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第一节xi
夕阳西下——洛（落）阳。西北风刮蒺藜——连讽（风）带刺。
西北风刮麦芒——连讽（风）带刺儿。
西城楼上的孔明——嘴说不怕，心里惊。
西出日头倒流水——净是怪事儿。
西方人名——后姓。
西风扫落叶——秋去冬来。
西瓜地里带芝麻——大的大，小的小。
西瓜地里点芝麻——见缝插针。
西瓜地里散步——左右缝源（圆）。
西瓜落地——滚瓜烂熟。
西瓜碰上菜刀——四分五裂。
四分五裂
“四分五裂”它形容不统一、不完整、彻底分裂的局面。出自典出《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横，说魏王曰：‘魏地方不至千里，卒不过三十万，地四平，诸侯四通，条达辐辏，无有名山大川之阻。从郑至梁，不过百里；从陈至梁，二百余里；马驰人趋，不等倦而至梁。南与楚境，西与韩境，北与赵境，东与齐境，卒戍四方，守亭障者参列，粟粮漕庾，不下十万。魏之地势，故战场也。魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南，此所谓四分五裂之道也。’”
战国时期，魏国有一个名叫张仪的人，是一个善辩之士。那时，苏秦游说六国合纵以抗秦，张仪则以连横之说，策动六国背弃合纵之约，而一块侍奉秦国。
一次，张仪劝谏魏王说：“魏国领地，方圆不到千里，兵卒三十万，地势四面平坦，四周与诸侯国相连，这些国家像树枝一样分布在魏国的四周，他们到魏国去，便可以长驱直入，没有名山大川的阻隔。从郑国到魏国，还不到百里；从陈国到魏国，仅仅二百多里。马驰人跑，不久便可以到魏国。魏国南与楚国接壤，西与韩国接壤，北与赵国接壤，东与齐国接壤，士卒戍守四方边界，驻守堡垒的人排成了队列，军粮通过水路运进水漕仓，数量竟然不少于十万石。魏国的地理形势，本来就是一个自然形成的战场。假如魏国同楚国联合而不联合齐国，那样的话齐国就进攻它的东面；如果联合齐国而不联合赵国，那么赵国就进攻它的北面；如果不同韩国联合，那么韩国就进攻它的西面；如果不亲近楚国，那么楚国就进攻它的南面，这就是所谓四分五裂的道路。”张仪说了半天，只有一个目的是劝说魏王侍奉秦国，同其他国家绝交。
西瓜皮熬菜——清清楚楚。
西瓜皮擦屁股——没完没了。
西瓜皮搓澡——没完没了。
西瓜皮打掌——不是那个料。
西瓜皮掉进油锅里——又奸（煎）又滑。
西瓜皮挂掌子——开溜。
西瓜皮烤火——干透啦。
西瓜皮做帽子——装滑头。
西瓜皮做鞋底——溜了。
西瓜摊上放刀子——傻（杀）瓜。
西瓜淌汤——坏水儿。
西瓜甜不甜——看心。
西湖边搭草棚——煞风景。
西葫芦配南瓜——一对儿。
西门豹敬河神——意在投巫。
西山着火，黄河里挑水——远水解不了近渴。
西山捉猴——摆圈想叫它往里跳哩。
西施放屁——美气。
西施上庵堂——美妙（庙）。
西施照镜子——有美自己欣赏。
西天路上的孙行者——劳苦功高。
劳苦功高
表示出了大力，吃了大苦，立了大功。出自汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
刘邦率军攻占秦朝都城咸阳后，派兵驻守函谷关。不久，项羽率大军到了函谷关。他听说刘邦已经攻下咸阳，非常生气。进关后，把军队驻在鸿门，准备与刘邦一决雌雄。
当时，项羽的军队有四十万人，而刘邦的军队只有十万人，形势对刘邦非常不利。项羽的叔父项伯，是刘邦的重要谋士张良的朋友。他怕张良跟着刘邦送死，连夜路去劝他逃走，张良就陪项伯去见刘邦。经过张良和刘邦的解释，项伯答应从中调停，并叫刘邦第二天亲自到鸿门去向项羽谢罪。
第二天，刘邦带了一百多随从人马来拜会项羽，终于取得了项羽的谅解。当天，项羽留刘邦一起喝酒。席间，项羽的谋士范增让项羽的堂弟项庄以舞剑助酒的名义刺杀刘邦。项伯也拔剑起舞，以身体掩护刘邦。
张良见形势不妙，便到营门外面找到与刘邦同来的将领樊哙，并通报了席上的情景。樊哙立刻一手握剑，一手拿盾牌护身，冲进营门，拉开军帐的帷幕，睁大眼眼看着项羽。他恼怒得头发上竖，连眼眶也都要裂开了。
项羽见了樊哙，忙按着剑，挺直上身问道：“这个人是在做什么呀？”
张良回答说：“这是沛公的参乘樊哙。”
项羽这才放下剑把，说：“好一位壮士！赏他一杯酒喝！”
在旁侍候的人听了，马上给他一大杯酒。樊哙拜谢后，接过酒来一口喝干。项羽又说：“赏他一只猪肘。”
在旁侍候的人立刻给樊哙一只生的猪肘。樊哙先把盾牌放在地上，再把猪肘放在盾脾上，拔出剑，一块一块地切下来吃。项羽看了赞道：“真是壮士！还能喝酒吗？”
樊哙说：“我连死也不怕，区区一杯酒算得了什么！我还有几句话奉劝大王：从前，秦王残暴得像虎狼一样，杀人惟恐不多，处罚人惟恐不重，因此天下的人都反对他。楚怀王跟起义的将领约定说：‘谁先攻破秦军进入咸阳的，就当秦王。’现在沛公先攻破秦军，进入咸阳，城里的东西一丝一毫也不敢动，等待大王到来。他派遣将士守住函谷关，原来是防备其他的队伍进出，怕发生意外。沛公这样劳苦功高，不但没有封侯的赏赐，大王反而听信小人的话，要想杀有功的人，这是在继续走秦朝败亡的道路。我认为，大王不应该这样做啊！”
项羽听了樊哙这席话，无话可答，只说了声“坐吧”。于是，樊哙就在张良旁边坐下。
席间，刘邦趁上厕所时机和樊哙不辞而别返回汉营，避免了杀身之祸，叫张良把白璧和玉斗分别交给项羽和范增，范增却把给他的玉斗摔得粉碎，因为他知道，放刘邦回去，无疑是放虎归山，可这一切都无法挽回了。
牺牲车马——为保将帅。吸铁石不吸铁——没词（磁）了。
吸烟烧了枕头——怨不着别人。希特勒杀犹太人——灭绝人性。稀饭倒进口袋里——装糊涂。
稀饭锅里下铁球——混蛋到底。
稀狗屎贴墙——糊不上。
稀里糊涂推出去——敷衍了事。
稀泥巴——扶不上墙。
稀泥糊墙——白费劲。
稀泥抹光墙——敷衍了事。惜钱有病不医——枉屈。膝盖上绑镜子——走着看。
膝盖上打瞌睡——自己靠自己。
膝盖头穿袜子——不是那一角（脚）。
膝痒搔背——处事不当。溪坑里的鹅卵石——精光溜滑。
溪水遇到了拦路石——绕道而行。蟋蟀不咬蚂蚱——一块地里货。
蟋蟀斗雄鸡——各有门道。
蟋蟀无毛——难过冬。犀牛人海——无消息。锡茶壶——没词（瓷）儿。
锡片儿——铁青。
锡铸的枪头——说弯就弯。
第二节xi
席上摆狗肉——少见。
席上切瓜——没架。觋公做法事——穷谈（坛）。媳妇回娘家——熟门熟路。
媳妇拉架——公说公有理，婆说婆有理。
媳妇抓破公公脸——咽下这口气吧。
第三节xi
洗被不洗脚——懒人。
洗脚盆里游泳——不知深浅。
洗脚上船——干净利索。
洗脸盆里的毛巾——该挨人家拧的。
洗脸盆里生豆芽菜——知根知底。
洗脸盆里扎猛子——不知深浅的东西。
洗脸手巾——老是挂着。
洗染匠下河——摆布人。
洗衣不用搓板——就凭两只手。
洗澡水倒进秧田里——物尽其用。
洗澡堂子里的毛巾——不分上下。喜马拉雅山上鸡叫——高明（鸣）。
喜鹊的尾巴——常翘着。
喜鹊跟着蝙蝠飞——废寝忘食。
喜鹊老鸹同枝叫——连喜带忧。
喜鹊喳喳叫——黑白分明。
喜鹊喳喳叫——必有客人到。
象征喜庆吉祥的喜鹊
传说喜鹊原是天宫的仙鸟，叫鹊儿。有一年，玉帝派金牛星下凡，给人间撒了些草籽，大地处处绿茵，只是缺少花木，人间还不是很美。这话被鹊儿们听到，就把这件事转告了王母娘娘。
王母娘娘听了鹊儿的请求，心想，玉帝派金牛星给人间撒草籽，落了个好名声，我何不让百花仙子给人间送些花籽，借此名垂千古呢？可王母舍不得冬梅，再三叮嘱百花仙子：百花齐撒，独留梅花！从那时起，人间大地从春到秋，百花盛开，唯独冬天没有花。
鹊儿们议论后，偷了一株梅树苗，又派一只鹊儿衔到人间。从此大地上就有了梅花。因时值腊月花开，所以人们称它“冬梅”或“腊梅”。
王母发现此事，下令绑了送梅的鹊儿的双腿，并把它关进笼里。从此，鹊儿也就练成了蹦蹦跳跳的本领。
后来，专管天宫鸟类的三足鸟得知此事，很同情这只鹊儿，冒风险打开笼子放了它。鹊儿飞到人间，看到梅花吐艳，就在梅枝之间跳来蹦去，还“喳喳喳”叫个不停。
这株梅花树栽在一个富人的花园里，这家小姐恰逢出嫁日，按当地风俗，姑娘正在绣楼上按照习俗“哭嫁”。忽然，鹊儿的阵阵叫声从窗口飞了进来。
姑娘听了不知是何声音，走到窗口向花园望去。她看到梅枝上有只从未见过的鸟儿，羽毛美丽，叫声悦耳，舞步轻盈。姑娘一时高兴，取来剪刀和红纸，照着鹊儿和梅花的样子，很快便剪成了一幅窗花。
这时，家人来催姑娘快上花轿。姑娘拿着刚剪好的窗花，自言自语道：“这是什么鸟呢？”
快嘴的丫环忙说：“今日大喜，姑娘逢喜事，就叫它喜鹊吧！”姑娘上了轿，到了婆婆家，她剪的窗花也随同嫁妆抬了过来。
男家开染坊，家主见新媳妇的这幅“喜鹊登梅”的窗花剪的很好，就照着画了，又加了只喜鹊，寓意成双成对，双喜临门。从此以后，喜鹊就成了预兆喜事之鸟的象征。
“喜鹊叫，客人到”，这是通行古今的俗谚。喜鹊在汉代叫干鹊，《本草纲目》说喜鹊“性最恶湿，故谓之干”，这是说喜鹊喜欢天晴。
由于远道的客人雨天一般不会上路，天晴时来的可能性大，而喜鹊又喜欢在天晴时欢畅而鸣，这种巧合可能就是俗语“喜鹊叫，客人到”产生的原因。
古代时交通不便，传递信件费时又麻烦，也没有其他通讯方式，因此对于古人来说，远路客人突然到来常使人喜出望外，喜鹊报喜便弥足珍贵。
清代陈世熙在记载唐代趣事的著作《开元天宝遗事》也提到：
时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。
喜鹊被更多的人喜爱，其实和另一个传说有关。在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，自幼跟随哥哥嫂子生活。牛郎的哥嫂对牛郎并不好，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。
牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。有一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头。
牛郎找到老牛说的地方，悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是天上的织女。
织女的工作，是用一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。织女常常坐在织机旁不停地织着美丽的云锦，是王母娘娘最喜爱的仙女之一。
此时，织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女含羞答应了他。
这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。
牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。可是，王母娘娘知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女说：“牛大哥去世了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”
织女一听，心中纳闷，它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女已经可以看清儿女们可爱的模样，孩子们也都欣喜地张开双臂，大声呼喊着织女“妈妈”。
眼看牛郎和织女就要相逢了，可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，就连在旁观望的仙女、天神们都觉得于心不忍。
王母娘娘有些动容，就让他们在每年农历七月初七相会。但是，隔着那样一条长长的银河，他们又怎能一家团聚呢？
这时，又是热心的喜鹊们想出了办法。每到七月七日，就会有千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会。
因此，每到七月七日的时候，人们都是到处看不见喜鹊的踪影，因为它们都去为牛郎织女搭鹊桥了。
喜鹊不仅能预报喜事，成就美好姻缘，还十分懂得知足报恩，是种有情有义的吉祥动物。唐代小说家张鷟在唐代笔记小说集《朝野佥载》的卷四中，写下了这么一个“鹊噪狱楼”的传说：
贞观末年，有个叫黎景逸的人，家门前的树上有个鹊巢，他常喂食巢里的鹊儿，天长日久，喜鹊和他之间有了感情。后来，黎景逸被人诬陷为盗贼，冤枉入狱，令他倍感痛苦。
突然有一天，黎景逸看见自己总喂食的那只喜鹊停在狱窗前欢叫不停，像是在兴奋地讲着什么喜事。黎景逸暗自想，大约有好消息要来了。果然，3天后他被无罪释放。后来，黎景逸才知道是因为那只喜鹊变成人后假传圣旨，才把他救出来的。
这是我国很传统的鸟兽报恩故事类型。一只喜鹊因为老吃“邻居”喂饲的饭食，对人起了感激之心。当主人落难的时候，不但亲自到狱楼上去传好消息，还化身为人，假传圣旨，帮助恩人脱难。“玄衣素衿”，正是喜鹊的服装形象。
古代儒家认为喜鹊的地位非常尊贵，将喜鹊捧为“圣贤鸟”。喜鹊一年到头，不管是鸣还是唱，是喜是悲，也不管是在地上还是在枝头，年幼还是衰朽，临死还是新生，发出的声音始终都是一个调，一种音。儒家眼中的圣贤、君子，就是要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。
因此，儒家经常要求人们向喜鹊学习，把喜鹊当成圣贤的某种楷模。再加上喜鹊的叫声为“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，意为“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在我国民间是吉祥的象征。
喜鹊子——嘴甜。
第四节xi
戏里的朋友——假义气。
戏迷听见胡琴声——嗓子发痒。
戏台底下的婆娘——都有主哩。
戏台哭丧——一时悲伤。
戏台里面叫好——人家不夸自己夸。
戏台上挨打——不痛不痒。
戏台上拜堂——喜欢一时。
戏台上吹胡子——吓不住人。
戏台上戴面具——面目全非。
戏台上的房屋——说拆就拆。
戏台的夫妻——假的。
戏台上的夫妻——有名无实。
有名无实
形容徒有虚名，空有某种形式，而不具备实质内容。出自春秋·左丘明《国语·晋语》。
晋国太傅叔向与晋国六卿之一的韩宣子是一对老朋友，有一次韩宣子向叔向诉苦，想得到叔向的理解，却没想到叔向向他道贺。
韩宣子不解地问道：“我是有卿的名，而没有卿的实，无法跟大夫们相比。我正为此犯愁，你为什么要祝贺我呢？”
叔向正色道：“我就是因为你贫穷才来道贺的呀！穷，不一定是坏事，你只要回忆一下梁武子三代的遭遇，就可以知道了！”
叔向知道韩宣子很清楚梁武子三代的不同遭遇，所以特地提起了这件事。最后他又说：“你已达到梁武子一样的贫困，也具备了梁武子的美德，相比之下，精神的财富要比物质的贫穷要充实得多，所以你应该高兴而不应该犯愁，可喜可贺。”
韩宣子听了叔向的话，顿时愁云消散，向叔向行礼说：“多谢您对我的指教，要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”
戏台上的夫妻——下台就散。
戏台上的官——一会儿过去了。
戏台上的皇帝——当不长。
戏台上的麻雀——经过大场面。
戏台上的武将——假英雄。
戏台上的小旦——装模作样。
戏台上的小卒——走过场。
戏台上的装饰——好景不长。
戏台上赌咒——口是心非。
戏台上教徒弟——幕后指点。
戏台上结婚——不是真夫妻。
戏台上拉二胡——弦外有音。
戏台上敲小锣——帮腔。
戏台下掉眼泪——替古人担忧。
戏台下相媳妇——光咱愿意也不行。
戏子挨刀——装死。
戏子的眼睛——会惹人。
戏子装傻子——假糊涂。细柴棍子撑石板——顶不住。
细火煎鱼——慢慢来。
细火焖肉——慢慢来。
细娃的八字——算了。
细娃儿吃泡泡糖——吞吞吐吐。
细娃儿的衣服——小见（件）。
细伢没了娘——说来话长。
第五节xia
虾肚子里的籽儿——明明白白。
虾公掉进汤锅里——闹个大红脸。
虾米炒鸡爪儿——抽筋带弯腰。
虾米炖小鱼——一个味。
虾跳蟹爬——乱七八糟。
虾子触头——尖对尖。
虾子骑在龙背上——伴风搭雨。
虾子下汤锅——死也直不起腰来。瞎待诏传神——摸不着头。（侍诏：旧称理发师）
瞎狗看星星——死活看不出个样儿来。
瞎汉打瞎汉——两头不见面。
瞎鸡啄虫——靠造化。
瞎狼领崽儿——有一个算一个。
瞎驴牵到槽上——为（喂）你不知道为（喂）你。
瞎驴转磨——按辙走。
瞎马蝇碰在蜘蛛网上——粘上容易挣脱难。
瞎猫逮个死老鼠——碰巧啦。
瞎猫偷鸡——死不放。
瞎娘抱着秃娃娃亲嘴——人家不爱自己爱。
瞎婆子打崽——装着没看见。
瞎先生吃粽子——闻早（枣）儿。
瞎眼狗咬蚊子——胡碰。
瞎眼黄鼠狼抱死鸡——凑巧。
瞎子帮忙——越帮越忙。
瞎子背跛子——取长补短。
瞎子背跛子——由明人指点。
瞎子奔南墙——不碰不回头。
瞎子拨算盘——只听响声。
瞎子补脸盆——乱用词（瓷）。
瞎子不叫瞎子——忙（盲）人。
瞎子不知阴天——异想天开。
瞎子唱花脸——眼不见为净。
瞎子扯琴——瞎啦（拉）。
瞎子吃锅巴——胡咬乱嚼。
瞎子吃馄饨——心里有数。
瞎子吃汤圆——圆扁都一样。
瞎子吃西瓜——不分红白瓤。
瞎子吃西瓜——不论什么种。
瞎子吃鱼——不知道头尾。
瞎子出门——盲目行动。
瞎子穿引线——没有个准头。
瞎子穿针——对不住眼。
瞎子穿针——戳进去算事。
瞎子串门——摸着来。
瞎子吹灯——不觉灭。
瞎子吹箫——莫（摸）管。
瞎子打靶——盲目出击。
瞎子打靶——没准。
瞎子打灯笼——白提。
瞎子打灯笼——不借光儿。
瞎子打灯笼——前途无量（亮）。
后生可畏
指赞扬少年年轻大有作为，前途无量，值得钦佩。出自春秋·孔丘弟子《论语·子罕》。
孔子在周游列国的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。
小孩慢慢地说道：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这很正常，没有什么大不了的。”
过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不给车子让路？”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。
孔子十分惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，不由得称赞道：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”
小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳；兔生下来，三天就能在地里跑；马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”
此言一出，孔子更是钦佩不已，忍不住赞叹：“少年人真是很有见识啊！”
瞎子打架——松不得手。
瞎子打擂——各打各的。
瞎子打鸟——没目标。
瞎子打牌——死输一双眼。
瞎子打枪——不得了（鸟）。
瞎子打拳——手法熟。
瞎子打娃——不看脸。
瞎子逮蝈蝈——听音。
瞎子戴个望远镜——不解决问题。
瞎子戴口罩——嘴上一套。
瞎子戴眼镜——充明眼。
瞎子戴眼镜——形式主义。
瞎子戴眼镜——装饰品。
瞎子的拐棍——顶一只眼睛。
瞎子的拐杖——带路人。
瞎子的拐杖——探探路。
瞎子的眼——目中无人。
瞎子登山——没门。
瞎子点灯——白费蜡。
瞎子点灯——白费油。
瞎子点灯——借不着光。
瞎子掉进里——喊叫得怪欢。
瞎子掉下岩——凶多吉少。
瞎子丢拐棍儿——无依无靠。
瞎子丢了钱——哪里去找。
瞎子斗蛐蛐——你听听。
瞎子翻眼——就这回事。
瞎子放驴——死不撒手。
瞎子赶会——凑热闹。
瞎子赶集——莫（摸）去。
瞎子跟到月亮走——沾不到光。
瞎子跟人笑——随声附和。
瞎子跟绳走——摸索。
瞎子估海水——不知深浅。
瞎子观龙斗——只听家伙响。
瞎子管账——全凭记性好。
瞎子过独木桥——险路一条。
瞎子过沟——一跳。
瞎子过河——摸不到边。
瞎子过河——米（迷）汤（膛）。
瞎子过河——试探着来。
瞎子过河——无边无岸。
瞎子过桥——好不稳重。
瞎子害火眼——再不愁眼睛瞎。
瞎子害眼——豁出去。
瞎子害眼——无关大局。
瞎子害眼病——没好。
瞎子烘山芋——摸熟。
瞎子怀里抱柳树——根底都摸。
垂柳含情的来历传说
传说在很久很久以前，在一个古老的山村里，有一对十分相爱的夫妻。丈夫叫高山，妻子叫流水。流水是个聪明贤惠的人，心灵手巧的她每天都会把家里收拾的干净利索。
后来，由于皇帝需要在边疆驻守兵将，就在全国开始征兵，身强力壮的高山被征走了。临走时，他对妻子说：“你不要急，我会早日归来的。”
但是流水不放心丈夫的安危，就问他说：“如果你去了很久，我又不知道你的消息，该怎么办呢？”
高山笑着说：“这样吧，如果我给你写了信，就会放在河流里面，让它顺水飘过来，直接漂到村中的河里去。如果你很想我，就时常检查一下河中有没有写在落叶上的信就可以了。”
流水听完这话，依依不舍地送别了丈夫。分别的那一天，她久久地看着丈夫的背影，不肯移开视线。
日子一天天过去了，流水每天穿着最喜欢的绿色裙子，站在村中的河流旁腰向河里看，却许久都没有听说到丈夫的消息。
她在河里看见过小鱼，也看见过小虾，却唯独没看见过丈夫的来信。流水在忧虑之中，变得越来越沉默寡言，身形也随之日渐消瘦了。
天长日久，河中的小鱼小虾都认识了流水，也听说过流水在期盼丈夫回家的消息，就把这件事告诉了龙王。龙王同情流水的遭遇，就派女儿龙女，去远方查看一下高山的情况。
龙女离开龙宫后变成了一条鱼，日夜不停地游啊游，最后终于游到了高山所在的国境附近。但是高山的情况并不好，因为远离家乡，边疆的生活环境又恶劣，高山早已染上了疾病，不久之前过世了。
龙女很同情流水的遭遇，但她又不忍心告诉她实情，就变成人形对流水说：“你的丈夫还在忙呢，也许还要过很久你才能见到他，不如你先回家等上一段时间吧。”
但是流水拒绝了，她说：“见不到他，我永远不会安心的。如果你真的想帮我，就让我能永远站在这河边，凝视着他离去时的方向吧。这样一来，等到我的丈夫回来，我就能第一个眼看见他了。”
龙女暗自为流水的痴情叹息，更被她的执著感动了。于是，龙女请来了百花仙子，百花仙子将流水的绿色衣服施了法，让它能随着春夏秋冬的变换而改变质地和颜色，又为流水变出了一个棕色的小树墩，让她累的时候可以休息。
流水累的时候就坐在树墩上休息，天冷的时候，不需要回家，身上翠绿而单薄的衣服就会变化成厚实的鹅黄外套。流水不眠不休，每天都坐在河边弯着腰，焦急地注视着远方。
天长日久，流水娇弱的身体逐渐与树墩化为了一体，身上翠绿的衣服也变成了树叶；她柔美的脸庞消失了，只剩下纤细的枝条。
由于流水太久没有说话，流水的嗓子已经发不出声音了，微风吹过时，她只是轻轻地抬头张望一下，没有任何声音。就这样，流水逐渐化成了一棵树。
百花仙子感念流水对丈夫的挂念以及她的惜别之情，就到天庭向王母娘娘禀告。王母娘娘将流水化身而成的树变为新的树种，广种在大地之上，让人间所有的人都能永远珍视这份真挚、诚恳的感情。
由于流水人如其名，腰肢像溪水一样柔和而优雅，百花仙子就将这种树命名为流树，后来叫着叫着就成了柳树。流水幻化成柳树之后，她美丽的躯体引起了人间很多人的爱慕之情。
女孩们喜爱她温柔的眉眼，就将弯弯的、如柳叶一般的眉毛称为“柳叶眉”。很多人都认为，长有柳叶眉的女孩，都和流水一样，是善解人意的美人。
男孩们则注意到，用细弱的柳条编出来的东西是出人意料地结实，这可能和流水外表看似柔弱，内心却倔强执著有关吧。
瞎子夹豆腐——不烂搞到烂。
瞎子见太阳——崇（重）明。
瞎子叫门——摸到了家。
瞎子进聚宝楼——有眼不识真宝。
瞎子进庙门——没得神。
瞎子进沙滩——摸不着边儿。
瞎子进商店——目空一切。
瞎子进戏院——只听不看。
瞎子进学堂——不认输（书）。
瞎子看表——观点不明。
瞎子看秤——不在心（星）上。
瞎子看灯——装样。
瞎子看电视——以耳代目。
瞎子看电影——白费钱。
瞎子看瓜——全靠喉咙。
瞎子看花灯——一世弄勿清。
瞎子看皇历——不见天日。
瞎子看见鬼——多得很。
瞎子看见鬼——鬼话说神了。
瞎子看天——靠不住。
瞎子看天窗——不明不白。
瞎子看跳舞——盲目乐观。
瞎子看戏——跟着别人笑。
瞎子看戏——好听不好看。
瞎子看戏——听说。
瞎子看戏——只饱耳福。
瞎子摸象——自以为是。
瞎子摸鱼——还有。
瞎子摸鱼——信撞。
瞎子摸着蜜罐子——尝着甜头了。
瞎子磨刀——快了。
瞎子磨刀——天（添）亮。
瞎子拿报——给人看。
瞎子拿布告——你看着办吧。
瞎子拿钥匙——摸索（锁）。
瞎子爬山——看不出高低。
瞎子拍皮球——不见起。
瞎子碰着聋子——看不见，听不见。
瞎子骑驴——加（夹）紧进行。
瞎子骑瞎马——两下不明。
瞎子敲门——忙（盲）人到家。
瞎子敲钟——莽（盲）撞。
瞎子跷脚——没（摸）路走。
瞎子上楼梯——摩（摸）登。
瞎子射箭——无的放矢。
瞎子伸指头——有指没望。
瞎子拾柴禾——老不离开这块地。
瞎子拾当票——你看。
瞎子睡觉——昼夜不明。
瞎子说鬼——不可言状。
瞎子算卦——后来好。
瞎子算卦——死扣。
瞎子算命——两头堵。
瞎子弹三弦——不分根数。
瞎子探亲——摸门不到。
瞎子跳河——不想活了。
瞎子贴对联——不分倒竖。
瞎子贴符——倒贴。
瞎子听狗咬——有门儿。
瞎子望天窗——不明不白。
瞎子写字——假充内行。
瞎子遇着石碑——走得竖起来了。
瞎子摘西葫芦——顺藤摸瓜。
瞎子择韭菜——一直往下捋。
瞎子站柜台——死等这桩买卖。
瞎子照镜子——不见面。
瞎子种大蒜——拔苗头。
瞎子撞到石碑上——硬碰。
瞎子捉鬼——没影儿的事。
瞎子捉迷藏——捕风捉影。
瞎子走路——不分日夜。
瞎子走路——戳戳捣捣。
瞎子作揖——七高八低。
瞎子坐牢——没日夜。
瞎子坐席——看不出眉眼高低。
第六节xia
狭巷蠢牛——不会转头。
第七节xia
下巴底下放梯子——上脸。
下巴底下支上砖——张不开口。
下巴骨脱臼——合不上嘴。
下巴颏子埋土里——想长脸。
下巴上雕花——苛（颏）刻。
下风放火——烧自己。
下锅的面条——硬不起来。
下河淹死，上河捞尸——浮上水。
下了地狱才后悔——来不及了。
下了架的孔雀——不如鸡。
下了门板当柜台——板门店。
下了十八层地狱了——叫天天不应，叫地地不灵。
下了霜的蚂蚱——没几天蹦跶了。
下坡的车难刹闸——身不由己。
下坡的驴——一步赶不上一步。
下棋的收场——没着（招）了。
下水放船——一帆风顺。
下水摸馒头——劳（捞）模（馍）。
下塘挖藕——追根。
下雪天过独木桥——提心吊胆。
下雪天喝冷水——凉透啦。
下雪天上树——高攀不上。
下雪天洗被褥——不尴（干）不尬（盖）。
下雪天摘帽子——动（冻）脑筋。
下雨才戴帽——事到临（淋）头。
下雨出星星——看似无情（晴）却有情（晴）。
下雨打雷——想（响）到云里去了。
下雨看手表——临（淋）时。
下雨淋窗户——檐短。
下雨披蓑衣——越披越重。
下雨天打孩子——闲着也是闲着。
下雨天踩泥道——越沾越多。
下雨天出太阳——假情（晴）假意（日）。
下雨天打麦子——难收场。
下雨天借伞——不是时候。
下雨天脱砖——坏坯。
下雨天栽核桃——想让它活。
下雨天走路——拖泥带水。
下雨推石灰——烧包。
下雨往外跑——傻得不透气。夏布裤子——看透了。
夏天穿皮袍——显示我有。
夏天打抖——不寒而栗。
夏天的风雨——容易来，也容易去。
夏天的棉衣，冬天的扇子——全用不了啦。
夏天的兔子——有了藏身之地。
夏天盖被子——武（悟）汉（汗）。
夏至插秧——迟了。
第八节xian
仙鹤打架——绕脖子。
仙人上厕所——不方（放）便。先吃饭后砸锅——翻脸不认人。
先吃黄连后吃甘草——先苦后甜。
先穿鞋后穿裤——乱了套。掀出武庙门外——全不给脸。
掀翻醋瓶子——酸溜溜的。
掀开帘子说话——没里没外。
掀菩萨烧庙宇——无恶不作。鲜花插到粪堆上——花好根不香。
鲜花插到粪堆上——上香下臭。
鲜花插到牛粪上——可惜了。
鲜花插到牛粪上——不配。
鲜花插到牛粪上——污辱了好名声；
鲜花飘满河——牡丹江。
鲜鱼烂虾一锅煮——不分好歹。
第九节xian
闲吃萝卜——淡操心。
闲吃萝卜——辣操心。
闲着没事摸锅底——往自己脸上抹黑。弦高向孟明视献肥牛——犒军救国。
弦子一断——猛一松。咸菜拌豆腐——有言（盐）在先。
咸菜吃多了——净管闲（咸）事。
咸菜缸里的秤砣——一言（盐）难尽（进）。
咸菜放在碓窝上——一言（盐）难尽（进）。
咸菜烧豆腐——不必言（盐）。
咸肉骨头——慢慢啃。
咸鲞蒸鲜鱼——死活在一起。
咸鱼放生——不管死活。
咸鱼蘸酱油——多此一举。
第十节xian
显道神流鼻涕——越大越邋遢。
显道神跑龙套——越大越没出息。
显道神扫地——劳动大驾。
显道神撞见寿星老——你休说我长，我也休说你短。
显微镜底下的虱——比牛大。
显微镜看人——把人瞧细了。
第十一节xian
苋菜打汤——鲜红。
苋菜籽掉到针眼里——碰巧。现敬神现烧香——晚了。
现钱不抓——不是行家。
现上轿，现扎耳朵眼——可迟啦。
现做的棉被——三面新。县官拉车——做样子。
县太爷戴脚链——官僚（镣）。
县太爷斗鸡玩狗——不务正业。
县太爷喊二黄——官腔官调。
县太爷跳河——有失（湿）官体。
县太爷做生意——官商。线板上的针——憋（别）着。
线团子打滚——难缠。陷阱里逮狍子——手拿把掐。
陷阱里的豺狼——逃不了。
馅饼抹油——白搭。
第十二节xiang
乡巴佬进城——少见多怪。
乡里人进城——样样新鲜。
乡下的厨子——连烹带炸。
乡下人吃香瓜——专挑大的摸。
乡下人进盐场——不识闲（咸）儿。
乡下人卖菜——讨价还价。
乡下人扔草——不要慌（荒）。
乡下人挑高粱——比比皆（秸）是。
乡下人走马灯——来的来，去的去。相差不多——大同。湘绣被面包画册——话（画）中有话（画）。箱箱都装足——满意（衣）。
箱子上涂糨糊——贴切（箧）。香肠做的链子——锁不住狗。
香椿木的菩萨——支使不了檀香木的小鬼。
香瓜子长缸里——没出息。
香火棍搭桥——难过。
香蕉树影子——粗枝大叶。
香炉里的纸钱——鬼用。
香炉里栽丝瓜——倒缠起神来了。
香山的卧佛——大手大脚。
香水洗狐狸——臊气还在。
香烟屁股——丢的货。
香油炸麻花——干干脆脆。
香獐子剃头——设（麝）法（发）。
香獐子做梦——设（麝）想。镶金边的夜壶——只有一张漂亮的嘴巴。
镶满口金牙——开口就摆阔气。
镶牙的摆手——香（镶）不了。
第十三节xiang
响鼓不用重槌敲——明白人一点就通。
响晴天冷不防打炸雷——惊得全呆了。想吃空心菜来个卖藕的——天随人愿。
想一口吃成大胖子——不行。
第十四节xiang
向河神求雨——自顾不暇。
向后转——走回头路。
向盲人问路——瞎指。
向日葵的花——朝阳。
向日葵开花——到顶啦。
向傻子问路——一问三不知。
向上游撑船——逆水行舟。
向太阳吐唾沫——顶不了雨。
向着太阳的葵花——爱情（晴）。项羽攻秦——破釜沉舟。
破釜沉舟
不顾一切，要获得胜利。釜：锅。舟：船。形容决心很大。出自汉·司马迁《史记·项羽本纪》。
秦朝末年，秦朝大将章邯在一次战役中大败楚军，楚国将领项梁也战死了。章邯认为楚军已经大伤元气，就没有乘胜追击，而是带领大军去攻打赵国，并攻下了赵国的都城邯郸，赵王带着赵军退到巨鹿（今河北平乡西南）。
章邯率秦军把巨鹿包围起来。赵王急忙派人去向楚怀王求救。项梁是项羽的叔父，项羽急着想为他报仇，就要求领兵前去，楚怀王就派宋义为上将军，项羽为副将，带领二十万大军到巨鹿去救赵军。
宋义想让秦军与赵军先打起来，等他们两败俱伤的时候再发动进攻，就把部队驻扎在安阳（今河南安阳东南），按兵不动。项羽报仇心切，性格急躁，就对宋义说：“秦军包围了巨鹿，情况非常紧急。我们应该赶快渡河过去，与赵军内外夹击，一定能打败秦军。”
宋义根本不把项羽放在眼里，坚持要等秦军和赵军打了以后再说。并且对项羽说：“上阵打仗，我不如你，但说到运筹帷幄，出谋划策，你就不如我了。”还下了一道命令：“军中将士有不服从命令的，按军法处死！”
这道命令明显是对着项羽来的，项羽气得要命。当时已是冬天，又赶上下雨，军营里粮食也没有了，士兵们挨冻受饿，都埋怨起来，军心很不稳定。项羽趁着机会，鼓动士兵，找机会把宋义杀了。楚怀王得到消息，也没有办法，就让项羽担任上将军。
项羽马上派一支部队做先锋，渡河过去进攻秦军，然后，他自己亲自率领主力渡河。他渡河以后，命令士兵只带三天的干粮，把军队里做饭的锅全砸了，把渡河的船也全部击沉，对将士们说：“我们这次是只能进，不能退，三天之内一定要打败秦军！”
项羽的勇气和决心鼓舞了全军将士，楚军马上发动进攻，将士们个个士气振奋，英勇无比，经过几次激烈的战斗，把秦军打得大败。
“巨鹿之战”以后，项羽赢得了威信，被拥立为各路反秦军队的领袖。
项羽挂秤杆——自称霸王。
项羽过江东——败了。
项羽设宴请刘邦——存心不良。
项羽自刎——无脸见乡亲。
项庄舞剑——意在沛公。
项庄小传
项庄，作为项羽麾下的武将一直追随项羽南征北战，最后在乌江边战死。《史记·项羽本纪》里对于这个人物提得很少。项庄是故楚大将军项燕的第三个孙子，而项羽是项燕的二孙子，项庄跟项羽是兄弟关系，至于是不是同母亲兄弟就不得而知了，也有人说项庄是项羽的堂弟，这兄弟二人都是由叔父项梁带大的。其家喻户晓之典故——项庄舞剑，项庄舞剑发生在鸿门宴上，其目的是刺杀刘邦，顾有项庄舞剑意在沛公之说。
项庄的事件主要是在鸿门宴上，当时范增好几次给项王递眼色要他杀刘邦，又好几次举起身上佩戴的玉块向他示意，项王只是沉默着，没有反应。范增起身出去，叫来项庄，对他说：“君王为人心肠太软，你进去上前献酒祝寿，然后请求舞剑，趁机刺击沛公，也就是刘邦，把他杀死在坐席上。不然的话，你们这班人都将成为人家的俘虏啦。”项庄进来，上前献酒祝寿。祝酒完毕，对项王说：“君王和沛公饮酒，军营中没有什么可以娱乐的，就让我来舞剑吧。”项王说：“那好。”项庄就拔剑起舞，叔父项伯也拔剑起舞，常常用身体掩护沛公，项庄没有办法刺击沛公；故有项庄舞剑意在沛公。
传闻项庄是位剑术家，师从项梁，精通多种武艺特别是剑术。
项庄舞剑
“项庄舞剑”最早出自《史记·项羽本纪》。原文是这样的：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。它比喻一个人说话或行动表面装作平和无事，实则想乘机害人。
这个典故说的是公元前206年，刘邦灭亡了秦国后，派兵进驻函谷关。不久，项羽统率四十万大军到达，进驻鸿门（今陕西临潼东边）。这时，刘邦手下有个官吏，偷偷地向项羽报告，说刘邦想要在关中称王。
项羽这个人是名武将，一听顿时大怒。马上下令全军，准备攻打刘邦。这天晚上，项羽的叔父项伯又把这个消息透露给了刘邦。刘邦当时只有十万人马，自知打不过项羽，便趁机拉拢项伯，攀做儿女亲家。项伯一听很高兴，他主动献计，让刘邦第二天一早去鸿门，到项羽军中谢罪，以消除双方的误会。
第二天，刘邦依计而行。他带着很有名的谋臣张良和武将樊哙，还有一百多名骑兵，来到鸿门。刘邦一见项羽就说：“我和将军同心协力攻打秦国，今天又在这里见到将军，真是不胜荣幸。但是，由于有小人从中挑拨我和将军的关系，使将军对我产生了误会。我是特地来请罪的。”
刘邦这番话，使项羽觉得他这个人很真诚。有勇无谋的项羽竟然说：“那些话都是你手下的曹无伤说的。我哪能怀疑你呢？”于是，项羽设宴招待刘邦，席间有项伯、范增作陪。
范增是项羽的谋士，他早就看穿了刘邦的野心，决意要杀掉刘邦。在酒席上，他多次暗示项羽动手。但项羽这时已不打算杀刘邦了。
范增再也忍不住了，就走出帐外，把项羽的堂弟项庄找来，让项庄进去敬一杯酒，然后就要求舞剑，趁舞剑时杀掉刘邦。项庄依计而行，敬完酒后就舞起剑来。项伯一看来者不善，也拔出剑来跟项庄对舞，处处保护着刘邦。张良见情势不妙，找了个借口到营帐外，找到武将樊哙说：“现在情况危急。项庄表面上是在舞剑，其真正的用意却是要害沛公刘邦。”樊哙一听急了，就独自闯进了帐中，连门卫都被撞倒了。樊哙进去后，满脸怒容。他责备项羽不该听信谗言，加害于有功之人。说得项羽无言以对，就赐了酒肉，让樊哙共同进宴。而狡猾的刘邦则假称要上厕所，趁机溜回到自己的营中。
巷窄遇仇人——狭路相逢。
狭路相逢
道路狭窄，相遇时不易避开。出自宋·苏轼《艾子杂说》。
古时候，营丘这个地方，有个读书人，学问不高，但喜欢诡辩，常常把无理变成有理。
有一次，他来到艾子家中，说：“艾子，你是个大学问家，你能说说大车的下面和骆驼的脖颈上，为什么总挂个铃子吗？”
艾子回答说：“车子和骆驼的体积都很大，两者如果在夜间狭路相逢，恐怕无法避让，所以挂上铃子，使对方在未相遇时先听到铃声，就可以设法回避。”
营丘人反问道：“宝塔上也挂着铃，难道也是因为夜间走路要设法回避吗？”
艾子回答说：“这当然不是，而是另有原因。许多鸟鹊都喜欢在高处筑巢，粪便撮得到处都是。塔上挂铃，目的是为了惊散鸟雀，不让鸟雀在塔上筑巢，它怎么能跟车子和骆驼之事类比呢？”
营丘人又争辩说：“那么鹞鹰的尾巴上也挂着一个小铃，哪有鸟鹊会去鹞鹰的尾巴上筑巢呢？”
艾子听了哈哈大笑，说：“你这个人的思路太怪，太不合常理了！鹞鹰尾巴上装有小铃，是因为它出去捉鸟雀时，缚在脚上的绳子容易被树枝缠住。尾巴上装了小铃，它的主人便能循声找到它，怎么能说为防止鸟鹊筑巢呢？”
营丘人若有所悟，说：“唔！我懂了！我见到过大出丧，队伍前面的人手中摇着铃，嘴里唱着歌，过去我不知道这是为什么，现在才知道是为了怕被树枝绊住脚，但不知缚在那摇铃人脚上的绳子是皮绳，还是麻绳？”
最后，艾子怎么也忍不住了，他昂起头，带着讥笑的口吻对他说：“你胡扯些什么！那摇铃的人是给死者开路的，因为死者生前喜欢和人瞎争，所以摇摇铃，让那喜欢瞎争的死人开心一点罢了。”
巷子里扛竹竿——直来直去。象的牙，骆驼的峰——生就的骨头长成的肉。
象卷狮子——叫他威风扫地。
象棋盘上打仗——没船也要过河。
象棋走在线路上——格格不入。
象牙筷子挑凉粉——哆哩哆嗦。橡皮钉子——不软不硬。
橡皮棍子打人——不留印。
橡皮棍子打人——外伤好啦，内伤难治。
橡皮人——能软能硬。
第十五节xiao
萧何月下追韩信——爱才。
萧何小传
萧何（？—前193）。汉初大臣。沛县丰地（今属江苏省）人。曾为沛县吏。秦末帮助刘邦起义。起义军入咸阳，他收取秦政府的律令图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口和当时的社会情况。楚汉战争中。推荐韩信为大将，以丞相身份留守关中，输送士卒粮饷粮饷（xiang）：旧时指军队中发给官、兵的口粮和钱。支援作战。后封侯，位次第一。他定律令制度，设计助吕后杀楚王韩信。所作《九章律》，今已散失。
论功排第一
汉高祖刘邦为平民时，萧何多次以官吏身份保护刘邦。刘邦当亭长，萧何经常帮助他。刘邦作为官吏去咸阳服徭役，其他官吏都送给刘邦三百钱，唯独萧何送五百。
秦朝监察本郡的御史与萧何共事，萧何常常把事办得很称职。萧何去参加泗（si）水郡文书吏的公务考核，名列第一。秦朝御史想入朝进言征召萧何萧何坚决推辞，终于没有入朝。
等到刘邦兴兵为沛公，萧何常常履（lu）行丞相职务督办政事。沛公进入咸阳城，众将都争相奔往收藏金银布帛财物的府库分东西，唯独萧何先收集秦朝丞相御史的律令、图书，并收藏好。沛公为汉王，任命萧何为丞相。项王屠杀、焚烧咸阳城而去。汉王所以能全面了解天下的要塞位置、户口多少、各地势力的强弱分布、百姓的疾苦，都是通过萧何全部收集到的秦朝的图书档案知道的。萧何曾向刘邦推荐韩信，于是刘邦任命韩信为大将军。
汉王率兵向东平定三秦，萧何作为丞相留守收取巴蜀，抚慰喻告百姓，供给军粮。汉二年，汉王与诸侯攻打楚地，萧何留守关中，侍奉太子，坐镇栎（li）阳。制定法令条规，设立宗庙、社稷（ji）、宫室、县邑，总要上奏请示，汉王也都同意，准许办理。即使来不及上奏，就酌情酌情（zhuo）：斟酌情况。施行，汉王回来后再汇报，萧何在关中统计管理户口，水路运输军需，汉王多次弃军逃亡，萧何常征发关中士兵，总是补充缺额。汉王因此专门任命萧何负责关中事务。
汉三年，汉王与项羽在京、索两地之间对峙着，汉王派使者慰劳丞相。鲍生对丞相说：“汉王日晒雨淋，餐风露宿，却多次派人慰劳您，是对您有疑心。我为您着想，不如将您的子孙兄弟中能打仗的都派去军队，汉王一定会更加信任您。”于是，萧何听从他的意见，汉王十分高兴。
汉五年，已经杀了项羽，平定了天下，要论功行封。群臣争功，一年多功级定不下来。高祖认为萧何功最大，应被封侯，享有最多的食邑。功臣们都说：“我们这些人亲身披甲上阵，多的打了一百多仗，少的也有几十个回合，攻城略地，大小各不等。如今萧何未曾有汗马功劳，只是舞文弄墨发议论，没打过仗，反而位居我们之上，为什么？”高祖说：“诸位知道狩猎狩猎（shou）：打猎。吗？”功臣们说：“知道。”高祖说：“知道猎狗吗？”功臣们回答：“知道。”高祖说：“狩猎时，追杀野兽、兔子的是狗，而发现踪迹指示出野兽所在之处的是人。现在诸位只能得到逃跑的野兽，是有功之狗。至于萧何，发现踪迹，指示出处，是有功之人。况且诸位只是亲身跟随我，多的也只是两三个人。现在萧何发动全族数十人都跟随我，功劳不可忘啊。”群臣都不敢说话了。
列侯都已受封，等到奏请位次时，都说：“平阳侯曹参身负七十处伤，攻城略地功最多，应该排第一。”皇上已经委屈了功臣，多封了萧何，排位次时没有再次为难功臣，但是皇上心里想让萧何排第一。关内侯鄂（e）君进言说：“群臣议论的位次都不对。曹参虽然有征战略地之功，这只是一时之事。皇上与楚军对峙五年，常常是军队失散，士兵逃走，这种情况发生过多次，然而萧何总是从关中派遣军队补充缺额，这并不是皇上下诏命令他做的，而关中的数万士兵开赴前线，正好赶上皇上兵源困乏的危急时刻，这种情况也多次发生。汉与楚军相持在荥阳多年，军中没有现成的粮食了，萧何从关中运输粮食，供给军粮从不缺乏，陛下虽然多次丢失山东地盘，萧何总是保全关中以待陛下，这是万世之功。现在虽然没有曹参等几百人，对汉室有什么损失呢？汉室有了他们也不一定能保全。为什么要让一日之功位于万世功劳之上呢？萧何第一，曹参第二。”高祖说：“好。”于是下令萧何第一，赐带剑穿鞋上殿，入朝可以不小步快走。
皇上说：“我听说推荐贤者要受上等赏赐。萧何功劳虽高，经鄂君称述就更明显了。”于是根据鄂君原受封的关内侯的食邑加封为安平侯。这天，萧何父子兄弟十几个人都受封了，皆有食邑。加封萧何二千户，因为皇帝曾经去咸阳服徭役时，萧何独自多送了二百钱。
功高恐震主
汉11年，陈豨（xi）反叛，高祖亲自率兵，来到邯郸。还未罢兵，淮阴侯韩信又在关中谋反，吕后用萧何出的计谋，杀了淮阴侯。高祖已听说淮阴侯被杀，派使者拜丞相萧何为相国，加封五千户，命令五百士兵、一个都尉为相国卫队。诸位同僚同僚：旧时称同在一上官署任职的官吏。都来祝贺，只有召平深感忧虑。召平是秦朝东陵侯，秦朝破灭成为平民，生活贫苦，在长安城东种瓜，瓜味美，所以民间称为“东陵瓜”，是随召平的封号取名的。召平对相国说：“祸害从此开始了。皇上在外日晒露宿而您却留守宫中，没有经历战事而加封设置卫队，这是因为现在淮阴侯刚在京都反叛，产生了怀疑您的心理。设置卫队保护您并不是宠爱您。希望您推辞不受封，拿全部家产资助军队，那样皇上心里会高兴。”相国听从召平的意见，高祖果真大喜。
汉12年秋天，黥（qing）布反叛，皇上亲自率兵攻打，多次派使者问相国在干什么。相国因为皇上在外带兵，就安抚安抚：安顿抚慰。勉励百姓，捐出自己全部财产给军队，像讨伐陈豨叛乱时一样。有来客劝说相国：“您被灭族不久了。您位居相国，功劳第一，还可加封吗？但是您初入关中时，深得民心，十多年了，百姓都亲附您，您还勤勉从政，得到了百姓的由衷热爱。皇上数次询问您在干什么的用意，是怕您撼动关中。现在您何不多买田地，放些低息贷款来自我贬损一些名誉？皇上才会安心的。”于是相国听从了他的意见，皇上才十分高兴。
皇上打败了黥布的军队返回途中，民众拦路上书，说相国强迫贱买百姓的田产住宅价值数千万。皇上回到宫中，相国拜见。皇上笑道：“相国这岂是利民的行为？”把民众的上书都给了相国，说：“您自己向百姓谢罪吧。”相国于是为民请命为民请命：替老百姓向上申诉，请求保全性命或解除痛苦。说：“长安地少，上林中空地多，废弃荒地，希望下令让百姓进去耕种，并不要收交秸秆当禽兽的食料。”皇上大怒道：“相国多多地接受了商人的财物，才为他们请求要我的上林苑（yuan）！”于是把相国交给了廷尉，用刑具押起来了。几天后，王卫尉侍奉皇上，王卫尉上前问皇上：“相国犯了什么大罪，陛下拘禁拘禁：把被逮捕的人暂时关起来。得这么凶？”皇上说：“我听说李斯辅佐秦皇帝时，有成绩归功皇上，有过错自己承担。现在萧相国多次接商人的金钱而为民请命要我的上林苑，这是他自己讨好民众，所以要押起来治罪。”王卫尉说：“职责权限内如果能方便民众而为民请命，这才是宰相真正的事务，陛下为什么要怀疑相国接受了商人的钱呢？况且陛下与楚军对峙数年，陈豨、黥布反叛，陛下亲自率兵前去平叛，当时，相国留守关中，只要他一摇脚，关中以西就不属于陛下所有了。相国不趁这个时候谋私利，却到现在才贪图商人钱财小利吗？况且秦国由于听不到自己的过失才失天下的，这都是李斯分担了过错，又怎么值得效法呢。陛下为什么会怀疑宰相如此浅薄浅薄：缺乏学识或修养。呢？”高祖听了不高兴。这天，派使者持符节赦免放出相国。相国年老了，平素就谦恭谨慎，入朝，赤脚谢罪。高祖说：“相国算了吧！相国为民请苑，我不许，我不过是像桀（jie）、纣一样的君主，而相国是贤相。我故意拘禁了相国，是想让百姓知道我的过错。”
临终荐曹参
萧何历来与曹参互相看不上，等到萧何病重时，孝惠皇帝亲自前去探视相国的病情，于是问萧何：“您百岁之后，谁可代替您呢？”回答说：“知道我的心思的，没有人能像君主您那么清楚的。”孝惠帝说：“曹参怎么样？”萧何行顿首礼说：“皇帝得到了合适的人了，我死而无憾了！”
萧何购置的田产住宅，一定是在穷乡僻壤穷乡僻壤：荒远偏僻的地方。建住房不修围墙。他说：“后代贤能，就会学习我的节俭；如果不贤能，家产也不会被权势之家夺去。”孝惠帝二年，相国萧何去世，谥（shi）号文终侯。
萧何的后代由于犯罪，四代失去侯爵封号，每次断了继承人时，天子就再寻求萧何的后代续封侯，其他功臣没有人比得上的。
著名历史学家司马迁对萧何这样评价：萧相国在秦朝是个舞文弄墨的小吏，庸庸碌碌庸庸碌碌：形容才识平庸，无所作为。没有奇绩。等到汉兴，仰仗皇上的余光，萧何谨慎下笔作文，利用百姓痛恨秦朝法规，顺应潮流，与百姓共同修定法规。淮阴侯、黥布等都被杀了，而萧何的功勋却光辉灿烂，位冠群臣之首，声名流传后世。
萧何自我保护的妙方
在中国古代，皇帝君王经常会猜疑自己的大臣，哪位大臣若是遭到了皇帝君王的猜疑，不是削官为民，就是被逮入狱，甚至引来杀身之祸。所以那时候的大臣，整天提心吊胆，时时提防遭到皇帝君王的猜疑。
楚汉相争的时候，汉王刘邦与楚霸王项羽的军队在京、索一带打仗，在很长一段时间里，谁也没有打败谁，相持不下。
当时，刘邦的丞相萧何驻守在汉的都城汉中，保护着太子。刘邦身在前线，不断地派使臣回都城，慰问萧何。
有个名叫鲍生的人对萧何说：“汉王风餐露宿，在外领兵作战，却不断地派人来慰问您，这是因为对您起疑心了。现在，我替您出个主意以削除汉王的猜疑。请您叫您的亲戚子弟中能当兵打仗的人，都送到前线去，随汉王去作战，汉王的疑心自然就会消逝了。”
萧何听从了鲍生的劝告，把自己的亲戚弟子都送到了前线。汉王刘邦大喜，便不再派慰问的使节回都城。
汉高祖刘邦打败项羽，登上帝位后，不久，他率兵平定了部下陈豨的叛乱。他的妻子吕后，在都城把合刘邦不放心的大将韩信也给杀了。刘邦得知这一消息，立即派使者封丞相萧何为宰相、并赏赐他5000户，派500名士兵和一个都卫做他的侍卫。
其他大臣都来到萧何府上祝贺，唯独一个名叫召平的人说：“您可得要警惕呀！灾祸可能要降临了。皇上在荒野上奔波平叛，而您驻守在都城，并没有冒被箭石伤害的危险，却被封官，加强卫队，这是因为淮阴侯韩信造反，而韩信是您推荐给皇上，皇上对您也产生了怀疑。您若想免除灾祸，就不要接受皇上的封赏，并且还要把您的全部家中钱财拿出来，资助仍在征伐中的军队，皇上才会高兴。”
萧何又采纳了召平的建议，捐出自己的全部家产，刘邦果然十分高兴。
后来淮南王黥布又造反，刘邦不得不再次出征，与黥布作战。在这段时期，刘邦又不断派使臣到都城，询问宰相萧何正做什么。
这时，又有人对萧何说；“您要是再不加注意，就可能招来灭九族的大祸。您现在是宰相只在一人之下，万人之上，功劳也是最大的，各方面的利益功名，您都得到了。您驻守都城10余年，深得老百姓的心愿，老百姓都拥护您，您也尽心竭力地为老百姓谋利益。皇上现在屡次派人来询问您的情况，是害怕您的威信太高，影响整个都城，超过了皇上。您若想自我保护，最好不过的办法，是多买田地，败坏自己的名声，才能使皇上放心。”
萧何立即按这个人的计策行事。刘邦作战得胜返回都城，见许多老百姓在城郊拦道上书，告萧何贱买民日民宅，非议萧何的行为。刘邦见萧何的名声不太好，老百姓都拥护自己，便不再猜疑萧何。他把老百姓告萧何的状子交给萧何，要他向老百姓道歉了事。
萧何月下追韩信——为国操劳。
萧太后摆筵席——好吃难克化。削尖脑袋——往里钻。
削小足来试鞋子——死死板板。消防队咧嘴——火儿大了。