前言

“重为轻根，静为躁君”，静心地面对世界，面对自己，心就会无限敞亮、无限丰足。静心的时候，心中十分敏锐，性灵独具，胜于往常。但静心的养成，绝非一朝一夕，而是靠日积月累修成的。

如何修习静心呢？

静心的修习在于独抒灵性的思考，这并不是一个模仿的过程。不是说树立一种好的模式，然后跟着去做就行了。东施效颦的可笑在于东施只知道西施捂着自己的胸口楚楚可怜，样子很美，却不知道这种美是因人而异，不可复制的，同样的动作发生在她身上就显得很丑。盲目去模仿别人，会失去自己应有的特色，所以对于他人的成功和经验，只能借鉴而不可照搬。

在建设香海禅寺时，我也曾走访过许多地方，台湾、日本、泰国，甚至欧洲各国。参观了那里的寺院和其他宗教场所，学习了各地先进文化，了解当地的风土人情。但我没有简单去模仿任何一家，而是在借鉴的基础上，吸收，思考，找到自己的特色。

企业的发展也是同理。不必亦步亦趋人云亦云，只要做出自己的文化和特色，感觉这种模式能够为员工欣赏、为客户尊重，就可以了。

作家在一般人眼里是什么都能写的。但实际上，由于各人的气质和禀赋不同，决定了他天然倾向于某一种文体。德国作家施笃姆热爱自然，写作小说空灵洁净，好像散文诗；美国作家马克吐温文风犀利简净，从不拖泥带水，善于写作反应现实的题材；丹麦童话大师安徒生想象奇特，充满童趣，善用温和的语言与故事折射苦痛悲哀的现实。他们的气质和阅历决定了各自不同的风格，完成了他们自己独到的建树，因而得到了不朽。

同样，无论在生活中或是事业上，不要一味去模仿别人，攀援别人，有些人总是在和别人做比较，把别人当参照物来定位自己。其实，活出你自己才是最重要的。

生命何其短暂，为什么要在攀援和比较上花掉那么多时间呢？如果真要比较，我们生命的长度甚至不如庭院中的那棵树；勤奋程度，也比不上任何一只日夜吐丝结网的蜘蛛。还有什么值得去计较？一个人最可贵之处就是活得清醒、明白。人往往会被名利冲昏头脑，忘却了本性。如果能够改变自己的思维方式，就可以使躁动的心沉淀下来。

在德鲁克的管理学著述中，有一个思想很值得敬佩，那就是将每一个企业视作是社会大转盘中的一个小齿轮。这种思想教人消除傲慢和自矜，客观地看待自己，自己的工作，自己的行业。当一个人生起不可一世之心时，所做的举动往往是浮躁的，不理智的。就像史玉柱发愿要在几年之内修建珠海第一高楼，甚至要修建中国第一高楼。他当时被许多溢美之辞冲昏了头脑，结果终归失败。企业成长得越快，赞美之辞越多，就越应该要有宁静之心，时时反思自己的状态。

在这个人欲横流、物欲滔天的旋转轮盘中，迷失自己太容易了。别人有一套房子你没有，别人住别墅你住筒子楼，别人开跑车你骑自行车……这些都足以使一颗充满名闻利养的心失去宁静，一颗被世俗所迷的心失去平衡。从而失去了自己的灵性，失去反观自照的能力。