前言

耶稣，十三。

信耶稣还是信十三？

十三是耶稣注定逃不过的宿命，还是十三只不过是耶稣传教布道的一个工具？

信基督的人相信耶稣的无所不能，相信他的仁慈，也会刻意地去找一个人拼数，哪怕这个人长得再恶心，如果吃饭的时候刚好是十三个人。

中国人一向不太在意十三，甚至有些喜欢，远的如十三经、李世民的十三棍僧，近的如明朝的十三陵，黄飞鸿的十三姨更是明眸不须笑，无语解人意，很是在中国男人的梦里萦绕。

蒋介石是中国人，但更信基督，他的太保刚好也是十三。

太保，不仅仅是太平洋保险。

太保不仅管生，管死，也管不生不死。

他们管生，小到蒋介石的不经意地一笑，大到蒋介石的雷霆一怒，都如最爱美的女生打理自己那头黑亮的头发一般细心。

他们也管死，三界之中，五行之内，只有必死之人，没有幸免之事。

山中砍樵，雨中戴笠，原本是句极平常的话，但在民国，此话刚出，说不定已是人鬼殊途，阴阳陌路。

康泽微怒，流血五步；兆民大怒，横尸无数。

太保，保的是蒋介石的平安和幸福，拒绝的是对蒋介石的攻击和不服。

攻击可以拒绝，不服可以拒绝，却不知道可不可以拒绝宿命？

强如耶稣，十三是他不可逾越的宿命。

狠如十三太保，他们是不是可以逃出宿命？

如是不能，他们的注定又是什么？

如是可以，逃出注定是不是也是一种宿命？