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第一节a
阿斗的江山——白送。
阿斗太子——扶不起来。
阿斗小传
刘禅（207~271）即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元二二三年继位为皇帝，在位四十年。
公元二六三年蜀汉被曹魏所灭，刘禅投降曹魏，被封为安乐公。相传刘禅的母亲甘夫人曾经夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅有了“阿斗”这个小名。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”来形容庸碌无能之人。从刘禅的名字中也可以看出刘备的雄心，刘备另有一养子刘封，而封禅是古时有德帝祭天拜地的意思，泰山之顶祭天称为封，泰山脚下拜地位禅。
刘禅本由刘备的正室甘夫人所生，是刘备三位庶子中最为年长的。公元208年九月，曹操派曹纯领五千虎豹骑在长坂坡大败刘备，刘备率领张飞、赵云等数十骑弃其妻子而逃，襁褓之中的刘禅在赵云的保护之下得以幸免。
公元二一二年，被继母孙夫人携返东吴时被张飞和赵云截下。公元二一九年，刘备自封为汉中王，立刘禅为王太子。公元二二一年，刘备自立为帝，建立蜀汉，立刘禅为皇太子。
为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”
公元二二三年四月，刘备在永安宫去世，五月，刘禅继承皇位在成都称帝，时年十七岁。尊封吴皇后为皇太后。大赦天下，改换年号建兴。
刘禅继位初期，根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，政事无巨细，咸决于亮。同年，刘禅册封张飞之女张氏为皇后。这一年，蜀汉国内叛乱四起，先有牂牁郡太守朱褒占据本郡反叛，后有夷王高定起兵。诸葛亮为稳定形势，派尚书郎邓芝出使吴国，与孙权修好。
公元二二四年春，致力发展农业生产，停止征战让百姓休养生息。公元二二五年三月，丞相诸葛亮率军征讨南方四郡，四郡都被平定，于是改益州郡为建宁郡，分建宁、永昌二郡合为云南郡，又分建宁、牂牁二郡合为兴古郡。十二月诸葛亮班师回成都。
从公元二二八年到公元二三四年，诸葛亮多次北伐与曹魏交战，双方互有胜败。公元二三四年八月，诸葛亮在渭滨病逝。征西大将军魏延与丞相长史杨仪因争夺权力不和，领兵互相攻打，魏延兵败逃走；杨仪斩杀魏延，统率各路兵马撤回成都。刘禅大赦天下，任命左将军吴壹为车骑将军，假节镇守汉中。任命丞相留府长史蒋琬为尚书令，总理国家政事。
公元二三五年正月，中军师杨仪被贬为庶民并迁住汉嘉郡。夏四月，升任蒋琬为大将军。公元二三六四月，刘禅前往湔县登临观阪，观看汶水水流，十天后返归成都。同年，武都氐王苻健请求投降蜀汉，刘禅派遣大将军蒋琬及张尉前往接应，但是到了约定的时间却不见苻健前来，蒋琬对此非常担忧。
牙门将张嶷以为：“苻健投降的事应该没有问题，但是听说苻健有个弟弟非常狡猾，应该是他有别的想法，所以导致延误了期限。”几天后，苻健的弟弟逃奔魏国，而苻健率领氐族人民四百余户前来投降，刘禅将他们全部迁往广都居住。
公元二三八年正月，刘禅立前皇后之妹张氏为皇后。大赦天下，更改年号。立皇子刘璿为皇太子，皇子刘瑶为安定王。冬十一月，大将军蒋琬率军出成都进驻汉中。
公元二三九年春三月，刘禅下诏，升蒋琬为大司马，并命蒋琬开府治事。公元二四〇年，越隽郡当地夷人作乱，刘禅派遣张嶷前往平定叛乱，并对越隽郡进行开发，打通越隽郡与成都之间的道路。
公元二四二年，大司马蒋琬大造舟船，准备沿汉水、沔水东下，攻取上庸等东三郡。刘禅召集朝中大臣对此事进行商议，朝议以为，水路出兵虽然容易，但若是失败不容易撤退。于是，刘禅派遣尚书令费祎、中监军姜维前往汉中对蒋琬进行劝说。蒋琬与费祎、姜维商议后认为羌胡人心存汉室，可以与其连结，于是又给刘禅上书。这次刘禅同意了蒋琬的看法，就派遣安南将军马忠前往汉中传圣旨，封姜维为凉州刺史，负责连结羌胡的事情。马忠回超后，刘禅拜马忠为镇南大将军。
公元二四五年秋八月，皇太后（先主吴夫人）病逝，刘禅将皇太后与先帝刘备合葬于惠陵。公元二四九年春正月，魏国司马懿发动政变，夏侯霸被迫前来投奔蜀汉，但因为不认识蜀中道路而迷路，因为山路难行，夏侯霸下马步行走破了脚也还是找不着路。刘禅得知后立即派人前往接应。刘禅见到夏侯霸后安慰他说：“你的父亲是在战场上战死的，不是我的先人手刃的。”刘禅又指着自己的儿子说：“这是夏侯家的外甥。”于是拜夏侯霸为车骑将军。
公元二五八年，镇军将军陈祗病死，宦官黄皓开始干预政事。公元二六二年，姜维见黄皓肆无忌惮的擅摄朝政，启奏刘禅将其处死，但刘禅不同意，说黄皓不过是一小人，不用太在意。刘禅命黄皓向姜维谢罪，但姜维见黄皓在朝中枝连叶附，恐怕会对自己不利，右将军阎宇又联合一些人打算废掉姜维。姜维对此感到非常害怕，于是请求到沓中屯田，不敢回成都。
公元二六三年，姜维听闻钟会于关中治兵，于是上书给刘禅调兵遣将以作准备，但黄皓告诉刘禅敌人不会来的，于是刘禅也就没当回事，导致蜀汉群臣都不知道此事。
同年夏，魏司马昭派遣钟会、邓艾、诸葛绪等大举伐蜀，刘禅于是派遣张翼、廖化、董厥等前往拒敌。姜维率众将钟会十余万大军挡在剑阁，但邓艾却偷渡阴平直奔成都。刘禅与群臣商议后决定派遣诸葛瞻领兵于涪拒敌，虽然一开始诸葛瞻击破了邓艾军的前锋，但诸葛瞻不听黄崇的劝告占据险要，最后战死绵竹。
刘禅再次召集群臣商议对策，光禄大夫谯周力排众议，极力主张投降。而北地王刘谌请求背城一战，但刘禅不同意，于是刘谌先杀妻子而后自杀。南中监军霍弋也请求带兵前来守卫成都，刘禅还是不同意。最终，刘禅听从谯周的建议，向邓艾军投降。
刘禅投降后敕令坚守剑阁的姜维向钟会军投降，而姜维假意投降钟会，准备借钟会之手诛杀魏将，而后复兴蜀汉，并写密信给刘禅只需等待几天就可以。但因为事情泄漏，姜维及张翼等都被杀。蜀汉就此彻底灭亡。
公元二六三年，魏将钟会、邓艾等大举伐蜀，邓艾偷渡阴平大军压境，刘禅与群臣商议如何抵御，决定派诸葛瞻领兵迎战，但诸葛瞻战败。之后，刘禅接受谯周的建议，向曹魏投降。
蜀汉亡后，刘禅移居魏国都城洛阳，封为安乐县公。刘禅就这样在洛阳安乐地度过余生。公元二七一年，刘禅去世，晋朝廷谥刘禅为思公。西晋末年，刘渊起事，国号为汉，追谥刘禅为孝怀皇帝。
阿斗乐不思蜀
“乐不思蜀”，常被人们用来比喻乐而忘返或乐而忘本。这句成语的典源是发生在三国时期的一个故事：吴、蜀、魏三足鼎立到了后期，孙权、刘备、曹操相继去世，他们的后代不像前辈那样叱咤风云，雄才大略，逐渐露出衰败之气，尤以蜀国后主刘禅为最。
刘禅是刘备的长子，小名阿斗，就是赵云大战长坂坡从万马丛中救出的那个婴孩。刘备病逝以后，他袭位于成都，当时年仅17岁。刘禅是个没有出息的庸碌之辈，在他即位之初，有盖世英才诸葛亮等旧臣的辅佐，还可以维持下去。诸葛亮死后，蜀国每况愈下，特别是诸葛亮选定培养的大司马蒋琬病逝，大将军费讳被杀后，刘禅终日热衷于声色犬马，重用宦官黄皓，朝政日益腐败。
诸葛亮病逝时，曾把伐魏的重任托付给大将军姜维。姜维领兵在外作战，黄皓私下里对刘禅说姜维要谋反，昏聩的刘禅不问青红皂白，就下诏要姜维迅速返回成都，以致丧失了与魏军主力决战的大好时机，蜀军无功而返。
不久，魏国大举进兵，命征西将军邓艾，镇西将军钟会分两路攻打蜀国。姜维领军镇守剑阁与钟会相持。邓艾则绕过宜守难攻的剑阁，从小路翻山越岭，经阳平突然出现在锦竹。
面对魏军，在成都只会吃喝玩乐的刘禅，顿时慌了手脚。是战，是降，是投靠东吴，还是退守蜀国内地，在大臣们的众说纷纭中，刘禅选择了降魏，还下令让在剑阁与魏军作战的姜维也放下武器。其实，此时蜀军主力并未受到重创，仅成都城内还有数万人马，如果姜维全军驰兵救援，两面夹击，完全有可能消灭邓艾。但刘禅为了保全性命，竟然拱手让出了刘备苦心经营多年的江山。刘禅的第五个儿子刘湛哭劝刘禅背水一战，被刘禅赶出宫门，刘湛大哭，拔剑先杀妻儿，随后自杀。前方将士闻讯拔刀砍石，痛心疾首。姜维更是仰天长叹：真是一个扶不起来的阿斗。姜维曾想先诈降钟会，再寻找机会复国，但消息走漏，自己死于乱军之中。
降魏的刘禅被押往洛阳，司马昭封他为安乐公，为了答谢司马昭不杀之恩，第二天，刘禅带着投降的蜀官来到司马昭的府中，司马昭备洒款待，并命蜀人在筵席前弹奏蜀乐，表演蜀国的歌舞，在座的蜀官不胜感伤，都掩面流泪，只有刘禅嬉笑不止，毫无悲忧之情。
司马昭轻轻叹了口气，问刘禅：“你还想念蜀国吗？”
刘禅随口回答：“这里很快乐，一点也不想蜀国了。”
一会儿，刘禅起身更衣，手下一位叫郜正的大臣跟着出来说：“你怎么可以说不想蜀国了呢，如果司马昭再问你，你就哭着说‘先人之墓，远在蜀地，无时不在想念它’，这样，他就会让你回去了。”
刘禅牢记在心，重新入席。果然司马昭又问：“你还想念蜀国吗？”
刘禅就照着郜正的话，一字不改地回答了，可他想哭却没有眼泪，只好把眼睛闭起来。司马昭问：“你说的怎么像是郜正的话啊！”
刘禅不假思索地答：“是啊，就是他说的话啊！”说得司马昭和左右大臣都哈哈大笑起来。
后来，人们就把那些乐而忘返或乐而忘本的人的所作所为，称作“乐不思蜀”。
阿Q式的人物——精神胜利者。
阿卡的袈裟——上下一件。
阿弥陀佛四个字——只讲别人勿讲自。
阿奶煮汤圆，阿爸撑航船——汤里来，水里去。
阿庆嫂倒茶——滴水不漏。
阿瞎打瞌睡——不显。
第二节ai
挨打的山鸡——顾头不顾腚。
挨了棒的狗——气急败坏。
挨了刀的肥猪——不怕开水烫。
挨了公主绣鞋打——美事一桩。
挨了霜的狗尾巴草——蔫了。
挨猪八戒的打——吃了爬（耙）的亏。
第三节ai
矮梯上高房——搭不上言（檐）。
矮子放风筝——出手不高。
矮子面前说短话——惹人多心。
第四节ai
爱好跳伞——喜从天降。
爱克斯光照人——看透你了。
第五节an
安伯伯遇妻安伯娘——安安合适。庵堂里的木鱼——天生挨揍。鹌鹑的尾巴——不长。
第六节an
岸边的垂柳——为（围）何（河）。
清明节戴柳的习俗
那是在春秋战国时代，晋献公的宠妃骊姬是一个工于心计的妃子，她的美貌和头脑不仅彻底迷住了晋献公，还使晋献公处死了太子申生，并流放了晋献公的另外两个儿子，重耳和夷吾。
重耳流亡在各国，吃了很多苦。由于了解骊姬的为人，为了保全性命，他只好隐藏踪迹，风餐露宿，饥寒交迫，备尝艰难。幸运的是，跟随着重耳逃亡的，还有很多赤胆忠心的谋臣和随从，介推子就是其中的一个。
重耳在被流放，只好匆忙上路，连盘缠都没有带足。重耳游走在各国间，希望得到某国国君的支持，得以回晋国夺回王位。
重耳一行人自翟国往东，一路颠簸，终于来到卫国境内，没想到卫文公一时糊涂，对重耳没有兴趣，重耳没有得到卫国的一丝援助。
在离开卫国的途中，一个叫做头须的随从偷光了重耳的仅有的资粮，逃入深山。重耳无粮，饥饿难忍。
在卫国五鹿，重耳终于忍不住了，放下架子，向一个农夫乞讨。可是一个普通农民又有多少粮食去施舍给重耳等十几人呢？
农夫从地上拾起土块，调侃重耳：“这个，你拿去吃吧！”重耳饥饿难耐，近乎绝望，见农夫这样奚落自己，气愤地举起鞭子要抽打农夫。
这时，跟随重耳一起出逃的狐偃赶忙阻止了重耳，他说：“这是上天要赐给我们土地啊！说明我们复国在望。”并且向农夫磕了个头，接过土块，装在车上走了。
为了让重耳活命，介子推到山沟里，把大腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。
当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，重耳大受感动，声称有朝一日做了君王，要好好报答介子推。
后来，重耳得到了秦穆公的援助，终于返回晋国，继承了皇位，成为了后来著名“春秋五霸之”一的晋文公。晋文公感恩于当年与自己同甘共苦的臣子们，对随从们大加赏赐，但却遗忘了介子推。
介子推原本是个低调的人。他一贯忠心耿耿，认为自己追随君主是本分，没必要邀功请赏。同时，介子推还十分轻视那些追随晋文公后还追逐荣华富贵的谋臣们。
战国杂家代表名著《吕氏春秋》里记载道，介子推曾作一首诗以明志：
有龙于飞，周遍天下。
五蛇从之，为之丞辅。
龙反其乡，得其处所。
四蛇从之，得其露雨。
一蛇羞之，死于中野。
后来，介子推就和他诗中“死于中野”的蛇一样，默默地隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
介子推有个邻居叫解张，他将介子推的行为都看在眼里，很为介子推鸣不平。在介子推走后，解张还特意写了一首隐喻诗挂到城门上，提醒晋文公不要忘记介子推的旧恩，诗写道：
龙失其所，周游天下，众蛇从之。
龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，
安其壤土。数蛇入穴，一蛇于野。
晋文公看到这首隐喻诗后，猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，都请不来介子推。
晋文公亲自来到介子推家，却发现大门紧闭，介子推已经背着老母躲进了绵山。晋文公连忙让他的御林军上绵山搜索，却没有找到。
于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火一起，介子推会自己走出来的。
晋文公于是下令放火烧山，可谁知大火一连烧了三天三夜，直到熄灭后，终究也不见介子推的身影。
晋文公又让将士们上山搜，最后发现，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树，已经去世了。
晋文公没想到介子推为表明气节居然甘愿献出生命，感慨和内疚之下，他望着介子推的尸体哭拜。
这时，晋文公发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中，然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂。他暗自决定，把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
临下山时，晋文公带回一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
在介子推一周年之祭，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。
晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样，他敬重地走到跟前，小心地掐下了一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
晋文公总是把介子推的血书放在衣袖里，作为鞭策自己执政的座右铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。他当初提出的戴柳也得以流传和发扬，渐渐成为了一种风俗。
在我国民俗中，清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上的，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻的，还有直接将柳枝插于头髻者。南宋时，戴柳就是孩子成年的标志。记载民俗的著作《梦粱录》里说：
凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。
据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔，以祈盼红颜永驻。这样一来，青青的春柳，又有了象征青春之义。春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。
明代学者田汝成所著的散文集《西湖游览志余》里记载道：
家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之。
清代女诗人杨韫华曾作诗《山塘擢歌》说：
清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。
相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。
此外，各地的民间谚语也有说：“清明不戴柳，红颜成皓首”、“清明不戴柳，死后变黄狗”、“清明不戴柳，来世变猪狗。”戴柳被人们认为有辟邪的功用。
岸上没鱼——合（河）理（里）。按别人的脚码买鞋——生搬硬套。
按倒的葫芦瓢——又起来了。
按倒葫芦起来瓢——去了一个，又来一个。
按规定办事——奉公守法。
奉公守法
奉行公事，遵守法纪。出自汉·司马迁《史记·赵奢列传》。
赵奢是春秋战国时期赵国的一员大将，他计谋过人，作战勇敢，是一位常胜将军，而且战功赫赫。因而被赵惠文王封为马服君，官列上卿。
赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁。有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，戏弄赵奢，拒付税款。赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客气、果断地处理了这件事，且依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者。赵胜听说后，怒气冲天，一定要赵奢抵命，以显示他的权势。
赵奢得知赵胜的想法后，马上去找了赵胜，真心诚意地对他说：“您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官，应该遵守国家法令，以昭示天下百姓。而现在您的管家却依靠您的权势，公然违反国家法令。如果百姓都拒不付税，那么天下还会太平吗？国家还会富强吗？到那时候，您还会有现在这样显赫的地位吗？但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢？”
赵奢的话使得赵胜汗颜不己，认为自己与赵奢相比显得很渺小，因而他没有发怒，反而很高兴，为发现一个人才欢喜，他把赵奢举荐给赵惠文王，赵奢受到赵惠文王的重用。
按着路标走——错不了。
按着牛头喝水——勉强不得。
按住电铃不抬手——老是想（响）。案板上的擀面杖——光棍一条。
案板上的肉——任人宰割。
案板上砍骨头——干脆。
案板上拍饼子——不敢（擀）。
案板上撒泼——滚道（刀）劲儿。
暗处走路——没影子。
暗地里穿针——难过。
暗洞里裹脚——瞎缠。
暗箭伤人——手段卑鄙。
暗地里耍拳——瞎打一阵。
第七节ang
肮脏他娘哭一夜——肮脏死啦。
第八节ang
昂首看天——旁若无人。
第九节ao
凹下去的鼻子——凭（平）脸。
第十节ao
袄袖里失火——抖落不了。
袄袖里吞棒槌——直出直入。
第十一节ao
鏊子没有腿——专（砖）等着哩。
鏊子里摊饼——不敢（擀）。
鏊子上烙饼——翻来覆去。
鏊子贴饼——一面热。