不够完美的人也知道什么是好的，什么是伟大的，什么是真实的。但是往往不能亲身做到，而且在评论别人的缺点时，十分苛刻。但是一个非凡的优秀的人——一个达到近乎完美的人——则会更冷静、更轻柔。因为，他对这些每天都可以见到的小缺点和不坦诚持宽宏大量的态度。
——法拉
一种人在为别人做了件事情后就会把它记在自己帮过的忙的账上。还有一种人不会这样，但在心里他会觉得那个人欠他点什么，而且他对自己所做的事情一清二楚。第三种人从某种程度上说甚至不知道自己都干了些什么，就像结过葡萄的藤枝一样，在结出自己的果实之后就不再要求什么了。正如骏马结束了奔跑，猎犬捕住了猎物，蜜蜂采集了花蜜一样，一个人在做完一件好事之后并不招呼别人过来观看，而是继续去做下一件，就像葡萄藤到了季节就会继续结出果实一样。人应该成为他们中的一员，像它们那样做事不计较名利吗？是的，当你给别人帮了个忙后，你还想要什么？从你的天性上说，你做了一件让自己开心的事，难道还不满足吗？难道还要从中索取报酬，如同眼睛因为看见了东西，脚因为走了路而要索取报酬一样？
——马可·奥勒留
我只有在斗争时才注意观念，我对对方的人没什么兴趣。当他攻击诽谤了我自己的人的时候，我觉得十分苦恼。
——恩斯特·海克尔
罪恶不是与生俱来的——善良才是人的本性。地球上根本没有无希望的岛屿和大陆。我们生活在一个有着救世主的世界里。贫穷的日子会结束；罪恶会消亡；爱会战胜一切，希望会使每座坟头开满花朵。
——大卫·斯文
世界就是一面镜子，他会照出每个人自己的脸的模样。如果你对它皱眉头，它也会郁闷地看着你；如果你给它笑脸，展现在你面前的就是一个快乐友好的伙伴。
——萨克雷
人如果能沿着一个方向不断前进的话，他的能力就会稳步上升。在这个过程中，他熟悉了余下的路程，了解了自己的工具；提高了技术，增长了力量，总结经验教训，积累经验，改进不足。他是自己的学生，能力总是在迅速地提高，就像下落物体每落下一英尺都会获得动量一样。
——爱默生
让上帝创造出更多的成果，或更理想一点，让这些成果值得上帝创造；让人类大脑更睿智、更高尚、更快乐一点——让他们更加幸福，少交厄运。这是多好的事啊！没有比这更好的了！
——卡莱尔
现在不管做什么生意——特别是那些与所谓的工业相关的生意——都需要进行专门的培训和职业教育。其中涉及如此多的科学知识，以至于“生意”与“职业”之间的区别正在飞速消失。
所有期待成功的人，即使是普通人，也要在某一方面比别人懂得多，至少不比别人懂得少。他不仅要知道，还要明白怎样去做——怎样利用自己的经验和知识来造福他人。
目前，进入商界的年轻人身上存在的突出问题是：缺乏实践，准备不足，不够仔细周到；有雄心壮志，但不愿自我奋斗去实现目标。要知道，体力与智力只有通过大脑与身体的训练和工作才能提高。
他们的个人责任意识十分淡薄，总是认为“世界欠我的，它应该让我过得好”。殊不知，如果说世界是欠你的，你必须成为自己的收款人才行。
——西奥多·N·威尔
要是我们说一种性别比另外一种性别要高一等，好像两者之间有类似的东西可以比较一样，那我们可就愚蠢了，绝对的愚蠢！一种性别具有另外一种性别没有的东西；两者互为补充；他们没有什么共同点；双方的幸福和完美都要依靠对方，互相要求与接受对方的帮助，弥补自己的不足。
——约翰·罗斯金
经受挫折、经历磨难通常能净化人的心灵，使人的思想处于一种更优越的状态。尽管富裕的生活是纯粹的、不完美的，但它可能使我们的想像力变得麻木；使思想停滞在现有状态；使人们产生自负和安乐感；使有钱有名的人忘了是谁给予了他们这一切。唯独只有挫折磨难才能让我们觉醒，让我们认识到自己的愚蠢，认识到有了这些成就并不意味着可以高枕无忧，认识到这些成就理应归功于领导与前辈的引导监督，而不是像我们在成功后的狂欢时那样，以为这一切都是自己英明决策和奋勇拼搏的结果。
——塞缪尔·约翰逊
很多人都认为嫉妒是不好的，因为这是一种人为的情感，平常是不易产生的。这是不公平的；因为它是伴随着其他感情而来的，而它所伴随的感情，就像脾气糟糕的侍者一样，是同样人为产生的。我推测，那种持否定意见的人肯定是认为嫉妒不一定总是人的性格，在人刚出生的时候，他所具备的情感里就没有嫉妒，那只是到后来成长之后才出现的。其他的一些情感，比方说爱、友谊、对祖国的热爱，以及对那些被他们称之为自然美的喜爱同样如此。特别是爱，最经不起历史的考证：对于那些已经爱过的人来说，它是世界上无与伦比的情感。但如果你在其他的时期或其他的国家，比方说希腊，问问人们爱是什么，大家会表现出一种奇怪的怀疑态度，在他们看来，什么都是那么模糊，变幻莫测，相比之下，梦倒是很有逻辑的。无论如何，妒忌是爱的产物；不管你承认不承认，事实就是如此。
——罗伯特·路易斯·史蒂文森
健康对于一个人生活的责任和乐趣来说的确十分重要。挥霍浪费是很愚蠢的行为；如果一个人只追求短暂的满足感的话，他就会给自己带来疾病，使自己变得虚弱。如果他只因为自己在混乱嘈杂中度过了几年快乐开心的日子，就对后来更成熟、经历更丰富的生活大加指责，那是不对的。这不仅是在挥霍自己的幸福，而且是在强夺大家的幸福；就像一个主动提出自己不配干自己的工作的可怜虫一样，他实际上是在拒绝上帝给他分派的在人类大事业中的任务。
——塞缪尔·约翰逊
我不看重向别人征求意见或给别人提建议。总的来说，向别人征求意见的人很清楚自己想要做什么，而且会坚持己见。一个人可以让自己在多方面得到启发，即使对待权宜之事或职责分内之事也是如此。然而，不管怎样，他必须自己决定自己的计划。
——威廉·冯·洪堡德
世界上有两种人，他们有着同样健康的身体、同样的财富和同样舒适的生活。但是一种人生活得很开心，而另一种人却很痛苦。这是由他们对物品、对人和事情的不同看法以及这些看法对他自己思想的影响所造成的。
无论在什么情况下，人们都会遇到方便和不方便的时候；无论身边有什么样的人，他们都会发觉有些人或有些谈话多少有点令人不愉快；无论在什么样的饭桌上，人们都会碰上味道或好或差的肉食和饮料，做得精致或粗糙的饭菜；无论在什么样的气候下，人们都会遇到好天气或坏天气；无论在什么样的政府统治下，人们都会发现合理或不合理的法律，以及这些法律或好或差的执行情况；无论是在哪个天才的哪首诗或作品中，人们都会看到美丽与不足；几乎是在每个人的身上和脸上，人们都能看到美好的特征，也能看到缺陷，还能发现其或美好或糟糕的品质。
在这种情况下，上面所说的两种人把自己的注意力投向了不同的方面。那些经常开心地面对生活的人看到更多的是：事情方便的一面，谈话令人愉快的部分，那些做得精致可口的饭菜，酒水的甜美和阳光明媚的天气等等。而那些整天郁郁寡欢的人看到想到的仅仅是与此相反的事情的另一面。因此他们总是对一切都不满意。他们的言论影响了社会上人们愉快的心情，冒犯了很多人，使得他们自己在哪里都不受欢迎。如果内心的这种思维方式是天生的话，这些郁郁寡欢的人更是可悲了。但是这种喜欢刻薄地批评和易产生厌恶情绪的习惯一开始可能只是效仿别人，后来才不知不觉地形成习惯的。这种习惯尽管现在根深蒂固，但当有这些习惯的人认识到它对他们幸福的危害性的时候，这种习惯是可以改掉的……如果这些人不肯改掉这个坏毛病，遇到令人开心的事情的时候不肯屈尊一笑，不再强调事情的另一面，让自己和大家徒增烦恼，那么大家最好还是不要和他们熟识，因为那样会让人感到不快，有时还很麻烦，特别是当你陷入与他们的争执当中的时候。
——富兰克林
床是一个很矛盾的事物；我们上床时很不情愿，但起床时却恋恋不舍；我们每个晚上都下定决心翌日要早起，但每个早晨却迟迟不肯动弹。
——科尔顿
完美的爱有着这样的好处，它能让拥有这份爱的人别无他求。人们（至少）有一个自己认为十分完美的目标，为了实现这个目标，人们努力生存，必要时敢于付出生命。心里充满着想像。人不断发展的激情能紧跟甚至超过语言发展的步伐，虽然人类语言十分丰富。根本没有如此优雅，如此甜美，如此柔和的词藻可以用来描述一切情感。深藏在心底的真爱是用语言无法表达的。那些平庸的词藻，如“可爱的生物”、“天使”、“神圣”是多么的平淡无力啊，但如果有符合这些的情感，那该是多么的令人自豪啊！这些情感深藏在心中，难以改变，同时也难以言传。与之相比，人类其他的所有情感都是那么的微不足道。完美的爱使人别无他求，就像翡翠鸟平息海浪一样；有了爱，世界就变成了天堂。
——威廉·哈兹利特
有妻子和子女的人实际上是被命运抓住了人质；因为他们是建立雄心壮志的大障碍，无论这种雄心是出于善良还是歹毒的目的。众所周知，最伟大的作品和对公众的最大贡献基本都来自未婚的没有子女的人。他们从感情上和方式上已经与公众结合，并已为大家造福。但人们更有理由相信，有孩子的人会更加关注未来，因为他们知道要在将来把自己的诺言付诸实践。未婚的人是最好的朋友，最好的主人，最好的佣人；但不一定是最好的臣民，因为他们很容易逃跑——几乎所有的流亡者都是如此。对于牧师来说，仅仅一种生活就足够了，因为慈善之水在填满池塘之前是不会湿润土地的。他们是否温顺，是否腐败，对于法官和地方官员无关紧要，你的佣人能比妻子糟糕5倍。我经常看到将军劝诫士兵们把妻子和儿女放在心上。我觉得土耳其人不重视婚姻，使得他们本来就低俗的士兵更加卑劣。当然，妻子和子女对男人来说是一种约束力；尽管单身男人会比结了婚的男人要仁慈许多倍，因为他们有更多的手段来实现目的，但是在另一方面，他们更加残酷无情（这样可以做一个严厉的检察官），因为他们性格温和的一面不那么经常地显现出来。青年时，妻子是情人；中年时，妻子是伴侣；老年时，妻子是护士；于是，男人们会为什么时候结婚而有所争论。
但是有一个被誉为智者的男人对什么时候应该结婚的问题做出了答案：“当男人年轻时，时机未到；当他年老时，没有必要。”
——弗朗西斯·培根
成功不在于达到你的既定目标，而在于把你应该达到的当作目标，拼搏进取，确保成功于此，如果不是现在，那也是不久的将来。
——R·F·霍顿
债务，折磨人的债务，它铁一般生硬的脸庞使寡妇、孤儿和天才的孩子都对它又恨又怕；债务消耗了人们太多的时间，它使一个本来挺好的人变得灰心丧气，举步维艰，使他变得斤斤计较，看上去很卑劣。它是课程无穷无尽的导师，最需要它的人恰恰是受它折磨最深的人。
——爱默生
人在一生中要引导自己为实现自我价值而奋斗——这对于我来说似乎是人类可能获得的最高成就了。这是我们每一个人的职责所在，但大多数人都没能成功地实现它。
——易卜生
如果有人傻乎乎地做了冒犯我的事情，我会以无私的爱来回报他；他对我的冒犯越多，我对他的爱就会越多。
——佛陀
我随信给你寄去10个金路易的支票。不过我并不是装作要给你，只是借给你而已。你要以好的品行来回报你的祖国，你要不遗余力地投身于那些可以让你还清所有债务的事业。那时，当遇到另一个处在同样困境的诚实的人的时候，你必须把这笔钱借给他，以此来回报我。你还要嘱咐他在有能力有机会的时候，以同样的方式来还清他的债务。我希望这笔钱能在许多人之间周转，直至遇到一个骗子，停止了它的进程。这是我用一点小钱为社会做点好事的小手段。我不是富翁，没有足够的经济实力来大投入，所以我必须要聪明一点，发挥小钱的最大作用。
——富兰克林
谈论一下流浪和道德是挺好的。警察6个小时的监视（正如我所经历过的那样）或者一次被旅店粗暴地拒之门外的经历，会让你改变对课堂上学到的知识的看法。如果你能高高在上，整个世界都向你卑躬屈膝，那样你会认为这个社会非常好，各种安排都很合理；但是当你被车轮碾在地下的时候，你就会觉得这个社会如同地狱一般。我会让最值得尊敬的人过上两周的这种生活，然后看看他们的道德良心是否还能有所剩余，如果有的话，我会给他们两个便士。
——罗伯特·路易斯·史蒂文森
挥霍，恶行……有些哲学家认为这是进入积极生活的自然准备过程，是年轻人在成为真正的成年人之前，必须经受的净化其心灵的洗礼。我们没必要与这些哲学家争论；我们希望他们是错的；因为罪恶和懊悔在人一生的任何阶段都无所不在，它们时刻伴随着我们，我们在任何阶段都会遇到，而且不得不向它们屈服，甚至受其控制。我们希望事实不是这样。我们明白，无论如何，这不是人们在这个魔鬼的服务中所接受的培训，而只是我们放弃它的决心，这才是我们成熟人应该做的。我们不是在被驱散，在追求无谓的快乐时大失所望后，而是在我们知道是什么样的障碍使我们一生都困在这样一个小环境里后才成熟的。要想让我们无限的灵魂对这个极有限的世界的“恩赐”感到满意，那简直是疯了；人必须自给自足，世界上没有解决痛苦与磨难更好的办法，只有挣扎与奋斗。成年是从我们与必然性签订停战协议开始的，甚至可以从我们向必然性投降时开始的，大部分人都是这样的。但是只有当我们与必然性和解的时候，成年才会来得快乐，充满希望；这样，实际上我们战胜了它，感觉到我们是自由的。
——彭斯
在一个大工厂里，所有的机器十分有规律并且很有节奏地转动、工作着。所有人都为了同一个目的，团结一心地进行生产，就像一部大机器不可分割的一个组成部分一样。这是世界上关于引导力量的最鼓舞人心的例子。我很少看到有哪个机械工在生产时脸上不是带着微笑的，从来没见到谁不是一脸认真，感人至深的。
——托马斯·尼尔森·佩基
当我看到那么多人不同的脸庞时，我惊呆了。比方说在人满为患的教堂、法院、伦敦酒店会议里或在一帮杂和人群之中，我的表现就是如此。20年以前，他们都还是红皮肤的小婴儿，每个人都任人揉捏，塑造成任何你选择的社会性格，但是现在看看他们是怎么被培养成为工匠、艺术家、牧师、上层人、有学识的警官和不学无术的花花公子的，他们已经成形，今后再也不可能成为别的什么人了。
——卡莱尔
人们总是说应该考虑考虑年老后的事情，因为它最终是要到来的。这看上去就如同年轻的时光总是要到来一个道理。但是如果你补充说，在大多数情况下，老年根本就不会来到，那情况就大不一样了。疾病和事故能迅速使人消失，即使是最春风得意的人也不例外。突然被迫离开充满着雄心壮志的奋斗，那至少是一场悲剧。但是如果一个人在此之前一直都过着节俭的生活，把所有东西都储藏起来，等到一个永远不会到来的节日再用的话，这就成了那种闹剧似的极度感人的悲剧……把一瓶很受欢迎的红葡萄酒储存到味道变酸不是明智的做法。如果是一整地窖的酒——真真切切地存在着，那将是多么的愚蠢啊！如果能确定死后可以受到上帝的保佑，人们会很开心地死去。但这并不是说，为了在问题重重的、而且几乎不太可能到来的老年时能喝上一碗好一点的稀粥，我们就要放弃年轻时令人羡慕的快乐生活。一个饥汉，如果拒绝一顿大餐，而要留着胃口等连他自己都不知道到底有没有甜点吃的话，我们不会对他大加赞扬的。如果世界上真的有轻率行为的话，这就是其中之一了。我们是在广阔的充满着危险的水域，乘着漏底的船航行。我们从古老而又忧伤的航海歌谣中寻找启示，听到美人鱼的歌声后，我们知道自己再也见不到干燥的陆地了。无论年老还是年轻，我们都是在进行最后一次航行。如果船员中有一烟斗烟的话，看在上帝的分上，让它传一圈吧，让我们上路前都抽上一口！
——罗伯特·路易斯·史蒂文森
生活中难题时有发生，它们之所以困难，主要是因为，当我们考虑它们的时候，同意的想法和反对的想法没有同时出现在我们的脑海中。有时这个出现，有时那个出现，互相不会碰面。于是，各种目的和意向交替出现，困扰着我们，使我们难以定夺。
要想克服这一点，我建议，在一张纸上画一条线，把它分成两行。一行写同意的理由，另一行写反对的理由。这样，考虑了三四天以后，我在不同的标题下写下了我在不同时期想到的不同动机，它们或支持或反对我将要采取的行动。当我这样把它们都摆到了一起之后，我便开始尽力权衡它们各自的利弊。如果最后我发现两条理由（一边一条）看上去似乎是一样的，那我就会把它们都删掉。如果我发现一条同意的理由与两条反对的理由是对等的，那我就把这三条都删掉。如果我发现有两条同意的理由与三条反对的理由对等，那我就把这五条都删去。一直这样进行下去，到最后我便知道了天平是倾向哪边。如果再考虑一两天之后，两边都没有增加什么重要的内容，我就会根据它来做出我的最后决定。尽管理由的分量不能用代数量来衡量，但是如果能够把它们逐条地列在面前，比较分析，同时进行整体考虑，我想我能更好地决策，减少鲁莽行事的可能；事实上，我已经发现了这种等式的巨大价值。我们可以称之为：“精神代数”或“谨慎代数”。
——富兰克林
在一个淳朴善良的人心中是找不到腐败、肮脏和恶毒的。这样一个人的生命不像演员那样，演完自己的角色就离开舞台。无论死神什么时候来到，他的生命都是完整的。他不畏首畏尾，也不狂妄自大，既不为生活所累，也不吊儿郎当。从他身上找不到一点可以指责或让人觉得羞耻的地方。
看看一个好人的生命是多么的不同寻常——他们对上天所分配给自己的一切十分满意开心，并为此奋斗。无论做什么事情，他都能坚持公平与正义，无论对什么人，他都能以诚相待。
我们应该尽力培养这样的完美道德准则：把每一天当作自己的最后一天来度过，平静处事，真诚待人，但要努力为自己的命运奋争。
——马可·奥勒留
一个人无论多么卑微，多么不受大家认可，他都是那些为善良所动，为邪恶所痛的人们中的一员。事情原本就是如此，一个人如果不能在某种程度上使别人有所收获的话，自己也不会有什么进步。
——查尔斯·狄更斯
世界上有很多可能成为爱人的人其实都互相想念着，他们也可能在一些不利环境下相聚。要表白自己的感情，必须要选择一个美好而关键的时刻。有一半原本可以成功最后却失败了的表白要不是因为人们太拘谨，要不就是时机选择得不对，另外至少还有四分之一也是戛然而止，没有结果。一个很明智的人为了确保成功，总是尽力做各种准备，在关键时刻向对方表白自己的心声。有一种人很优秀也很体面，但他却一次又一次地遭受拒绝与冷落。他一点都不灰心，即使要表白40次，他也会义无反顾，幻想着英雄与天使的爱情故事，继续前进，直到他得到一个肯定的答复为止。我敢说，女人都愿意嫁给一个有能力这样做的男人，但是很少愿意嫁给做得过的男人。这样只是有一点厚颜无耻，在某种程度上有一点粗俗。如果夫妻有一方是这样在强烈攻势下同意的话，那么在婚姻生活中，他或她就有可能会专横跋扈，蛮不讲理。爱是双方的，必须两厢情愿。事实上，最理想的就是，两个人通过交往，一步一步地步入爱河，双方都能感受到那令人激动而又不安的情感，就像两个孩子在一间黑暗的房子里慢慢摸索一样。第一次相遇，两人心中充满着对对方的好奇心，你来我往，快乐便与日俱增，尴尬也随之而来。接着他们能够从对方的眼神中看出他们所遇到的麻烦。在这种情况下就谈不上什么表白了，他们的感情是如此的相通，以至于当他知道自己心里想着什么的时候，他也知道了她的心事。
——罗伯特·路易斯·史蒂文森
头脑敏锐是非常让人羡慕的。大部分人都想要表现得如此。想要达到这个目的最好的办法就是：不要企图表现出超出你实际所能达到的敏锐，要了解自己，了解他人，在说话或回答别人之前，先弄清楚你想说的是什么意思，别人说的是什么意思。每个人在变敏锐之前必须甘于迟缓，在名声显赫之前必须甘于默默无闻。为脱离卑微地位的痛苦而过早挣扎只会大大影响对它的理解。在理解过程中，人们能经常思考，体会到理性的快乐，这是非常美好、非常令人愉快的。在忍受了一开始的痛苦之后，人们能养成经常反思自己的内心世界的习惯。他会觉得随着时光的流逝，变得越来越有思想，而且思想越来越理性精确。他会觉得自己已经在有知识的人群中立足了，他能从克服每一个新困难中获取力量，享受今天的快乐，把昨天所受的磨难当作考验。
这样一个人的心里有许多值得安慰的事情，但普通人却没有；他有很多的快乐，而普通人却没有！这不仅仅是道德学家的口号，也不是修辞学家的美化修饰；寻求真理是高尚的，找到真理是美妙的。这是人类内心最原始的感受——知识胜过财富；这种说法意蕴深厚，毋庸置疑。
关注过去人类情感变化发展的过程；看看为什么国家可以建立，为什么它们后来又灭亡了；谈谈热、光和风；了解人们在天堂看到了什么，在地狱又看到了什么；聆听化学家是怎样将上帝锁在地球上某个地方的神奇物质公布于众的；了解宇宙中还存在远离我们太阳的世界，那里的光还没有来到我们的世界；徘徊于诗歌创作之中，像过去改变民主世界的能言善辩的人一样，练习口才。和那些伟大的理论家一样，为了人类的最重要的事业而奋斗。在面临死亡、消沉、残酷的离别的时候，心里想着有一件事情是不可改变、不可毁灭的，它是永恒的——它是值得我们奉献青春、为之奋斗的伟大事业；值得我们为之度过一个又一个不眠之夜，值得我们为之呕心沥血，值得我们抛弃今天的享受与快乐，忍受贫穷的折磨；值得我们在黑暗、悲痛和别人的蔑视中艰难跋涉，就像在任何时代、任何时候世界伟人们所作的那样。
——西德尼·史密斯
任何认真阅读了《时代年记》的人都会看到，战争是骄傲的产物，而骄傲是富裕的产物——前一种说法比较容易为人所接受，但是人们就不会轻易同意后一种了；因为骄傲总是和乞讨与需求联系在一起的，或者是父亲，或者是母亲，或者两者都是；如果人们都很富足，很自然大家很少会发生纠纷：侵略总由北到南的，也就是由贫穷到富裕。纠纷冲突最古老最原始的原因就是贪婪和欲望，尽管我们可能把这些看作是骄傲的兄弟，或是其间接分支，但他们仍是需求的问题。
——斯威夫特
这个持信者，他要去美国，要求我给他写一封推荐信，尽管我根本不了解他，甚至不知道他的名字。这看上去似乎很奇怪，但是请你相信，这其实是再正常不过的。确实有时候，一个陌生人会请求一个与他素昧平生的人来推荐他，有时他们还会互相推荐！至于这位绅士先生，他的性格和优点，请你从他那里了解，因为，在这些方面他肯定比我清楚。但是，我要说的是，他会对每一个人谦虚礼貌，只要不是坏人，即使是素昧平生，他也会这样做。因此，我请求你能尽可能地给予他照顾，等你们熟识了以后，你会发现这些照顾是值得的。对此我表示衷心的感谢！
——富兰克林
如果知道有人在爱着自己，那即使是在最痛苦的时候也会觉得心里好受些，在分别时也不会觉得那么悲伤，即使是永远的分别，只要充满爱意的话语一直说到最后，那人们也不会觉得那么悲痛了。
——爱迪生
“一件物品的价值，”梭罗说，“就在于我所说的为之付出的生命的数量，或短期或长期。”我已经习惯了这样告诉自己，或许这样更清楚些：我们为了获取金钱，付出了自己的自由。除了这两种说法，读者可能还会有自己的定义，但是它们同样也叙述了这样的道理：人们为了生计，按照梭罗的说法，付出了自己的生命这样昂贵的代价；按我的说法，他们破坏了自己原本可以获得的自由，成为了奴隶，直到死去。有两个问题值得考虑——我们所买的东西的质量和它的价格。你想过上一年一千，一年两千，甚至一年一万的生活吗？这只是一个个人喜好的问题，根本就不像人们平常认为的那样，有什么定说。但是这种观点并没有得到权威的肯定。圣经里也没有提到它。的确，如果我们富裕的话，我们应该多做善事，但是事实却不是如此，真正这样做的人不是很多。增长财富的能力与做善事的能力也没什么太多的联系，但是对于前者的培训增长根本就没有带来后者的相应增长。“金钱可以为我做很多事情，”梭罗这样写道，“但是现在的困难是，我没有增长我的机遇，所以我没准备使我的机会有所增加。当收入达到一定高度之后，人们的个人欲望得到了满足，就会留出慷慨大方的空间。如果一年只有两千块钱的话，那要慷慨大方就很难了，除非你是议会议员，一年能有三万块收入。”
——罗伯特·路易斯·史蒂文森
我们希望来世能够永生，这种愿望不是来自于对一种精神生活的追求，而是来自于我们对这个地球生活的热爱，这是我们尝试过而且觉得美好的生活。
——罗伯特·J·西尔斯
如果一个人公开表示或私下觉得，必须按照自己制定的每一步计划行事，并亲眼看着它完成的话，他是永远不可能成为一个高级的行政官的——他也不可能培养出一个有能力的助手。
——约翰·李·马辛
他每天早上计划着一天的事宜，然后执行那个计划，带着一根可以将他领出极其繁忙生活的迷宫的线。他合理地安排着时间就像一支光线在各种纷扰中向前射出。但如果没有制定任何计划，听任各种事件的发生，所有的事件都挤在一片混乱之中，在混乱之中无法进行分配，也无法回顾往事。
——雨果
不要对你所做的工作，或我们的工作的结果焦急地考虑过多。如果你尽力去做了该做的事情，至于结果，无论是短期的还是永久的，都与你无关了。如果我们播下的真理的种子没有生长出来，我们在这里看不到果实，但是我们知道在某一个地方，它肯定是发芽生根了。
我们能现在就有所成就，那当然很好，但是如果我们耐心地等待成功，即使我们从来都没有成功过，那也会更有好处。因为它必然来临。不要因为别人的欺骗而烦恼。那些欺骗你的人根本不知道自己在做什么。我们也曾被欺骗过，也曾残酷过，所以原谅他们吧！
不要因别人的偏见而烦恼。我们不能使之消除，那也不是我们的责任——我们只能对自己负责，不用管其他人。也不要因为有人反对而生气；没有人能够反对大自然的秩序和上帝的旨意，其实，这两者是一样的。我们的计划有可能会失败，还有别的比我们更好的计划。
它们也许不是在我们希望的时间里制定出来的，但是我们以及我们后来者的工作是会完成的。
不要为你自己的困难感到苦恼，那是你的成长所必需的考验，否则它是不会出现的。也不要为“别人”的困难而感到焦虑，那与你无关。
所以，让我们把上帝放在心里，保持一个清醒的头脑。因为尽管我们不能亲自登上我们所建造的大厦，但是它是永不会倒塌的。
——波尔顿·霍尔
人类所拥有的最大的特权就是工作的自由，对于不同的人，“工作”这个词有不同的、个性化的含义，很少有其他词能这样。由于对工作的观点不同，没有任何动作表达的概念比工作这个动作表达得更丰富。
如果问一个小孩工作是个什么概念，他会说，“任何我必须做的事情是工作，任何我愿意做的事是玩耍”——小孩的回答告诉我们，他知道他与那种被称作工作的活动的关系，而且也表明工作对他而言是种苦差事。
困难的工作是一种苦恼；完成工作是我们必须做的事情，我们对此也异常反感；这是一种又脏又累的活，似乎没有希望也没有任何成就感。
工作应该成为一种乐趣，它应该是我们生活的动力，只要我们把它看作是爱的付出；但我们意识到我们一想到劳动就有痛苦的感觉。我们大多数人把工作归为劳动，虽然工作最终可以完成，但工作的过程却是紧张的而且是不愉快的。真正地热爱工作的秘密就是要对工作的成功寄予期望；不是为了金钱报酬，不是为了消耗时间，也不是为了施展技能，而是为了成功地完成工作本身。
——西德尼·A·威尔默
我知道，贫困是不会让人觉得舒适的；但是对于大部分年轻人来说，贫困比离开舒适的轮船，在大海中自己选择认命被淹死还是游泳求生存来讲是件更好的事情。
——加菲尔德