下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
休息是滋养疲乏的精神的保姆。——莎士比亚
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。
——泰戈尔为你自己把把脉
在你的印象当中，自己是否还是以前那副精神焕发、青春蓬勃的样子？你是否根本不了解每天的工作、生活都改变了些什么？当你偶然发现镜子中的自己有些苍老，有些异样，有些陌生，你就该坐下来关怀一下自己了。
1.看看你有多忙
我们并非不愿享受生活，但事实显示我们的行为还与愿望背道而驰。你的生活中有以下的情况出现吗？
（1）拥有一套很棒的健身器材，却因为每天都累得要命而根本不愿碰它们。
（2）放置在陈列柜里的精致漂亮的工艺品上面落满了灰尘。
（3）有一流的烹调设备，但是从来没有用过，因为忙得总是吃快餐，累得不愿再下厨房。
（4）还有一艘漂亮的小艇，却弃置在港湾里；还有电动雪橇闲置在后院；还有山地自行车；还有运动跑车。
（5）还有滑冰鞋；还有整盒整盒我们从来没有用过，可能也永远不会去打开使用的东西……
现代人的忙碌已不仅仅是一种状况，而成了一种习惯。没有人喜欢忙碌，但不忙碌又害怕自己会落伍，会被社会淘汰。对于大多数人来说，淘汰的危机与发展的危机并存，因此许多人都处在不穷也不富的尴尬阶段，放弃工作便一穷二白，停下脚步便身心皆空。于是，只能马不停蹄地向前奔，只能用透支的身体作为生命中唯一的本钱，为“希望中的未来”而辛苦奔波。
2.看看你有多紧张
美国著名心理分析家奥于·布来登博士说：“一个坐着的工作者，如果健康情形良好，他的疲劳百分之百是受心理因素，也就是受情感因素的影响。”
那影响坐着不动的工作者的心理因素到底是什么呢？是烦闷、懊悔，一种太过匆忙的焦虑、忧愁，这些都使坐着不动的人精疲力竭。请自己检讨一下，你有这样的情况吗？
（1）是否很容易感冒，时间长了，还会得上神经衰弱症？
（2）在看书的时候，有没有耸肩、皱眉？
（3）是否正很轻松地坐在椅子上？
（4）是否觉得两眼之间有一种压力？要知道，除非你的全身正放松得像一个破旧的布娃娃一样，否则你就正在制造神经的紧张，在制造疲劳。
想要获得快乐绝不应该紧张，紧张使人难堪，使人丧失从容悠闲，而从容悠闲正是快乐的核心。
3.看看你有多疲惫
现代社会生活节奏越来越快，工作变得复杂而紧张，工作过程是一个不断学习的过程，而最令人头疼的是知识爆炸、信息爆炸，每天铺天盖地而来的信息实在令人应接不暇，这迫使我们每天付出很多的时间和精力。工作领域如此显著的变化，给人们带来了巨大的冲击，许多人因此而焦虑、失眠、易怒或出现心理障碍，对身心的影响较大。
大量的信息正在泛滥并削弱着我们的思考力。每日每时，这些随时由各处涌来的新闻把我们的头脑的每一个角落都塞得满满的，把我们的知识和理解力都挤了出去，使我们不能专心考虑当前的问题。
当然，我们都需要信息，作为公民、消费者，我们需要它；我们的科学技术人员需要它以求赶上时代而不落伍。因此，问题不在信息有没有用，而是它发展太快，使我们不知所措。最糟的是，信息使人上瘾，我们渴望得到它，因此不知不觉地花费了大量时间和精力阅读了许多无关的东西，这让我们疲惫甚至狼狈不堪。结果，我们这个时代便出现一种“赶上时代的人”，他们知道的东西很多，但却愚昧，甚至连最基本的知识都不知道。
4.你的内心有多失落？
现代人太忙，干什么都是来也匆匆，去也匆匆。大人们忙升官，孩子们忙升学，青年人忙充电，老年人忙爬山，男人忙，女人忙……真是举国上下一片忙。如果时间的列车突然急刹车，忙得不可开交的人们突然一下子闲了下来，许多人会有一种如同晕车般的感觉，那是内心空虚。
有句话叫“失之东隅，收之桑榆”，我们的处境证明这句话反过来说也是正确的，在整日不得闲的时候，我们忽略了生命中最重要的东西——快乐。我们在整天忙着赚钱，物质财富极大丰富的今天，住在装饰得如同皇宫般金碧辉煌的钢筋水泥结构中，各种娱乐设备应有尽有，却总感到丢失了点什么，总感到心里特别空虚，总感到生活如同一潭死水一样没有生气，如同没放盐的饭菜一样没有滋味。我们只顾着经营身体赖以寄存的有形的家，却把心灵的家园荒芜了——我们把心丢了。
而心是人的主宰，是人区别于动物的唯一身份证明。如果人的行为离开心的正确指导，如果人的心灵家园荒芜，仅为了衣食而奔波，与动物又有何差别呢？
生活是快乐的源泉
生活中原本时时刻刻充满了快乐，这快乐来自于生活的细枝末节，只要用心去品味，快乐同样有色、香、味，同样可观、可闻、可吃、可品。
生活是被快乐包裹着的，只要我们用心去品味，就会时时感受到快乐。
一位父亲问女儿：“你快乐吗？”
女儿答：“快乐。”
这位父亲让女儿试着举例，女儿说：“比如现在呀。”当时的情况是刚吃完晚饭，他陪女儿一起登上楼顶，仰观天上的星星。这只是一件平常的小事，我们每个人小时候差不多都有类似的经历，都有这样的无数快乐时刻。
这位父亲让女儿再举例，女儿说比如妈妈爱用茶叶水洗枕头，每当睡觉时都闻到淡淡的茶叶香味。还有妈妈在刚刷完油漆的屋子里放些菠萝，风儿一吹，整个屋子就充满了芳香的菠萝味了。
这些生活中极其平常的小事，现在已经很少有人去在意它们，我们只能到遥远的童年去寻找这样的感动。
一个欲离婚的女子厌烦了现有的生活，但她一直对其外祖母的快乐和谐生活充满好奇。有一天她终于忍不住打开了外祖母的日记，原来里面记录着外公为她洗了多少衣服，吻过她多少次，洗过多少次脚……
生活是由一件件的琐事连缀而成的，细品着琐碎的每一点每一滴，而不是把它们看成负担，你就会觉得生活更加丰富多彩。
品味生活要多想些美好之处。因为生活毕竟不是只有鲜花，时时充满阳光。我们要想成功地走出郁闷和哀愁，就要多想想生活中美好的一面，从中品味快乐。比如下班了，妻子做好了可口的饭菜，这就是一种快乐，不要因为她时常埋怨而烦恼，也不要因为她的心胸褊狭而自怨自艾。再如，生病了，同事都拿着礼物来看望你，应该感到他们对你的关心，而不能过多考虑他们是否怀有其他目的。
快乐生活就是轻松地生活
生活中的无休止的忙碌就好似那不停地往下滴水的水袋，只要你不离开，它就会一刻不停地击打你的心灵。不会放松自己的人，终将被其击垮。
对于现代人而言，生活的目的和手段总是混淆不清，从而导致许多精神生活上的痛楚。比如说，人们工作是为了赚钱，而赚钱是为了有钱可以维持生计，充实生活的乐趣；工作是手段，快乐生活应该是目的，可是大部分的人并不是生活在这样一个清醒的观念下，而是努力工作赚钱，有了钱之后再用以赚更多的钱，这中间却忘了快乐的生活这个目的。结果一直生活在手段和劳碌之中，而不得轻松悠闲，不得快乐。
女作家薇姬·贝姆就曾说过，她小时候遇见一位老人，教了她一生中最重要的一堂课。
她那时刚摔了一跤，跌破了膝盖，还扭伤了手腕。那个在马戏团扮小丑的老人把她扶起来，对她说：
“你之所以会跌伤，是因为你不知道怎么放松自己，从而保护自己。来，我来教你。”那个老人就教薇姬·贝姆怎么跑，怎么跳，一直到她彻底学会为止。
恺撒与亚历山大就是在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的也就是必需的、正当的生活乐趣。这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。他们持这种看法是明智的。
有些人常说：“我一辈子一事无成。”或者说：“我今天什么事也没有做……”怎么，你不是生活过来了吗？你懂得去考虑自己的生活，懂得去安排它，那你就做了最重要的事情了。我们的责任是调整我们的生活习惯，是使我们的工作井然有序，使我们能够劲头十足地去拼搏。
在工作之余，应该学会放松，学会尽情享受美好人生。由于生活节奏的加快，人们忙忙碌碌为工作、为生活，似乎每天都没有充裕的时间去放松自己。其实只要合理地分配你的时间，也就是说妥善地处理好工作与生活、忙碌与休闲之间的关系，坚持每天抽出一点时间来放松自己，做自己喜欢做的事即可。
让生活保持轻松的节奏
轻松是忙碌的社会所必需的一种休闲艺术。轻松是把工作放下来，让自己生活的节奏缓慢下来，无论你要旅行、散步……你都一定要放下万事，不再去顾虑工作或惦记俗务，甚至把时间观念也一起放下，要让自己投入那悠游的情趣之中。
轻松是在完成一件有价值、有意义的工作时，把自己放松下来暂不工作所体会到的快乐。因为在那一刹那间，你不但把工作本身的压力移开，同时还能从欣赏已完成的工作中获得喜悦，这种轻松是完整的轻松，是最珍贵的快乐。当你完成了一个演讲、一篇文稿或教完了一堂课时，总是得到既轻松又充实的快乐。每天下班回来，总是有一种万事放下的愉快。因此，轻松是与工作相辅相成，相伴存在的。如果你想享受生活的快乐，不可不勤奋工作，瑞士哲学家埃米尔说：“工作使你的生活更有味。”这并不只是哲学上的价值观念，同时也是心理学上可以证验的命题。不过，勤奋工作只是轻松喜悦的必要条件，绝非它的充要条件。因为勤奋工作者如果不懂得休闲，也会造成紧张和焦虑。
轻松并非只有放下工作去度假才能获得，在日常生活与工作中也可以保持轻松。这种轻松可通过以下几种途径获得：
工作的时间不宜过长。把工作分成几个阶段，中间稍作休息，伸伸懒腰，起来走动一下，容易保持快乐的心情，使你的工作更有效率。
不要急于把工作完成。急性子一定与紧张有不解之缘，它不但无益于工作，而且有损于健康。急性子容易暴躁，造成不愉快的情绪。
平常说话和走路要保持轻松，不要把嗓门提得太高，也不要让自己走得太快。
你要深通聊天的艺术，多问少说，保持兴趣与聆听状态，使你觉得轻松有趣。
身体疲倦时运用脑筋，用脑疲倦时应活动一下身体。
这些能让你获得轻松与喜悦，让生活保持轻松节奏，使自己充分地从另一种生活中苏醒过来，让你快乐无穷，同时还能恢复你的活力。
当下的快乐最真实
昨天已是过去，明天还未到来，最重要的还是今天。昨天只是一种记忆，随着时间的流逝，这种记忆会逐渐被淡忘。明天只是一种虚幻，只会增加莫名的痛苦。
一个可以感受生活的人，是可以抓住快乐的人。如果一个微小的事物都能令其感动，那么他将是一个快乐的人。
从前，一个富人和一个穷人谈论什么是快乐。
穷人说：“快乐就是现在。”
富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫快乐呢？我的快乐可是百间豪宅、千名奴仆啊。”
有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜之间，富人沦为乞丐。
七月如火，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是快乐？”
乞丐说：“快乐就是此时你手中的这碗水。”
智慧的人多能顿悟人生，看淡尘世的物欲，抵御各种诱惑，舍弃烦恼和痛苦，惜时如金，提高生活的质量，丰富人生的内涵，踏踏实实做些有利于社会的事情，从而流芳百世。愚蠢的人一般是混沌人生，一生只会贪求名利，在烦恼和痛苦中过早地耗尽生命的“灯油”。
如果你是为往事而悔恨，为未来的事情而担忧，那你就是生活在乌托邦之中。这是人的一生中最有害的两种情绪，它不会帮你改变过去与未来，却会使你陷入惰性与悲观的泥潭，失去现在！
大卫·葛雷森说：“我相信，现在未能把握的生命是没有把握的，现在未能享受的生命是无法享受的，而现在未能明智地度过的生命是难以过得明智的：因为过去的已去，而无人得知未来。”
我们的眼、手、整个的心灵和身体都生活在现在，也只能生活在现在，为什么要去一遍又一遍地回顾往事、忧虑未来呢？实际上，过去的事情不论多么值得流连或是多么需要悔恨，那只是毫无意义的心理反应，“过去”已经过去了，已经不存在了，而未来尚未到来，也是不存在的。人生就像爬山登高，爬在中途的时候，不必往下看，也不要过多地往上看。因为你不大可能看到顶峰，不大可能看得很远、很清楚，何必为看不清楚的未来费神费力，分散注意力呢？
多一份超脱更快乐
生活是人的生活，人是生活中的人。生活是现实的，但人的心灵却是可以超脱的。我们要在繁杂的琐事中保持一个超脱的心灵。
或许琐碎的家务剥夺了你生命中的大部分浪漫情调，或许岁月的年轮剥蚀了你的宝贵青春，或许枯燥、单调的生活内容消磨了你的理想和热情……如果你坚持做每一个人必须做的事，又不把自我囚禁在其中，那么你可爱的真性情就会突破岁月与家务的束缚，清楚地表现出来。
当你在拖地板或收拾杂物的时候，你并不因为每天都忙于这种单调的活计而烦恼，而是轻轻地哼着一支童年的歌或轻松愉快的小调，让你的思绪不是停留在家务之中，而是飞到美好的回忆之中；
当你在做饭的时候，同时与爱人说着公司里的新闻；
在吃饭时，你说一个笑话，引得爱人和孩子哈哈大笑，食欲大增；
你静静地试图在每一件小事上都去捕捉一下它的意义；
当家庭出现困难时，不要埋怨爱人，要安慰自己，学会幽默地对待生活；
在节假日穿一套漂亮的衣服，像初恋时一样和爱人一同上街；
也许你们好久没上公园或出去散步了，试试看，吃完晚饭后不要坐在沙发上看电视，而是把自己打扮得焕然一新，和爱人一同上公园散步，坐在公园的“情侣椅”上，回忆以前的美好时光；
或许你们结婚以后就没有下馆子了，选一个愉快的日子，在他（她）下班之前打电话给他（她），约定到某个餐馆见面，共进晚餐，并谈论以前或未来的事情。
总之，要不断改变自己，不断创造新的情趣，不要沉溺于锅碗瓢盆和琐碎的事务之中，要善于从事务中跳出来，从习惯中脱逸出来，不断创造新的感觉，那么你将永远是一个快乐的人。