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自尊是促使一个人不断向上发展的原动力。自尊是自信的源头，一个人不尊重自己，就不能激发出内心的勇气和自信，当然，也不会取得什么大的成就。屠格涅夫说过，自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。青少年只有尊重自己，才会珍惜和看重自己，才能够实现自己人生最大的价值。
自尊造就人生奇迹
自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
——毛姆
河流是永远不会高出于其源头的。人生事业之成功，亦必有其源头，而这个源头，就是自尊与自信。不管你的天才怎样高，能力怎样大，教育程度怎样深，你事业上的成就，总不会高过你的自信。自信是成功的源头，自尊则是自信的源头，一个人不尊重自己，就不可能激发出内心的勇气和自信，当然也不会取得什么大的成就。
有一次，一个兵士从前线归来，将战报递呈给拿破仑。因为路上赶得太急促，所以他的坐骑，在还没有到达拿破仑那里时，就倒地气绝了。拿破仑立刻下一手谕，交给这兵士，叫他骑了自己的坐骑火速赶回前线。
这兵士看看那匹雄壮的坐骑及它宏丽的马鞍，不觉脱口说：“不，将军，对于我一个平常的士兵，这坐骑太高贵、大好了！”
拿破仑回答说：“对于一个法国的兵士，没有一件东西可以称为太高贵、太好！”
在这世界上，有许多人，他们总以为别人所有的种种幸福是不属于他们的，以为他们是不配有的，以为他们不能与那些命运好的人相提并论。然而他们不明白，这样的自卑自抑、自己抹杀，将会大大减弱自己的生命，也同样会大大减少自己成功的机会。
自尊的人才能够自重和自爱，才能够获得别人的尊重，事实上，一个有尊严感的人，往往会有一个比较良好的社会形象。而没有自尊就不能称之为是一个正常的人、一个健康的人。因为人一旦没有了自尊心，无论在为人做事，还是道德情操或其他素质层面上，都可能出现偏差。
那么，什么是自尊呢？我们平常所说的自尊，就是尊重自己的人格、荣誉，不向别人卑躬屈膝，不容别人歧视侮辱，维护自己的尊严。自尊心是一个人成功的动力，如果一个人有了自尊心，那么他在学习和生活中就会总是力争上游，不达目的誓不罢休。
著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人皮诺挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见你，就想到了你的国家、东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国！你可以代表你的国家，我就代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位！”四年之后，童第周通过自己的刻苦努力，也争了气，皮诺不得不佩服。
自尊心可以唤起一个人的责任感和成功的决心，它可以让一个无所事事，游手好闲的人变成一个精神充实，对社会大有作为的人。
格林尼亚出生在法国沿海城市瑟尔堡，父亲是船舶制造厂老板。在父母的娇惯下，他成天吃喝玩乐，不思学习，成了有名的花花公子。21岁那年，一天，在一个上流社会的宴会上，他邀请一位美丽女子跳舞时，没想到她却冷冷地拒绝说：“请站得远一点，我最讨厌被像你这样的花花公子挡住视线！”这情景令他在大庭广众之下感到非常难堪，但也使他受到强烈的震动，他决心重新塑造自己。
他给父母留下了这样一封信：“你们的儿子再也不做寄生虫了，他决心要做个精神充实、品格高尚、对社会有用的人……我相信自己将会创造出成就来。”
格林尼亚开始刻苦学习，他和从前的生活完全断交。终于考进里昂大学，1901年以《格氏试剂》论文获得博士学位。
1912年荣获诺贝尔化学奖后，他突然接到了一封信，信上只有一句话：“我永远敬爱你。”这正是那位美丽女子——波多丽伯爵寄来的。这封信给了他更大的鼓舞。他一生发表论文上千篇，其数量几乎没有一个科学家可以相比。格林尼亚获得了诺贝尔奖，也获得了那位美丽女子的爱戴，这一切都和他着手努力分不开。
通过这个故事让我们知道这样的道理，自尊能给人无比巨大的力量。格林尼亚就是一个很好的证明。一个有自尊心的人，就是知荣辱、明羞耻，爱惜自己名誉的人。有自尊心的人，必定有强烈的荣辱感。当他们做了好事会引以为荣，而一旦自己做错了事，即使没有被人发现，没有受到指责，但也会深深自责，并感到羞耻。这种可贵的自尊心，乃是我们立世之本与做人之基。怕就怕一些人，明明做错了事，却不以为耻，反以为荣。我们常常看到一些人，在大庭广众之下，为一点小事破口大骂。他们以为这样做是战胜了别人，显出自己的本事，其实恰恰是丢尽了自己的脸，侮辱了自己，这种不自尊的表现，更使别人看不起他。
有自尊心的人不甘落后，自觉主动地遵守纪律，努力学习，创造性地完成任务。可见自尊是一种多么可贵的情感，只要我们很好地利用它，就能丰富自己，提高自己，创造出卓越的人生。
挺起脊梁做人
人受到的震动有种种不同，有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
——约翰·高而斯华馁
强森的母亲是他七岁那年去世的，父亲后来续娶了一个犹太人，继母来到他家的那一年，小强森11岁了。
刚开始，强森不喜欢她，大概有两年的时间他没有叫她“妈”，为此，父亲还打过他。可越是这样，强森越是在情感中有一种很强烈的抵触情绪。然而，强森第一次喊她“妈”，却是在他第一次也是唯一的一次挨她打的时候。
一天中午，强森偷摘人家院子里的葡萄时被主人给逮住了，主人的外号叫“大胡子”，强森平时就特别畏惧他，如今在他的跟前犯了错，他吓得浑身直哆嗦。
大胡子说：“今天我也不打你不骂你，你只给我跪在这里，一直跪到你父母来领人。”
听说要自己跪下，强森心里确实很不情愿。大胡子见他没反应，便大吼一声：“还不给我跪下！”
迫于对方的威慑，强森战战兢兢地跪了下来。这一幕，恰巧被他的继母给撞见了。她冲上前，一把将强森提起来，然后，对大胡子大叫道：“你太过分了！”
继母平时是一个没有多少言语的性格内向之人，突然如此震怒，让大胡子这样的人也不知所措。强森也是第一次看到继母性情中另外的一面。
回家后，继母用枝条狠狠地抽打了两下强森的屁股，边打边说：“你偷摘葡萄我不会打你，哪有小孩不淘气的！但是，别人让你跪下，你就真的跪下？你不觉得这样有失人格吗？不顾自己人格的尊严，将来怎么成人？将来怎么成事？”继母说到这里，突然抽泣起来。强森尽管只有13岁，但继母的话在他的心中还是引起了震撼。他猛地抱住了继母的臂膀，哭喊道：“妈，我以后不这样了。”
继母教会了强森人生中的重要一课——人活着要有尊严。继母因为懂得这一点所以从没有勉强小强森叫她母亲，当然她同样不允许别人侮辱小强森。
人活着就要有尊严，活着就该挺起刚正的脊梁，这是做人的根本，小强森也许还懵懂不知，然而，人人理应捍卫自己的尊严。
春秋战国时期齐国有一个富翁叫黔傲，他是一个高傲的人，很看不起那些穷人。有一年国家闹灾荒，穷人几乎天天都没有东西吃，一个个饿得东倒西歪。他便想拿出点粮食给灾民们吃，但又摆出一副救世主的架子，他神气活现地站在路边，把做好的窝窝头摆在旁边，施舍给过往的饥民们。每当过来一个饥民，黔傲便丢过去一个窝窝头，并且傲慢地叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，黔傲便丢出去好几个窝窝头，让饥民们互相争抢，黔傲在一旁嘲笑地看着他们，十分开心，觉得自己真是大慈大悲的活菩萨。
这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱蓬蓬的头发，衣衫褴褛，将一双破烂不堪的鞋子用草绳绑在脚上，他一边用破旧的衣袖遮住面孔，一边摇摇晃晃地迈着步子，由于几天没吃东西了，他已经支撑不住自己的身体，走起路来有些东倒西歪了。
黔傲看见这个饥民的模样，便特意拿了两个窝窝头，还盛了一碗汤，对着这个饥民大声吆喝着：“喂，过来吃！”饥民像没听见似的，没有理他。黔傲又叫道：“嗟，听到没有？给你吃的！”只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔傲说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”
黔傲万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的人格尊严，黔傲满面羞惭，一时说不出话来。
这个故事描写了一个宁可饿死也不肯接受嗟来之食的有骨气的穷人。古往今来，有许多自尊自强的人。“廉者不食嗟来之食”，陶渊明不为五斗米折腰，李白高吟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，朱自清宁可饿死不吃美国救济粮……他们都不因一时的困窘就忘了自己尊严的人。
尊严是一个人做人的根本。无论在什么时候，我们都应当挺起做人的脊梁，下面故事中的小男孩就为我们树立了一个很好的榜样。
一个下着小雨的中午，车厢里的乘客稀稀拉拉的。在桥头站，上来一对残疾的父子。中年男子是个盲人，而他不到10岁的儿子呢，则只剩下一只眼睛略微能看到东西。父亲在小男孩的牵引下，一步一步地摸索着走到车厢中央。当车子继续缓缓往前开时，小男孩开口了：“各位先生女士，你们好，我的名字叫林平，下面我唱几首歌给大家听。”
接着，小男孩边弹电子琴边唱起来，电子琴音乐很一般，但孩子的歌声却有天然童音的甜美。
正如人们所预料的那样，唱完了几首歌曲之后，男孩走到车厢一头，开始“行乞”。但他手里既没有托着盘，也没直接把手伸到旅客面前，只是走到你身边，叫一声“先生”或“小姐”，然后默默地站在那儿。乘客们都知道他的意思，但每个人都装出不明白的样子，或干脆扭头看车窗外面……
当小男孩两手空空地走到车厢尾时，旁边的一位中年妇女尖声大嚷起来：“真不知道怎么搞的，北京的乞丐这么多，连车上都有！”
这一下，几乎所有的目光都集中到这对残疾父子的身上，没想到，小男孩竟表现出与年龄极不相称的冷峻，他一字一顿地说：“女士，你说错了，我不是乞丐，我是在卖唱。”
车厢里所有淡漠的目光刹那间都生动起来。有人带头鼓起了掌，然后是掌声一片。
阿里是世界上最著名的拳击冠军。他出生在一个穷苦的黑人家庭，靠刻苦训练取得了骄人的战绩。1960年，阿里代表美国出赛，在奥林匹克运动会上获得了轻重量级金质奖章。
20世纪五六十年代的美国，黑人受到的歧视非常严重，阿里自以为为美国争得了荣誉，黑人地位能有所提高。但是，偶然的一件事改变了他的想法。
奥运会奖章为美国赢得了荣誉，阿里本人更是十分珍惜，连睡觉都挂在脖子上。一天，阿里和一位朋友到一家食品店买东西，里面正好坐着几个白人流氓，其中一人喊道：“黑鬼，滚出去！”阿里的朋友激动地说：“他是奥运会冠军！”并把金牌高高举起来……阿里忍住了，他退了出来。不过，这几个流氓并不善罢甘休，他们骑着摩托车把两人拦在一座桥上。“黑鬼，把你的金牌交出来！”其中一个流氓叫嚷着。这次，阿里再也不能忍受了，他和朋友把这伙流氓打得抱头鼠窜。事后，阿里默默地把金牌摘下来，低头看了看它，然后把它抛进了河里。他的朋友急了：“那是你用血汗得来的啊！”阿里沉重地说：“它不是金的，是假的……”
从此以后，阿里的拳击生涯中多了一份动力：为提高黑人地位而战，打败那些不可一世的白人选手！
尊严无价，一个人失掉了尊严，做人的价值和乐趣就无从谈起，青少年正值人格形成的关键时期，一定要在内心树立起捍卫自身尊严的意识，当你的尊严受到冒犯的时候，一定要告诉自己：要挺起自己的脊梁，用行动捍卫自己的尊严。
正视自己的价值
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。
——屠格涅夫
自尊是对自己的一种自重和自爱，一个尊重自己的人，才能够正视自己的价值，既不妄自菲薄、自暴自弃，也不会随意放任自己，放低对自己的要求。
有一个小男孩在孤儿院长大，他常常为自己的出身而自卑。有一次他悲观地问院长：“像我这样没有人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长笑眯眯地对他说：“孩子，别灰心，谁说没有人要你呢？”
有一天，院长亲手交给男孩一块普通的石头，说道：“明天早上，你拿着这块石头到市场去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”
男孩一脸迷惑地接下了这块石头。
第二天，他忐忑不安地蹲在市场的一个角落里叫卖石头。出人意料地，竟然有许多人要向他买那块石头，而且一个比一个价钱出得高。男孩记着院长的话，没有卖掉。回到院内，他兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿着这块石头到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟然有人出比昨天高出十倍的价钱要买那块石头，男孩拒绝了。
最后，院长叫男孩把那块普通的石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的身价比昨天又涨了十倍。由于男孩怎么都不卖，这块石头被人传扬成“稀世珍宝”，参观者纷至沓来。
男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，他眉开眼笑地将一切情景禀报给院长。院长亲切地望着男孩，说道：“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下会有不同的意义。一块不起眼的石头，会因你的惜售而提升它的价值，而被说成是稀世珍宝。你不就像这块石头一样吗？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义、有价值。”
一个人只有珍惜和看重自己，生命才会有意义、有价值。每个人的生命就像故事中的石头一样，只有你先珍视和看重自己，别人才会看重你。
一位哲人曾经说过：每个人都有自己独一无二的价值。我们的价值不是取决于别人对我们的态度，也不会因为我们遭受挫败而贬值，无论别人怎么侮辱你，诋毁你，践踏你，你的价值依然存在。
在一次演讲会上，一位著名的演说家手里高举着一张10美元的钞票，讲了一句开场白。面对大厅内的听众，他问：“谁要这10美元？”
一只只手举了起来。
“我打算把这10美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”
仍有人举起手来。
“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他接着把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。当钞票已变得又脏又皱的时候，他才捡起来。
“现在谁还要？”
还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，它并没贬值，它依旧值10美元。在人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至被碾得粉身碎骨。我们会觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，我们是永远不会丧失价值的。无论肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，每一个人依然是无价之宝。”
正视自己的价值，不要因为别人对自己的评价和态度而改变对自己的看法，无论别人怎么说，你的价值都不会因之而改变。
常言道，天生我材必有用，但这个有用的前提就是将个人价值与社会价值统一起来，做一些对他人有用的事，这样我们才能充分施展自己的才华，实现自己的理想。
杰克是一位黑人青年，从小在一个环境很差的贫民窟中长大，由于缺乏教育和引导，他跟别的坏孩子学会了逃学、破坏财物和吸毒。他刚满12岁就因抢劫一家商店被逮捕；15岁时因为企图撬开办公室里的保险箱，再次被逮捕；后来，又因为参与对邻近的一家酒吧的武装打劫，他作为成年犯第三次被送入监狱。
一天，监狱里一个年老的无期徒刑犯看到他在打垒球，便对他说：“你是有能力的，你有机会做些你自己的事，不要自暴自弃。”
杰克反复思索老囚犯的这席话，突然意识到，虽然他还在监狱里，但他具有一个囚犯能拥有的最大自由：他能够选择出狱之后干什么；他能够选择不再成为恶棍；他能够选择重新做人，做一个对社会有价值的人。
5年后，杰克成了明星赛中底特律老虎队的队员。底特律垒球队当时的领队马丁在友谊比赛时访问过监狱，由于他的努力使杰克假释出狱。不到一年，杰克就成了垒球队的主力队员。
20世纪20年代，美国有一位著名的珠宝大盗，名叫贝利。他偷盗的对象，都是有钱有地位的上流人士。他还是位艺术品鉴赏家，所以有“绅士大盗”之称。后来，贝利因偷盗被捕，被判刑18年。出狱后，全国各地的记者都纷纷前来采访他，其中有位记者问了一个有趣的问题：“贝利先生，你曾偷了许多很有钱的人家，我想知道，蒙受损失最大的人是谁？”
贝利不假思索地说：“是我。”
记者们哗然。贝利接着解释说：“以我的才能，我应该能成为一个成功的商人、华尔街的大亨，或者是对社会很有贡献的一分子；但我不幸选择了做小偷，成了一个向自己偷盗东西最多的人——各位都知道，我生命中1/4的时间，是在监狱里消耗掉的。”
同样的事例并不鲜见，有一位造诣很深的画家。他曾经花费了很多精力，以鬼斧神工的技艺，一笔一画地绘制了一张20美元的钞票。和贝利一样，他也因触犯法律而被捕了。具有讽刺意味的是，这位画家画一张20美元钞票所消耗的时间，跟他画一张可以卖到500美元的肖像所需的时间几乎是相同的，但这位天才的画家，却去绘制只值20美元的假钞。结果，损失最惨的人不是别人，正是他自己。
尊重自己，就要正视自己的价值，做到自重和自爱。《世界上最伟大的推销员》一书的作者奥格·曼狄诺认为，在这个世界上，每个人都有自己独一无二的价值，每个人的出生都是一个伟大的奇迹，他的这种观点对我们在内心建立自尊自信很有帮助。他在书中这样写道：
“我是自然界最伟大的奇迹。
自从上帝创造了天地万物以来，没有一个人和我一样，我的头脑、心灵、眼睛、耳朵、双手、头发、嘴唇都是与众不同的。言谈举止和我完全一样的人以前没有，现在没有，以后也不会有。虽然四海之内皆兄弟，然而人人各异。我是独一无二的造化。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不可能像动物一样容易满足，我心中燃烧着代代相传的火焰，它激励我超越自己，我要使这团火燃得更旺，向世界宣布我的出类拔萃。
没有人能模仿我的笔迹，我的商标，我的成果，我的推销能力。从今往后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。
我是自然界最伟大的奇迹。
我不再徒劳地模仿别人，而要展示自己的个性。我不但要宣扬它，还要推销它。我要学会求同存异，强调自己与众不同之处，回避人所共有的通性，并且要把这种原则运用到商品上。推销员和货物，两者皆独树一帜，我为此而自豪。
我是独一无二的奇迹。
物以稀为贵。我独行特立，因而身价百倍。我是千万年进化的终端产物，头脑和身体都超过以往的帝王与智者。
但是，我的技艺，我的头脑，我的心灵，我的身体，若不善加利用，都将随着时间的流逝而迟钝、腐朽，甚至死亡。我的潜力无穷无尽，脑力、体能稍加开发，就能超过以往的任何成就。从今天开始，我就要开发潜力。”
每个人的出生都是一个伟大的奇迹，青少年可以将上面的这段话摘抄在自己的日记本上，砥砺自己正确地认识到自己的价值，做到自尊自重。
你并非一无是处
高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
——伊·谢·科恩
每个人的出生都有自己的意义和使命。很多人看不到自己身上的价值和潜能，总认为自己一无是处，不是抱怨生活就是抱怨自己，这样的人谈不上自信，更谈不上自尊。
阿良是一个啤酒厂的工人，有着一份稳定的工作，然而他总是觉得自己无一技所长，感到自己比别人差。他总是抱怨上帝不公平，不能够赐予他像其他人一样的天赋。在一个晚上，他又坐在经常去的酒吧发牢骚，一个人拿着两只大小不同的酒杯坐到了阿良的身边，并且将两个酒杯都倒上了酒，问：“你能告诉我这两个酒杯有什么区别吗？”
“一个大一个小！”阿良看了一眼说道。
“不过，在我的眼里这两只酒杯一点区别都没有。它们都是用来盛酒的。”那个人看了一眼阿良继续说道，“我已经观察你很长一段时间了，我真的不知道你有什么值得抱怨的。其实，在这个世界上人与人之间存在着差别，就像是这两个酒杯一样有大有小。但是，不管怎么样它们不能够改变的都是要被装上酒才能够体现它的价值和用处。人活在世上也是一样，不管老天爷给予我们什么样的聪明和财富，但是，只有我们努力地活着，才能够体会得出人生的意义所在。”
阿良似懂非懂地望着这个突然走过来的人。
“其实，你也用不着抱怨的，上帝偏爱于这个世界上每一个人，难道你没有发现自己在这个世界上是多么的重要吗？譬如，你是你孩子唯一的父亲，你给了他生命，甚至一切。你作为一个丈夫，在你的家庭之中起到的又是怎样的作用啊！如果没有你，我想你的妻子很难一个人将这个家支撑下去。对于你年迈的父母来说，你便是他们全部的寄托和希望啊！你所做的每一件事情，他们都在密切地关注，你成功的时候，他们感到自豪，当你失败的时候，他们也同样为你难过……你看看，你在他们心目之中的位置是多么的重要啊！”那个人语重心长地对阿良说道，“我想你在他们心目之中的位置是别人永远无法替代的。难道不是这样吗？我真的不知道你还有什么好埋怨的。”
听完这番话，阿良感激地对那个好心的陌生人点了点头，怀着一种重生的心情走出了酒吧，从此，阿良再也没有为自己抱怨过。
认清了自己在别人心目中的位置，我们就会发现自己其实很重要，并不是像自己想的那样一无是处。
每个人都有自己的特长和优点，只要你认真去发掘就会发现。
法国著名作家大仲马在成名之前，是一个生活潦倒，无所事事的青年。有一次，他跑到巴黎去拜访他父亲的一位朋友，请他帮忙找个工作。
他父亲的朋友问他：“你能做什么？”
“没有什么了不得的本事，老伯。”
“数学精通吗？”
“不行。”
“你懂物理吗？或者历史？”
“什么都不知道，老伯。”
“会计呢？法律如何？”
大仲马羞愧地低下了头，第一次知道自己太差劲了，便说：“我真惭愧，现在我一定要努力补救我的这些不足。我相信不久之后，我一定会给老伯一个满意的答复。”
他父亲的朋友对他说：“可是，你要生活啊！将你的住处留在这张纸上吧。”大仲马无可奈何地写下了他的住址。他父亲的朋友笑着说：“你终究有一样长处，你的名字写得很好呀！”
你看，大仲马在成名前，也曾有过认为自己一无是处的时候。然而，他父亲的朋友，却发现了他的一个看似并不是什么优点的优点——把名字写得很好。
生活中，特别是一些缺乏自信，自暴自弃的人，往往会把优秀的标准定得太高，而对自身的优点却视而不见。事实上，每个人都不是一无是处的，每个人身上都有独特的天赋，如果你能够正视自己的优点，重视自己，不自轻自贱，你就会发现自己和所有杰出的人士一样，同样具备成功的资格和条件。
有一个农场主，虽然自己已经很富有，但仍然希望拥有更多的财富。一天傍晚，一位珠宝商前来借宿。农场主对珠宝商提出了一个藏在他心里几十年的问题：“世界上什么东西最值钱？”
珠宝商回答道：“钻石最值钱！”
农场主又问：“那么在什么地方能够找到钻石呢？”珠宝商说：“这就难说了。有可能在很远的地方，也有可能在你我的身边。我听说在非洲中部的丛林里蕴藏着钻石矿。”
第二天，珠宝商离开了农场，四处去收购他的珠宝去了。农场主却激动得一宿未合眼，并马上做出一个决定：将农场以低廉的价格卖给一位年轻的农场主，就匆匆上路，去寻找远方的宝藏。
第二年，那位珠宝商又路过农场，晚餐后，年轻的农场主和珠宝商在客厅里闲聊，突然，珠宝商望着书桌上的一块石头两眼发亮，并郑重其事地问这个年轻的农场主：“这块石头是在哪里发现的？”农场主说：“就在农场的小溪边发现的，有什么不对吗？”珠宝商非常惊奇地说这不是一块普通的石头，这是一块天然钻石！随后，他们在同样的地方又发现了一些天然钻石。后来经勘测发现：整个农场的地下蕴藏着一个巨大的钻石矿。而那位去远方寻找宝藏的老农场主却一去不返，听说他成了一名乞丐，最后跳进尼罗河里死了。
老农场主的失败源于这样一个事实：他对自身的资源缺乏充分的了解，因而也就失去了树立自信的前提。这个故事同时也启示我们：最可贵的宝藏往往不在远方，而在我们自身。如果你能够相信自己，重视自己，充分发掘自身的优势，相信你就会丢掉自轻自贱的念头，在内心重新树立起自尊和自信。
尊重自己才能赢得别人的尊重
不知道他自己尊严的人，便不能尊重别人的尊严。
——席勒
俄国作家契诃夫曾写过一篇小说，名为《小公务员之死》。小说讲，有一个小公务员一次去看戏，不小心打了一个喷嚏，结果口水不巧溅到了前排一位官员的脑袋上。小公务员十分惶恐，赶紧向官员道歉，那官员没说什么。小公务员不知官员是否原谅了他，散戏后又去道歉。官员说：“算了，就这样吧。”这话让小公务员心里更不踏实了。他一夜没睡好，第二天又去赔不是。官员不耐烦了，让他闭嘴、出去。小公务员心想，这下子得罪官员了，他又想法去道歉。小公务员就这样因为一个喷嚏，背上了沉重的心理负担，最后，他……死了。
这是一个看似荒诞的悲惨故事，我们在为小公务员的死惋惜的同时，也为他的软弱和缺乏自尊而叹息。
自尊自爱是一个独立自主的人所必备的品格。智利作家尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”俄国作家陀思妥耶夫斯基也说过：“如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己。只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。”
被称为美国历史上最伟大的总统之一的亚伯拉罕·林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院演说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
参议院陷入一阵沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。”
然后，他又对所有的参议员说：“参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。
尊重自己才能赢得别人的尊重。一个人无论地位和才干如何平凡，只要懂得尊重自己，就能够赢得别人的尊重。
乔治·萧伯纳是20世纪爱尔兰著名的戏剧作家，他写过许多享有世界声誉的作品，深受各国人民的喜爱。
一次，萧伯纳代表英国去苏联参加一个活动。当他在大街上散步时，见到一位可爱的俄罗斯小姑娘，胖乎乎的脸蛋，长长的辫子，俏皮极了。他忍不住停下脚步，把自己当成一个孩子一样，和小姑娘玩了起来。小姑娘也很喜欢这个和蔼可亲的外国人，和他高兴地玩了起来。
玩了很长时间，萧伯纳该走了。分别的时候，萧伯纳俯下身，一只大手放在小姑娘的脑袋上，说：“你回去可以告诉你妈妈，就说今天陪你玩的，是世界上有名的剧作家萧伯纳。”
他原以为小姑娘听完以后会高兴地跳起来，没想到，小姑娘听到后却十分平静，她拉着萧伯纳的手，抬起头天真地说：“哦，我不像你那么出名，我只是一个和别人一样的小姑娘而已，不过，你回去时可以告诉别人，就说今天陪你玩的，是苏联的一位小姑娘。”
萧伯纳听了，心里愣了一下，他意识到自己有些太自以为是了，同时也深深地佩服这位小姑娘自信的神情。
从那以后，每当说起此事，萧伯纳还会说，这位俄罗斯小姑娘是他的老师，他一辈子都忘不了她。
自尊是一种平等的要求，一个人如果狂妄自大，那就是对别人的不平等，当然，这样的人也不会赢得别人的尊重。自尊是一种平和淡定的心态，既不自傲，也无须自卑，是以一种不卑不亢的态度去对待周围的每一个人。
阿勒克斯·洛伊是法国一位著名的电影明星，有一次他到一个汽车检修站去修车，负责为他修车的是一个年轻的女修车工。她熟练灵巧的双手和年轻俊美的容貌一下子吸引了他。
整个巴黎都知道他，但这个姑娘却没有表示出丝毫的惊讶和兴奋。“您喜欢看电影吗？”他不禁问道。
“当然喜欢，我是个电影迷。”修车女工边忙手上的活边回答。
她手脚麻利，看得出她的修车技术非常熟练。半小时不到，她就修好了车。
“先生，您的车修好了，您可以开走了。”这位修车女工对他说。
他依依不舍地说道：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗？”
“对不起先生，我还有自己的工作要做。”她回答得很有礼貌。
“这同样是您的工作。您修的车，难道不亲自检查一下吗？”
“好吧，是您开还是我开？”
“当然我开，是我邀请您的嘛。”
车跑得很好。姑娘说：“看来没有什么问题，请让我下车好吗？我还有其他的工作。”
“怎么，您不想再陪陪我吗？我再问您一遍，您喜欢看电影吗？”阿勒克斯·洛伊觉得不可思议，难道这个修车女工真的不认识自己吗？
“我回答过了，喜欢，而且我是个电影迷。”
“您不认识我？”
“怎么不认识，您一来我就认出，您是当代影帝阿勒克斯·洛伊。”
“既然如此，您为何对我这样冷淡？”
“不，您错了。我没有冷淡，只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成绩，我有我的工作。您今天来修车，就是我的顾客，我就要像接待顾客一样地接待您，为您提供最好的修车服务。将来如果您不再是明星了，再来修车，我也会像今天一样接待您，为您提供服务。人与人之间不应该是这样的吗？”
洛伊沉默了，在这个普通修车女工的面前，他清楚地感觉到了自己的浅薄与狂妄。
“小姐，谢谢！您让我受到了一次很好的教育。现在，我送您回去。再要修车的话，我还会来找您。”
正如这位年轻的修车女工所说的那样，人与人之间是互相平等的。无论是明星还是普通人，都应当保持一颗平和的心态，平等地对待身边的人，只有这样才能做到自尊和尊重别人。
不要成为卑贱的人
真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。
——拜伦
在一座寺院中，一位和尚跪在一尊高大的佛像前，一边敲着木鱼，一边读着经文。然而长期的修炼并未使他成佛，他为此而苦闷、彷徨，渴望有人能够指点迷津。正好，一位闻名四海的智者路过此地，来到了这座庙里。
“尊敬的智者，今日有缘相见，真是前世造化！”和尚还没站起来身，就十分急切地开口请教，“今有一事求教，请指点迷津：伟人何以成其为伟人？比如说，我们面前的这位佛祖……”
“伟人之所以伟大，是因为我们一直跪着……”智者从容地讲开了，声如洪钟，萦绕殿堂。
“是因为……跪着？”和尚怯生生地瞥了一眼佛像，又欣喜地望着智者，“这么说，我该站起来？”
“是的！”智者向他打了一个起立的手势，“站起来吧，你也可以成为伟人！”
“什么？你说什么？我也可以成为伟人？你……你……你这是对神灵、伟人的亵渎。”说着，和尚双手合十，连声念“阿弥陀佛”。
“与其执著拜倒，不如大胆超越。”智者像是讲给和尚听，又像自言自语，然后头也不回地走了。
伟人和凡人都是一样的，因为构成伟大生命的每一种元素也同样属于你我，所不同的是，伟人与生俱来就有一种使命感和自信，正是这种信念上的差别造成了伟人与凡人的差异。认识到这一点，你才能够找到生命的骄傲和自信。
拿破仑出生在科西嘉岛的阿亚丘镇，他的父亲意志虽很高傲，但是手头非常拮据。幼时，他父亲令他进入贝列思贵族学校。校中的同学，大都恃富而骄，思想卑劣，讥讽家境清寒的同学，所以拿破仑常受同学们的侮辱。起初逆来顺受，竭力抑制自己的愤怒，但同学们的恶作剧，愈演愈甚，他终至忍无可忍，于是函请他父亲准他转学，希望脱离这可怕的环境，可是他父亲来信坚决地回复他说：
“诚然，我家没有钱，但你仍须留在校中读书。”
他不得已，饱尝了五年的痛苦，他每次遇到同学们的侮辱性的嘲弄，不但不消沉他的志气，反增强了他的决心，磨砺了他的意志，准备将来战胜这些卑鄙的纨挎子弟。
当他16岁任少尉职的那年，不幸他父亲去世，在他菲薄的薪俸中，尚须节省一部分钱来赡养他的母亲，那时，他又接受差遣，须长途跋涉，到凡朗斯去加入队伍，他的厄运迭至，真是已达极点，到了队上，眼见伙伴们，大都把余闲的光阴，虚掷在狂嫖滥赌上，然而他并不想像这些伙伴那样，放纵堕落，自甘平庸，他把自己业余的光阴，全放在钻研学问上。幸好这时他在图书馆中，借到他要看的书，好像清风明月，予取予求。他早有了他心中的目标，他在艰苦卓绝中埋首研习，虽然弄得脸无血色，孤寂烦闷，都没有动摇他的意志，数年的功夫，积下来的笔记，后来印刷出来，竟有四大箱。
这时，他已设想到他自己已是一个总司令，他绘制了科西加岛的地图，并将设防计划，罗列图上，根据数学的学理，精确计算。从此以后，他崭露头角，为长官所赏识，派他担任重要的工作，至此否极泰来，青云直上。其他的人对他的态度，大大改观，今昔异趣，从前嘲笑他的人，反而接受他指挥；奉承唯恐不周，轻视他的人，也以受他稍一顾盼为荣，嘲笑他是一个迂儒书呆，毫无出息的人，也虔诚崇拜，到处颂扬。
拿破仑的成功，固然是他的天才和学养，但最重要的，还是他不以小人自甘，要用拼搏改变卑微命运的意志，正是这种超乎常人的自尊改变了他的命运，使他成为世界上人人皆知的拿破仑皇帝。
和拿破仑一样，凡是伟人，无论自己的身份和地位是何等的卑微，他们也绝不会因此而出卖自己的尊严。在他们心中，自己和一些权贵一样具有至高无上的尊严。
德国伟大的作曲家贝多芬在维也纳时，曾受到李希诺夫斯基公爵的倾慕和照顾，他感激公爵，但并不因此出卖尊严。一次，公爵要求贝多芬到他家为一批占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。贝多芬看不起公爵这种阿谀逢迎的态度，断然拒绝了。公爵凭他的地位和布施者的身份，一定要贝多芬演奏。公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊，他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园，一回到家中，就把案头上公爵的半身塑像猛掷在地上，摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。他写道：“公爵，你之为你，是由于偶然的出身；我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”
还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬，这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝，但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂，恭敬地站在路旁，向皇族们一一行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去，这些皇族们首先向贝多芬打招呼，脱帽致意。贝多芬的自尊，为他赢得了别人的尊敬。
尊严是一个人人格的闪光，也是他成就卓越的重要动力。一个人有自己的尊严，才能摆脱出身和地位的局限，树立起远大的志向，成就非凡的人生。
著名的心理学家基恩博士经常对自己的学生讲起他幼年时期经历的一件感动心灵的小事：
一天，几个白人小孩正在公园里玩，这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了过去，每人买了一个，兴高采烈地追逐着放飞在天空中的色彩艳丽的氢气球。在公园的一个角落躺着一个黑人小孩，他羡慕地看着白人小孩嬉戏，不敢过去和他们一起玩，因为他很自卑。白人小孩的身影消失后，他才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您可以卖一个气球给我吗？”老人用慈祥的目光打量了他一下，温和地说：“当然可以，你要一个什么颜色的？”小孩鼓起勇气回答：“我要一个黑色的。”脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看黑人小孩，旋即给了他一个黑色的氢气球。
黑人小孩开心地拿过气球，小手一松，黑色气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成了一道别样的风景。
老人一边眯着眼睛看气球上升，一边用手轻轻地拍了拍黑人小孩的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色、形状，而在于气球内是不是充满氢气。我们每个人都和这氢气球一样，只要心中有梦想，有自信，就可以飞起来。”
那个黑人小孩便是基恩博士自己。
用行动捍卫自己的尊严
每一个正真的人都应当用行动维护自己的尊严。
——卢梭
尊严是一个人人格的基础，失去了尊严，我们就失去了做人的根本。因此，当我们的尊严受到侵犯时，千万不可姑息或忍让，要挺身而出，用行动捍卫自己的尊严。
冯玉祥年轻的时候，曾担任过常德镇守使。当时，他看到商店门口都挂着日本国旗，街头巷尾还张贴着日本兵舰“保境安民”的布告，就非常生气，马上下令把日本旗全部取下并撕毁，并派兵把守在常德城门口，用以维护治安。
有一天，从停在沅江的日本军舰上走下来几个日本兵，大摇大摆地想要进城。守城士兵要对他们进行检查，可是日本兵在中国境内放肆惯了，哪里肯接受检查。他们不但拒绝检查，而且还动手打了中国士兵一巴掌。中国士兵岂能受辱，当即端起刺刀与之搏斗，结果三名日本兵受伤走了。
驻常德日本居留民会会长高桥新二得到报告后，马上气势汹汹地找到冯玉祥，在他后面跟着的是日本军舰长，他们一脸的杀气。高桥新二首先表示了“气愤”，随后日军舰长挺着胸脯，粗声粗气地说道：“镇守使先生，我们大日本海兵是绝不能受此侮辱的！”
冯玉祥对此早有准备，因此他不慌不忙地说：“关于这件事嘛，我刚才已经接到报告了。”
高桥新二说：“既然如此，镇守使应该马上对此事做出处理决定！”
“那么，你们看应该怎么处理才合适呢？”冯玉祥问。
高桥新二说：“先把行凶的士兵给监禁起来，然后再谈别的。”
冯玉祥问：“那你的根据是什么？”
“按照第222条规定，应该对凶犯进行监禁。”日军舰长马上从腰里掏出一个小册子来，并熟练地翻到已做好记号的一页说。
冯玉祥一听，便问高桥：“请问你手中拿的是本什么书？”
高桥回答：“是《日本海陆军刑法》。”
冯玉祥听了，眼睛立即瞪圆了，浓眉都立了起来，只见他抬起脚，把鞋脱了下来，马上就又站了起来。
高桥见情势不妙，赶紧问道：“冯先生，你这是想干什么？”
冯玉祥非常愤怒地说：“你给我告诉他，他要再这样说，我就要用鞋底抽他的嘴巴！”“这是为什么？”高桥神情慌张地问。
“他这是用你们的日本军法来判处我们的士兵，这显然是在侮辱我中华民族，我当然是想要用鞋底来教训教训他！”
日军舰长一听，脸色顿时变了，慌忙把小册子收了起来，问：“照您的意思，应该怎么处治呢？”
冯玉祥停顿了一下，非常严肃地说道：“我们是中国的军队，我有我们中国的军法。”“那按照你们的军法应该怎么办？”两个日本人紧追不舍。
冯玉祥表情严肃地说：“士兵担负着维持地方治安的责任，有权对任何进城的人进行检查。若对方拒绝接受检查，即可当作匪徒处理。我们的士兵因为忠实地执行命令，打伤匪徒，我要对他们给予大大地奖赏。这就是我们的军法处治办法。”
“冯旅长，”高桥用威胁的口气说道，“你这是存心不打算跟我们和解，那我们也没别的办法，只有向我们的天皇报告，然后直接同你们的段总理进行交涉。到那时，你可不要后悔啊。”
“哼哼，”冯玉祥冷冷一笑，“我冯某人已经通电全国，就是为了反对段总理，你难道还不知道吗？你快去叫他来惩处我就是了！我冯某只知真理，只知中国人的自尊自爱，此外没什么可怕的了！”
话讲到这里，高桥和日军舰长的骄横气焰立即被打了下去，他们只得强作笑脸，一连鞠了好几个躬，请求冯玉祥息怒，然后灰溜溜地离开了。
尊严重于一切。作为一名爱国志士，冯玉祥用行为捍卫了中华民族的尊严，这个故事便为我们带来了这样一个重要的启示：对于一些侵犯我们尊严的行为我们一定不可姑息，一定要拿出实际的行动，用行动来捍卫自己的尊严。
史密斯博士是一位多才多艺的人。有一天，他和几位贵妇人乘坐游艇，泛舟泰晤士河上。他吹着萨克斯，尽量逗那些贵妇人快活。这时，游艇后不太远的地方，有只被军官们占用的船。史密斯博士看到那只军官船向游艇靠近时，就不吹萨克斯了。于是军官当中有人问他，为什么他要把萨克斯收进口袋里不吹了。
“我把萨克斯放进口袋里，正如我把它从口袋里拿出来一样，都是为了使自己高兴。”史密斯博士回答说。
那位军官怒气冲冲地威胁说，要是他不立刻把他的萨克斯再掏出来吹，那就不客气了，要把他扔进河里。史密斯博士怕吓着那些贵妇人，便尽可能地逆来顺受，忍气吞声地拿出他的萨克斯来。只要对方的船还在河上，他就一个劲儿直吹。
傍晚时分了，他看到那个曾经对他如此粗暴无礼的军官，独自一人正在伦敦附近一个偏僻的地方走着，便朝那军官走去，冷冰冰地说：
“今天，我是为了使我的同伴和你的同伴避免陷入烦恼，才服从你那傲慢的命令的，现在为了使你真正相信，一个普普通通的人，也会像一个披着军服的人那样有勇气。明天一早，就在此地，希望你能来，我们就干一场吧，但是不要有别人在场。决斗只在我们之间进行。”
史密斯博士进一步决定，他们之间的矛盾，只能靠手中的剑来解决。那个军官同意了这些条件。
第二天早晨，这两个决斗者在约好的时间里，在指定的地方碰面了。军官正站在准备决斗的位置上。就在这个时候，史密斯博士举枪瞄准了他。
“干什么？”军官说，“你想暗杀我吗？”
“不是的！”史密斯博士说，“不过，你得在这儿跳一分钟的舞。否则，你就会是一个死人了。”
接着是一场小小的争执。可是史密斯博士似乎是如此的暴怒，如此的坚决，军官只好被迫屈服了。
当他跳完舞的时候，史密斯博士说：
“昨天，你违反我的意愿，逼着我吹萨克斯；今天，我违反你的意愿，强迫你跳舞。现在，我们两人的事儿都以游乐的方式来了结了。”
当然，举这个例子并不是主张我们对于别人的冒犯要以牙还牙，而是说要勇敢地拿出行动来，只有通过行动才能捍卫住自己的尊严。
英国著名诗人拜伦从小跛足，体质虚弱。他刚进小学时，常常受同学期侮。一次，他在球场旁站着看别人打球。一个叫汉斯的顽皮同学故意拉他上场。拜伦一再推托，汉斯仍不放过他，而且还找来个竹篮子，强迫拜伦将一只脚放进去，“穿”着这只篮子一瘸一拐地绕场一周。在场的同学笑得前仰后合。拜伦内心痛苦极了。
事后，他想了很久：汉斯如此放肆地欺侮我，就是因为我软弱无能。我为什么不可以强壮起来呢？从此，他开始刻苦锻炼身体，每天都利用课余时间参加打球、游泳、拳击、击剑等各种运动。不久，学校举行运动会，他报了拳击和游泳两个项目。在拳击比赛中，他恰好和汉斯分在一组。笛声一响，两人激烈地争斗起来。
人们都以为拜伦注定要败在身强力壮的汉斯手下。谁知，经过一番较量，汉斯体力渐渐不支，拜伦却毫无倦意，越打越猛。只听“噗”的一声，汉斯被打翻在地。观众台上发出一片惊呼声。拳击比赛刚刚结束，拜伦又参加了游泳比赛。他虽然脚跛，但动作十分有力。最后，他出人意料地又夺得了全校游泳冠军。
拜伦的故事告诉我们，一味地退让并不能为自己赢回尊严，只有拿出行动，使自己变得强大，才能够为自己赢得尊严。