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中华谚语（第四卷）
竭宝峰 |
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第一节ji
积郁成病，积劳成疾。
积善有善报，积恶有恶报。
积善虽无人见，存心自有人知。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
积德百年元气足，读书三代雅人多。
积雪没径，坚冰在须。
积财千万，不如薄技在身。
积家好比针挑土，浪费犹如水推沙。
积零钱，办大事。
积丝成缕，积寸成尺。
积分成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成大匹。
积福有福在，行善有阴功。
积少可成多，积羽可没舟。
积下闲时钱，留得急时用。
积肥如积金。饥寒饱暖。
饥不择食。
饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。
饥不暴食，渴不狂饮。
饥了给一口，强似饱时给一斗。
鸡肥不下蛋。
鸡寒上树，鸭寒下水。
鸡大飞不过墙。
鸡屎里难拣出个谷粒来。
鸡配鸡，鹅配鹅，鸭子配个拉拉婆。
鸡找鸡，鹅找鹅，衙役紧靠着县太爷。
鸡多下蛋多，人多做活多。
鸡头肉最甜，枝头花最艳。
鸡急上房，狗急跳墙。
鸡笼破，不要怨野猫多。
鸡冷上架，鸭冷下河。
鸡冷拳距，鸭寒下嘴。
鸡要留来啼，狗要留来吠。
鸡要扒的吃，人要做的吃。
鸡肚不知鸭肚事。
鸡吃骨头鱼吃刺。
鸡皮涩，鹅皮光，鸡皮帖不到鹅身上。
鸡是阳间一口菜，杀了你也别怪。
鸡是空苍鸟。
鸡儿肚肠，鸭儿屎孔。
鸡儿不撒屎，自有便处。
鸡儿吃下探先粮。
鸡鸣夜半，鹤鸣将旦。
鸡叫一声天下白。
鸡毛性子，点火就着。
鸡毛也能飞上天。
鸡不乱叫，狗不乱咬。
鸡不叫明，把狗愁得瘦。
鸡不吃豆子，姐夫不打小舅子。
鸡不点头，鸭不点头，凤点头。
鸡不跟狗斗，男不跟女斗。
鸡子尖嘴出，不养也不穷；鸭子扁扁货，不养也能过；鹅子水上漂，不养也不焦。
鸡子蛋，食物换。
鸡子里头算出四两骨。
鸡子临死蹬蹬脚。
鸡蛋大个，鸡仔大只。
鸡蛋碰碌碡，碰不过。
鸡蛋碰石卵，狮子掉大头。
鸡蛋碰不过碌碡，乌龟碰不过石头。
鸡蛋孵久，总会出嘴。
鸡蛋碰不过石磙。
鸡蛋不透风，怎能抱出小鸡。
鸡蛋虽密，会出小鸡。
鸡蛋密，也有缝，众人抬山山会动。
鸡蛋不生脚，好看不实落。激人成祸，激石成火。击石原有火，不击乃无烟。
第二节ji
疾雷不及掩耳。
疾入膏盲，不可救药。
疾风知劲草，烈火见人心。
疾风知劲草，患难见人心。吉人自有天相。急事缓行。
急流勇退。
急火打不出好烧饼。
急火不如慢太阳。
急行赶过慢行迟。
急行无好步。
急惊风撞着慢郎中。
急水也有回头浪。
急来抱佛脚。
急来缓就，高来低接。
急趋无善步。
急个眼蓝，盼个眼穿。集沙成塔，集少成多。即使有蛇不死，也别怕反咬一口。
即脱即着，胜过服药。
第三节ji
挤疮不流脓，再受三回痛。
挤虱不挤头，过来过去还报仇。
第四节ji
既有来龙，必有去脉。
既读孔孟书，必达周公礼。
既死不知臭。
既立杆，就见影。
既打狼，就不怕狼咬。
既富不富，乃能久富；未穷先穷，到底不穷。
既取非常乐，须降不测忧。
既在行中不要放，不在行中不要挡。
既往不究，来才可追。
既来佛会下，都是有缘人。
既然怕尿坑，就要少喝水。
既做尸娘又做鬼。
既然官满休排衙。
既然赶船，就别怕湿脚。
既要塘边坐，不怕青蛙吵。
既要戴上套，就要拉到底。
既要变泥鳅，哪怕泥糊眼。
既要卖，头朝外。
既要干，莫打算。济人之困，救人之急。计就惊天地，谋成破鬼神。
第五节jia
嘉庆换道光，屋宅田地全铲光。袈裟不着嫌多事，一着袈裟事更多。夹尾巴狗，上不得街。
夹口食多偏作病，快心事过恐生殃。家有千口，主事一人。
家有家法，国有国法。
家有梧桐树，不愁凤凰来。
象征忠贞爱情的梧桐
东汉末建安年间，有一个叫焦仲卿的人，从小就受过良好的儒家文化教育，知书达礼，成年后又在仕途上进取，在庐江太守衙门里做事，成为一名封建士子。
焦仲卿娶了刘兰芝为妻，刘兰芝却常常被婆婆刁难，因此向焦仲卿诉苦：“我13岁到16岁能织精美的白绢，学会了裁剪衣裳，会弹箜篌能诵读诗书。17岁时我做了您的妻子，心中却常常感到痛苦的悲伤。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的规则，专心不移。我一个人留在空房里，我们见面的日子实在少得很。鸡鸣啼了，我就上机织绸子，天天晚上都不得休息。3天就织成5匹绸子，但婆婆仍然嫌我织得慢。并不是因为我织得慢，而是婆婆的要求太高啊！我既然担当不了婆婆的使唤，白白留着也没有什么用。您还是尽快去禀告婆婆，趁早把我遣送回娘家吧。”
焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的貌相，幸亏还能娶到这个贤惠能干的妻子，结婚后相亲相爱地生活，并约定死后在地下也要相依为伴侣。我们相处在一起不到两三年，生活刚刚开始，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，您为何对她如此不满呢？”
焦仲卿的母亲对仲卿说：“你怎么这样没见识！这个女子不讲礼节，一举一动全凭自己的意思。我早就憋了一肚子气，你怎么可以自作主张！咱家邻居有个贤惠的女子，名字叫罗敷，姿态可爱无比，我会替你去提亲。你就赶快休掉刘兰芝，打发她走，千万别再留着啦！”
焦仲卿直身而跪禀告母亲说：“儿子恭恭敬敬地告诉母亲您一句话，如果要我对刘兰芝休妻，我一辈子就不再娶妻子了！”
焦母听了儿子的话，用拳头敲着椅子大发脾气骂道：“你这小子真是胆大包天了，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，当然不能答应你的要求。”
焦仲卿默默不敢作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却哭得连话也说不成句：“本来我不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只好暂时回娘家去。我暂且回太守府里办事，不久我一定回来，必定去迎接你回我家来。为此，你就受点委屈吧，千万不要违背我说的话。”
刘兰芝对焦仲卿说：“你不要再说了！”刘兰芝见丈夫这样为难，心里不好受，不免回忆起往事。
那一年冬末，刘兰芝辞别娘家嫁到焦府，侍奉婆婆时总是顺从她的意旨，一举一动都不敢自作主张。刘兰芝白天黑夜勤恳地操劳，总以为没有过错，能够终身侍奉婆婆。但如今到底还是被赶走了，哪里还说得上再回到焦府呢！
想到这里，刘兰芝说：“我有一件绣花的齐腰短袄，上面美丽的刺绣发出光彩，红色罗纱做的双层斗帐，四角挂着香袋，盛衣物的箱子六七十个，箱子上都用碧绿色的丝绳捆扎着。样样东西各自不相同，种种器皿都在那箱匣里面。我人低贱，东西也不值钱，不配拿去迎接你日后再娶的妻子，留着作为我赠送给你的纪念品吧，从此没有再见面的机会了。你把这些东西当作安慰吧，希望你永远不要忘记我。”
鸡鸣啼了，外面天将亮了，刘兰芝起床打扮得整整齐齐。她穿上绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都要更换好几遍，脚下穿着丝鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。腰上束着白绢子，光彩像水波一样流动，耳朵戴着用明月珠做的耳坠，纤细白嫩的手指像削尖的葱根，嘴唇红润如含着红色朱砂，轻盈地踏着细步，精巧美丽，世上再难有第二个这样的美人了。
刘兰芝走上厅堂拜见婆婆，婆婆的怒气仍未平息。她说：“从前我做女儿时，出世后从小生长在乡间，本来就没受过什么好的教养，同你家少爷结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的钱财礼品很多，却不能承担婆婆的使唤。我马上就回娘家去了，只是记挂婆婆在家里辛苦操劳。”
刘兰芝回头再与小姑告别，眼泪像连串的珠子掉下来，她对小姑说：“我初来你家时，小姑你刚能扶着椅子学走路，如今我被赶走，小姑你长得和我一样高了。希望你努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的时候不要忘记我。”
刘兰芝说完，出门登上车子离去了，眼泪不停地簌簌落下。焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐的响声，两人会合在大路口。焦仲卿下马坐入刘兰芝的车中，两人低头互相凑近耳朵低声说话。
焦仲卿说：“我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去，我暂且去庐江太守府办公务，不久一定会回来，我对天发誓，绝不会对不起你。”
刘兰芝对焦仲卿说：“感谢你忠诚相爱的心愿！你既然这样记着我，盼望你不久就能来接我，你要像磐石一样坚定不移，而我就柔软结实得像丝一样的蒲草和苇子。可是我有一个亲哥哥，他的性情行为暴躁如雷，恐怕不会听任我的意愿，会违反我的心意，使我烦忧。”
接着，两人举手告别，惆怅不止，恋恋不舍。
刘兰芝走进了家门，来到内堂，因为耻辱感而尴尬不安。刘兰芝的母亲看见女儿被休，大为惊讶，拍着手掌说：“真没想到你会这样！你13岁就会纺织，14岁就能裁剪衣裳，15岁会弹箜篌，16岁懂得礼节，17岁我送你出嫁，总以为你不会有什么过失。你究竟有什么过错，被人休回家了呢？”
刘兰芝惭愧地对母亲说：“这件事女儿实在是没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。
刘兰芝回到娘家才十多天后，县令就派了媒人上门来。媒人说县令家有个三公子，人长得漂亮文雅，世上无双，年龄只有十八九岁，口才很好，又非常能干。
刘兰芝的母亲认为女儿应该答应，但刘兰芝含着眼泪回答说：“我才回来时，焦仲卿再三嘱咐我，立下誓言，永不分离。如果要我违背情义，恐怕这件事不合适。你还是回绝来说媒的人，还是以后慢慢再谈这件事吧。”
于是，刘兰芝的母亲告诉媒人说：“我们这种贫贱人家的女儿，才刚出嫁不久就被休回娘家了。她连府吏的妻子都做不了，怎么能配得上县太爷的公子呢？你还是去找别家的女儿吧，我女儿是不行的。”县令的媒人只好走了。
几天后，太守派郡丞来求婚了，说太守家的第五个儿子，娇美俊逸，还没有结婚。郡丞直接对刘母说：“我们太守家，有这样一个好公子，想和你家结为婚姻，所以派我到你府上来说媒。”
刘母谢绝媒人说：“女儿先前有过誓言，老妇我怎么敢对她说再嫁这件事呢？”
刘兰芝哥哥听到太守求婚被拒这件事，心中烦躁不安，开口对妹妹说：“你怎么能这样欠考虑地做事呢？你前次出嫁的人不过是一个小官吏，但这次出嫁会得到一个贵公子，相差得像天上地下一样，这种好运气足够使你终身荣耀富贵啦！不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？”
刘兰芝抬头回答道：“道理确实像哥哥说的一样，我辞别娘家去侍奉丈夫，半中间回到哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪敢自己随便作主呢？虽然我与府吏立下誓约，但与他永远没有机会见面了。答应这门亲事吧，我们马上成婚。”
太守的媒人从座位上起来连声说：“是是，就这样办，就这样办。”他回到郡府报告太守说，“我接受您交给的使命，到刘家去做媒，公子很有缘分，说媒很成功。”
太守听了这些话，心里非常欢喜，马上查看婚嫁历，又翻看婚嫁书，告诉郡丞：“婚期定在这个月内就很吉利，年、月、日的干支都相适合，好日子就在30号这一天，今天已经是27了，你赶快去刘家订好结婚日期。”
太守府内大家都互相传话说办婚礼，赶办婚礼的人来来往往连接不断，装婚礼物品的船绘有青雀和白天鹅的图案，四角挂着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘荡。
金色的车子用的是白玉镶的车轮，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、下面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有300万，都用青色的丝线穿着，各色绸缎有300匹，从交州广州采购来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹来到庐江郡府门。
刘兰芝的母亲问女儿说：“刚才接到太守的信，明天来迎接你，为什么还不做衣裳？不要让婚事办不起来！”兰芝默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就像水一样倾泻。
刘兰芝把平时坐着的琉璃榻搬出来，放在前面窗子下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎开始动手做衣裳。早晨就做成了绣花的夹裙，晚上又做成了单罗衫。天色阴沉沉的，快要黑了，她满心忧伤，走出门去痛哭。
焦仲卿听说刘兰芝要嫁人，于是请假暂时回来，在离兰芝家还有二三里的地方时，由于人伤心，他骑的马也在哀鸣。刘兰芝熟悉府吏的马叫声，轻步快跑去迎接他，悲伤失意地望着，知道是相爱的人来了。
刘兰芝举起手抚摸着马鞍，哀声长叹着说：“自从你离开我以后，世事的变化真料想不到啊！我的情况你并不了解，我的母亲和亲哥哥都硬把我许配给别人了，你这次又何必回来呢！”
焦仲卿伤心地对刘兰芝说：“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，让我一个人独自走到地府去吧！”
刘兰芝对焦仲卿说：“真没想到你会说出这种话来！同是被逼迫，你既然这样，那我也这样，我们就在地府下互相见面吧，但愿你不要违背誓言。”
两人互相紧紧地握着手，然后告别离去，各人回到自己的家里。活着的人却作临死的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？他们想到将要永远离开人世间，无论如何不能再保全生命了。
焦仲卿回到家，走上厅堂拜见母亲说：“今天风大又非常寒冷，寒风摧折了树木，院子里的白兰花上结满了浓霜。儿子就像快要落山的太阳一样，使得母亲在今后会很孤单。如果我出了什么事，也是自愿的，您就不要再去怨恨什么鬼神了。愿您的寿命像南山的石头一样长久，愿您的身体永远健康又舒顺！”
焦母听到儿子这些话，泪水随着说话声一起流下，她说：“你是世家的子弟，又在大官里任官职，千万不要为了一个妇人去寻死啊！你和她贵贱不同，休掉了她哪里就算薄情呢？东邻有个贤惠的女子，她的美丽在城内外是出名的，我替你去求婚，马上会有答复。”
焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。他把头转向兰芝住过的内房，睹物生情，越来越被悲痛煎熬着。
刘兰芝结婚的这一天，她走进了行婚礼的青布篷帐，此时已经是暗沉沉的黄昏后，静悄悄的，人们开始安歇了。她自言自语说：“我的生命就要结束了，魂灵要离开了，让这躯体长久地留在人间吧！”于是，她挽起裙子，脱去丝鞋，纵身跳进清水池里。
焦仲卿听到刘兰芝投水这件事，心里知道从此与刘兰芝永远离别了。他在庭院里的树下徘徊了一阵，自己就在向着东南的树枝上殉情了。
焦刘两家要求合葬，于是把两个人合葬在华山旁边。在坟墓的左右两侧种上梧桐，这些树条条树枝互相覆盖着，片片叶子互相连接着。树中有一对飞鸟，它们的名字叫做鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里直叫到五更。
从此以后，焦仲卿、刘兰芝坚贞不渝的爱情故事广为传扬，在民间家喻户晓。而他们合葬墓前的梧桐，枝干挺拔，根深叶茂，枝枝相覆盖，叶叶相交通，成了忠贞爱情的象征。千百年来，赢得了文人墨客的赞叹。
家有一担粮，不做孩子王。
家有千株柳，不用满山走。
家有三石谷，喘气就粗。
家有余存粮，年荒人不荒。
家常饭，粗布衣，知冷知热自己的妻。
家内无猫，老鼠跷脚。
家内不和邻里争。
家要败，出古怪；家要福，靠劳动。
家要兴，看后丁；家要败，出妖怪。
家藏狐狸鸡不剩。
家不和，外不顺。
家不可一日无主，国不可一日无王。
家和万事兴。
家不严招贼，人不严招险。
家穷难舍，乡土难离。
家花不如野花香。
家贼难防。
家贼难防狗不咬，捉贼容易守贼难。
家鬼害家神，土地老二害财神。
耿直不偏的文财神比干
那是在商纣王时期，一天清晨，辅佐商纣王帝辛的太师比干到庭院散步。正是初春的早晨，天气和暖，他望着灿烂的阳光，深深地叹了口气，想要把胸中的烦闷忧愁全部倾吐而出。
站在庭院里，隐隐能听到宅院外孩童玩闹的欢快声音，令比干瞬间想起了幼年的侄子帝辛。想想自己的这个侄子，天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得先帝帝乙的欢心。
《荀子·非相篇》中说：帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记》中也形容帝辛说：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽。”
后来，比干的哥哥帝乙还特意在病榻前嘱咐比干，要好生辅佐这位继承人。侄子帝辛在帝乙驾崩后继位成为商纣王。
开始的时候，商纣王重视农桑使生产力发展，国力强盛。打退了东夷向中原扩张，把商代势力扩展到江淮一带，国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。
这位贤侄和圣明的君主，当初真的是比干的骄傲。比干常常想，如果先帝在地下有知，也会欢欣鼓舞，为自己的国家有这么一位好皇帝和好儿子而无比欣慰的。
但是，这一切都在商纣王的宠妃妲己出现之后改变了。都说红颜祸水，女色误国，这位妃子使商纣王无心朝政，每日只顾寻欢作乐，比干虽从20岁开始就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛，但从政40多年以来，还没有见到侄子这么顽固过。
比干的脸上尽是愁容，手心里紧紧攥着一张神符。这道符是老友姜子牙离开朝歌，来相府辞行前留给自己的，说是可以躲避一难。但谁知这一难能不能躲得过去呢？
几天前，妲己抱怨说心口疼，整天病恹恹地摆出一副娇弱相，把商纣王也紧张得坐立不安。彻底不理朝政了不说，居然还废寝忘食地召集全国名中医来问诊，这更使得忠诚的比干对妲己怒目而视。
后宫之中嫔妃邀宠并不少见，但要是一心纠缠君王，使国政荒废，这样的嫔妃就不该纵容了。比干眼看曾经明事理懂分寸的君王日益颓废，更加视妲己为眼中钉，而妲己显然也将比干看作是肉中刺。
妲己在病后曾昏昏沉沉地暗示商纣王说，自己的病是个奇疾，只有世间罕见的药引熬制出的药才可以解救。而这药引就是比干的一颗七窍玲珑心。
比干可不知道自己的心是不是有七窍，但他很清楚，人没了心性，要比没了心脏更可怕。想想当年自己的贤侄帝辛，才小小年纪就伶俐可爱，长成青年时又是雄姿英发的一位皇家子弟，一国的好君王，却只因心性被迷惑，居然被这么一个歹毒又刻薄的妃子利用了！
仰望天空，盛日春景在比干眼里也成了一派萧条的落败秋色。他甚至都不敢肯定地认为，自己从小看着长大的侄子，自己哥哥临终时托付的好栋梁，自己曾经鞠躬尽瘁服侍的贤明君主，不会听信妲己的妄言。
比干并没有担忧太久。正想着，他就被商纣王召进了宫中。抬起头，他看见那一张既熟悉又陌生的脸上，是一种糊里糊涂的尴尬神情，正是商纣王。
只听商纣王说道：“妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑心，想借一片作药汤来用，若是她的疾病被治愈了，您的功劳可就大了啊。”
比干回答说：“心哪里是能随便借出的东西呢？它是身体的主人，被侵扰的话，就会使人失去生命啊！心是协调一切的关键所在，如果我的心被削去一片，受到损伤，我又怎么可能还有活路呢？君王啊，我这个老臣，并不是因为太过惜命而不肯献身。只是如今朝纲不振，能为您出谋划策的贤臣已然不多了。如果连我也出了事，谁来帮您保住江山呢？”
听了这一番发自肺腑的言论，商纣王很尴尬，但也很不耐烦：“这话真是太夸张了吧。借片心而已，哪来的这么多说辞呢？”
听完这个回答，比干万念俱灰。他明白，自己的性命怕是要和这个君王曾经的贤能一样，一去而不复返了。他深吸一口气，用手颤颤巍巍地将从不离身的符纸掏出，烧化之后放在水中一饮而尽。
然后，比干没有理会在一旁愣住的商纣王，转而向太庙的方向大拜了八拜，流着泪慨叹说：“成汤先王啊！这28世的天下就要断送在您的这位后代手里了，并非是因为老臣不忠不义啊！”言毕，伸手挖出了自己的心。
也许是因为神符的作用，比干发现自己并没有失去生命，但是心里总觉得空空荡荡的。他一言不发地跨上马，飞奔跑了好几里路。
比干的马跑累了，慢了下来。这时，比干忽然听见一妇人大叫卖无心菜，就勒马问道：“人若是无心会如何呢？”
不知情的妇人回答说：“人若无心的话，还怎么存活呢？”
比干闻听此言，顿时落马，失去了生命。
比干忠谏而死，后世的人们始终念着他的好，称他为“亘古第一忠臣”。因为比干生前忠诚耿直，逝世之后又没有心，因此不会心存偏见偏袒任何一方，最适合做分配财产的神灵。
古代大多数读书人以考取功名为重，而财禄富贵都从科举中求，因此奉比干为“文财神”，祈求功名成就、财禄亨通。
坊间的文财神像大多以福星、禄星、寿星作为吉星组合，成三星拱照之势，寓意福禄寿齐全。其中的禄星就是文财神比干。神像的制作材料有纸画、瓷、金、铜、银、木、水晶玻璃等。
比干的文财神造型仪容慈祥，眉扬目秀，唇红齿白，两耳垂珠，五缕长须，头戴顶级文官帽，身穿紫缎锦罗官袍，腰环金银玉带，手捧元宝财帛，脚穿官靴，位于福寿两星中间。
土地爷施恩德庇佑众生
那是在原始社会时期，自从人们学会了种植粮食后，便开始大量开垦土地种植稻谷。当人们每年春天种下稻谷的种子时，便会期望等待秋天的丰收。
因为人们种植的粮食有时丰收，有时歉收，所以人们认为一定是有管理土地的神灵在掌控这一切。于是，人们把这种神灵称为土地神。
为了表达对土地神的敬意和感谢，报答大地的恩赐，更希望每年的粮食能丰收，人们便开始为土地神建庙，定期祭祀土地神。在民间，人们还会把一些过世但受人们爱戴的人尊称为本地的土地神。
那是在周武王建周之初，有一年的农历二月二日，一户姓张的人家降生了一个男婴，父亲给他起名叫张福德。他从小就聪颖好学，而且非常孝敬父母。因此父母也为他感到骄傲。
张福德在36岁时，担任了朝廷的总税官。他为官清廉正直，体恤百姓的疾苦，为老百姓做了许许多多的善事，人们都很尊敬他。后来，他活到102岁去世了，令人称奇的是，在他死后的第三天，他的容貌仍然像活着的时候一样。
后来，有一个贫穷的人为感念他生前的恩德，用四块大石头围成一个石屋来奉祀张福德。没过多久，这个贫穷的人竟然由贫转富。人们都认为这是张福德的神恩庇佑，又考虑到张福德为政的好处。
于是，老百姓都纷纷出资用来建庙宇，为他塑金身祭祀他，并尊称他为“福德正神”。做生意人的也常常祭祀他，希望生意得到更好的发展。从此，“福德正神”便成为土地神，也就是社神。
在民间有许多关于土地神的传说。传说土地爷是一方父母官，地头上的事，无论大小，他都管得到。魑魅魍魉、妖怪邪祟之流，也得到土地那里登记户口，就连大闹天宫的齐天大圣孙悟空也有求到他的时候。孙行者保唐僧西天取经时，每到一地，碰到妖魔作怪捣乱，总是先唤出当地土地问一番究竟。
还有关于土地神助人急困的故事传说。古时候，有一个地方，山林中虎狼经常出没，当地百姓外出种地割草经常会遭遇野兽的袭击。
有一天，一家兄妹两人上山打柴，当他们把打好的柴捆好准备下山时，突然，从树林中窜出一只老虎向妹妹扑去。哥哥看见大惊，一边高呼救人，一边扔下柴抓起斧头向老虎砸去。老虎屁股挨了一斧头，扭头怒吼，一跃而起，奔哥哥扑来。在这千钧一发之际，一位白胡子老人突然出现，他用手中的拐杖向老虎一挥，老虎便乖乖地向树林深处跑去。
兄妹俩非常感谢老人的救命之恩，忙问老人尊姓大名，家住哪里。但是老人只是笑着然后拿拐杖拄了两下地，一转眼就不见踪影。
兄妹俩回到家中向村里人诉说遭遇，村里的人都觉得奇怪，反复推敲，认为这位老人就是土地神。于是大家开始在山上给土地爷盖庙供奉，祈求神佑平安，风调雨顺，消灾免难。
土地神是我国民间发源最早、信仰最为广泛的神祗之一。在历史发展和演变过程中，土地神信仰内容的逐渐更加丰富，不仅是人们祈福、保平安、保丰收等美好愿望的寄托，也形成了丰富多彩的土地崇拜文化和风俗。
在民间，就把农历二月初二作为土地公的生日，这一天家家户户都要舂米粿，并用手捏成形状像圆饼一样的东西，有大有小，每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，用来象征兴旺吉祥有财气，俗称“土地公粿”。
在祭拜土地神时，备好酒馔、果品等供筵，焚香虔诚，致祭于家堂供奉的土地公神位“福德正神”，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。自这天以后，农民就开始一年的农事活动。
在我国民间众多的神灵家族中，土地神是最有人缘的神了，人们亲切地称土地神为“土地公公”或“土地公”、“土地爷”。土地神像大多数是白发髯髯，右手拿着龙杖，左手执元宝的样子。
土地神庙则遍布每个村庄，而且每年都要举行盛大的节日聚会对土地神进行祭祀，到后来这种聚会就演化成为庙会，成为民间一种重要的风俗。
有的地方，每逢初一、十五，各地群众，以妇女较多，提篮携包，三五成群，熙熙攘攘来到土地庙，烧香磕头、虔诚奉拜，这叫小会。到了每年的农历六月初六，土地爷的生日，则是大会，到时候有五六台大戏同时上演，各村的锣鼓队、秧歌扇鼓、武术杂耍，纷纷登场亮相，卖小吃的、卖日用品的等，也趁势做把生意，村里的人们扶老携幼，熙熙攘攘。土地庙内外，漫山遍野，彩旗招展，鼓乐喧天，人声鼎沸，好不热闹。
在我国台湾等地区，人们认为土地神是功能极强的神明，土地神不仅可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，还可以保佑旅客旅途平安，甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰等。
人们对土地的崇拜，表达了人们对大地的庇护和感谢，也反映了老百姓祈求平安的善良愿望，是中华文化中一种淳朴的民风民俗的表现。
家鸡打得团团转，野鸡不打满天飞。
家书抵万金。
家在一主，兵在一将。
家丑不可外扬。
家熟不如国熟。
家家卖私酒，不犯是好手。
家家都有八出戏。
家家门口观世音，做上人的都是为子孙。
家家都有一本难念的经。
家家都有个难唱的曲。
家有千石粮，不如秋搓地。
家有万石，不用盐豆子就饭。
家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。
家有万担粮，不养脖子长。
家有万石粮，挥霍不久长。
家有梧桐树，招得凤凰来。
家贫出孝子，国难出忠臣。
第六节jia
假的真不得，真的假不得。
假仁假义大好老，杀人放火斋公老。
假银子，肚里空。
假花怕雨林。
假公济私，不多死靠。
假颜染就真红色，也被旁人说是非。
假银子，肚子空，铜钱买哄祖宗。
假金方用真金镀。甲倒累甲，户倒累户。
第七节jia
嫁女儿朱红板壁，讨新妇芦苇隔壁。
嫁女儿满间鼻涕，娶媳妇满屋漆气。
嫁女结媳妇，要花几百谷。
嫁姑娘怕选错女婿，种庄稼怕误了节气。
嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。
嫁了的女，泼了的水。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁条扁担，担起就走。架起桥来过了水，砌起庙来老了鬼。价高招远客。
第八节jian
奸臣怕完戏，完戏就断气。
奸臣怕了场。
奸人无饭吃，奸狗子无屎吃。
奸商的心重九斤。
奸近杀，赌近贼。
奸、懒、馋、滑没出息。
奸臣未倒，台下不散。兼听则明，偏听则暗。尖尖棍，两头撮，人怕两头蛇。艰苦不可怕，可怕是屈辱。肩上没挑担子，说起话来轻飘飘。
肩膀有力养一口，心中有力养千口。
肩膀齐，是兄弟。监狱门前后悔迟。
监守自盗，罪加一等。煎了九年硝，不堪一门镜。
煎肉放不得火，眼睛夹不得沙。
第九节jian
剪刀的口，木杵的手。
剪草除根，萌芽不发。俭可以助廉，恕可以成德。
俭则家富，奢则家贫。拣得的帖子做不得客。
第十节jian
贱价买来的肉，嫩汤不香。
贱不足恶，可恶是贱而无能。
贱了桑子贵了茧，贵了桑子贱了茧。
贱买鱼，不如贵买菜。
贱钱无好货，好货值钱多。
贱卖无好货，好货不贱卖。箭头不发，弩折箭杆。
箭头重过三钱，箭去不过百步；箭身重过十钱，弓力当用一硕。
箭头不利，拗折箭杆。
箭箭勿落空，事事勿落错。
箭在弦上，不得不发。荐卜不荐医。
荐贤不荐医，灵医不自医。健康值千金。
健胃怕烂饭。见了先生说书，见了屠户说猪。
见了张嘴跟着唱。
见了骆驼不说牛。
见多识广，开卷开益。
见利不要命，钻头不顾腚。
见强不怕，见弱不欺。
见人说人话，见鬼说鬼话。
见人之过易，见己之过难。
见人不救，一律同罪。
见人不是，诸恶之根；见己不是，百善之门。
见人就吠的狗没有用。
见人说话，见神打封。
见人做活不思想，见人吃饭喉咙痒。
见什么菩萨打什么卦。
见水就渴。见饭就饿。
见什么人说什么话，见什么菩萨烧什么香。
见风使帆，顺水撑船。
见死不救，一项大罪。
见官如见虎。
见官大一职。
见官不起，必定无礼。
见官莫向前，做客莫在后。
见者易，学者难。
见怪不怪。
见蛇见蝎，不打作孽。
见蛇打蛇莫放松，打死毒蛇立大功。
见蛇不打罪三分，打蛇不力罪一分。
见蛇不打三分罪，见死不救罪更深。
见钱眼开。
见钱手就痒。
见小不成器。
见色不淫奇男子，财帛分明大丈夫。
见善如不及，见恶如探汤。
见怪不怪，其怪自败。
见官如见魔。
见佛拜佛，见鬼叩头。
见兔顾犬未为晚，亡羊补牢未为迟。
见个菩萨拜个揖，做日和尚撞日钟。
见着秃子不讲疮，见着瞎子不讲光。
见财起意心不正，损人利己天不容。
见机而作。
见火不扑火烧身，见蛇不打蛇咬人。
见火不救，一场大罪。
见文王施乐礼，见纣王动干戈。
见文王揖个礼，见纣王动干戈。
见惯了骆驼，看不出牛大来。
见好学好道，见坏学坏道。
见鞍思骏马，淌泪想亲人。
见鞍思骏马，触景思故人。
见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。
见生不见熟。
见景生情思故乡，借物题诗打比方。
见多识广。
见面三分熟。
见事知长短，见面识高低。
见一斑而知全豹。
见异思迁。
见异思迁
迁：改变。意为看到别的事物就改变原来的主意。指意志不坚定或喜爱不专一。出自《国语·齐语》。齐桓公是春秋五霸之一，他豁明大度，通情达理，不计小节，知人善任。管仲曾用箭射伤过他，但他依然任用管仲做宰相。
有一次，他和相国管仲在一起讨论治国之道。“相国，你看我们齐国人多地广、行业繁杂，怎样才能让百姓都安居乐业呢？”桓公问。
“我们国家人口的确不少，”管仲沉吟片刻，接着说，“他们如果都混居一地，那势必会相互影响，还可能引起混乱，对于我们来说，就应该能对他们有个清楚的认识，然后分散管理，这样才会有利于国家的安定。其实，让他们散居，不仅可以使他们乐业、敬作，还有利于他们后代的成长。如果一个人从小耳濡目染，那长大后就会专心致力于本行业，不至于‘见异物而迁焉’，这对我们国家将来发展是很有利的。”
后来，齐桓公在管仲的辅佐下，国家安定，兵强马壮，呈现出繁荣强盛的局面，成就了齐桓公的霸主地位。
第十一节jiang
江上潮浪涌，雨后出春笋。
江山难保百年骸，架上不有千日货。
江山易改，本性难移。
江山入画，万里非遥。
江面虽大，船头亦有相撞。
江河不曲水不流。
江河成冰，不是一日之寒。
江西地土薄，退财人安乐。
江湖一把伞，只准吃不准攒。
江湖上的客，准乱吃不准乱说。
江湖不误初来人。
江湖郎中，夸口医生。
江湖越老越寒心。
江湖骗子怕乡里，政治骗子怕真理。
江里水江里去。
江海不拒细浪，泰山不择土石。
第十二节jiang
讲死人，道死人，自己打出脚后跟。
讲要讲个有理。
讲理者君子，行蛮者小人。
讲出来，做出来，生了孩子抱出来。
讲着凑着，煤头火药。
讲人家，口似悬河；说自己，嘴上缝索。
讲过忘记，吃过肚饥。
讲的没心，听的有意。
讲三国，离不了诸葛亮；说赵云，离不了长枪。
赵云小传
赵云（？~229），字子龙，常山真定人。身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。
公元一九一年，赵云受常山郡百姓推举，率领本郡义从吏兵投奔公孙瓒。公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍，怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍而偏向于将军您。”赵云自此随公孙瓒四处征讨。当时刘备亦依附在公孙瓒处，见赵云，奇之，深加接纳。公孙瓒与袁绍交战，派遣青州刺史田楷占据山东附近的土地，袁绍亦派数万大军前来争地，公孙瓒便上表将刘备提升为别部司马，派刘备前去帮助田楷抵抗袁绍。赵云随刘备出征，为刘备掌管骑兵。
后来，赵云因为兄长去世，向公孙瓒请辞归乡，刘备知道赵云此去便不会再回来，因此握着赵云的手不舍得分别。赵云向刘备辞别说：“终究不能做有违德操的事。”
公元二〇〇年，刘备被曹操打败之后前去依附袁绍。赵云至邺城求见刘备，二人同床眠卧。刘备密谴赵云招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备余部，袁绍并不知道此事。赵云从此便追随刘备，后来随他至荆州。
公元二〇二年，刘备投靠刘表，屯兵于新野，曹操派夏侯惇、于禁等领军进攻刘备，双方战于博望。刘备以伏兵计击破曹军，赵云于战斗中生擒了敌将夏侯兰，而赵云与夏侯兰是同乡，自小相知，于是向刘备求情，免夏侯兰一死。而夏侯兰又明于法律，刘备用他为军正。赵云不将这位同乡为自己所用，由此可看出赵云谨慎、明智的处事态度。
公元二〇八年，刘备兵败，向南逃往江陵，曹操派麾下精骑快马追赶，终于在当阳长阪附近追上了刘备。此时情势危急，刘备便丢下妻儿，仅带着张飞、诸葛亮、赵云等数十骑向南逃逸，而赵云却反而向北进入曹军势力之中。当有人看到赵云向北而去便禀报刘备说“赵云必定是向北投靠曹操去了”。刘备闻言，用手戟掷那告状的人说：“子龙是不会弃我而去的。”。果然，赵云怀抱刘备的幼子刘禅，保护着刘备的妻子甘夫人，平安地回到刘备身边。此战之后，刘备便任命赵云为牙门将军。
赤壁之战后，赵云跟随刘备平定荆州四郡。刘备任命赵云为偏将军，并取代投降的赵范，兼任桂阳太守。赵范有一名寡嫂名为樊氏，姿色貌美，赵范想将她许配给赵云。但是赵云不同意，推辞说：“我们是同姓，你的嫂子就像是我的嫂子一样。”当时有人劝赵云接受这名美女，赵云回答说：“赵范是被迫投降的，心不可测，何况天下女子不少。”不久之后，赵范果然藉机逃走，而赵云则毫无牵涉。
公元二〇九年，在平定荆南四郡，又得到原属刘表的部曲万人之后，刘备成为荆州牧，声势渐大，孙权建议双方结亲，刘备便娶了其妹孙夫人。两年之后益州牧刘璋为防备曹操势力而向刘备求援，刘备便领兵三万入益州，留诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人留守荆州，并任命赵云为留营司马，管理军事事务。此时孙夫人放纵骄横，放任她从东吴带来的侍卫和官吏，多有不法的行为。刘备知晓后特命赵云掌管内事。孙权获知刘备西征益州之后，便派了大批舟船欲接孙夫人回去，并叫她带刘禅一起归吴。幸得赵云与张飞一起带兵在长江截住东吴船队，并成功夺回刘禅。
公元二一三年，刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋，并召诸葛亮等人入蜀支援。诸葛亮与赵云、张飞等率军溯江西上，一路平定郡县。在攻克江州后，兵分两路，赵云率军由外水深入，攻取江阳、犍为等郡。次年与刘备、诸葛亮于成都会合。刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。
刘备平定益州之后，有人主张将成都城中房舍及城外园地桑田分赐给诸将。赵云反驳说：“霍去病曾说过匈奴未灭，无用家为，现在国贼不只像匈奴只有一个，所以还不到可以安定下来的时候，须等到天下平定之后，再使众人返回家乡去耕耘田地，这才是最好的决定。益州的百姓，刚刚遭遇战祸，现在应该将田宅房产归还给百姓，先让他们安居乐业，然后可以使他们服兵役、纳户税，这样也能得到益州的民心。”刘备当即便采纳了赵云的建议。
公元二一九年正月，刘备听从法正黄权等人的建议进攻汉中，汉中守将夏侯渊被黄忠所斩，三月，曹操亲自率领大军来争夺汉中，并运送大量的军粮到北山下，有数千万袋，黄忠认为可趁机夺取这些军粮，赵云于是授予黄忠兵力去取北山。但是黄忠约定的时间之后仍未回来，赵云便带着数十骑出了营寨，查看黄忠等人的情况。
恰巧遇到曹操派出的大军，赵云遭到曹军先锋部队的攻击，刚与敌人交手，曹操的大军已来到面前，声势逼人。赵云便一次又一次地突击曹军阵列，且战且退。曹军散而复合，赵云突围而出并退入汉军的营寨内，此时部将张著受伤，又被曹军包围，赵云又一次驰马突击曹军，并救出张著，将他带回营寨内。此时曹军已追至汉军的营寨前，沔阳长张翼正在防守营寨，见曹操大军杀到，便要闭门拒守。
赵云进入大营之后，却下令大开营门，然后令汉军偃旗息鼓。曹军见此情况，怀疑赵云设有伏兵，便向后退去。此时赵云下令鸣击战鼓，鼓声震天，又令军士以弩箭射曹军，曹军惊骇，自相蹂践，坠入汉水中淹死者甚多。次日刘备亲自来到赵云兵营察看昨日战斗之处，赞叹说：“子龙一身是胆也！”于是设宴欢庆直到黄昏，军中称呼赵云为“虎威将军”。
公元二二一年，刘备称帝，欲进攻东吴，以报孙权伐取荆州、杀害关羽之仇，赵云上谏说：“国贼是曹操，并不是孙权，灭了曹魏之后，东吴孙权自然会臣服。虽然曹操毙命，但其子曹丕篡盗皇位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以讨伐逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置曹魏，反而先打东吴。而且与东吴的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。”但愤怒的刘备不听谏言，执意东征，留赵云都督江州。
公元二二二年，刘备东征大军败于夷陵，刘备由秭归逃回永安，赵云进军至永安，而吴军已退。
公元二二三年，刘备病逝永安宫。后主刘禅继位，赵云由中护军、征南将军，迁为镇东将军，并封为永昌亭侯。
公元二二七年，在平定南中并和东吴结盟之后，诸葛亮率领诸将进驻汉中准备北伐，赵云随诸葛亮转驻汉中。
公元二二八年，诸葛亮出兵北伐，宣称将由斜谷道出兵，并令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷，魏大将军曹真率领大军阻挡，诸葛亮令赵云、邓芝在斜谷道阻挡曹军而自己率领蜀军主力进攻祁山，赵云、邓芝由于兵弱敌强，失利于箕谷，而赵云随即聚拢部队，固守箕谷，没有造成大损。部队撤退时，赵云亲自断后，阻止曹军追击，因此军资和人员的损失都不大。
而在祁山战场，蜀军主力因其督军马谡违背诸葛亮的指示，举动失宜，被魏将张郃大败于街亭，诸葛亮只好退兵，此次北伐以失败告终，诸葛亮引疚上表自贬三级，赵云亦被贬为镇军将军。
蜀军退兵时，诸葛亮曾问：“街亭退兵时，我军编制皆混乱成一团，箕谷退兵，编制整齐一如出军之时，这是何故？”邓芝回答说：“赵将军亲自断后，因此军资没有遗失，人员编制整齐。”当时赵云军中尚有多余的绢布，诸葛亮下令分给赵云部队将士。赵云说：“我军军事失利，怎么还能要赏赐呢？请将这些物资全部纳入赤岸府库，在十月寒冬的时候再赏赐给将士们使用。”诸葛亮对赵云品行大为称赞。
公元二二九年，赵云病逝。
赵子龙开营疑敌
三国时，蜀将黄忠在定军山大败魏军，并斩杀了曹操的族弟夏侯渊。曹操十分悲伤，亲自统领大军进攻蜀汉。
曹操将辎重粮草都囤积在北山下，黄忠打算截获这批粮草。于是，赵云便将自己所部人马，分给黄忠一部分，并同黄忠约定时间返回不料，黄忠出兵后，遇上魏军伏兵，被困在重围之中。
黄忠率军左冲右突，无法杀出。赵云在军营中等待黄忠，不见回返，便带了10多名骑兵去迎接黄忠，路上，正遇上曹操指挥魏军与黄忠激战。赵云见状，跃马舞枪杀人魏军重围，会同黄忠杀开一条血路，突围出去，且战且走，一直厮杀到蜀军的军营。曹操指挥人马穷追不舍，很快也来到蜀军营前。
赵云进了军营，大开营门，并且堰旗息鼓。曹操见状，疑心赵云设下了埋伏，便下令停止进攻，犹豫半晌，不得不悻悻地引兵退去。
赵云见魏军撤退，下令擂响战鼓，并命令士兵们射击，箭矢雨点般射向魏军，魏军惊骇不已，乱作一团，不少士兵堕入汉水中溺死。赵云以疑兵吓退了曹操。次日，刘备亲自到赵云的大营中察看，十分感叹地说：“子龙一身都是胆啊！”
讲情又说理，打破沙锅问到底。
讲大话不用本，做起来才知高低。
讲话勿明，如同昏镜。
讲话要深思熟虑，千万莫信口开河。
第十三节jiang
匠人上了墙，小工着了忙。
匠人屋下没凳坐，道士门前鬼唱歌。
酱虫死在酱缸里。将损一个，兵损一窝。
将门出虎子，寒门出英豪。
第十四节jiao
胶多不粘，话多不甜。蛟龙得云雨，终非池中物。骄傲是愚人的特征，自满是智慧的尽头。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
骄傲是胜利的敌人。
骄傲画匠，怕的多嘴看匠。
骄奢之实，祸非一致。
骄者愚，愚者骄。
骄者必败，自大必臭。
骄兵必败，骄子必坏。娇养儿女无前程。
娇女泪多，败子不怕财多。
娇子如杀子。
娇子不能在业，骄妻不能治家。
娇生惯养，没好下场。教儿光说好，后患小不了。
教子不严父之过，教儿不改儿之错。
教子防病，先要卫生。
教子孙两路，惟读惟耕。
教子不严父的过，养女不贤娘的错。
教子不离书，种田不离猪。
教子忠和孝。
教子要有义方。
教子泅，别教子爬榕树。
教子读书，种地喂猪。
教的曲，不会唱。
教得好，不如学的好。
教的雀儿唱不得。
教的山歌唱不圆。
教书带行医，八十九重地狱。
教书先生无学堂，地理先生无屋场。
教学不离书，穷人不离猪。
教人教心，浇花浇根。
教会徒弟，饿死师傅。
教不严，师之惰。
教字从小起，治家勤俭起。焦饼烂面不伤人。浇花浇根，帮人帮心。交友必须择友。
交一个朋友，千言万语；绝一个朋友，三言两语。
交一个良友，千言万语；绝一个良友，三言两句。
交人易，交心难。
交人交心，浇花浇根；交友交真，吃菜吃心。
交人交到鬼，打酒买到水。
交义不交财，交财两不来。
交深莫言浅，交浅莫言深。
第十五节jiao
嚼过的甘蔗不甜。
嚼过的馍没味。
嚼字不疗饥。
嚼蜡味难受。
第十六节jiao
脚根站稳，百事可做。
脚步勤，不受贫。
脚户屁多，娇女泪多。
脚长手短，面善心凶。
脚劳手劳，稻根株变料。
脚痒在鞋子里拱。
脚上的泡，自己走的；身上的疮，自己惹的。
脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。
脚底没鞋，穷倒半截。
脚跑不过雨，嘴强不过理。
脚无大小，端正就好。
脚擂鼓，一世苦。
脚弯手弯往怀里弯。
脚拐快，手拐快，要吃要穿有得买。
脚尖不离脚后跟。
脚踩两船心不定。
脚踏人家地，受着人家气。
脚踏猪尿泡不识轻，头戴七石缸不识重。
脚踏十字稳，不怕棒槌滚。
脚脚踏生地，眼眼看生人。
脚上的泡是自己走的。
脚不打草鞋，草鞋反打脚。
脚不移，口不肥。
脚不动，口不肥；手不动，田不肥；只有肥人，没有肥田。
脚不动，嘴不香。
脚大不怕泥里歪，心正不怕黄风摆。
脚大站得稳，嘴大吃饭准。狡兔三窟。
狡兔三窟
“狡兔三窟”比喻藏身的地方多，藏身的计划周密。出自《战国策·齐策四》。
战国时期，齐国寒士冯谖，穷得自己连饭也吃不饱，就在齐国孟尝君门下当门客。
孟尝君问他：“你有什么本领吗？”
冯谖说：“我也没有什么本领。”
“你有什么技能？”
“我没有什么技能。”
孟尝君笑了笑，把他安排在第三流食客中，吃粗茶淡饭。冯谖吃罢饭，就靠在柱子上，弹着他的长剑唱歌：“长铗归来乎，食无鱼。”孟尝君为了满足他，把他安排到第二流食客中，每顿饭都是有鱼有肉了。但他吃罢饭，又唱起歌来：“长铗归来乎，出无车。”于是孟尝君就把他安排到第一流的食客中，出门坐上了马车。
然而冯谖还不满足，又弹剑而歌：“长铗归来乎，无以为家。”他不但要孟尝君养活他一个，还要孟尝君养活他的全家。孟尝君了解到冯谖家有老母，便命家奴按时送食粮柴薪到冯谖家里，这下彻底解决了冯谖的问题。
孟尝君在薛国有很多田庄，农民欠了孟尝君的田租，需要派个人去收账，冯谖自告奋勇愿往。孟尝君就把佃户们的欠条借据，交给冯谖，为他治装备车而往。临行时，冯谖问孟尝君：“我收到了账，带些什么东西回来呢？”孟尝君就说：“你看我家里没有的东西，就带点回来好了。”
冯谖到了薛地，召集债户开会，当众宣布说：“孟尝君说了，你们欠他的债，不用还了，你们的欠条借据全在这里，我当着你们的面烧掉，从此以后你们再也没有这笔负担了。”债户听到这个好消息后，都高呼万岁，欣喜若狂地回去了。冯谖回到齐国，孟尝君诧异地问他为什么回来得这样快？冯谖说：“账都收齐了，不回来干嘛？”
“你给我买了些什么东西回来？”
“我给你买了仁义回来了。”
“什么叫做买仁义呢？”
冯谖说：“我去收账时，你让我看家中缺什么买什么，我看您家里有的是金银财宝，珍玩美人，所缺的只是仁义。所以我到了薛地，召集债户，当众把他们的欠据借条都烧了，并告诉他们说您不用他们还债了，债户们感恩不尽，这不是给您买回仁义吗？”
冯谖虽然没收回账，可是孟尝君的名声却更大了。秦昭襄王没能追上孟尝君，本来已经很生气了，如今听说齐闵王又重用了他，便更加担心。于是他就偷偷打发心腹到齐国去散布谣言，说：“孟尝君收买人心，齐国的人光知道有孟尝君，不知道有齐王。孟尝君快要当上齐国的君王了。”他又打发使臣到楚国去对楚顷襄王说：“楚王死在敝国，确实是敝国上了齐国的当。秦王三番两次要把楚王送回去，都给孟尝君拦住了。他如今执掌着齐国的大权，听说就要当齐王了。如果他当上齐王，一定会来打贵国和敝国，敝国情愿跟贵国联合起来，共同对抗孟尝君。希望大王既往不咎，重新跟敝国和好吧。”
楚顷襄王听了秦国使臣的话，也打发人到齐国去散布谣言。齐闵王听见这些谣言，果然起了疑心，就收回了孟尝君的相印，叫他回到薛城去。
“树倒猢狲散”，孟尝君被罢了官，那些门客全都散了，孟尝君感到非常凄凉。只有这位收账的冯先生还寸步不离地跟着他，替他赶车，一块到薛城去。薛城的老百姓一听说孟尝君来了，男女老少都来迎接他。有的带一只鸡，有的拿一瓶酒，有的拿着牛肉，有的提着一筐子鸡蛋，献给孟尝君。孟尝君看到这种情形，感动得掉下眼泪来。他对冯谖说：“这就是先生给我买来的仁义呀！”冯谖说：“这一点算得了什么？如今您能安居的地方只有这个薛城，俗语说：‘狡兔三窟’，您至少得有三个能安身的地方才能踏实。如果您能借给我这辆车马，让我到秦国去一趟，我一定能再叫齐王重用您，增加您的俸禄。那时候薛城、咸阳、临淄三个地方，都会欢迎您。你认为这样怎么样？”孟尝君说：“全听先生的！”
冯谖到了咸阳，对秦昭襄王说：“如今天下有才干的人，不是投奔秦国就是投奔齐国了。上秦国来的都想叫秦国强，齐国弱；上齐国去的都想叫齐国强，秦国弱。可见当今之世，不是秦国得天下，就是齐国得天下，这两个大国是势不两立的。”秦昭襄王听了他的话之后，跪下来说：“先生有什么计策能叫秦国强大呢？”冯谖连忙把他扶起来，请他坐下，说：“齐国把孟尝君革了职，大王知道了吗？”秦王装模作样地说：“我是听说了，可是却不太清楚。”冯谖说：“齐国能够有今天，全仗着孟尝君。如今齐王听了谣言，革了他的官职，收回了相印。以怨报德地对待孟尝君，孟尝君当然也怨恨齐王，大王趁着他怨恨齐王的时候，抓紧时间把他请来。如果他能够给大王出力，还怕齐国不来归附吗？齐国一旦归附，天下可就是秦国的了。大王如果现在打发人用车马带着礼物上薛城去请他，还来得及。万一齐王反悔，再拜他为相国，齐国可就又要跟秦国打起来了。”
这时候正巧樗里疾死了，秦王正要找人才，就听从了冯谖的劝告，打发使臣带了十辆车马，一百斤黄金，用迎接丞相的仪式到薛城去迎接孟尝君。
冯谖来不及去报告孟尝君，就急急忙忙地一直到了临淄，求见齐闵王。他对齐闵王说：“齐国跟秦国是势不两立的两个大国，谁要是得到人才，谁就能够号令天下。我在路上听说秦国暗中去拉拢孟尝君，打发使臣带了十辆车马，一百斤黄金，用迎接丞相的仪式上薛城去请他。要是孟尝君真的当上了秦国的丞相去号令天下，临淄、即墨不就危险了吗？”齐闵王还真没有想到这一点，焦急万分地说：“怎么办呢？”冯谖说：“不能再耽误了，趁着秦国的人还没到，赶紧先恢复孟尝君的官职，再加封给他一些土地，孟尝君一定会乐意，他做了相国，难道说秦国没得到大王的同意，就可以随便接走别人的大臣吗？”
齐闵王答应重新重用孟尝君。可是他嘴里虽然是答应了，心里头还有点疑惑。他暗中打发人到边境上去打听秦国的动静。派去的人刚到边界上，就看到来了一队人马，一问果然是来接孟尝君的。他就连夜赶回临淄，向齐闵王报告。齐闵王连忙吩咐冯谖带了节杖去接孟尝君来做相国，另外又封给他一千户的土地。等到秦国的使臣到了薛城，孟尝君已经官复原职了。秦国的使臣白跑了一趟，而秦昭襄王只怪自己晚了一步。
早已散了的门客一听说孟尝君又当上了相国，于是争先恐后地又都回来了。孟尝君跟冯谖说：“哼！他们还有脸来见我？”冯谖说：“人情本来就是这样的。倒不如好好地招待他们！”孟尝君向冯谖拜了一拜，说：“先生的话没错。我就收留他们。”
孟尝君官复原职以后，秦昭襄王接连打败了韩国和魏国，占领了好几百里土地，就认为秦国不应该再跟其余的六国平起平坐。七国的诸侯都称为“王”，怎么能够分别出来呢？秦昭襄王要把“王”改称为“帝”，可是他又不敢单独行动，于是就在公元前288年，打发使臣到齐国去，请齐闵王也称为“帝”：秦王号令西方，称为“西帝”；齐王号令东方，称为“东帝”。这样秦国和齐国就能平分天下了。齐闵王听了秦国使臣的话，犹豫不决，就问孟尝君。孟尝君说：“诸侯没有不恨秦国的，大王千万别跟他一块干。”
过了一个月，秦国又打发使臣来约会齐国一块去打赵国。可巧苏秦的兄弟苏代从燕国到齐国来。齐闵王问他对于改“王”为“帝”和进攻赵国的意见。苏代说：“秦国只请大王称帝，本来是尊重贵国。不答应呢，得罪了秦国；答应呢，可就得罪了诸侯。我想还不如答应秦国所给的‘帝号’，可暂时不要公开称呼。先让秦国称帝，如果秦国称帝之后，诸侯不反对，大王再称‘帝’也不晚。说到去打赵国，实在没有理由。赵国离秦国近，离齐国远，大王要是帮秦国去打赵国，即使打了胜仗，得到土地也是秦国，对齐国有什么好处呢？要打还不如去打邻近的宋国。宋王无道，宋国的人都管他叫‘暴君’。大王要打宋国，一来有征伐暴君的名目，二来有扩展土地的好处，这是一箭双雕的事情。”齐闵王赞成苏代的话，接受了帝号，不过没有公开使用，准备去打宋国的暴君。后来“东帝”、“西帝”的称号用了两个月，就都取消了，仍然恢复了“秦王”、“齐王”的称号。
狡猾的豺狼，逃不过猎人的眼睛。
狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。
第十七节jiao
叫化三年，懒做皇帝。
叫化三年懒做官。
叫化子手里无棒受狗欺。
叫化子不嫌陈稀饭，饿老鸦不嫌臭泥鳅。
叫化子刚有饭吃，就苛待要饭的。
叫化子也有三日过年。
叫化子勿留隔夜饭。
叫化子没有隔日粮。
叫化子听碗响，蚂蝗听水响。
叫化子还要打出三碗冷粥来。
叫化子命穷，出门撞着南风。
叫化子要饭看门面。
叫化子留不到隔夜食。
叫化子倒嫌饭馊。
叫化子讨米，也要有挂袋子的地方。
叫化子捡到一句话，三年丢不下。
叫化子嘴多，抱鸡婆屎多。
叫化子饿成的，有钱人榨成的。
叫化子五种懒人变。
叫哑子传话，叫瞎子引路。
叫得欢的蝈蝈没肉。
叫唤的鸟儿不长肉，好斗的公鸡不长毛。教场坝中出烈女，强将手下无弱兵。
教门徒弟打师父，未出山门杀和尚。
第十八节jie
接官容易送官难，请神容易送神难。
接客雨，送客风。
接人钱财，与人消灾。
接官不送官。
接交官吏多，王法管不着。
接着吃，打着还，跟着碌碡过个年。街门八字开，铜钱送上来。
街上油嘴子，离不了乡下泥腿子。揭了山皮，饿了肚皮。
揭底就怕老乡亲。
第十九节jie
竭泽而鱼，后不得鱼。
竭泽而渔
“竭泽而渔”比喻只贪图眼前利益而不顾后果，或无止境地索取而不留有余地。
出自《吕氏春秋》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。”
晋文公和楚国在城濮（今山东省濮县南）展开大战，楚国的兵力比晋国的强厚。文公问狐偃道：“楚国兵多，而我们少，我们如何才能取胜呢？”狐偃回答说：“我听说讲究礼节的人，不怕麻烦；擅长打仗的人，不厌欺诈。你用欺诈的方法就行了。”文公把这话告诉了季雍，季雍当然很反对，可是在当时的情势之下，已经没有其他的办法，他只好同意了，只是说：“把池塘里的水抽干了来捉鱼，怎么会捉不到呢？但第二年就没有鱼可捉了。把山上的树木烧光了打野兽，怎么会打不到呢？但第二年就没有野兽可打了。现在虽然可以勉强使用欺诈的方法，可是以后就不能再用，因为这并不是长远的计策！”
捷足先登。捷足先登
“捷足先登”说明走路或做事快的人先达到自己的目的。出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
在中国历史上，秦朝的暴政是非常厉害的，焚书坑儒，横征暴敛，民怨沸腾。到了秦末，各地英雄豪杰揭竿而起，争夺天下。刘邦手下大将韩信打败了齐王田广，占领了临淄，平定了齐地。这时刘邦正被项羽围困在荥阳（今荥泽县西南），为了防范韩信叛变，便派张良去立韩信为齐王。韩信有个叫蒯通的谋士劝韩信背叛刘邦，联络项羽，三分天下，然后统一天下，但是韩信不愿意这样做。后来韩信被贬为淮阴侯，他便暗中联络驻兵在巨鹿的陈狶妄图推翻刘邦。刘邦带兵去打陈狶，而韩信也因阴谋泄露，被吕后用计谋杀死。临死之前，韩信感叹道：“我后悔没有采纳蒯通的计策，以致死在妇人临死之前，韩信感叹道小子之手！”刘邦打败了陈狶回来，得知了这件事，要煮死蒯通。蒯通大呼冤枉，并且对刘邦说：“狗总是向着不是它的主人的人狂叫。那时我只知道有韩信，不知道有你，而秦朝失去帝位，天下英雄都在争逐，唯有才能高而跑得快的人才能先胜利。天下纷乱，谁都想做你所做的事，你能把所有的人都煮死吗？”刘邦觉得蒯通说得很有道理，便赦免了蒯通。
劫数难逃。截河不算近，截山不算远。
截流不如穷源。节约时间就是延长寿命。
节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
节约闲时钱，留得急时用。
节省过日子，才能越过越富裕。
节省油盐米面布，是个巧媳妇。
节省细费，细水长流。
节食却病，寡欲延年。
节下一钱，预备万难。
节气不饶苗，岁数不饶人。结亲如结义，两家莫生气。
结有德之朋，绝无义之交。
结交要像长流水，莫学杨柳一时青。
结婚不宜早，只要配得好。
结发夫妻丑也好，双线补衣衣也牢。
结发是夫妻，恩爱两不疑。
第二十节jie
姐姐做鞋，妹妹学样。
姐儿爱俏，鸨儿爱钞。解铃还须系铃人。
解衣包火，自惹其灾。
第二十一节jie
戒色不如远色。
戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。
戒烟容易守烟难。
戒烟，戒烟，病魔见了绕三圈。借花献佛。
借火生烟。
借衣有衣穿，借食有食吃。
借东风，杀曹操。
借孝堂，哭自身。
借一尺，还他十寸；借八两，还他半斤。
借来的衣服不合体。
借板搭桥，两相方便。
借债还债，窟窿还在。
借债纳利装门风，算计不到一世穷。
借债起房，打肿装胖。
借不到米升子在，求官不到秀才在。
借钱买田田买田，借债娶亲伴债眠。
借钱起息，十拿九稳。
借钱不过月，人情二十天。
借钱还债，驳长世界。
借车者驰之，借衣者披之。
借高上驴。
借的有，借不的无。
借人衣服不敢着。
借人屁股打不痛。
借人衣，不整齐。
借人一口，还人一斗。
借人衣，遮面皮。
第二十二节jin
襟长缠脚，嘴长绕颈。金钱如粪土，道德值千金。
金钱是死宝，气力是活宝，死宝不如活宝好。
金钱可通神鬼。
金钩下饵钓鲤鱼。
金窝银窝，不如家里草窝。
金角落，银角落，不如家里穷角落。
金无足赤，人无完人。
金杯玉酒千人血。
金子放着不会生锈，智慧在胸不会迷途。
金子银子不如奶汁。
金寒冰冷，骨肉无情。
金九银十铜锡腊。
金玉其外，败絮其中。
金凭火炼方见色，人与财交便见心。
金柑玉版笋，银杏水晶葱。
长寿达千年的仙树
相传，世上本来没有银杏树，只有神仙吕洞宾那里有一棵，每年只结8粒果子，8个神仙每个只能分到一粒，作为仙果很是稀奇。
有一年，王母娘娘到吕洞宾的仙府做客，此时，正是银杏树上白果成熟的季节，王母娘娘看到金黄色的银杏果子，很是喜欢，于是乘众仙不备之机，告辞的时候摘了两个藏在袖子里，准备偷偷带回天宫。
但是仙府的仙童发现了王母娘娘偷摘银杏的事，就告诉了吕洞宾，吕洞宾很生气，就让张果老骑驴去追赶，追到途中的时候，王母没有办法，只好把果子从空中扔下了。
那两颗银杏种子落在了一个佛寺，观竹寺里，第二年就长出了两棵小银杏树。这两棵树的生长速度很惊人，一日出土，两日长叶，三日分枝，当中有两只最长的，一枝指向王母娘娘的瑶池，另一枝指向吕洞宾仙府，不几天就长成了大树，当地老百姓都管叫“神树”。
寺里的长老知道这是仙树，很高兴，每天都细心照料银杏树。可是到了春天的时候，这两棵树光开花，就是不结果子。
长老感到非常失望，于是让小和尚烧香祈祷，求神仙帮忙。这件事惊动了果仙韩湘子。
韩湘子看到长老如此周到地照顾银杏树，十分感动，就托梦给长老说：“这两棵银杏树分别是一公一母，它们不成亲的话是不能结果子的。”
第二天，长老醒来后，马上挑选吉日良辰为这两棵银杏树举行婚礼，并用月老的红线牵引，将分枝联在一起，并祝祷说：“白果女，白果男，红线牵引结良缘，今日行婚礼，结果敬人间。阿弥陀佛！”
说来也奇怪，第二天，银杏树果然结出了果子，从此开始在这里生儿育女。不过那时的银杏树每根枝条上，只结“三双”、“一单”7个果子，称为七仙果，它能消灾避难，医治百病。
据民间传说，唐代的时候，一个山村里的山脚下有一老妇得了一种怪病。老妇人的儿子非常孝顺，四处拜访有名的中医，但那些中医都束手无策。
后来，这个孝子听说，有一个树种叫银杏树，它的树叶很神奇，可以医治百病。孝子很想去找一棵银杏树摘些叶子，但是他又不知道天下哪里有银杏树，因此十分着急。
为了求得佛祖保佑和神灵的帮助，孝子就去佛寺上香，在拜访佛寺的路途中，孝子心急如焚，三步一跪，九步一拜，十分虔诚。
刚巧正在云游的大仙李铁拐路过。他看见这个孝子如此恭敬有礼，更加被他的一片孝心所感动，举起手中的拐杖，朝菜溪寺门前的石崖上轻轻一画，瞬间石缝间就钻出一棵银杏，迎风而长，伞叶飘飘。
孝子看到这棵银杏树后欣喜若狂，马上采了一大把银杏叶带回去，泡水之后让自己的母亲饮用。短短几天后，他的母亲就健康如初了。后人有诗文赞诵这件事说：
鸦有反哺之义，拳拳孝心感天庭。
羊有跪乳之恩，翩翩银杏舞春风。
银杏树的树干直耸云天，树叶蝴蝶飞舞，似张开双臂迎宾。作为我国独有的古老名贵树中之瑰宝，银杏树具有1.5亿年的基因特征，被称为“活化石”和植物中的“熊猫”。
金钱木耳鸡蛋汤，花胡二椒及可香。
金收楼折。
金越烧越红，人越干越雄。
金苍蝇，假精灵。
金可作，世可度。
金不可作，世不可度。
金豆子不怕火烧。
金也穷，银也穷，死后何曾在手中？
金桑庄，银婆庄，赶不上漫山一合拉。
金杞县，银太康，不如祥符一后晌。
金猪娃，银瞌郎。
金户部，银工部。
金风吹籽好收成。
金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。
金祭酒，银主簿。
金子银胳膊，能挣亦能索。
金砖比瓦砖，叫化子比神仙。
金砖何厚，玉瓦何薄。
金山客，有（无）一千，有八百。
金山寺山里，焦山山里寺。
金山屋里山，焦山山里屋。
金刚钻虽小，能钻瓷器。
金刚钻虽小，单钻瓷器；麦秸垛虽大，压不死老鼠。
金刚不坏身。
金刚让座，石佛谈禅。
金刚怒目，不如菩萨低眉。
金银不露白，露白要伤财。
金银不怕碎。
金银不过手。今朝不保来朝事，上床难保下床事。
今朝不知明朝事。
今朝有酒今朝醉。
今朝望明朝，明朝望后朝，过了一世弄不好。
今天搁下讨饭棍，明天就把穷人恨。
今天的卵，明天就是能飞的鸟。
今天东风面向东，明朝西风面向西。
今年笋子来年竹，少年体强老年福。
今日精心育桃李，明朝百花竞争艳。
今日事今日毕，留到明日更着急。
今日偷闲，明日偷闲，只落得上无衣衫。
今日金子，明日尘子。
今日红花，明日紫草。
今日莲花，明日牡丹。
荷花的由来与传说
传说，广寒宫内的嫦娥仙子有一颗闪闪发光的大明珠，她十分喜爱，常常捧在掌中把玩，平时则命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。
金鸡也一直想好好把玩那颗明珠。有一天，它偷偷将明珠含在口中，将明珠抛上抛下，躲到月宫的后面玩赏起来。但一不小心，明珠从月宫滚落下来，直飞人间。金鸡大惊失色，为逃避责罚，也随之向人间追去。
嫦娥得知此消息后，急忙命令玉兔去追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩，直追至浙江诸暨浦阳江边上空。当时，浦阳江边山下一个施姓的农家之妻正在浦阳江边浣纱，明珠就飞入了她面前的湖中。
这位农妇见到水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中，并钻进了她的腹内，农妇从此有了身孕。玉兔和金鸡知道明珠无法夺回了，就失望地离开了。
一晃16个月过去了，女子只觉得腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽然，屋内珠光万道，光芒耀眼，只听“哇”地一声，施妻生下一个美丽的女孩，夫妻二人给女儿取名为西施。
随着时间的流逝，西施渐渐地长大了，成了一个五官端正，粉面桃花，相貌过人的女孩。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
后来，西施所在的越国被吴国打败。越国的君主勾践为了迷惑吴国的君主夫差，西施被万里挑一地选中了。3年后，她被训练成一名非常出色的美女，勾践就把西施献给了吴王夫差，让西施以美色引诱夫差不理政事。
西施入吴后，夫差被她迷得神魂颠倒，春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗。灵岩山上有一眼清泉，夫差常让西施对泉水梳妆，他亲为美人梳理秀发。
夫差又经常与西施泛舟采莲，或乘画船出游，或骑马打猎，总之沉醉于美色，以姑苏台、馆娃宫为家，把国家大事丢在脑后。大臣伍子胥求见时，往往被拒之门外，惟太宰伯嚭常侍左右。
西施既然与夫差形影不离，对于吴国的政治斗争、军事机密，也就无所不知，且伺机向越国传递她所得到的情报，还成功地间离了吴国的君臣关系。
勾践终于做好了作战准备，指挥大军长驱直入，直抵吴国都城，让夫差毫无还手之力。这与西施作为越国人的努力是分不开的。可以说，西施是勾践灭吴雪耻的功臣之一。
明代西施祠有楹联云：“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿。”便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。
后来，西施神秘地失踪了，特别奇怪的是，那年的湖上新开了许多清雅纯洁的花。人们都认定西施是化身为明珠返回天宫去了，而那花就是西施灵魂的化身，称为莲花。
受西施的影响，人们往往把初放的荷花和容貌艳美的女孩子称为出水芙蓉。清代诗人郑板桥念及这个传说，曾作过一首《芙蓉》诗：
最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。她就像一个素衣红颜的少女立在一片翠绿之间，让人看之沉醉、心动。后来的人们以荷叶为茶美容，正是向往西施之美和荷花的素淡。
才女薛涛制作牡丹笺
薛涛是唐代女诗人。少年时随做官的父亲薛郧来到蜀地，父亲去世后薛涛居于成都。
薛涛自幼聪慧，常常沉浸在小女孩的梦幻世界里。聪敏的薛涛偶尔能瞥到父亲站在院子里高大的梧桐树下，抬头凝视着它茂盛的枝叶。
薛涛很喜欢梧桐树，在盛夏时，她经常躲在这棵梧桐茂密如绿伞的树荫下歇息玩耍。蜀中的夏天实在是太热了，但这片郁郁葱葱的树冠总能神奇地在天地间为小薛涛隔出一片阴凉。
薛涛虽然年纪小，却已经是蜀中里人人交口称赞的小才女了。无论是谁，只要提到薛郧家的小千金，都会竖起大拇指夸赞不已。毕竟，还有谁家的女儿也能如此聪明乖巧，灵动秀气呢？
八九岁时，稚气未脱的薛涛就已经通晓各种音律，熟知古曲，并且出口成章了。多才多艺的小薛涛长得很美，弯弯的柳叶眉下长着一双水汪汪的杏仁眼，闪耀着灵动的光，能说会道的朱唇不点而红，令人心生怜爱。
薛郧自然也是为如此可爱又出色的女儿而自豪，但是他心里总有那么点不踏实。到底是因为什么呢？薛郧自己也不知道。
可能是怕如此聪慧的女儿以后会不甘心平淡度日吧？可能是怕她过人的才华招来祸端？也可能是，薛涛似乎天生就有种敢冲破教条，我行我素的气质。薛郧能够感觉到，女儿看似柔弱的身躯下隐含着一股强大的爆发力。
这种本来只是隐约的担忧，终于在一天彻底爆发了出来，而导火线，就是庭院中的那棵梧桐。
这一天，薛郧和薛涛父女俩一起在院子里乘凉，小薛涛在院子里不亦乐乎地扑打着蝴蝶，薛郧微笑着看她跑来跑去，直到小小的脑袋上有了汗珠。
梧桐树被风吹得哗啦作响，薛郧一下子又来了兴致。他招呼女儿：“涛儿，过来，让为父再考你一考。”
薛涛不言不语，马上乖巧地跑到父亲身边，黑亮的眸子一眨一眨地望着薛郧的脸庞。
薛郧说：“为父要做一首诗，由你来续，讲的就是这棵梧桐，如何？听好，‘庭除一古桐，耸干入云中’。”
吟完前两句，薛勋笑吟吟地望着女儿如满月的小脸，目光中满是宠爱与期待。
“爹爹真是会出开头，但是涛儿照样续得上。”薛涛稚气地一撇嘴，随即吟出了一句，“枝迎南北鸟，叶送往来风。”
这两句话让薛勋出了一身的冷汗。都说“三岁看大七岁看老”，这孩子才八九岁的年纪，怎么做出这么飘忽轻浮的诗句来？梧桐枝叶客迎南北飞鸟、往来轻风，怎么可能会安分呢？
不久，薛勋被一场疾病夺走了生命，家境破落的薛涛独居蜀地，渐渐长大了，并从官宦之家的贵族小姐沦落到了歌伎。当年她所做的梧桐诗，真可谓是一语成谶。
我国明末竟陵派诗人钟惺所编的历代女性诗歌作品总集《名媛诗归》里面，记载了这件事情：
涛八九岁知音律，其父一日坐庭中，指井梧示之曰：“庭除一古桐，耸干入云中”令涛续之，即应声曰“枝迎南北鸟，叶送往来风。”父愀然久之。
在当时，歌伎这个行业，其实并不那么简单。首先要懂得音律，能拉会唱，其次还要熟记诗词。否则，即使歌伎的声音如百灵鸟一样婉转动听，唱错了词也是极其扫兴的事情。
只要是能记准词曲，会几样基本的吹拉弹唱的年轻女孩，都是可以当歌伎的。但能区分歌伎技艺高超的关键一点，就是自身的文化涵养。
诗词之所以优美，就在于它记录了作者的一片深情。短短几个字，嬉笑怒骂尽在其中。人生的无限感慨，别离的悲凉凄苦，相逢的兴高采烈，月色的阴晴圆缺，天地万物，几句诗文却都能详尽地一一道出。
如此美妙的诗文，如果吟唱的时候却不解其意，用错了语气声调，那可就太令人扼腕了。尤其，有些诗文写得很是巧妙，大部分人读是一种味道，有心者去解读就又是另一种味道。
在这种情况下，花容月貌，舞姿曼妙，能说会道，心思细腻，嗓音如黄鹂一般婉转动听，又有着极其深厚的文学修养的薛涛，自然成了歌伎之中的佼佼者。一时间，文人墨客，往来游子，大多倾巢而出，一掷千金，只为能一赏她的姿容。
薛涛是个心思灵动的女孩，她嫌用来写诗的笺单调笨重，就用木芙蓉皮做原料，加入花汁，制成了各色精美的小彩笺，被人称为“薛涛笺”。
薛涛笺精致小巧，色泽鲜艳，极其受人欢迎，多用于写情诗情书，表达爱慕思念之意，在当时及后世极为流传。后来还有人打造出了以牡丹花色为原型的十色薛涛笺，有深红、粉红、杏红、明黄、深青、浅青、深绿、浅绿、铜绿、浅云等色泽。
就这样，薛涛如初绽的牡丹一样惹眼。她毫不掩饰自己的姿容，伸展着柔美的身躯，用锦簇的花团和雍容的姿态迷住了无数名流雅士。
此时的薛涛没有像其他做歌伎的女子一样被人看轻，而是成了人们另眼相待的才女。
当时的剑南节度使韦皋注意到了薛涛，见她文采出众，就让她帮自己做一些文字工作，相当于后来的“女秘书”。
薛涛才思敏捷，聪明伶俐，工作起来一丝不苟。她带着感恩的心态，把韦皋的事打理得十分妥当，令韦皋甚至向朝廷申请，打算举荐薛涛任校书郎。
在古时，让一个弱女子去得到官位可不容易，虽然当时的朝廷没有同意，但薛涛的卓越才能还是令她得了“女校书”这个别称。
正如牡丹一样，薛涛有着令梅花难以企及的繁复花团，有着令秋菊失色的富丽堂皇，还有着比蝴蝶的翅膀更加斑斓的花色。薛涛这一朵牡丹，就这样轰轰烈烈地盛开了。
有不测风云。后来，赏识她的韦皋去世了，薛涛从此失去了依靠。但是好在她又碰到元稹。元稹的才华彻底征服了心高气傲的薛涛。
在当时，元稹的诗歌具有相当的轰动效应，“每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉”，他的诗歌走俏，比珠玉转手还快。但是能与她惺惺相惜的元稹因为工作关系，也离开了薛涛。
孤身一人的薛涛虽然还有着才女的美名，虽然还有着千古以来第一位“女校书”的英气，但还是感到了深深的落寞。她忆起过往的岁月，想到如今的处境，写下了一首《牡丹》诗：
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
在这首诗中，薛涛通过吟哦牡丹表达了自己的情感：牡丹啊，去年的时候，花团锦簇、香气逼人的你凋落了，我看着你就这样离我而去，泪水打湿了写着情诗的信笺。既然你的美色如此惊人，又为什么如此残忍地要我面对和你的别离呢？
楚襄王曾和巫山神女梦中幽会，我们会不会像他们那样，从此一散而不复聚呢？可是你今年又盛开了，你我就这样神奇地再次相遇，也不枉我曾经那么望眼欲穿地等待着你。
你我之间不言不语，但你的香味已经娓娓道出了你对我的情思。我们两个互相依赖啊，简直就像恋人一样，你就是我，我就是你。静静地看着你柔美的花瓣，闻着你浓郁的香味，彼此的心情却已经明了了。
世事无常，我失去的已经太多了。不知你可不可以与我相守一生，在夜晚时和我私房夜话，我们两个彼此依赖，共同陪伴着走完剩下的岁月呢？
牡丹这一千古奇花，在薛涛这里被赋予了深刻含义。曾经梦想着像梧桐一样招摇的薛涛，在经历世间沉浮之后，终于在牡丹身上看见了自己的影子。
今日修一粒，来生吃一七。
今日有酒今日醉，明日愁来明日当。
今年皇历，过年瞧不得。
今年发着来年的恨，来年还是拾大粪。
今年做过去，明年买马骑。
今年年成好，小鬼穿皮袄。
今年糟蹋一把，明年误了一发。
今年八十八，还不能笑人家脚跛眼瞎。
今年白蚬多，蛋家银满箩。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
今年竹子来年笋，一个葫芦两个瓢。
今年不比往年，老年不如少年。
今年不算来年命。
今科不中，还有下科。
今生吃肉四两，来生还肉半斤。
今生作福，来生消受。
今想富，明想富，（年）三十晚上还是穿条破裆裤。
今晚脱了鞋和袜，不知明日着不着。
今世便修来世福。
今个不检点，明个有路眼。
今个不苦干，明个必受苦。