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人一生不可不防的18种人
邢群麟 |
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本书由四川文轩授权掌阅科技电子版制作与发行
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大千世界，无奇不有。上帝造了形形色色的小人，每天都在上演一出出精彩的戏剧，你方唱罢我登场。他们上演多种角色：哈巴狗、墙头草、笑面虎、红眼病、赖皮鬼、窝里霸……别以为这是一部动画大集，我们只是依其个性，将他们对号入座而已。或许上帝在造人的时候，忘却了给他们戴上道德的紧箍咒，以致世界从此纷纷扰扰。
纵观历史，小人们游走其间，没有一个时代能把他们彻彻底底地扫出垃圾堆，也就是说，任何时候都不缺小人。人性撒播在某些角落的种子，没有长出有道德的好苗。哈巴狗跟在主子后面舔屁股、摇尾巴，转过头来就能汪汪大叫，张口咬人，他们演的这出叫“狗仗人势”。见到他们弯成九十度的脊梁，厚厚的脸皮，我们不能不自叹不如。这还不算什么，伪君子更厉害，披着道德的外衣，行走在君子的行列，道貌岸然，骗过不少善良的眼睛。脱掉伪装的套子，背地里他们和小人是一丘之貉，半斤八两。虽说群众的眼睛是雪亮的，但他们恰恰惯用模糊人们双眼的伎俩，忽悠你的神智，你就像吃了迷魂药，乖乖跟着走。至于红眼病、忘恩负义的人、自负狂、二管家等等其他小人，都是一个爹生出来的坏种，没一张好脸孔。坑蒙拐骗、杀人放火、猜忌多疑、抢劫偷盗、贪污受贿……这个庞大的家族样样“精通”。因此，我们和小人生活在一起，难免暗藏祸端，不得不小心应付。
人的生活是大杂烩，每天都要给自己的“人际大锅”里添加各种调料、食物。你得和张三打交道，和李四谈生意，和王五合作完成某项任务，要在大街小巷、公车上、办公室里碰上各种各样的人，难保其中窝藏二管家、假面人、瘾君子之流。可是有时候现实由不得你选择，老天偏偏安排你们在某个地方相遇了。若是碰到君子还好，人家坦荡荡，我们不需要花费时间和他斗争，完全可以敞开胸怀与之谈天说地、把酒言欢，提防和逃避都显得那么苍白无力。可是遇到了那些小人就不好办了。小人往往难辨其真面目、窥其内心，因为他们最善伪装，混迹在人群里，躲在你的背后突施冷箭，在你回头之前自己已经轰然倒地，甚至连恍然大悟的机会都没有。当然，这些人也不全都是好斗的公鸡——见人就啄。有些人我们不去动他的毫毛，不要善意的接近，一样可以相安无事。人海茫茫，脸面各异，我们要的是一颗防范的心，时时提醒自己：防人之心不可无。
本书为以上诸多需防之人详细刻画了面貌，揭露他们的一系列“罪证”与伎俩，把他们从人群堆里抽出来，赤裸裸地展现在你的眼前，旨在给你一幅幅明晰的画像，在脑海中牢记他们的丑弱、毒辣、凶狠阴险；同时，也从诸多史实、寓言和故事中汲取真经，告诉你前辈们或别人防范和对付他们的方法、技巧。本书虽不能囊括芸芸小人之全部，但也精心挑选了具有代表性的十八个成员，他们破坏性大、隐蔽性强，你不但可以看到令人发齿的惨状，听到催人泪下的悲歌；还能看到智斗小人的痛快，降伏恶魔的欣喜。所有这些都是不同情境下为人处世的经验教训，它们存在的意义不是让人照搬硬套，而在于传递一个信息：要有防人之心，不可有害人之意，记住了它才能在人际交往中更胜一筹。
第一节 小人游离于道德之外
小人无处不在
“小人”一词的出现大概在2000多年前，起先并不完全是“君子”的反面。伴随着每一个时代、不同社会里一群特殊人的长盛不衰，“小人”一词成为他们的专有称呼，沿用至今。“小人”的生存和繁衍，与“君子”的行为始终相随，就像有真必有假，有阴必有晴一样，只要还有“君子”存在，“小人”就永远不会灭绝。究竟何为小人？大体而言，“小人”就是做事做人不择手段、损人利己、挑拨离间、造谣生事、睚眦必报、人品极差、毫无气量的人。
这样一群可怕的小人到底存在于什么地方呢？——可以说无处不在、无时不有。每个人在其工作、生活的圈子里都有可能遇到种种“陷阱”，这些“陷阱”足以挫败人的成功热情。特别是在某些行业，明里拉帮结派、哥们义气，暗地里互相拆台、使绊子的现象屡见不鲜。有陷阱的地方，必有小人的出没。生活工作中，常常都能听到谁被谁给暗中陷害，谁又耍手段搞垮了谁。小人藏匿之广，莫不让人感叹与惊愕。
张明就没少吃过小人的苦头。毕业后他与李亮一起分到了一家大型国企，因为他们年龄相仿，所以很快成了好朋友，在工作上两人无话不说。可是张明没想到，后来自己竟成为李亮升官发财的垫脚石。
在半年多的相处里，李亮精心地搜集各种“有利证据”，比如张明某月某日说经理的新衣服不好看，李亮都会在“适当”的时刻“不经意”地说给经理听。
后来，当张明得知经理对他的印象那么差是因为自己被出卖了时，他很愤怒，心想在这样的公司里，与其受气呆着，还不如选择离开。于是张明很快逃离了这“是非之地”。
后来他进入了一家外企公司。在他的想象中，外企应该是人人平等、公平竞争的地方。
由于工作表现突出，他很快就得到赏识，从部门普通文员晋升为执行秘书。
原来的执行秘书陈小姐由于工作不够卖力，被调到行政部门做文员。可是，陈小姐不愿意放弃原先的职位，便拖延时间，在上司面前，老数落张明的“不是”，搬弄是非，抓住一切机会踢开他。在这般攻势下，张明再次失足于小人，丧失了晋升的机会。
经过这两件事，我们和张明一样，必须明白这样一个事实：这个世界上，没有无小人的“真空”地带，他们无处不在。
如果我们非得给小人界定一个特定的场所，那么只能说：小人是游离于道德圈外的社会细菌。就如张明的遭遇所展示的，小人可能就在你的身边，是同事、是朋友或是亲戚；他们隐藏在道德阳光的阴影里，啃噬社会的良知。无处不在的阴暗地带，都可能成为小人的滋生地，那里是道德阳光照不到的黑洞，他们在“快乐”地生活。
办公室里、家里、火车站、电影院、学校、宿舍……谁敢保证某个地方就没有小人？即使在庙宇、教堂这样感化人心、使人顿悟的圣地，依然有人放肆大胆地以君子之表，行小人勾当。我们不能再天真地寻求一个无小人之所，一定牢记：小人无处不在！
小人的隐身术
老鼠总是趁着夜深人静，暗中开工，偷吃东西，并屡屡得逞——鼠辈深谙以夜里来隐身的法术，谋得生存空间。人呢？那些无处不在的小人又是怎样生存，他们如何孑身谋取利益呢？
小人也是人，人该怎样对待，他们是再熟悉不过的了。
首先，抓住利诱不放。小人是逐利的动物，无论大利小利他们都不会放弃，当然小人也会考虑自己的成本和风险，但更多的情况下小人是敢于铤而走险的。小人尤其懂得“欲取之必先予之”这个道理，吃了他们的诱饵，就等着上钩吧！
第二招，以假象迷惑人。这种方法就是在我们颇为迷惑之时，他们故意发布一些让我们上当的信息，当然这些信息对我们来说可能非常有吸引力，有时甚至让我们无法拒绝，这样以假乱真的法术，蒙住了某些人的眼睛，他们把小人当成神仙，当成救世主，喝了小人下的迷魂汤，而清醒还真不容易。
第三，针对同情心扮出可怜相，故意示弱，让我们的防备之心松懈。这样的小人最难防范，因为人性本就是同情弱小一方的。对于这种小人，我们也很难辨认，因为他们往往装得极为逼真，让我们无法断定。人同情别人的时候，是最无防备的时候，此时不下手，更待何时。
这三招是小人最常用的隐身术，凭着它们，小人们成功地隐藏自己的面目，不失时机捞一把，故有“小人得志”之说。当然，光有狐狸的狡猾，没有乌鸦的恭维，狐狸也骗不到乌鸦嘴里的肉。人亦如此。反过来讲，有些人总是给小人提供隐身之所，小人应该感谢感谢他们。
五代十国时，南唐元宗攻克闽地后骄傲自大，认为自己光复李唐指日可待，轻而易举。但南唐与其他诸国相比，势单力薄光复几乎不可能实现。大臣魏岑趁侍奉唐元宗酒宴时说道：“微臣少年时曾游魏州元城，喜欢当地的美丽风物，待陛下平定中原时，微臣只求到魏州做官。”元宗听后大喜，就答应了，魏岑连忙跪下拜谢。之后，元宗还大赏魏岑。如此爱听小人马尼的皇帝，手底下又能有几位能干之臣，被人所灭那才是指日可待。
像魏岑这样的马屁小人，其手段其实再笨拙不过，压根谈不上隐身，可就是一个把自己赤裸裸地展示在众人面前的小人却能堂而皇之地蒙混在人们的眼皮之下，可又能怎样呢，有些人给他盖了个透明的“金钟罩”，他也就“隐身”了。
扭曲的价值孳生社会细菌
人之性恶，其善者伪也。荀子用这句话告诉我们，人性如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，因为人性本来是恶的。且不论人性本善或本恶，可以肯定的一点就是，小人完全归属于性恶者。他们把道德踩在脚下，就像费无忌那样。
公元前527年，楚国大夫费无忌受楚平王之命前往秦国为太子迎亲。费无忌到秦国看到姑娘后大吃一惊，这姑娘太漂亮了。他开始琢磨起来，这么美丽的姑娘应该献给正当权的楚平王。
当车队接近国都，费无忌抢先一步到王宫，向楚平王描述了秦国姑娘的美丽，并说太子和这位姑娘还没见面，大王可先娶了她，以后再给太子找一位更好的姑娘。
楚平王好色，被费无忌说动了心，于是便同意了，并让费无忌去办理。在费无忌的一番暗箱操弄下，原本是太子的媳妇，转眼间成了楚平王的妃子。
然而，费无忌却因成就一桩“美事”的兴奋之余，忧心忡忡：虽然楚平王越来越宠信他，但因这件事他得罪了太子，而太子早晚会掌大权的。于是费无忌又对楚平王说：“那件事之后，太子对我恨之入骨，我倒没什么，关键是他对大王也怨恨起来，望大王戒备。太子握有兵权，外有诸侯支持，内有老师伍奢的谋划，说不定哪一天要兵变呢！”
楚平王顿时心生戒备，认为费无忌说得很有道理，应当迅速采取行动，以防万一。于是他便立即下令杀死太子的老师伍奢及其长子伍尚，进而又要捕杀太子，太子与伍奢的次子伍员只好逃离楚国。
费无忌身为人臣，却丝毫无人臣之德，先是为迎合讨好皇帝，做丧失伦理之事，后又为保全性命，大进谗言，误国误民——真是个十足的无德小人！
利益之下，道德荡然无存。
俗话说“人为财死，鸟为食亡。”世界上充满了太多的诱惑，太多的利益。太多的诱惑就有了太多的追逐。在追逐欲望的过程中，每个人的人性都将得到洗礼。高尚还是卑鄙，君子还是小人，在利益面前都会图穷匕见，而小人正是为自己“打算盘”的人。
欲望面前，小人甘当追逐者，抛弃他们所认为的包袱——道德，不达目的不罢休。没有了道德约束，他们人性丑恶的本质展露无遗，各种面目手段瞬息万变，让初出茅庐的你怎么也捉摸不透。林子如此之大，在利益的驱使之下，什么鸟都飞出来了。为了寻求属于自己的食物，各自纠缠不休，小人也就出现在你的身旁。
小人做事做人从不循正道，而以邪恶的手段来达到目的：他们喜欢造谣生事而另有目的，并不是以造谣生事为乐；他们喜欢挑拨离间，为了某种目的，他们可以用离间法挑拨同事间的感情，制造不和，好从中取利；他们喜欢拍马奉承，在上司面前说别人的坏话；他们喜欢阳奉阴违，谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁；他们踩着别人的鲜血前进，利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的；甚至落井下石，只要有人跌跤，他们会追上来再补一脚；喜欢找替罪羊，抓一个人来背负原本自己犯下的罪行，逃脱责任，溜之大吉。
种种小人的勾当，无不渗透着一个不争的事实：小人没有道德，他们的行为规范，就是与道德分道扬镳。
小人与道德分道扬镳
脱缰的野马，摆脱了绳索的束缚，肆意而又疯狂；丧失道德的小人，所到之处，更是为所欲为。他们亲手一段段地把价值扭曲，价值的两端是利，中间载负的亲情友情和爱情，可惜已经被折磨得不成样了。
在明华公司的公关部，杨兰与苏玲是很好的朋友。她们从小学到初中、高中，甚至到大学都是同学，缘分之足，友谊之深实在少见。现在她们既是同学又是同事，所以两人都很珍视这份缘分。后来，公司要在她们部门选拔一位中层领导，消息传开后，大家都托关系，找门路，都希望自己入选。但后来传出内部消息，领导主要在考察杨兰和苏玲。她俩的能力都很突出，尤其是杨兰，能力强，为人也不错。
几天后结果下来了，令大家吃惊的是，中选的不是杨兰，而是苏玲。大家想不通是怎么回事，但杨兰最明白。原来，在苏玲得知选拔是在她与杨兰之间进行时，私欲极大地膨胀起来，暗下决心，一定要把杨兰挤掉。她明白，如果搞公平竞争，自己不是杨兰的对手，只能靠小动作取胜。于是，苏玲四处活动，在上级面前极尽献媚之能事，除大大夸张自己的能力外，还处处给领导一个暗示——杨兰有许多缺点，不适合这份工作。这么多年的相处，苏玲对杨兰可以说是十分了解，找点她的毛病轻而易举，再稍微添油加醋，杨兰后来的出局在所难免。
友情能做什么？在苏玲的眼里，友情的用途就在于关键时刻用来牺牲，可以换来前程，换来晋升。有这些好处，把好同学好朋友踩在脚下又何妨！这和下面寓言中菜刀的德性没两样。
菜刀与白菜在厨房相遇，视对方为知己，菜刀拍胸脯对天发誓：“为了朋友我愿上刀山、下油锅。你放心，谁敢欺负你，我就跟它玩命！”白菜非常高兴自己找到了一个好朋友。过了几天，白菜被人拎到案子上，菜刀高高地举了起来。“不行啊！我们是好朋友，你怎能把我剁掉呢？我不是说我们是真心交好的吗？”“嘿嘿，我都肯为你下油锅，你就为我牺牲一下吧！”就这样，菜刀为了讨好主人，不顾情义，把白菜送上西天。
人生一世，能逢一知己，是一件幸福的事，毕竟知己难求。但事实上可靠的朋友是有条件的，有了朋友的称呼也未必是真正的朋友。当一个多年的朋友，为了自己都背叛了你，我们又岂能奢望一个光有“朋友”称呼的朋友不把你当“白菜”呢？
小人没有道德约束，狂妄而可怕，时时在挥舞着那一根扭曲的价值绳索，鞭打世间万物。如果小人的名字就叫“朋友”，那你就在和“利用”缠绵，哪一天醒了，才晓得自己被榨干了血，被“细菌”折腾得只剩空壳一架。
当君子遇到小人
君子、小人，一对我们在谈论时常常提及的对头。小人一向专吃君子，而君子却不和小人一般见识，当君子遭遇小人，君子能忍能避，耻于和小人为伍。
有一小伙子带一宝珠出门，没想到半路上碰到一条疯狗扑上来了。打狗吧，手无寸铁，只有一颗金珠，舍不得；不打吧，眼看着狗就要咬着自己了。情急之下，这个人只得舍弃了金珠，可惜狗没打着，反倒摔坏了金珠。
其实人生在世，就如用宝珠打狗一样，和小人计较，总是得不偿失。
苍蝇就喜欢餐桌上的美食，小人好占君子的便宜，心中那把算盘就朝着君子打。
汉初名将韩信小的时候读过书，拜过武师，能文能武，然因家道中落，加之他学艺不精，只能四处游荡，活像一个落魄鬼，无业游民。
韩信非常穷，衣服也不整齐，但是他的身上却经常挂着一把宝剑。淮阴城里的一班少年看着很不顺眼，经常取笑他。这些人认为韩信挺好欺负，就对他说：“韩信，你文不像文，武不像武，富不像富，穷不像穷，像个什么呀？我看你还是把那把宝剑摘下来吧。”这帮人中有一个屠夫的儿子，当众对韩信说：“你老带着剑，好像有两下子，可是我知道你是个胆小鬼。你敢跟我拼一拼吗？你要是敢，就拿起剑来刺我；如果不敢，就从我的胯下钻过去。”
韩信听了这话非常气愤，众目睽睽，他又走不脱，动刀子的话就要伤人。他只好忍气吞声，从屠夫儿子的裤裆下面爬了过去。
人们哪里知道，韩信是个胸怀大志的人，他甘心忍受常人所不能忍受的耻辱。后来他率领千军万马逐鹿中原，所向披靡，战功赫赫，成为一代名将。后来韩信说了：“难道那时我没胆量杀他吗？只是杀了他，我的一生就完了。因为那时我能够忍耐，所以才有今天的地位和成就。”
君子和小人碰在一起，小人只想耍尽手段，逞一时之快，但即将擦出的火花往往为君子所遏制，这便是两者不同本质的表现。
君子喻于义，小人喻于利。君子懂得的是义，小人懂得的是利，君子交朋友，不计较得失，交心；小人交友，只重私利，到一旦你没有利用价值的时候你就不再是好朋友。在孔子看来，义与利是君子与小人的分水岭，君子的本质是为人间的大义而生存；而小人则为各种各样的利益所驱使！
没有谁愿意和自己谈不来的人在一起合作。既然观念不同，就不妨各行其是，没必要非纠缠在一起。有句话叫“道不同不相为谋”，这句话的意思就是由于看法、意见、目标等不一致，而不能在一起合作。这是我们做事必须慎重对待的问题。
每件事情都是在双方情投意合之下做成的。君子与小人显然不会情投意合，君子之道，小人之德，都使他们处于完全不同的立场，就算小人不算计君子，君子还是不会与小人同谋，道不同不相为谋。
第二节 小人大危害
心机吞噬人性的良知
小人在社会上总当蛀虫，吃掉社会的营养成分，始终都是一个潜在的危害。
张琴的母亲要回老家探亲，因没有直达火车，要在广州火车站中转。考虑到母亲年事已高，且在广州要等待四个多小时，张琴便在母亲上车时电告广州的同学邵先生届时给照应一下。
火车到广州后，正当张琴的母亲在车厢门口东张西望时，一位西装革履的男士走来，亲切地搀扶着老人来到了站口附近的茶楼。他自称姓邵，是其女儿的同学，特意来照顾老人的，老人十分高兴。
在茶楼闲聊了一会，邵先生打了一个电话，说是单位让其在火车站附近的某公司购买一些仪表。邵打开钱包后说钱不够，遂向老太太借500元钱，说一会儿买好仪表后让老太太一起到公司看看，再把钱还给她。考虑到是女儿的同学，又对自己无微不至的关照，老太太没有不借的理由。
邵先生去后没多久，老太太接到一个电话，说是女儿的同学邵先生，一会儿就到，路上塞车，耽误了一小会儿，实在对不起。老太太开始还能应付，可一听声音就蒙了，这不是刚才那个邵先生啊？
原来，刚才接老太太的邵先生是假冒的。他在深圳上车时听到张琴给邵先生打电话，到广州火车站后，他见接老太太的人未到，就灵机一动临时客串了一把，演了一次邵先生，一会儿工夫，就拿着500元的出场费跑了。
“邵先生”也够可以的，“客串”了一把假同学，贼心一起，连老人也成为被骗的对象，厚重的心机压扁了他的良知，坑蒙拐骗无所不能，人们总是大受其害，有时候连生命也搭了进去。
公元前660年，晋献公老了，骊姬想废掉太子申生，改立自己的儿子为嗣君。为此她设计了一条蜜蜂计。当时，申生太子在外地。骊姬让献公将他招来都城，并设宴款待，席间骊姬向申生连连劝酒，夸奖他仁德忠厚，要他善待弟弟。酒席散时，骊姬悄声对申生说，请他于明日陪她在花园赏花。申生见后娘如此盛情，难以退却，便应允下来。晋献公年老耳聋，当时没听清他们说什么，事后，骊姬却把话倒过来说。这就引起晋献公的疑心。第二天，申生在后花园等候，果见骊姬如期而来，他们边走边赏花。忽然一群蜜蜂向骊姬飞来，围着她的头上和身上转动。骊姬顿时手足无措，忙喊申生来帮她驱赶群蜂。申生怕后娘挨蜇，便走过去撩起宽大的衣袖为她驱赶蜜蜂。这个情景被躲在后山的献公看到了，以为申生在摸骊姬的头面和耳朵，便出来加以阻止。骊姬便趁势扑在献公身上，说申生调戏于她。申生为人忠厚，不敢申辩，退身而出。后来，骊姬又在申生进献的祭肉里下毒，结果给狗吃中毒而死。她就以此为据，说申生想毒死自己的父亲。晋献公派人去向申生问罪，申生无法自辩就自杀了。终于，骊姬让自己的儿子奚齐做了嗣君。
一计接一计，就像一根根毒箭，让人猝不及防，小人心机之重，重到欲置人于死地而后快。
世上的小人没有一个固定的面貌，或丑或美，甚至有些小人长得玉树临风，一副正人君子的模样，以至于我们往往难以辨识。小人尽管外表不一，其窝藏的心机却是师出一门，泯灭良知，屡屡让我们栽倒在他们手下，小则失财，大则赔命。弱势群体本是社会上最需关注的人，他们却最常遭小人暗算，小小的一个伤害足以让他们大伤元气，久久难以抚平伤痕。心机如毒蝎，吞没良知，害人不浅。
小人磕绊你的人生
战国时期，楚王的妃子郑袖长得美貌，又聪慧机敏，楚王十分宠爱。后来楚王又得一智慧与美貌兼具的年轻姑娘，她一下子就把楚王给迷住了。
郑袖眼见自己一天天失宠，非常不快，但表面上却装得若无其事，不但没有一点怨言，还百般讨好这位新妃。新妃喜欢穿什么衣服，希望用什么东西，郑袖都叫人给她送去；她住处的陈设要怎么布置，郑袖也叫人侍候得顺心如意。可以说处处做到体贴入微、关怀备至。郑袖在楚王面前还经常对新妃表示赞美。
这位新妃没想到遇上这样好心的一个老大姐，从心眼里对郑袖表示感激，并且很是信任她。
楚王见郑袖和这位新妃相处得这么和美，心里非常高兴，对郑袖说：“你们女人多半凭着自己的美貌和聪明赢得男人的喜欢，而且差不多都有强烈的忌妒心。我看你就不是这样，你能理解我，你知道我喜欢这位新人，就比孝子侍奉父母，忠臣侍奉君王还尽心尽力。”
郑袖听了楚王这番话，相信他绝不会怀疑自己对新妃有什么坏心眼了，不由得为自己的作为感到高兴。
一次，郑袖和新妃闲谈的时候，流露说：“大王经常在我面前夸奖你，说你能歌善舞，活泼热情，又温柔体贴，只有一点，大王嫌你的鼻子稍矮了点儿。”
新妃听了，有些不安，摸了摸鼻子，问郑袖说：“您看这有什么办法吗？”
郑袖就等她问这句话，可还是装着若无其事的样子说：“这有什么大不了的？你以后见到大王时，用手帕把鼻尖轻轻遮一下不就好了吗！”
新妃以为郑袖给她出了个好主意，以后只要见到楚王来就把鼻子遮起来。楚王开始没注意，后来看她每次都这样就感到很奇怪，又不好直接问，就问郑袖：“新妃近来每次见到我时，为什么总把鼻子遮起来？”郑袖勉强回答：“我听她说过，好像……”她故意看了看楚王，吞吞吐吐，欲言又止。
楚王觉察到这里有什么隐情，就追问说：“你说吧。你和我做了这么多年夫妻，还有什么不好说的，即使有什么事，我也不怪罪你。”
郑袖说：“她说过不愿闻到你身上有一种恶心味！”
楚王一听火冒三丈，怒气冲冲地说：“什么？我是国王，敢说我身上有恶心味！岂有此理。传我的话，立即把那个小贱人的鼻子给我割下来！”
郑袖再次得到恩宠，而新妃一无所有。
被陷害的新妃，其容已毁，皇宠亦失，小人让她的人生由顶峰跌入低谷，遭受重大挫折。小人很多时候如绊脚石，冷不防你就会因此摔跟头，再难有重新站起的机会。小人设下的陷阱很多，掉到里面，难见天日。
牵着鼻子走向死胡同
魔鬼我们也能和他合作，但要领着魔鬼走。可惜有人总是不知此道，让魔鬼牵着他的鼻子。也难怪身边有小人，哪容易做到不湿鞋！
毛人凤与戴笠是小学同学，在国民党军统中深得戴笠的赏识。戴笠死后，毛人凤想当局长，但自觉力量不足，又怕被唐纵抢去，就支持郑介民，挤走了唐纵。在毛人凤的帮助下，郑介民坐上了局长的交椅。郑介民昏庸无能，正在春风得意之时，毛却设下圈套。郑介民五十岁生日时，毛人凤指使保密局总务处长沈醉鼓动下属给郑局长送礼祝寿。郑怕招惹是非，不让大张旗鼓。但郑介民一向怕老婆，沈醉就极力怂恿郑妻非给郑祝寿不可，以便大收寿礼。郑说服不了老婆，只好在生日那天去上海躲避。沈醉派人把郑家装饰一番，将许多贵重物品布陈在寿堂上，并大摆筵席。正在饮酒热闹之际，沈醉暗中把郑介民祝寿情况告诉了那些被冷落的特务遗属。于是大批孤儿寡母涌到寿堂，连哭带喊要饭吃，这时沈醉又出面解围充好人。事后，毛人凤立即把郑介民铺张祝寿的情况报告给蒋介石。接着，毛人凤又买通蒋介石身边的亲信俞济时等，在蒋介石耳边说郑的坏话。毛人凤同时还罗列郑介民多年来贪污罪行，直到把他从局长位上扳下来。
郑介民虽然昏庸无能，但不至于连毛人凤的诡计也看不清，他也想避寿逃离嫌疑，可是无奈其妻中计。然就算其妻不落入毛人凤的套，就凭毛人凤的一番“苦心经营”，一样也能把郑介民拉下。
所以说，是小人让郑介民当局长，也是小人让他落马。一路上，郑介民被小人拉着走，走向死胡同。小人之害，不容小视！小人可以给你糖吃，更可以用棍棒打你。
尤其当满足不了小人之愿时，好日子也会很快成为梦想。
春秋时，齐中大夫夷射在王宫参加酒宴，喝得酩酊大醉，靠在回廊门上。有个仆人刖跪请求道：“把您喝剩的酒赐给我一点可好？”夷射大骂道：“滚一边去，仆奴也敢向贵人要酒喝。”刖跪赶忙跑开了。等夷射走后，刖跪就在回廊门边儿洒上水，就像有人撒了尿一样。第二天，齐王出门，看见了，就问：“是谁在这里撒尿？”刖跪回道：“我没有看见。不过昨天中大夫夷射在这里立了一会儿。”当时，这种不规矩的行为在宫中是要受到惩罚的。齐王于是就把夷射处死了。
反之，也并不意味着：满足小人一时之快，就能脱离小人的纠缠，他还是时不时拽着你下水。
小人很容易被取悦，但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠，帮他一个小忙，甚至你请他喝一顿酒，这个人就会很高兴了。即便你取悦他的方式是不合乎道义的，是不正当的，他也还是会很高兴。但你千万不要以为取得了他一时的欢心，他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯，虽然你费了很多力气，花了很多钱财，打通了关节，但等到他真要用人的时候，他不会根据你的才干给你安排工作，而是求全责备，觉得你这儿也不够格，那儿也不达标，你以前所做的一切都算白费。他会想法刁难你，甚至捉弄你，让你觉得很尴尬。
身边的小人就想拖着你走，扰得你心神不宁。
近朱者赤，近墨者黑
小人生来就注定要做小人吗？不！没有人一开始就是小人，小人并非自己想当就当。小人曾经也是从天真纯洁的孩子开始人生的，之所以会成小人，很多是掉入小人这个大染缸里，染出一身小人德行。常言“近朱者赤，近墨者黑”，接近小人，让小人时常在我们左右，难免自己也被小人拉进去，蜕变成小人。
《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的小人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣。
解放前，一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后，结识了一群社会无赖，低劣小人，受到了他们的影响，思想蜕化，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，对那群小人朋友极尽文学恭维。这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。
至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤，近墨者黑”的道理。联系到现在，我们踏入社会和不同人打交道，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在与人的交往中，我们应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”。和小人接近的结果很可能不是被小人坑骗，就是在小人这个大染缸口里腐朽。
孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。娘俩居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖的屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
小人是病毒、恶疾的集合体，和他们走得太近，他们身上的坏习惯也就会传染到你身上。有人因此弃明投暗，向小人学习，又是一个好人给小人“改造”了。没有人天生就是小人，不少人就是被传染，而上了小人之途。
松鼠在一棵树上发现了一片奇特的树叶，它的颜色，松鼠从未见过。
它便把这片树叶带回了家，不一会儿，它的家竟然到处溢满了香气。
松鼠感到纳闷：“这是老天爷掉到人间的香囊吗？”
“不是的，我只是一片平凡的叶子而已。”
“那么，请问你身上的香气是从哪里来的呢？”
“我只是曾在花园里和花相处了很长的一段时间。”
“哦！我明白了。”
树叶继续说：“交友也如此。你和品德高尚的人相处，自己也会变得高尚；你若和小人交友，自己也会变得卑琐。就像古人所言：近朱者赤，近墨者黑。所以交友要慎重，认真分清君子小人后再成朋友也不迟。”
第三节 怎样防小人
察言观色识小人
莎士比亚曾写道：“一个人可以尽管满脸是笑，骨子里却是杀人的奸贼。”不可否认的是，现实生活中许多人将其最真实的一面掩藏起来，在为人处事方面，总是表现得真真假假，假假真真。
尤其在小人丛生的人性之林，要想不受小人之害，要想从险象横生的人生汪洋中，绕过波涛汹涌的暗流，穿越错综复杂的险礁，到达梦想的彼岸，具有一双识人的慧眼是决定性的关键，它让你的人生航向不至有失偏颇，使每个人摆脱无可适从的困惑；它让你具有认清环境和辨别小人的能力，使每个人在风云突变之际，从容地让自己找到宁静的归宿。
俗语说：“言未出而意已生。”在人们的现实生活中，常常会有欲言又止，吞吞吐吐的现象发生，其实那一刻他内心的心理密码已经泄露了他的真实动机，比如说：
在正式场合中发言或演讲的人，开始时就清喉咙者，多数人是由于紧张或不安。
说话时不断清喉咙，改变声调的人，可能还有某种焦虑。
有的人清嗓子，则是因为他对问题仍迟疑不决，需要继续考虑。一般有这种行为的男人比女人多。
故意清喉咙则是对别人的警告，表达一种不满的情绪，意思是说如果你再不听话，我可要不客气了。
口哨声有时是一种潇洒或处之泰然的表示，但有的人会以此来虚张声势，掩饰内心的惴惴不安。
内心不诚实的人，说话声音支支吾吾，这是心虚的表现。
内心卑鄙乖张的人，心怀鬼胎，因此声音会阴阳怪气，非常刺耳。
有叛逆企图的人说话时常有几分愧色。
内心渐趋兴盛之时，就容易有言语过激之声。
诬蔑他人的人闪烁其词，丧失操守的人言谈吞吞吐吐。
浮躁的人喋喋不休。
……
言语、脸色是识别小人行为的一方面。人是世界上最复杂的动物，每个人的表现和内心活动更是千姿百态，绝不能从某一个侧面就贸然作出判断。对一个人进行真正的了解，是一门艰深的学问。这不仅需要理论上的知识，更需要在具体的操作实践中反复学习、总结。
只有具有识人的本领，你才能在瞬息之间，看透周遭发生的人与事、看出一个人的真伪，洞悉他内心深处潜藏的玄机，以不变应对万变，顺利地窥探出情绪变化的温差，辨别出气色蕴藏的内涵，使你在人生的旅途上左右逢源。具有这样的本领，就可以掌握他人的长短优劣，辨人于弹指之间，察其心而制其人；观人于咫尺之内，识其言而审其本，在和小人博弈中占据先机，因为你看懂了他。
防人之心不可无
俗话说，人心隔肚皮。社会中各种人都有，我们并不知道他们的来历，因此宁可防着点。
“人的本性看来如果是善的，那是他努力伪装成这样的，人性本来就是恶的。”荀子这样评论人性。人性究竟是善还是恶，至今学术上还有争论，但是在现实生活中与人交往时的确要谨慎小心，对别人不妨把他看得不好，而考虑一些防备对策，预防万一，否则待他真的伤害你时就为时晚矣。
在现实社会里，欺骗、狡诈的人大有人在。大到国际的争端，小到个人利害关系，这种欺诈无处不在。因此，与其说欺瞒他人是不道德的行为，倒不如说吃亏上当的人过于大意。
人生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中，为了求生存，必须要有谨慎的生活方式和态度，这样才不至于上某些人的圈套，任人鱼肉。才不至于当自己发现上当时，却爬不出陷阱，逃不了小人的魔掌。所以说，防人之心不可无。
松懈了防备的林群就是个教训。
林群在一家广告公司工作，过着平静安稳的生活，和同事们打成一片，关系相当不错。但不久这样的生活被公司新来的一个业务员瑶瑶给完全扰乱了。瑶瑶嘴很甜，处处讨好林群，林群也很快就和她成了好朋友，并且非常信任她，自己重要的客户资料瑶瑶都可以随意翻看。一次林群在工作中出现了一个失误，赵主管严厉地批评了她一顿。林群出了门，便怒气冲冲地约瑶瑶逛街，瑶瑶为了逗林群开心，便把赵主管大骂一通，还把赵主管叫做“变态女人”。林群觉得很可笑，也就跟着骂了几句。
一段时间后，林群发现自己的许多重要客户都不再跟自己联络了，便跑去调查。结果真的使林群震惊了，客户居然转到了瑶瑶手里，林群生气地去找赵主管告状，没想到赵主管却冷淡地对她说：“工作做不好，也别去抱怨别人。还有，以后有什么意见请当面跟我说，犯不着背后骂人！”林群目瞪口呆地走出办公室，怪谁呢？只恨自己识人不清，三天后林群离职了！
想必林群压根就没想到瑶瑶会是一个暗地里告状的小人，也就放松了警惕，落得个离职的结果。知人知面不知心啊，小人岂能不防？
要说防人，唐朝大将郭子仪算是功夫高深。
郭子仪晚年退休后，常常在家享受天伦之乐。那时候，后来的宰相卢杞，还只是一个尚未成名的小角色。
有一天，卢杞前来拜访他。他正被家里所养的一班歌伎们包围着，得意地欣赏音乐。一听说卢杞来了，郭子仪马上命令所有女眷和歌伎，一律退到大会客厅的屏风后面去，一个也不准出来见客。
郭子仪单独和卢杞谈了很久，等到客人走了，家眷们奇怪地问他：“您平日接见客人，都不避讳我们在场，说说笑笑，无所顾忌。为什么今天接见一个书生，却要如此慎重呢？”
郭子仪说：“你们不知道，卢杞这个人，很有才干，但他心胸狭窄，睚眦必报。而且他的长相很难看，好像庙里的鬼怪一样。你们女人最爱笑，平时没事都要笑笑，如果看见卢杞，一定忍不住要笑。你们一笑，他就会记恨在心，一旦得志，你们和我的儿孙，就没有一个活得成了！”
不久，卢杞果然做了宰相。凡是过去那些看不起他或得罪了他的人，他一律给以杀人抄家的报复。只有郭子仪免遭祸害，卢杞丝毫不去动郭家一根毫毛。
学会像郭子仪那样防人于先，才能免于在人生道路上吃亏。
像刺猬一样保护自己
刺猬在动物中总能逃脱敌人的攻击，免于成为别人的囊中美食，显然它有自己的一套生存之道，我们何不借鉴一下？
小蔡的单位近来境况不佳，又因临近月末，根据末位淘汰制，将剔除业绩不佳者，当然免不了品行恶劣的人。
一天早上，主任将小蔡叫到办公室，态度严厉地说，他丢了份很重要的文件，最后这份文件一半在垃圾桶里，一半在小蔡的抽屉里找到了。
小蔡拍案而起，说：“第一，我根本没有作案的时间和动机，这明明是一种陷害。第二，你有什么权利翻我的抽屉？”主任顿时面红耳赤。最后，小蔡不仅没有被炒掉，反而没有人敢再陷害他了。
与此相反，与小蔡同一间办公室的周云却软弱得多。一天，周云去机房上网，发现不知道是谁开了个黄色网页在那里偏又忘掉关闭了，周云随手就将之关闭了。可是，令她始料未及的是，第二天，整个公司竟然谣传她看黄色网页。谣言之下，懦弱的周云不得不主动辞职，可是即使在她离开的时候，仍然被人误解。
生活中会有一些嗓门大、口齿伶俐、性格棱角分明的女孩子，姑且不论她们的文化素质如何，至少她们能将自己保护得很好，不会轻易地让别人伤害自己。她们就像一只刺猬，一旦遇到危险，就会展开尖锐的刺，将自己柔弱的核心团团包住。很多时候，我们应该向她们学习。
在我们的工作和生活中，也许会遇到一些给你穿“小鞋”的小人，他或许要靠踩着你的肩膀往上爬，或许要靠欺骗你达到他的什么目的，或许仅仅是因为嫉妒就想排挤你。你越是像一块棉花糖，他们越会毫不留情地将你玩于手掌之中；你只有像一个刺猬，该出手时就出手，毫无畏惧地对着那只向你伸出来的“黑手”狠狠刺一下，让他们尝尝痛的滋味，下一次再想占你便宜的时候，前回的“阴影”足以让他惧你三分，轻易不敢打你的主意。
当然刺猬同时也告诉我们，不去主动伤人，尤其是小人。
在和形形色色的人打交道的过程中，总难免遇到小人。而聪明的人在与小人打交道时，一般都不会轻易招惹小人、得罪小人，因为小人招惹不得，得罪不起，招惹或得罪了他们，本来好好的事业，被小人一陷害，结果就会狼藉不堪。那些生活在你身边的鼠辈小人的眼睛牢牢地盯着周围所有大大小小的利益，随时准备多捞一份，为此甚至不惜一切代价，用各种手段来算计别人，真是令人防不胜防，说不定什么就会在背后给你一刀。
小人其实更喜欢有人去招惹他们，他们随时准备好攻击你的态势。正因如此，我们更不能去主动招惹他们，否则只会落下风。
小人不可深交
小猪青青亲热地对小猪毛毛说：“我把你当成亲兄弟一样对待，你长得真像我已经去世的弟弟，以后我必事事替你照料着。我一定会多照顾着你的！”小猪毛毛觉得自己太幸运了，遇到了一个好人。小猪青青常劝小猪毛毛：“你要努力吃呀！多吃多睡身体才会好，主人才会喜欢你。”小猪毛毛听信了它的话，每天吃饱了就睡，睡醒了就吃，很快就长得肥肥胖胖的。过年的时候，农夫决定杀一头猪，小猪青青又瘦又小，所以小猪毛毛就被送到了屠夫那里。鲜血流出来的那一刻，它终于知道了自己被青青给蒙了！
像毛毛那样交了小人朋友，而自己陷入绝境的人实在不少。血的教训让我们记住：交友务必慎之又慎。
最亲近的是朋友，若朋友反目，最恶毒的也是朋友。“人生贵相知，何必金与钱”，“人生得一知己足焉”，虽然友情是珍贵的，但为交友而交友，良莠不分，则是危险的。莎士比亚说：“朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。”交朋友必须谨慎：酒肉朋友不可交；有福可以同享、有难不可以同当的人不可交；当面好话说尽、转眼又损别人的人不可交；恶毒之人不可交；谄媚势利小人不可交；不正派的人不可交……
孙膑虽智谋超群，留名青史，但提及他时总会说到他的膝盖，再者就联想到曾经的“好友”庞涓，一代英雄也只有慨叹“交友不慎”的分。
魏惠王学秦孝公的样，要找一个商鞅式的人才。他花了好些金钱招募天下豪杰。当时有个魏国人叫庞涓的来求见，向他讲了些富国强兵的道理。魏惠王听了挺高兴，就拜庞涓为大将。据说孙膑是吴国大将孙武的后代，只有他知道祖传的《孙子兵法》。魏惠王也听到孙膑的名声，有一次跟庞涓说起孙膑。庞涓派人把孙膑请来，跟他一起在魏国共事。哪知道庞涓居心不良，背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。
日常生活中，我们也会遇到这样的情况，当取得成绩，有了荣誉之后，有的人殷勤地表示友好；而遇到挫折和困难时，他们则躲得远远的。有的人对那些于自己有用的“朋友”，就千方百计地加以笼络，对暂时用不上而将来有所求的“朋友”，则滑头滑脑，若即若离地维持；对曾经有用，今后不再用的“朋友”，则置之脑后似乎不曾相识；对那些过去有恩于自己，后来陷于困境需要他帮助的，则忘恩负义，有的甚至趁火打劫，落井下石。
朋友是亲近我们的人，对我们的情况最为了解，如果他是一个小人，必将成为你最危险的敌人。故交友必慎，要了解他的真面目，包括生活中的言行、习惯、爱好，从中知其性格；尚未完全知其心时，更得提防；一旦发现朋友对自己不忠，是个小人，应迅速远离他。谨慎看人，全面了解人后，才确立朋友关系，谨慎交友不吃亏。
多听听老前辈的经验
小人该如何防范？不妨多听听些人们的经验，特别是曾经被小人所骗的人的经验。
大部分的人都喜欢听他人谈成功的经验、成功的实例，而忘了问失败的关键原因。
年轻人都不愿意承认自己过去的失败，但老前辈不同，他们现在的成功都是基于过去的失败，而且目前的成功是他们感到骄傲的，所以对自己的失败更津津乐道，以便让年青一代能从他们曾经与小人搏斗的过去中吸取教训，也和他们一样走向成功。因此，不要以为自己在揭人疮疤而不敢问，要大胆地向对方讨教。
向充满信心的老前辈请教失败的经验，同时也要知道他们以何种方法来克服失败。在听了他们的谈话之后，你会发觉：他们现在能娴熟地防范应付小人了，但从前亦有被小人算计，败于小人之下的时候。了解了这一点，我们会更加对自己充满信心，对小人更加了解，做到知己知彼。从他们的失败中，你可以掌握防范小人的正确方向，不至徒然无功，真可以说是一举两得。
知人知面不知心，别人心里算计些什么，你根本无从知道，既然大家都不懂读心术，虽可以从过往经验中得出些教训，但也不十分可靠，最好不想那么多，只从现有的情况去考虑，值不值得冒险。
由于利益驱使，即使最值得信任的人也可能出卖你，所以每次做生意或作决定时，什么人也不要信，只信手上掌握的事实。任何谣言都不要乱传，因为既有利益引诱，自然会有人打歪主意。
反过来说，如果不关乎重大利益的，则不妨轻松点，放手让别人去做，因为别人也不会因蝇头小利而花精力和时间去算计你。多从实质利益中决定信任别人的程度，是对付奸佞小人的最佳方法。
方爷爷年轻时的故事值得我们去斟酌。
方爷爷年轻时积极上进，他进入一家工厂的策划部后，认真负责，业绩出色。没想到，工厂调来一位副厂长，提出人事改革建议，而他的第一把火就烧到策划部头上，从部长主管到员工，全部换成新经理的嫡系部队，方爷爷被调到调研部做分析员。方爷爷怎么也想不通，无论工作态度还是业务能力，自己都没的说，以前曾共过事的现任主任还直说要提拔他做副手。可如今到底怎么了？自己究竟把谁得罪了？让他做梦也想不到的是，作出这个决定的正是他一直深信不疑的那位主任。
提到这里，方爷爷总是语重心长地告诫人：“不是所有的上司都能明辨是非、公私分明，在任何时候都能包容你；也不要指望老板都是教育家，在你陷入困惑时会对你谆谆教导。‘黑哨’往往响起于无形，你要做的不是怨天尤人，而是适时亮出自己的绝技，让上司对你刮目相看。另外，还要注意方法，不要给上司造成太大的威胁。有的老板在没有发迹或有难的时候，善用情感来笼络人心，可一旦度过了难关，便把知道他底细的人‘干掉’。所以你不加以防范，怎么行呢？”
凡事要多一个心眼儿，所谓“防人”，实际就是采取必要的防卫手段，让人无法加害自己。
我们常说，不听老人言，吃亏在眼前。防范小人，何不多听听他们的过去，不去得罪小人，招惹小人，远离小人，避免犯同样的错误。
第一节 奴性是人性丛林的蚯蚓
哈巴狗的奴性
什么样的人是哈巴狗？
著名诗人马凡陀先生于1945年写下的《主人要辞职》这样一首“山歌”。
我亲爱的公仆大人！蒙你赐我主人翁的名称，我感到了极大的惶恐，同时也觉得你在寻开心！明明你是高高在上的大人，明明我是低低在下的百姓，你发命令，我来拼命。倒说你是公仆，我是主人？我在马棚，你在厅堂，我吃骨头，你吃蹄膀。弄得不好，大人肝火旺，拿我出气，遍体鳞伤！大人自称公仆实在冤枉，把我叫做主人更不敢当。你的名字应该修改修改，我也不愿再干这一行。我想辞职，你看怎样？主人翁的头衔原封奉上。我情愿名符其实地做驴子，动物学上的驴子，倒也堂皇！我给你骑，理所应当；我给你踢，理所应当；我给你打，理所应当；不声不响，驴子之相！我亲爱的骑师大人！请骑吧！请不必作势装腔，贱驴的脑筋简单异常，你的缰绳，我的方向！但愿你不要打得我太伤，好让我的服务岁月久长，标语口号，概请节省，驴主，驴主，何必再唱！
“山歌”里的主角——“主人”把奴性唱得淋漓尽致：
他一切看主子脸色行事，无自主意识，心甘情愿地做驯服工具，无正义良知，得过且过，无是非观念，无道德意识，在主子面前讨好卖乖，阿谀逢迎。
这样的人是十足的奴性之人，我们称之为哈巴狗。他们在人面前溜须拍马，极尽奉承之能事，那股冷飕飕的奴气简直把脊梁给压弯。在生活中，职场上，官场上，这种人比比皆是，奴性之大，都可以成为他们的“处世良方”，形成一套独特的“实用学”，屡试不爽！
于是就有了下级在上级面前活脱脱地变成一条哈巴狗，说话言不由衷，做事曲里拐弯，领导说啥就是啥，以领导所好为好，以领导所喜为喜，唯唯诺诺，毕恭毕敬，尤其对掌握自己人事的上司，以奴才身份自居，上司说对的话，自然要听，上司说错的话，也要听，还要婉转为对的，照样执行不误。上司分配的事情，一定要亲自出马，还要办好，不要让上司出面或责问，必要时及时请示，但尽量不要汇报。没事经常领导家里转转，带点礼物是必然的，重要的是看看有没有手头的活，要让领导赞赏你的眼色，如遇领导有难办之事，则观其言，听其行，作出相应对策，或组织人力、或组织物力，必为领导解决之。另外，与领导说话，须时时透露出愿为领导赴汤蹈火，在所不辞之意。时间一久，你就是领导的心腹了，升官之期不远矣。
哈巴狗对上司、下属自是有别，仗着是上司的一条狗，颐指气使，蛮横有加，上下面前两副嘴脸，视人而换，但换不掉身上透出的奴性。哈巴狗全然没有“不为五斗米折腰”的骨气，一颗老鼠屎足以让他们奴性毕现；更没有“安能屈眉折腰事权贵”的大气魄。即使哈巴狗把腰挺得再直，都没有脊梁。这一套奴才的德行，为人所耻，他却沾沾自喜。
因为怀揣着主人能给他们一点吃的想法和一些不可告人的阴谋能够实现，再没尊严，他们也要做奴才，把奴才做穿！
丧失自我的谄媚
哈巴狗满身奴气，一脸卑颜，身体的各个部位齐心协力，共同把奴性演绎至极，尤其膝盖和嘴脸最积极。
膝盖对应的是下级对上级的绝对服从。所有的物体都有一种惯性，人的身体也不例外。下级见了上级总要参拜叩头，日子一久难免就成了习惯，见人就想把腿弯下来。这时奴性与屈膝已经配合得高度默契，可谓达到了一定的境界。至于嘴脸是用来向上级献媚奉迎的，跟屈膝不同，尤其是嘴，那可是阿谀逢迎的得力工具。孔子说“巧言令色，鲜矣仁”，而这种虚伪与不仁正是哈巴狗的必须，它是攀附的法宝，晋升的捷径。清末的吴趼人在《二十年目睹之怪现状》里写到一个叫卜士仁的典史向他的侄孙传授官场秘诀时说：“至于说做官的规矩，那不过是叩头、请安、站班，却都要历练出来的。任你在家学得怎么纯熟，初出去的时候，总有点蹑手蹑脚；等历练得多了，自然纯熟了。这是外面的话。至于骨子里头，第一个秘诀是要巴结：只要人家巴结不到的，你巴结得到；人家做不出的，你做得出，你不要说这些事难为情，你须知他也有上司，他巴结起上司来，也是和你巴结他是一样的。”
口头上逢迎附和，笑脸相随，腰微弯，膝必屈，方能赢得上级的宠爱。所以哈巴狗从来只有用嘴脸和膝赞成。凡是上级决定了的事必举手赞成，口中高呼“英明”，并加以顶礼膜拜。凡是你有价值可用，被跟风追随，自然也是哈巴狗做工作的对象，他们打从心底里就恨不得把你当成父母。安禄山就是这样的人。
唐玄宗开元二十八年，安禄山被封为范阳节度使。安禄山初次入朝，皇上命令太子与安禄山相见，安禄山对太子不下拜行礼。唐玄宗责问他而他却狡辩说：“臣子是胡人，不懂法度，不知太子是何官职？”皇上说：“是未来的皇帝。”安禄山说：“臣是愚笨之人，只知道有陛下，不知道有太子。”左右令安禄山赶快拜见太子，安禄山这才下拜。唐玄宗认为安禄山老实，忠君志诚，很是喜欢他。安禄山入朝后，得知唐玄宗宠爱杨贵妃，就竭力巴结，他竟恬不知耻地拜比自己小十岁左右的杨贵妃为养母，每次入朝总是要先拜杨贵妃，再拜唐玄宗。唐玄宗有些不高兴，他又辩解说：“臣子是番人，番人的习惯是先拜母亲，再拜父亲。”皇上明白过来后，对安禄山宠爱有加。
再看下面一例。
明英宗正统年间有一姓王的官吏专门喜欢拍大太监王振的马屁。大家都知道，太监因为被割了生殖器所以不再能长出胡须。为此，这位在太监手下办事的王某也不再留胡须，王振还为此专门问过他：“你为什么不留胡须？”王某回答说：“老爷您没有胡须，儿子我怎么敢有胡须！”
安禄山和王官吏的谄媚达到了无可救药地步，水平之“高”，脸皮之厚，令人汗颜！认他人为父，随随便便叫得出口，把父母称呼都送给上级；要是上级不点头答应，“爷爷”都能叫出来。这种人还有什么自我可言，祖宗让他和自己一起打包卖了。可耻可笑！
狐假虎威蒙蔽眼睛
王云公司里有这么一个秘书，她可以在上班时间内不穿工服，可以对销售部任何人员横加指责甚至讥讽挖苦，可以自由支配上班时间等等。当然她也有自己这样做的“资本”：她特别会打小报告，同时会将报告“精加工”。比如：某日有位销售人员迟到2分钟，王云及时提醒这位销售人员，如果下次再迟到就要被开罚单。秘书奴才知道此事后，添油加醋一番赶忙向自己的主子做了汇报“这位销售员在本月已经迟到3次了，可主管还不管他，他们一定比较要好”。而主子呢，凭着对她的信任以及先入为主的潜意识直觉，在重罚了销售员的同时也罚了王云。冬天里一天下班时下起了大雪，销售员们一时兴起纷纷打起雪仗，第二天王云无意中将此事在办公室说起，她得知后，连滚带爬地冲向主子的办公室，重新组织语言，什么销售部所有值班人员周末打雪仗都打到办公室了，有客户投诉销售主管也置之不理。紧接着办公室里开始硝烟弥漫，又是开大会批评，又是严肃纪律的，再看看这时的狗奴才，啃着刚从主子那得到的骨头，一脸媚笑，摇头摆尾。其实大家都心知肚明，秘书奴才不是个好东西，恨得人人牙根直痒。但谁也不敢拿她怎么样，每月评选服务之星，她都高居榜首，又是多发奖金，又是登报（内刊）表扬，原因就是她死心塌地地为主子做眼线。当然奴才之所以有市场，必然倚仗主子的纵容，因为如果没了奴才这样的心腹，主子也就等于没了眼睛和耳朵，可见狗奴才在管理工作中也发挥着举足轻重的作用。
哈巴狗的一个特性是在要巴结的人面前耷拉着耳朵，一副知音加死党的面孔；转过头来，对下面的人龇牙咧嘴，告诉人们：老子后面就有尚方宝剑，你能把我怎样？于是四处打听，及时汇报最新消息，遇到不顺眼的人，制造点盗版新闻，足以蒙住上司的眼睛。
这种人天生姓“狗”，因为有了地位显赫的主人作为靠山，所以他们说话的口气很大，与卖菜的吵架了就说：你信不信明天我就叫人掀了你的摊子；与当官的吵架了就说：你信不信明天我就让你下台；与地痞吵架了就说：你信不信我明天就把你抓起来。他们说的话假不假呢？不假！他们的确有那个能耐，他们就凭这个过日子。
这世上，如狗一样生活的人太多了。有些人犯法了可以不用坐牢，因为他的七大姑八大姨是某长某员。有些人不能受到半点委屈，动辄以权势压人。
哈巴狗们站在奴才的制高点上，背后的尾巴长年不间歇工作，给下属的面孔贴着四个字：狐假虎威。但后面的人只是看到那条可爱的尾巴，毕竟摇多了摇久了，总难免摇花了眼。狐假虎威不是哈巴狗们的专利，但他们视之为权利。
马屁精有马屁经
马屁精之所以在很多地方中生存，源于他们乐于拍人马屁，拍乐于被拍的人的马屁。马屁精是一群“优秀”的“口才专家”，没有统一的外表模样，但每个人心中都有一本马屁经，闲时拿出温习，天天付诸实践。
首先，作为马屁精必先学“心领神会”招，追着上司跑。
这招需要深谙心理学，他们往往从领导的一个眼神里就能尽悉其喜好，每句话、每件事都能投其所好，比如，知道领导之子所崇拜的某歌星要开演唱会，就不惜花高价购得甲等票两张送上，还装作随意的样子说是朋友送的。
他会倾力研究领导喜欢什么，不喜欢什么。领导的饮食习惯，业余爱好，办事风格，家有几口人，七大姑八大姨都在何处任职，甚至领导如厕时是喜欢读报还是抽烟，他们都会一清二楚，类似现在的追星族，不过追星族的内心要比他单纯。同台吃饭，小人眼睛不是看着自己的碗，而是时时瞟着领导的碗，什么时候饭少了，也就要出招了，如果领导推辞说吃饱了，那也不能就此罢休，深知心理学的马屁精，心知这是堂皇的借口。“不多吃点怎么行呢？”于是喜欢溜须的领导笑着点头。看到领导面有不悦，那必是招待不周。
马屁精的眼神专为别人的丝毫举动设置，领导的一根毛掉了，在他那儿就能引发一场心理地震。
其次，光能领会自然不够，手脚要快，主动出击——马屁精的第二真理。
汉成帝时，太后家族秉政，大将军王风（太后兄，成帝舅）权倾天下。淳于长虽然是皇帝的表兄弟，但是因为其母与太后并非一母所生，所以不被看重，长时间得不到重用。后来王风得了重病，淳于长主动上前侍候，每天送汤送水、端屎端尿、殷勤周到，深得王风喜爱。王风临死前，特向太后和成帝推荐淳于长。于是淳于长时来运转，连连升迁。成帝喜欢赵飞燕，一直想立她为皇后，但是都因太后阻挠而作罢。成帝为此甚是苦恼，于是淳于长就有了用武之地，他发挥自己的专长，往来于成帝与太后之间，竭力协调。一年后，皇上如愿。赵飞燕被立为皇后，淳于长因功得以加封。
第三点，马屁经中藏有一独门秘诀：没有永远值得自己拍马屁的人，只有永远的权力。
对于品种纯正道行高深的马屁精，他们的字典里绝对没有“忠心”二字，他们并不会誓死效忠于任何人。这群训练有素的吹捧高手，总是不断地找寻符合膜拜标准的对象，一旦眼前的主子失势，他们便马上来个漂亮的后空翻，投奔他方，这使得他们在外面风雨飘摇的情况下始终能屹立不倒。只认权力不认人，这是马屁精的职业精神。
学会这三点的马屁精自然是“个中翘楚”，一身媚骨，嘴上沾蜜，脚上涂油，别人放的屁再臭都叫香，就算领导生命垂危，也不忘高呼万寿无疆。很多时候，不是人们就喜欢马屁精，只是他们的生存之道确实有一套，掌握马屁经的马屁精，拿着这些专业知识，以“马屁学校”本科毕业的学历就足能迷幻不少人的耳朵。
争着往上摇尾巴
如今的世界和以前一样，哈巴狗家族“狗口”大爆炸，学贯马屁经的哈巴狗日趋增多，然同一个地方领导上司也就那几个，因此哈巴狗的竞争越来越激烈，争着往上摇尾巴，才有那些爱听马屁的上司给他们食吃。
在一个单位里，领导的意见、想法能够决定着一个人的升迁、去留等大事。因着这些原因，下属们便会有着形式不一样、但目的都很明确的行动：讨好、巴结领导。抢着到领导家里坐坐，送送东西；偷着打听领导的喜好，以便讨领导欢心；听到哪个人说了不利于团结的话，便急着告诉领导，以达到压制别人、抬高自己的目的；或者努力工作，作出点成绩来等等。为了能够得到一官半职，或者多长点工资，便围绕着领导，看领导的脸色，看领导的心情，暗自捉摸领导的意图。
历史上，争着献媚是举国百姓、官员的必修课，其中的哈巴狗更是独当一面。
大官也罢，小官也罢；近臣也罢，疆吏也罢；有钱有势的也罢，无钱无势的也罢；朝廷栋梁也罢，草野小民也罢，都得拍皇上的马屁。
你是一个庄稼汉，不识文墨，又见不到皇上，怎么个拍法呢？不要紧，识文墨的会替你拍，会把你包罗进去。
“陛下秉聪明睿智之资，备至圣文武之德，代天理物，以建宏基。若元气之运四时，如太阳之御六合。康济天下，阜成兆民。自建元以来，风调雨顺，海晏河清；恩加于禽兽胎卵，仁沾于草木牛羊；泽被四海，功烨八极。青襟咏叹于庠塾，黄发讴歌于村野。……”
瞧！这不把你同禽兽胎卵、草木牛羊合在一起包罗进去了？“黄发”指的就是庄稼老汉，说普通老百姓受了皇上的恩德，感激的很，天天在起劲“讴歌”呢。
一些胸中有点墨水的“高手”在这种时时拍、处处拍的氛围中，舞笔弄墨，给历史留下不少“经典之作”，狗名远扬。
所以，在以往的中华典籍中，拍皇上马屁的文字最多，起源也最早。“古者圣帝明王，功成治定而颂声兴。”“古之帝王建鸿业者，须鸿笔之臣褒颂纪德。”黄帝时，就有“龙衮颂”、“六德颂”。唐尧虞舜时，有“咸墨”之颂、“九招”之颂。此后，不管是不是圣帝明王，是不是功成治定，只要当上皇上，大家都得想着法儿称颂他。如果把各个朝代大小臣民们的马屁文章收集起来，数量可能超过《资治通鉴》或《太平御览》。单是把有头有脸的大臣们写给皇上的颂德表、颂功表、劝进表、谢恩表、贺岁表、贺寿表、贺婚表、贺雨表、贺祥瑞表、贺册立后妃表、贺册立太子表、上尊号表、上谥号表以及平时在奏折里写的歌颂圣德的话，统统搜集起来，那数量也要超过古圣先贤留下来的《十三经》。而即使是在《十三经》中，有许多同样是拍皇上马屁的话。
由于拍皇上的马屁是件光明正大的事，是圣人提倡的事，任何人拍起来都心安理得，毫无愧怍。于是忠臣也拍，奸臣也拍；正人也拍，佞人也拍。皇帝都被拍得不知谁好谁坏，总之都拍，那也就都分一杯羹，权当口水费。
哈巴狗多了，阿谀奉承也多了，水平的高低也有分晓了。朝着主子摇尾巴，给他舔脚不可不快，效率要高，否则被其他狗友们一抢，到口的肉也就眼睁睁送人了。
争，争，争！争谁的骨头软，争谁的脚步快，争谁的脸皮厚！争谁马屁拍对了地方，都争着当一个最像狗的人，争出一条尾巴来。
第二节 哈巴狗乱咬人
马屁拍走了理智
春秋时期，晋国大夫伯宗，因一日早朝中诸臣们赞其能力，十分高兴。回到家中，他老婆眼看丈夫喜形于色，便问他说：“什么事让你心情这么好？”
伯宗说：“今天我在朝上发表了一些议论，列位大臣齐声称好，大家都称赞我的智慧与谋略不在前朝太傅阳处父之下。”
妻子听完后，脸色一沉说：“哎，阳处父这个人虚有其表，就靠一张嘴，学问不怎样，却喜欢求表现，难怪后来会被刺杀。所以，人家说你像他，有什么值得高兴的呢？”
被自家老婆浇了一盆冷水的伯宗，当然不承认自己虚有其表，就又急着补充当时被称赞时的详细情形，而且说得口沫横飞，生怕漏掉任何一个足以证明自己光彩的细节。
他老婆听得有些不耐烦了，就干脆直接对他说：“朝臣之间各怀鬼胎，因此，你不要对别人的称赞太过认真。何况，现在的朝政混乱，谁知道他们葫芦里卖什么药，冷不防哪天就是要给你好看！”
伯宗老婆说得不假，第二天就有人抓住伯宗的一个小失误力作文章。幸好他有心理准备，损失尚小。
江湖险恶，人心难测。拍马屁者吐的是蜜言，藏的是暗剑，要不是有“军师”在家，伯宗可就要吃大亏。那些没人提醒又难以自醒的被拍者，下场就没伯宗好了。
东汉时，南宫曾多次失火，为重建南宫，张让溜须拍马，让灵帝聚敛天下钱财。
南宫是洛阳宫殿中的一组庞大建筑群，殿堂众多，堪称宫殿中的精品。太后、皇后们常常喜欢居住在这里。在南宫所有大殿中，云台殿最为富有，里面保藏着的皇家图书馆，卷帙浩繁，邻国外帮及各地郡县贡奉的珍玩奇宝，更是数以万计。然而自桓帝以来，南宫多次起火。公元185年2月，云台殿大火突起，蔓延成灾，半月才灭。迁都以来的豪华建筑和历年积累的无数珍藏，损失大半。
面对满目焦土，汉灵帝迫切希望重建南宫，但国库空虚，重建巨款无从支出，张让等人看到圣心不悦、龙体不安，急忙奏上一本，劝灵帝敛税天下。张让说，天下是皇上的天下，天下的钱财就是皇上的钱财，南宫遇火，陛下是用自己的钱财建自己的家，有何不妥呢？只是不要厚一处薄一处，不收太多，天下自然无事。只要每亩地增收十文钱的田税，再下令调发太原、河东等地的木材石料，以供修复南宫。只有这样，方能重现往日南宫之辉煌。
灵帝自是龙颜大悦，遂广征财税，搞得百姓怨声载道。张让怀得圣宠之心，献扰民之策，一番花言巧语博得皇帝欢颜。灵帝沉迷于张让精心调制的“蜜汤”里，丧失了理智，终于未能自省。
哈巴狗爱舔人屁股，舔得你舒服，以致甘愿脱下裤子给他施展舔功的机会。然则你却不知，不久就有人来咬你的肉，或是把你的丑态公之于天下，此时就已是后悔又能怎样呢？你正常的思考能力融化在春风般的言语攻势里，享受着屁股之痒，一阵快乐后，痛苦就来临了。
拍马者的骗术
哈巴狗善行拍马之道，单纯无恶意的拍马尚能先放一边，至少不让人提心吊胆，但是在阴险的拍马者身边处处是陷阱，不留神就掉进去。先秦时期的“阳具能刹车”的典故就是一则颇具代表性的“阴险”拍马案例。
秦国时太后与吕不韦私通，可是秦始皇年幼就懂事了，吕不韦见太后性生活要求太强烈，发展下去恐怕危及自己，于是就私下找来一个叫老毒的人作为自己的门客。那时咸阳盛行游乐，吕不韦就让自己那位有特色的门客在游乐场中用自己勃起的阳具插入正在旋转的桐木转轮，使转轮停止转动，并让太后知道这件事。事后，吕氏向太后推荐自己的门客，太后果然愿意得到这个有特色的男人。
于是，吕不韦就派人告发门客犯了应处腐刑的罪，接着又偷偷地告诉太后：“要想免遭腐刑，就得买通行刑的人。”太后按照吕氏的意思送厚礼贿赂主持行刑的人，结果就有了先把“门客”的胡须拔掉以冒充宦官的假太监出现，“门客”名正言顺之后，便堂而皇之地出入于太后的宫中，整日里“侍候”太后。太后得了这样一个“太监”后，十分满意。秦始皇九年，快活了多年之后的“宦官”被皇上所杀，并株连三族，连太后与之生下的两个儿子也没有放过。
吕不韦拍马屁拍得阴毒，找个替死鬼，名为迎合太后之意，实则自己抽身，让不知情的“苍蝇”撞上背后无形的网替自己买回一条命，这是曲线杀人，可怕至极！
也有人直接拍马，拉自己一把，平步青云，靠一字得来：骗！
袁世凯时的步军统领江朝宗早年家境贫寒，但他勤奋好学，粗通文墨，曾在台湾巡抚刘铭传手下当过书办——衙门里缮写文书的小职员。后来江朝宗落难来到天津，经人介绍给直隶某绿营参将高孝承当书办。这位参将乃行伍出身，不通文墨，因而对江朝宗格外重用，倚为心腹。
高参将早年丧妻，膝下无子，只有一个女儿，视若珠宝，迟迟未曾许配人家，所以女儿的婚事成了高参将的心病。可是有财有势的门户谁愿意来娶这位芳龄已过的老处女？但一般小户人家，高参将又不甘心降格以求，日复一日，就这样高不成低不就把姑娘的婚事给耽搁了，越发难以出阁。
自从江朝宗进了参将署，尽职尽责，凡事小心谨慎，亲力亲为，久而久之，高参将有欲将女儿许配给他的心愿，未料一打听，江朝宗已有妻室，便不再提及此事了。不久，高参将的一位幕僚与江朝宗闲聊时，述及此中秘事，认定自己丧失了一个攀升之机。
江朝宗是个工于心计的人，为了自己一时失言而未能成为参将的女婿，终日心神不定，于是心生一计，放出长线钓大鱼。
有一天，江朝宗备置了一桌酒菜，请那位幕僚和几名同事共饮。大家推杯换盏，开怀畅饮，都已有了几分醉意之时，蓦然间，江朝宗举杯号啕大哭起来。众人一怔，不知所以，都说：“江先生醉了！”江朝宗从怀中掏出一封“家信”，捧至脸前，涕泪俱下。那位幕僚先生拿过书信拆开一看，“哎呀”一声，说：“原来是嫂夫人病故了！”江朝宗哭得更厉害了。
过了几天，那位参将的幕僚笑嘻嘻地登门见江，一见面就说道：“江先生，贺喜贺喜！”江朝宗心想：果然计谋应验了，但却佯装不解地问道：“我有何喜？”幕僚先生随即把受参将之托，欲把他的爱女许配与他的话说了一遍。江朝宗再也控制不住内心的喜悦，当即站起来向这位幕僚先生深深地三作揖。第二大，江朝宗梳洗整冠去参将府邸，又跪又拜，“岳父”叫个不停，喜得高参将眉开眼笑。高参将立刻请人选择吉日，为他们二人办了婚事。江朝宗从此青云直上，参将岳父关照爱婿，为他连捐带保了一个候补知县，加授五品衔，之后更是继承了高家全数遗产。
江朝宗之心计谈不上阴险之列，但其媚上的功夫完全骗住了高参将的眼睛，捏造假象，拼命挤入上司家门，此等人，功绩再高，成就再突出，让人知晓其内幕，又有谁敢恭维？后有诗言：
满身官爵，窝藏一脸奴气；今生发达，难洗百年云耻。
江称得上是又一版的陈世美，仕途的每一步攀升是用道德品行的殉葬堆积起来的，奴性挖了坑，埋掉这些陪葬品。拍马者身边的陷阱不只是为他人准备，更是为道德预订的。
不动声色咬人
“哈巴狗”或是察言观色，投其所好以博上司欢心；或是以甜言蜜语、奴颜媚骨使主爱怜；或是巴结宦官，借助公公们无毛嘴巴的巧荐而幸进；或是买通宫女，仗着娘娘们有色裙带的提携以攀缘……总之，他们都不是由正道进取的正经货色。此类人虽然手段各殊，但都是为了追求富贵、攫取权力，满足个人的卑劣欲望，他们除为自己加加奴才的颜色，给主子们脸上贴金，唱颂功德外，遇阻其前进之路者，必咬无赦，看似一片平静祥和之象，转眼间，波涛顿生。
李林甫在这方面可以称为“专家”。
唐玄宗年间，新任宰相李适之报告唐玄宗：华山下面发现金矿，开采出来可以富国。皇上听了很高兴，就去问李林甫。而李林甫这时却装作十分平静的样子说：“这事我早就知道了。”唐玄宗很奇怪：“那你为什么不早说？”李林甫回答说：“华山是皇上龙脉所在，王气所在。所以臣子从不敢乱说。”唐玄宗听了，深为李林甫的一片诚心所感动，并对李适之产生偏见。皇上下令说：“今后凡有事上奏，一定要先通过李林甫，不得草率从事。”李宰相吃了个哑巴亏。实际上，李宰相刚刚入朝时李林甫就告诉他：“华山下面有金矿，皇上到现在尚不知道，如果你告诉他，他一定会很高兴的。”李宰相认为这是一件大好事，应该早上报，谁知中了李林甫的暗算。
不闻风吹草动，不见刀光剑影，来去两句话，但听拍马声，李林甫即咬了李适之一口。宋朝的阎文应何尝不是如此。
阎文应因善于巴结权贵，趋炎附势，不断升迁，到仁宗时，已升至内副都知。经过详细的了解，阎文应终于知道吕夷简遭免是郭皇后所致，于是，两人合谋，想寻找时机废掉郭皇后，苦苦久等后总算觅得良机。
宋仁宗的妻妾之间发生的一场冲突，被阎文应及时地利用了，当时，宋仁宗最宠爱的妃子有两个，一个是杨美人，一个是尚美人，两人相互争宠，但同时又联合起来对付郭皇后，生怕郭皇后专宠，会让仁宗弃了她们两人，因此，杨美人、尚美人和郭皇后的矛盾越来越深。郭皇后又是个好强斗胜之人，不甘于被两个美人分宠，经常训斥她们。一次，郭皇后当着仁宗的面训斥尚美人，尚美人见仁宗在场，就有恃无恐地顶撞了几句。郭皇后怒火上冲，一巴掌打在了尚美人的脸上，尚美人不敢还手，连哭带喊地跑到仁宗的背后躲避，郭皇后紧追不舍，竟一巴掌打在了仁宗的脖子上，留下了几条血印。仁宗大怒，但事已至此，郭皇后只好赔罪，仁宗拂袖而去。
阎文应看到这一幕，觉得捞权的机会到了，若能废了郭皇后，再立一位新皇后，哪有不受宠信的道理？他煽风点火，说了一番郭皇后的坏处，弄得仁宗更加气恼，决定废掉郭皇后，但仁宗生性谨慎怕事，胆小懦弱，他担心随便废立皇后会引起大臣的不满，就问阎文应该怎么办？阎文应一听，正中下怀，对仁宗说：“陛下圣明，虑事周密，这本是陛下的家事，朝臣不应干涉，但陛下愿意交给朝臣讨论，实在是英明仁厚之举。不过，像您脖子上被打了几条血印这种事，恐怕不好当众展看，陛下可把宰相吕夷简召进宫来，让他验看，他若没有异议，其他朝官就不会阻拦了。”
仁宗觉得阎文应说得有道理，就把吕夷简召进宫来，吕夷简早由阎文应告知，一见仁宗脖子上的血痕，当即显出痛心疾首之状，而且引经据典，大谈君臣之道，高陈仁宗之功德前无古人，后无来者，郭皇后所为让仁宗颜面尽失，使其在群臣前原有的无上之威化为乌有。他极力主张废掉郭皇后，并建议谁不同意废掉郭皇后，谁就是不通君臣大义，就坚决罢掉谁的官。
仁宗在阎、吕合作的吹嘘前，自尊大增，深感一伟大之君岂能被一皇后所辱，遂决定废后。
一场阴谋的背后，未曾有狼烟四起，大动干戈，只需几句美言就足以置人于被动之地。哈巴狗尾摇得越起劲，大概就是要咬人的征兆了。
恶人先告状
哈巴狗这类人，深信要在社会里生存，必须有一套求生策略。在一个人事复杂的圈子里，大家明争暗斗，一不小心就会遭人暗算。因此，必须采取先发制人的手法，以快打慢，免得被人有机可乘。
除了自保之外，最好能够得到“后台”撑腰。而“后台”之最佳人选，当然就是自己的直接上司了。
哈巴狗看准了上司需要人在公司内充当他的耳目，把办公室里的小道消息或情报传达给他，让他更了解公司内部人事的实际情况。于是，他便选择了这条途径，来取得上司的信任。
这类人最大的特点是同事们有点小错误，小过失就抓住不放，一一记录在脑袋里。因为，这便是他向上司汇报的材料。
这类人如此做的最大目的，是要在上司心目中建立起忠心耿耿的形象，说他们甘当上司的鹰犬也不为过。
这类人接近古时迷惑君王的佞臣。他们为了获得上司的信任便不择手段，宁失信于同事亦在所不惜。
为了向上司表示自己无时无刻不耳听八方、尽忠职守，同时压制那些与自己不和的人，排挤他们，搬弄是非，一点小错经他之口即被放大成不可宽恕的大问题。自己犯再大的错误，找来理由一堆，加点“忠心”粉饰，或是绝口不提。这便是恶人先告状，有时告的状还是伪造的“产品”。
天宝六年，唐玄宗想要征集天下的才士，诏命天下有一技之长的人都到京城应选。李林甫最怕文学之士，又害怕一些胆大不听话的文人在策论中揭发他的隐私和罪行。不能再得皇上的恩宠他。抢先一步向玄宗大谈自己深入民间调查，摸清了这些人的底细，说才士们中不少品行低劣，道德欠佳，常有不堪入目的文字，必将有辱圣听。应该先让郡县长官精选一次，再由礼部复试，如有名实相符、确有才学的人再行上奏。玄宗同意了他的意见。李林甫派自己的亲信去主持考试。结果天下汇集长安的举子乡贡们全部落第，没有一个人被录用。
在职场上，也常有这种哈巴狗先告状的例子。
覃玉是老板身边的大红人，就靠当老板的走狗一路高升。如今在下属面前一副公司老二的模样，可肚子里什么东西也没有整日上网聊天，正事不干，还四处晃悠，谁在上班时开小差，立马告知老板，再添油加醋几句。老板自然大加批评那些人，当然不忘给他一些好处。
明摆着这是只许州官放火，不许百姓点灯。同事没有举报他，他反而咬起人来。
哈巴狗一向的风格是松于律己，严于律人。时不时往上面参几道奏折，一纸诉状，满口忠诚，这样的人能不防着点吗？
丧尽天良的煮人肉
哈巴狗之流只要估计能博得上司的欢心，他们什么事情都可以干出来，道德、良心、舆论、廉耻，对他们全部没有约束力，为了能够发迹，能够往上爬，什么罪恶、无耻的勾当都可干得出来。杀人放火都是小菜一碟。
齐桓公自称霸后，满足于功业，不再如从前那般进取，意志消散，只求享乐，手下名厨一堆，易牙是其中之一。
易牙有一手极好的烹调手艺，无论什么酸甜辣咸，到了他的手中一调配，便百味纷呈，一次，齐桓公的宠姬长卫姬得了一种怪病，茶饭不思，然久治未愈，面黄肌瘦，使得老迈的桓公看在眼里，疼在心里。易牙听说后，认为这是亲近皇帝的绝好机会，于是就自告奋勇，为这位妇人做饭，易牙精心调制，五味俱全，美妙可口，长卫姬闻之食欲大振，一吃竟然胃口大开，吃后精神顿爽。久病之人首先是要营养的补充，吃了饭自然抵抗力就强了，长卫姬不几天就奇迹般地痊愈了，这使得桓公非常高兴，马上要易牙进入宫中，专为他一人做饭食。
一次，桓公与易牙聊天，他见易牙这般的巧手艺，就开玩笑他说：“我吃尽了天下的山珍海味，就是有一样东西没吃过，感到有一点可惜。”
易牙忙问是什么东西如此使桓公这般牵挂，桓公笑眯眯地说道：“人肉啊！听人说人肉滋味十分鲜美，不知道是不是真的？”
易牙正愁无机可攀，听到桓公想吃人肉，心想这正是自己表现忠心的大好机会。他回到家中，看到自己三四岁的小儿子皮肤细嫩，就拿儿子开刀，将他杀死后，做成一盘蒸肉，送给齐桓公。
桓公一尝，果然极为嫩美，真是见所未见，尝所未尝，一会儿就将一盘肉吃了个精光。吃完后，桓公大赞易牙手艺之妙，问起肉取自哪里。
易牙见桓公高兴，也满面堆笑对齐桓公说：“这是微臣小儿的股肉。小儿今年3岁多了，骨骼未成，筋肉甚嫩，昨日听主公说想吃人肉，微臣想‘忠君之人，不顾其家’，就回家把他杀了献给主公尝尝，以表我一片忠心。”
桓公听说是婴儿之肉，顿时感到极为恶心，恨不得都要吐出来，挥挥手要易牙快离开，但后来也很感动，感觉易牙为使我高兴，杀子煮烹，非一般人所能做到，忠君之心超过了爱子之情，看来他的忠心真实可靠，从此对他非常宠信。
主子的一个微笑，领导的几句赞许，仅仅是这些登上仕途高峰的感情台阶，让易牙看得比什么都重要，竟杀了取宠，简直天良丧尽。踩在亲子生命铺成的“路途”上，竟也如此坦然。哈巴狗阿谀的程度，为人所唾弃，连这种事情也能做出来，还有什么他做不到的？
唐时的霍献可也是同样的货色。
武则天时，司礼卿崔宣礼被人诬告下狱，后皇帝核查发现真相改判他流放。
照说此案到此已经了结，偏偏崔宣礼的外甥、殿中侍御史霍献可，一再请求杀掉自己的舅舅，甚至说：“陛下不杀崔宣礼，臣就当着陛下的面自杀！”边说边以头叩撞殿前的石阶，流了不少血。
他大概没有别的逢迎的本钱，竟要以自己舅舅的性命作为讨好皇帝的进见礼，可惜武则天没有听他的，他也没有自杀。他要多少还有点廉耻，就应该偃旗息鼓，别再提此事，偏偏此公寡廉鲜耻，还以陷害舅舅为荣。他用了一块绿布将伤口包裹起来，而在戴头巾时故意斜一点，将绿包裹布露出点在外面，希望让武则天看到，以赏识他的忠诚。
像易牙、霍献可之流的例子，自然不算太多，但却也是典型的，它表明这种奸佞，十分冷酷无情，完全不顾人伦道理。
究竟什么让他们丧失良心呢？就是奴性，为上司而活，为领导的一杯羹点头哈腰的奴才本质。
不提防这种丧尽天良的人，你容易成为他的盘中餐。
第三节 慎防哈巴狗
认清马屁精的恭维
没有人不喜欢听来自别人的赞扬，无论是言语的还是动作的，也不管这些恭维的话出自何人之口，即使是最不共戴天的人说出来，一样都让你倍感兴奋。但当你受到来自别人的赞美表示出极大的兴趣时，不要忘乎所以、迷失方向，要小心同事不良的动机，小心他对你别有用心。
要分清赞美来自何方，欣赏者属于哪类。假如欣赏你的人是领导和资深的元老，这是非常令人高兴的。能够得到上司的欣赏，那将是你飞黄腾达的开端，对你日后的发展起着很大的决定作用。如果赞美和欣赏的话语来自平时有过节的人口中，那就要认真仔细地品味和分析了，要提高警惕性，不要被你的对手当猴耍。
或者有些人带着巴结的口吻极尽谄媚之能事，恨不得口水用干，表扬得滔滔不绝。要注意了，哈巴狗出现。
如果有一天某位同事对你非常信服，常常会当众给你戴高帽子，声称“在我们公司里只有你可以胜任这项工作。果然不出我的所料，你把事情做得太棒了。”或者说“你真有能力，无论什么事情交给你去做，里里外外的人都喜欢跟你合作，如果这件事交给别人去做，就不会有这样的好结果。”
这些恭维的话不断向你飞来，这时你不要高兴得太早了，即使你确实如他所说的那样有才华，但这些话听到别人的耳朵里，却是会对你产生反感的。这时你应该仔细想想，这位同事当众夸你的目的是什么，如果他居心叵测，故意抬高你的功绩，制造你高不可攀的形象，让其他人看不顺眼，你就要对这种人小心提防。也有可能他见你前程光明，欲攀附于你。如果遇到这种情况，不妨公开说道：“你过奖了，这件事让你去做，同样也可能干得非常出色，我跟你比并没有太大区别。”或者是私下里告诫他：“多谢你的夸奖，不过我不太喜欢这样，以后请不要公开说赞扬我的话。”
面对马屁精的口舌攻势，你只要头脑冷静，不被夸奖冲昏头脑，他就不会对你构成威胁。
一位漂亮的女孩子，年近三十尚未出嫁。有好些人不是实事求是地好心劝她不要太挑三拣四，而是一味地奉承说：“没关系，像你这样的条件还不是随便挑，街上追你的保证一大群。”哪一句是真，哪一句是假，可谓扑朔迷离。飘飘然的结果到最后夫婿难求。
因此不要被客套的恭维话迷住了心窍，这是一种堂而皇之的欺骗。
有些人单靠一个得体的脱帽礼而无须迷药便能施展魔法，他们让那些爱慕虚荣的傻瓜迷了心窍。他们仅靠出售虚荣和甜言蜜语便能收获一身轻松，并想以此赢得你的好感，必要时能分得一杯羹。谄媚的人艳羡他人的财富，而不是崇尚他人高尚的品格。
对待马屁精得多长一份心眼，对他们送来的语言恭维，就当成一种习惯。马屁精的嘴里出来的话十之八九是奉承，他们的职业就是逢人说人话，见鬼说鬼话。反复说出来的话你大可左耳进右耳出，在脑袋里有一层膜，始终用来过滤这些言语赝品，给思考留一方清静的空间。
喜怒哀乐放在口袋里
哈巴狗是善于察觉颜色的一群人。他们通过对人所展现的各种表情判断何时出手，怎样应付巴结多变的人面。所以，哈巴狗是人表情的晴雨表，更是你肚子里的蛔虫。
要想让他们无机可乘，那就关掉你对外的大门，把喜怒哀乐放在口袋里，用心去感受即可。
当然有些人觉得这样其实不就等同于压制情绪的表达吗？多痛苦啊！诚然，连喜怒哀乐都不能自由表达，这种人生没太大意思。不过，若因喜怒哀乐表达失当而招来无妄之祸，那人生不是更没意思？因此，人没有必要做一个喜怒哀乐见不着痕迹的人，但何妨把喜怒哀乐放在口袋里？
这样做的目的有：
把喜怒哀乐从情绪中抽离，你便可以理性、冷静地看待它，思索它对你的意义，并进而训练自己对喜怒哀乐的控制，做到该喜则喜，不该喜则绝不喜的地步。
把喜怒哀乐放在口袋里就是不随便表现这些情绪，以免被别人窥破弱点，予人以可乘之机。
尤其对于哈巴狗明亮的眼睛，你的一举一动他都看在眼里，想在心里，揣摩着，研究着。我们不能低估这帮实践型“心理学家”的能耐。对他们来说，你的点头是松懈的开始；你的愤怒是哈巴狗大献殷勤的良机；你的低落是他们抚慰的对象；你的开怀大笑是他们举兵而入的最佳时刻。
见过哈巴狗的种种表现，不得不对他们有所防范。防范从脸开始，把表情先藏在口袋这张隐藏的脸上，三思而后笑。
在有些领导身边，那善于察言观色的“有心人”，不但对领导平时工作和生活上的习惯、特点一清二楚，就连吃喝玩乐上的癖好、家事私情上的心思，乃至收礼受贿时内心打什么样的小算盘也了如指掌，随时都在准备着出卖自己的人格以投领导之所好。更多的领导对吹拍之类也是看不惯的，但他们中的一些人架不住马拉松式的“攻势”，久而久之便麻木起来，见到这些人的迎合，“体贴入微的关怀”，从心底里把默许赞同表露在脸上，也慢慢地入乡随俗了。这种畸形的人际关系一旦建立，“奴才”们的感情投资就初步达到了目的，收获利润的季节也跟着到来了。
今天忍受是为了明天不忍受
哈巴狗往往是领导、上司身边的红人，仗着后台的硬实，对下属颐指气使，俨然他就是领导的化身，你又拿他没辙。既如此，何不忍他一时呢？
清朝时太监李莲英受慈禧太后的宠爱，红极一时，有太后的撑腰，他无所不为，阴险毒辣比唐朝时的李林甫有过之而无不及。李鸿章以军功而升高官，最初看不起这些奴才，有时有点对李莲英不敬，有意无意间得罪了李莲英。
李莲英并非要整倒李鸿章，只是想教训他一下，让他知道自己的厉害。
慈禧太后有意静居，想把清漪园修缮一番，以便颐养天年，苦的是筹款无术，时常焦躁。李莲英曰：“李伯爷是朝廷重臣，若能体仰上意，玉成此事，以慰太后，以宽圣心，当立下不世之功。”
李鸿章听到有这样贴近慈禧太后的好机会，岂肯轻易放过？当下满口应承，并马上献计献策，同李莲英商量，巧立名目，责成各疆吏岁拨定款，从中提取六七成作为造园经费。
李莲英自然是脸上笑嘻嘻地迎合李鸿章。其实他内心无比郁闷，表面声色不动，心中却有了主意。
他谦恭有礼地希望李鸿章进园踏勘一回，看看哪里该拆该建，做到心中有数。李鸿章看他想得周到，说得在理，当然点头赞成，哪能想到这家伙在巧施计谋呢！
到了约定的日子，李莲英借口有事不能奉陪，派了个伶俐的太监领着李鸿章，园前园后，园左园右，着着实实转悠了一整天。
事后不久，李莲英故意拣了光绪皇帝肝火最旺的时候，诬陷李鸿章在清漪园游山玩水。
光绪自当朝以来，慈禧太后在背后架空他，实际上他是傀儡一个，他最痛恨别人不尊重他的皇权帝位。听说权倾当朝的李鸿章竟敢大摇大摆地在他的御苑禁地游逛，顿时大怒，认为这是“大不敬”，是对皇权皇位的公然藐视和冒犯！
光绪帝一怒之下，不问青红皂白，立即下诏派李莲英“申饬”，将李鸿章“交部议处”。
所谓奉旨申饬，就是由皇帝、太后或皇后派一名亲信太监，捧着“圣旨”去指着某人的鼻子，当众数落臭骂一顿，而被骂的人，既不能申辩，也不能回骂，还要伏在地上谢恩，因为那骂人的太监代表着皇帝、皇太后或皇后，更可恨的是那些太监总是用最不堪入耳的粗野的话滥骂一气，骂到最后还要跺着脚大喝一声：“混账王八蛋滚下去！”
这“申饬”虽不伤皮肉，却是极使人难堪的侮辱性惩罚。因受辱不过，一气成病，甚至一怒而亡的都大有人在。
光绪年间，邮传部刚刚成立，委任张百熙为尚书、唐绍义为侍郎，张百熙向皇上谢恩后，就去拜见唐绍义，说了很多自谦的话，唐绍义用广东方言回答他，张百熙听不明白，彼此发生了误会。
第二天，唐绍义回拜张百熙，请张百熙面奏皇上，调任一些官员充实邮传部，并交了一份调任人员名单，张百熙答应了。
等上头宣布结果，唐绍义提交的名单没有一个人选中，唐绍义十分气愤。于是两人关系恶化，都写了奏折揭发对方，奏折都留在皇帝那里没有批示。他们两人又都请了病假、不到部里办公，被御史弹劾，两人都受到圣上的指责、着太监“申饬”。
唐绍义把纹银送给了太监，而张百熙不知道。等传张百熙跪着听宣读圣旨后，太监跺着脚大骂：“混账王八蛋滚下去。”
而要唐绍义听宣读圣旨时，却没有像张百熙那样挨骂。张百熙更加气愤，回家后就生了病，没有多久，因忧伤而死去了。
李鸿章被御批“申饬”，他自然懂得其中奥妙，立即送上银子，没有当众受辱。
李鸿章自然很快悟出了吃亏的原委，从此以后便对这位“九千岁”刮目相看，敬礼如仪。这就是李鸿章的退让之法——不去冒险与狗腿子争斗，而以守住自己为重。
类似太监这类长着哈巴狗嘴脸的人，心地歹毒，正当得势时不惹为好，忍一时风平浪静。说穿了他们是一群靠摇尾巴吃饭的狗腿子，别的本事不行，但害人的能耐不小。因此，我们像李鸿章、唐绍义那样，先保护好自己，留得青山在，不怕没柴烧。
今天忍受是为了明天的不忍受。
不得罪强势哈巴狗
哈巴狗害人一般分两招：其一借上司之威、上司给他的机会报复人；其二，对于异于众人不和他套近乎之人，极尽口舌，破坏你在领导面前的形象，抹得一团黑。
我们在与其相处时，千万要小心。这类人靠近上司，能力通天，是得罪不起的。因为他已经得到上司的认可和信任，而且整天在头头那里厮磨，一旦与他结下了冤仇，说不定哪天你就会落入不明不白的圈套中，有些时候，有些事情，是跳进黄河也洗不清的，在交往过程中，虽说你耻于拍他、巴结他，但不能把愤恨不屑表现出来，当然最好是学学讨好他，让他“上天言好事”。但我们的讨好和哈巴狗的讨好是不同的。他们那是主动地张嘴舔头儿的屁股，我们则是自卫型的出招，模糊那双狗眼，把自己置于人群中，不被一眼识破，这没有丢失骨气。打个比方，哈巴狗是想成为鸡群中独立的一只鹤，天上掉个好东西先吃到，我们则是把自己变为鸡群中普通的一只鸡，砸个石头下来，我们总不会先吃亏。另一方面，不该说的话尽量不说。这时候，沉默是金。俗话说得好，“言多必失”。咱又不是他肚子里的蛔虫，哪知道他想的啥，一旦哪句他不乐意听，不就有了难题。
小秦作为一个政府部门的小公务员，就曾经在一次酒会上遇到过这样一件事：一个小车司机端着酒杯到处“风光”，而周围的中层官员个个满脸堆笑唯恐不周。小秦看了半天也没看出个所以然来，倒是小秦身旁的一位“酒精考验”的老喝家提醒了他，碰过酒杯之后，他悄悄地对小秦说：“这是靠近领导的人。”原来如此，对“走狗”你不能不防被咬。或许，那位“酒精考验”的领导的经验就是“一朝被蛇咬”结出来的果。司机本身没有什么本事，但是在“说你行你就行”的特殊环境里，他的位置就成了一种游离于他身外的“能力”。
这样的事情不在少数。当大多数人不去迎合哈巴狗时，我们不当出头的鹤，但如果大多数人都不得不拍拍他时，我们又何必突出自己，让自己成为石头攻击的首选目标呢？
社会是一片是非之地，是虎狼出没的地方。在社会的各个层次不免有哈巴狗充斥其中，关系不免复杂，此时我行我素易招来祸患。试想，你行你素，你率性潇洒，人家怎么会痛快呢？别人都争相给自己一道“免死牌”，你却偏往虎山行。
你把你暴露在众目睽睽之下，赤裸裸地毫无遮掩，这无异把肉放在砧板上，让人家想怎么剁，就怎么剁，这是一种十分愚蠢的行为。你把你暴露在哈巴狗面前，不知道他们背后有什么想法，你也不知道他们将怎样做，你毫无遮掩，将自己置身在他人的十面埋伏之中。如果你知道他们是些拿枪使刀的人、耍弄权谋的人，心怀叵测的人，你的感觉又将如何呢？难道不会汗毛倒竖，内心发虚吗？很多人不知道这种凶险和厉害，青年人尤甚。他们爱我行我素，率性而为，极力标榜自己的品行，欲与他人不同，不懂得何时该露，何时该收，而且似乎生怕别人不知道他们那些很值得尊敬的东西。这样，他们便把自己张扬成了诸如嬉皮士、卡通一代这样的人物，赢来他人的满口称赞，视为榜样。因过于不会保护自己，隐藏自己，得罪狗腿子，遭遇不则，暗算甚至丧命者比比皆是。
所以说，在哈巴狗面前，尽可能让自己普通化，宁可装得矮人一截，也不高人一寸，才不至于把强势的狗给得罪。