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前言

佛教

与其说佛教是一种宗教,不如将它认定为“佛陀的教育”。大家都知道,佛教在公元前6世纪到公元前5世纪时,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创,他也就是我们通常所说的“释迦牟尼”。东汉永平年间,佛教正式通过官方的渠道传入中国。

佛教最为核心的意义在于以般若自证打破无明烦恼,成就菩提之道。而之所以将诸佛立像供养,是为了启迪众生向着圆满具足的佛格不断修行,达到大智、大悲、大能的境界。它教导我们,通过觉证与洞鉴自觉觉他,参透宇宙运行的规律,达到彻底的解脱。

佛陀不能够判我们上天堂或者入地狱,一切的果都由我们自己所造的因来决定。也正是由于因小果大,所以佛教劝导我们勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

佛法

佛法就是佛所说的教法,也是佛陀及其后继者通过不断自我修证、自我觉察所得到的法则,这些法则通过实践的锤炼,成为了凝结着无上般若的智慧,这是佛教中最为精华和概要的部分。我们依之修行,可以改变自己人生的轨迹。

释迦牟尼的出家最初是为了解脱生老病死的痛苦之道。为了最终解脱的理想,因此要参悟“苦谛”(苦)、“集谛”(苦的原因)、“灭谛”(苦的消灭)、“道谛”(灭苦的方法)。以上四圣谛出自于“缘起论”,这也是佛法最为基础的部分。

为什么要学习佛法、了解佛法呢?最根本的原因还是在于我们在这个世界上生活,必须要掌握因果的规律。

你今天起心动念,明天就会造成相应的果报。人生是一个过程,婴儿和老人都同时存在于你的身体里,就像一棵树的成长一样,只是异时的共存而已。这样就能够以正面的态度来面对你的人生,面对人生的每一天、每一个结果。

佛学

佛学就是佛陀的学问。佛教至今已有数千年历史,在其流传的过程当中产生了许多的思想、学问、典籍,它们共同汇集成为今天我们所说的佛学。

佛子以及爱佛之人对于佛教、佛法的研究,包括他们对于佛教历史、派系、观念流变的研究,对于高僧的传录,学者对于典籍的阐释,诸如此类,都在佛学的范畴之中。因此,常人都会面对佛学的瀚海,望洋兴叹。人们时常会产生这样的感觉,这些经典义理的深奥,已经与我们平常的生活产生了很大的隔阂,它们并没有办法直接改变我们的生活,它们诘屈聱牙、不可卒读,他们对于这个大千世界讳莫如深,让我们可望而不可及。这就需要有人来阐释它,完善它,让它们与我们这个时代结合、深化,得到新的发展。 5mZcxOEn4KS/pq0XdbkaWx1p31V6Tx7/nBKfRLH/vhBS+XRYDTKoYBYifFJgC/+m

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