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随园诗话（第五卷）
袁枚 |
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一
白下的一个普通百姓叫朱草衣的，小时候有“破楼的僧人打夕阳钟”这样的句子，并因此而出了名。晚年没有儿子，死后葬在清凉山上。我为他写了“清已故诗人朱草衣先生之墓”，刻在坟前的石头上。我在溧水做官，蒙他赠一首诗：“一江把县城分成了两个部分，来往这里只带着两袖清云。款待客人的酒要早上就准备好，祈祷上天的香每夜都要烧。惭愧自己是龙的尾巴不是名士，怎能让自己不怎样的诗文来让你看？高兴的是人们都说你是好官，满街满城都有关于你的传闻。”《郊外》诗说：“乌鸦大多都在野外，深深的树林中肯定没有村庄。”《与客夜集》诗说：“大家同样羁身海国，梦里才回到各自的家乡。”《大观亭》诗说：“长江周围的土地发白，隔年的老树又发绿枝。”《晚行》说：“当地人为了防止老虎而在门上写了字，在水边借着挂在树上的灯来叉鱼。”《赠某待御》说：“上朝归来官服便送进当铺，时不时清点出上谏的用纸来抄写书本。”
二
随园地方广大，有很多的树木，半夜里鸟叫声十分奇特，家里人大多十分害怕。我读王葑亭进士的《平沟早发》诗说：“怪鸟的声音像鬼叫，黑暗中的树影像是一个人。”这诗说出了我的心里话。其他的好的诗句；像：“大的星辰高高地挂在树的上空，残月照着细细的溪水。”“月亮斜照人影倒映水中，风吹过去满山都是秋意。”“一帽子的黄花伴着酒醉的客人，一肩的枫叶随着归去的樵夫。”都写得十分巧妙有味。
三
湖州的潘立亭进士，名汝晟，诗学习韩愈、杜甫，五言古诗，尤其写得好。有《偶成》诗说：“文静的男士难以介绍女子给他，文静的女子难以为她说媒。文静女士羞以凭容貌嫁人，文静的男士羞于和女子当面交谈。盛年很容易就变老了，独自盼望着远方的消息。桃李已不属于我的春天了，蒲柳也并不是我的秋天。鹤虽老去心中仍想飞翔万里，大鹏一怒张开翅膀可以覆盖住九州。不免笑那些攀附的人，我岂能和这喧嚣的人群为伍。搜罗春天来润色我的诗句，摘花来丰富我的诗歌。并不是没有兰花来赏玩，风骚诗情早就过去了。诗歌像波涛、诗歌骨格雄健，这是韩愈、孟郊的两个突出特点。昆体几近铁体，其实是同出一辙。金色的秋天衬出山河的秀丽雄奇，碧海之中有神龟在鸣叫。义色之中没有妖艳，吉祥的话没有多说。褒扬善写南风的诗人，快来写一首《南风歌》。寥寥几句抒发古音，那激烈的羯鼓声与我有什么关系。”潘立亭当直隶某县的县令时，因为行为迂腐迟缓，几次都被弹劾。刚好傅忠勇公平定了金川归来，潘献上一首《铙歌》，忠勇公读后大为奖赏，把他从弹劾下官改为极力推荐，这不能不说是诗的功劳。
四
鲍之钟进士，字雅堂，是诗人步江的儿子，诗歌很有父亲的风范，而清新飘逸的地方，又往往超过前代的人。有《秋雨乍晴》诗说：“在秋天里准备草帽芒鞋，等天一晴便去游山玩水。江潮涌上岸头不过三里，溪水流到门前只容下一只船。白云停在亭子的上方指示着偏野的小路，在夕阳照耀下伴着纷飞的黄叶下了僧人的小楼。自己嘲笑自己是闲云野鹤，准备飞过前边的山峰却又停下。”
五言古诗说：“一鸟飞过溪镜，四面都是山像是画的门帘。”“黑云压着湖面鱼儿，跳出水面，蒲苇喧扰，急雨说来就来。”七言诗有：“得道的心雅静得像山中藏的玉，读书的情趣胜过在水中养鱼。”“翻看书本详细检查有没有遗忘的事，拨火闲看有没有没烧完的香。”“月亮照着岸上的柳树和树上的乌鸦，在月光下塔铃声声，夜晚显得分外安静。”都写得十分可爱。雅堂常说：“作七古诗，我不喜欢一韵到底。”我深信这句话。顾宁人说：“诗要转韵才能活起来，《三百篇》中没有不转韵的诗。”
五
秦中的诗人杨子安杨鸾来拜访我，刚好碰上我外出，回来后看见他留给我一册他写的诗。有一首《雪霁》说：“又瘦又冷却有自己的性情，苦苦吟诗但却不能达到工整。傍晚天才放晴，日上窗户，照得砚池里的水一片光彩。”《闻砧》说：“满院苔痕都盖全了，好几重的门都掩映在树影深处。”
六
我在江宁做官时，所欣赏的几个年轻人秦涧泉、龚云若、徐长卿，都中了科举。而流落不得志的，只有车静研和沈瘦岑。沈瘦岑善长古文，不写诗。车静研的诗也有值得保存的。他写的《河南道中》说：“三月的阳春淡而不浓，旧的冰块像石头一样透着寒冷。骑着跛驴找路人，家又离得很远，傍晚山坳中还有老虎在瞪着血红的眼睛。”《农家》诗说：“农场平得像镜子一样，稻草堆积如山，远处的房屋旁有绿水有黄花，闲来倚着屋檐看过往的行人，南边的人往北走北边的人往南行。”
七
宝应的王孟亭太守，是楼村先生的孙子。丁卯年，来江宁拜访我，带着胡床坐在门外，等着主人请见，我们相交十分愉快。聘他修撰江宁志书，朝夕都有来往。他曾讲过楼村先生教人作诗，要以“三山”为师：一个是香山，一个是义山，一个是遗山。他有个侄子嵩高，字少林，少年风流倜傥，论诗不服他的伯父，而服我。写《大梁怀古》说：“落叶惊动了旅客的魂魄，秋风中回首看中原。三花树色开满山丘，顺着万里黄河直下孟门。壮丽的山河依旧在，慷慨激昂的英雄又有几个在。信陵策士都如黄土一样不值一提，独有侯生知道报恩。”（王孟亭太守名叫箴舆）
八
扬州人张哲士和蒋秋泾交往很好。蒋秋泾十分自负，作《游山》诗一首，程鱼门夸他为“小谢”。他勃然大怒说：“分明是‘大谢’，怎么会是小谢呢？”写有《留别哲士》说：“就这样径自坐船走了，关心远乡的亲人总是倚门而望。即使归来也是明年三月了，没什么成就已经浪迹半生了。人世变幻万千，期望在名山大川养老终年。和你在一起互相服侍安慰，愁听见天空的大雁叫声。”
哲士写《寄怀》说：“依恋朋友的心情十分急切，安慰父母却不敢迟迟不回。才告别了三天，已经是想念百遍。躲在帘下避日，追逐凉荫，床却没动。不知道在江上的旅途，天气是不是凉快一些了？”哲士写《咏胭脂》诗：“南朝有投井的君王，北地没有胭脂山，妇女愁怨。”因此而得名，人称“张胭脂”。
九
中州的李竹门路过随园，曾赠给我一首诗说：“园子坐落在六朝山色之中，拄杖出门先要上高台。碧绿的梧桐叶沙沙作响表示秋天将要来了，红耦开花的时候客人正好到来。”诗文写得十分清新。可惜刚过三十就死了。
我喜欢他的《咏鞭》诗说：“一事想来想去十分惆怅，恨我不能走在祖生的前边。”《郊外》诗说：“山的走势像潮水大多是北向，人心却像大雁一样只往南方飞去。”
十
芜湖人施长春，是一个英俊少年，有卫叔宝的别称。我在江宁做官时，秦涧泉屡次向我致意，说：“准备渡江来拜访你。”但后来却死了。有《上冢歌》说：“白杨树，种在城东路，野草萋萋是葬人的地方。提着饭盒酒壶出城而去，可怜今天又是清明节。富人的坟，都挨着山岭，贫家的坟，在低凹的地方，坟中的贫富也不一样，一样的是浇酒却不能喝。烟雾惨淡太阳西斜，提着饭盒又回来了。一股阴风飘来飘去，纸钱飞上天空落在那棠梨花上。”
十一
吴门顾星桥进士，诗才清绝超群。家中有月满楼，藏书万卷，海内知名人士，没有不和他交情深厚的。我认为他是今天的郑当时。
写有《龙潭》诗说：“微风缓缓送来江涛声，最好顺着龙潭边上的路走一走。一排排的绿树可以做屏障，青山有一半都不知名字。闲情逸致还要去向红尘中找，幽景对于宦游在外的人十分有吸引力。晚上我要找茅屋住一夜，花前只见酒店旗帜迎风招展。”顾进士名叫宗泰。
十二
姚申甫方伯和沈永之观察是姑表亲戚，姚的姐姐嫁给了沈永之。两人年轻的时候，和我都在书院学习，每回都见方伯家派童子挑饭盒，供给他家子婿。两人一起考上了乡会科，沈永之寄诗给姚申甫说：“二老教育我们辛辛苦苦，爱女婿胜过爱他们的亲儿子。每次都送来甘甜可口的饭菜，苦苦吟诗之余常忆起这亲情中的甘甜。”
沈永之中了殿试二甲第三名，姚申甫中了二甲第二名，以后的官衙沈永之总是比姚申甫差了一等：姚为观察，沈就是太守；沈为观察，则姚已是方伯了。沈永之又寄诗说：“平生最爱好居人之后，今日还应该让弟一步。”我要赶往广西应金抚军的邀请，姚申甫写诗相留说：“即使是将军重视文人，那里能比得上南国有这么多的诗人朋友？”
后来四十年，姚申甫竟然做了广西巡抚，我寄信说：“不料当日说的将军，就是今天的你，可惜我不能来做你的慕僚了！”沈永之在书院写《寄内》诗说：“在深深的院子里无语独坐看蝴蝶飞舞，小园子花儿鲜嫩使你卷起帘子来细看。”掌教的杨文叔先生十分欣赏这首诗。
十三
我在京都的时候，沈永之为我引见满洲学士春台。春台自己说：“三十岁时，还目不识丁，跟着一个禅师静坐三月，认为十分辛苦。一天傍晚，想提刀杀死禅师。抬头看见月光，忽然有所顿悟，一写诗就十分工整。”
有一首《塞外》诗说：“野外的湖水映着人的面孔，青山中回响着马嘶声。浮云连着帽子，残雪随着马蹄。”十分雄浑伟岸。春台公十分喜爱永之和我，认为我们这两个少年将来必定富贵，每次到他那里，必定留下我们喝酒，让我们住下，并且一定要让侍妾亲自来为永之和我敬酒。
十四
桐城相公七十大寿时，我和诸翰林向他祝寿，宴会后，相公赐于每个人诗扇一柄，写有一首《田园杂兴》说：“不知道风尘劳苦，只知道与白云流水做伴。偶然到市上去买畚箕，像拜神一样穿上整齐的衣裳。”“小桥流水就在村庄的旁边，稀疏的柳树长在斜路旁的长堤上，听不见车马之声听不见叩门声，鸡鸭、猪仔自己知道回家。”“从茅屋上升起炊烟衬着屋上的白云，雨后的池塘水十分新鲜。今年秋天要大丰收，稻苗长得已经高过行人。”“竹子做的小屋临着水，篱笆弯弯曲曲地绕着亭子。这是我房子的本色，被人偷画到画里。”“最辛苦可怜的就是村妇，布衣打扮扎着椎髻朴实无华。干活还要带着年幼的孩子，摘桑叶顾不得去摘花。”桐城相公终身富贵，而自己却淡雅到这种地步，实在最难得。
十五
严瑞龙公做湖北布政使时，续写《汉上题襟集》，招很多诗人前来唱和，这也是公卿中的雅事。傅辰三写《感春》说：“春分刚好在二月中，分春的妙手喜爱春神。只是忧愁花期过后，春天的容貌便一天减一分。”“夜里月亮挂在枝头星辰满天，喝得半醉花儿也想留住人。深夜别怕风掀动衣裳，为了喜爱梅花不惜自己的身体。”《大雨戏作》一诗说：“雨一夜都下得淋漓尽致，像笔尖一样打着窗纸。开始还是像蝌蚪一样稀稀落落，过一会则像垂丝一样。片刻之后一片湿淋淋的，就好像无字的秦碑。”很有东坡的风味。沈树德写《落花》说：“飞燕回到了树林里，游鱼吹起水泡。”叶声木写《送人》说：“吹酒的凉风穿树而过，冲破烟水的明月升起在楼头上。”
十六
康熙壬寅年，我七岁，跟着史玉瓒先生学习。雍正丁未年，又上学。先生不太爱作诗，偶然写得的诗句却十分隽永。有《偶成》诗说：“好鸟随意地叫着，幽静处的花儿自然落下。”有《病中》诗说：“二十年来辛苦了黔娄妇，半世辛酸是伯道的儿子。”终生没有孩子。我把他葬在葛岭上。
十七
沈归愚尚书，晚年深受皇上知遇之恩，从远古到现在诗人都没有过此种殊荣。做秀才的时候，写《七夕悼亡》说：“只有生离没有死别，果然觉得天上赛过人间。”《落第咏昭君》说：“没有金子赠给毛延寿，你自己误了自己的一生。”深深的惋惜中很有情味，写的都是最出色的诗。六十七岁，和我同入词林，写《纪恩》诗说：“允许随着香案而自称仙吏，望见红云便知道那是圣人。”
十八
和我一起被推荐为博学鸿词的，有户部主事尚庭枫，号茶洋，陕西人。为人放荡不羁，忽而高头大马联翩而行，忽而又穿着褴褛的粗布衣服。写诗有一股奇险的气息，像：“落花堆地有二尺厚了，芳草连天万里青。”“月光如水照着树上的乌鹊，云气冲天形状像白色的羊群。”都是极漂亮的诗句。
十九
我爱读金寿门的“故人好比是庭院里的树，秋风吹来叶子便一天少于一天”句子。杭堇浦先生说：“这一句本是唐人高蟾的‘君的恩情就像秋后的黄叶，一天比一天稀疏。’不值得为寿门称奇。”寿门的好诗句还有像“佛烟聚集的地方都有塔，林雨吹来还夹着落花”。
《咏苔》诗说：“细雨偏都在三月里下，无人又空等了一年。”真是独一无二的创造。我查古人的佳句，其实都有出处。陈元孝：“池花与影子相对飘落，沙鸟飞翔时发出不停的声响。”出自李群玉的“沙鸟带着声音飞向远方的天空。”梁药亭：“片片龙虎祥云终于使汉朝统一天下，秦始皇的焚书坑儒最终使秦朝灭亡了。”仿照唐人的诗“半夜一直有幽灵在哭楚国，一星遗火便能烧尽秦宫”。杨诚斋说：“不知要落下多少雪，作尽了北风无限的声响。”这是仿唐人的：“流到前边的溪水一言不发，在山中却不停地发出声响。”
二十
闺秀李金娥写《咏路上柳》说：“折取一枝拿到城里去，教人知道已是深春时节。”湖州高氏小女有一对联说：“也知道春天返回人间很早，邻女钗边都有杏花了。”
二十一
相传江宁城南城外瑞相院后的竹林中，有马湘兰的墓。望江人鲁雁门题诗说：“树叶飘飘禁不住风来回地吹，不肯去和狡猾的童子聊天。画到兰心留下一片空白，死了也要依着僧院以示空无。知音的卓女虽然情深意切，王郎却始终没音信。一点怜才的真意还在，夕下的太阳照着青青的竹子。”“绝世英雄却是女子，女子中还传说着十三娘。每年来这凭吊的文士很多，才明白你这样的人不能忘。零露的小草像你的豆蔻年华，百花丛中想起你的绣花衣裳。平生除了拜会要离的墓地外，到这儿才焚了一炷香。”侍读严冬友说：“瑞相院前的墓，小时候误以为是湘兰墓，后来去采访，见石头上题碣写说：‘新安贞女某氏之墓。’碑后写明是某商人的妾，商人不回来，守贞而死。以为她是湘兰，有污于这墓中葬着的人啊。”陈楚筠字制锦曾经效仿李贺的诗体，写诗证明这件事，说：“古代的女子不安心地埋在这黄土之下，千年的蟾蜍在秋雨中长啸。苍茫的落日掩映着平坡，风吹黄蒿传来像人一样的说话声。新安山高江水十分遥远，原来没有冶叶倡条在此蔓延生长。贞节的魂灵在月光之夜号叫，孩子们不要去碰那西陵草。”
二十二
我路过京口，丹徒县令徐天球，字天石，贵州人，给我看他的诗集。一别之后，竟然成了永诀。我爱他的《风筝》一绝说：“谁向天空中看，把它当成是塞外飞来的鸿雁，就凭一张纸就可以升上天空。任那风向东西南北地吹，只因为有百丈丝线在手中。”
二十三
光禄大夫沈子大，明府许子逊，二人在当时齐名。沈子大有诗：“早晨路上有露水显得很滑，竹子也发出亮光，池塘十分幽静夜里有泉水喷涌的声音。”许子逊写道：“冰凉的月光中钟声响起，江水的寒气托着夕阳沉入山中。”真像杜甫啊。行役绝句，有相同的，沈说：“只有梦魂吹不断，明月犹自逆风而归。”许说：“明月如果有情应该认识我，年年都是在他乡相见。”许先生和我是忘年之交。他论诗是尊唐而贬宋，有点太拘于一己之见。有某少年，故意抄宋时有声调的诗试问他，先生误认为是唐朝时的诗，少年大笑起来。我赠他诗说：“前生大概是唐宫里的宫女，不唱开元以后的诗歌来表示自己的心情。”
二十四
松江王太守名叫祖庚，与他的祖父文恭先生同日生，因此号生同。是丁未年的进士，终生把入不了词馆引为恨事。两个儿子都入了翰林，而先生不高兴。他和彭芝庭尚书，同出于尹文端公的门下。写有《纳凉闻笛》说：“碧蓝的天空净如水没有一片云彩，星移斗转夜空像要被分开。长笛不知是从哪里吹起来的，好风偏偏把笛声送到这里来听。红梅片片伤心春天迟暮，岸柳丝丝受夕阳的曛染。长笛的曲子奏罢无端引起我的许多惆怅，台阶前的凉凉露水显得十分阴湿。”他也和我是一同召试的朋友。
二十五
学者的诗，我的老乡除了诸襄七、汪韩门二公之外，有翟灏进士。字晴江的，写有《咏烟草五十韵》，其中警句有：“藉艾频频地敲打着石头，都烧成灰了还拨弄着炉子。猛一开始怀疑是伶人在奏乐，又似乎效仿大雁口衔芦苇。喝尽三升墨水，烟只有一缕孤线。像长矛惊起而发，又像妙笔可以生花。苦口劝成忠直之心，心急如焚异常忧郁。惊讶苓草纷乱，酒醉拿起碧笛狂叫。叫得口干舌燥，口中的津液渐渐才能多起来。用鼻息来参透禅理，沆瀣一气。幻想中惊讶吞刀，寒气用嘴就能驱散。吃掉彩霞才算有本事，厌恶火焰原来是真的。烟雾绕着头发慢慢地凝结，胸口似乎有云在叠涌。含到口里想得很远，烟去后步伐缓慢。”诗写得典雅出色，在韩慕庐先生的《烟草》诗之上。又《薄暮骤雨》诗说：“黑云从西南压了过来，狂风挟着惊雷而来。夕阳仓促间躲避不及，只落得那半边天还十分晴朗。”诗句写得十分奇险。
二十六
我从小就听说姨妈章氏，嫁得不好，时常读“巧妻常伴着拙夫眠”的句子，不知是何人所写。后来读谢在杭集，才知道原来是谢诗。他的词说：“痴呆的汉子偏能骑着骏马走，巧妻常伴着拙劣的夫君入睡。世间有多少不公平的事，不会做天就别做那个天。”
二十七
堂弟凤仪写有《旅店》诗说：“迎面虽然有山但却都有路可走，扪心自问天天都想着家乡。”吕柏岩有句子说：“天如果有涯也容易走到头，家虽无路可通但梦中却常常相通。”
二十八
我做江宁知县时，和尹文端公的“通”字韵说：“身子就像雨露能到每个村庄，心像玲珑面面通。”史文靖公听后，笑着说：“活脱脱画出一个尹元长。”
二十九
长沙太守陈焱，陕西人，和我在苏州开花宴十分高兴。写有《口号》诗说：“此地如果让我行乐死，他生一定不会带愁来。”不到二年，竟然死了。那么他来生没有忧愁，也可以想见了吗？
三十
某公子沉溺于嫖娼，几乎得了病，他的父亲将要鞭打他，公子献诗说：“自己怜惜自己的病体轻如树叶，扶上金鞍连马都不知道。”父亲怒气顿消。他所迷恋的女子也有诗句说：“天天用临江水来梳洗，一路的芙蓉都不敢开。”又说“世上没有无情的东西，蜡烛能痴心酒也会变得发酸。”
三十一
方敏恪公六十一岁生个儿子，正好是八月十四日，写《得子》诗说：“和你父亲同一甲子，添你来庆贺中秋。”
三十二
我在酒席、歌场上与人比赛才气很快写成的诗作，大多不记在诗集中。乙未年二月，在苏州躲避生日，有过去认识的女校书任氏，拿扇子来要题诗。我题道：“隔年相见十分关心对方，楼上的金灯楼下的鼓筝。难得在这好时节里相逢，再迟三天就是清明节。”“小城市长陵又窄又斜，当庭屋檐下有一树的碧桃花。果然六十岁没有虚度，半醉在天台玉女家。”校书十分高兴，第二天引我见她的第四妹，四妹也拿扇子要诗。我题道：“长得婷婷玉立窈窕淑女，相逢之后从此惹相思。云翘更比云英弱，才知道这是瑶台的第四枝花。”“若不是月姐通的消息，怎么能在这霜露的日子里见太阳？为同样珍珠写了两行诗，替她题上耦丝裙。”以后，任家的姐妹，碰上能文的客人，一定要唱这四章，不落下一个字，也是聪明的人。我当初有意在我六十大寿时，准备效仿康对山召集名妓一百人，唱百年歌；但不料在那天，仅得五人。御史蒋用庵同席之后，将要前往杭州，留赠我一首诗说：“高兴的是寻找芳草还不迟，唐昌观里正是花开的时节。二百多亩的芝兰花正开得好，最好的却是芝兰第一枝。”（这里说的是芝仙校书）“风月东南属于主盟人，买花后还要亲自载花而行。不知是否曾去迎接桃叶，先占扬州小杜的名气。”“祝寿的欢乐场面不容易齐全，听说要设喜宴。分明一样的酒菜，纤手扶一扶便飘飘欲仙。”“馆娃回头梦不曾有过，又坐船去了西子湖。不知道这些玉钗罗袖中的美人，可曾闲来想到狂夫？”我以后四年，再过苏州，任氏姐妹中的姐姐名叫翠筠的，拿过去的扇子让我看，纸已经破了，仍精心包裹爱护，为我唱曲。我被她的情所感动，又题二绝说：“四年前在扇头上题诗相赠，多谢佳人这么认真地爱护。不是文君才绝当世，相如的琴曲又有谁能知道呢？”为你重唱《玉玲珑》，呖呖管乐之声绕着画屏。一曲歌罢人已过了一世，哪管客人都头发白了还在那里用心地倾听。
三十三
苏州太守孔南溪，风骨冷峭，权贵都不敢和他妄攀交情。青楼女子金蕊仙因有事犯法，一时和她交往的男人们，都无法为她求情，于是就派人到白下，求我来说合。我和金蕊仙不熟，只有一面之交。私下想：书中如果不假装和金氏十分亲近，转而会让孔南溪多疑；于是就寄信说：“我老了，三生杠牧，本已万念俱空；只有花月因缘上，还有狂奴故态。今年春天到治下，想做寻春之事；而当地花草，多半空有虚名；接席衔杯，没有多大意思。只有女校书金某，含情笑得很好看，是平庸中的佼佼者。于是就和她一同探望邓尉然后告别。最近接一封萧娘的信，说她为什么事所累，在黄堂受审，将有月缺花残的恨事。她的一切事情，自有令甲，凭您以惠文弹冠治理，不是我所敢说和听的。只是念起这个小妮子芭蕉叶子虽然有心卷雨，却杨枝无力，只好随风而动。偶然误投岐途，就成了无处可告的穷民。似乎君家宣圣重生，也应当在‘少者怀之’的行列而必然不会以仗击她的腿。况且这些人南迎北送，什么路不通？为什么不去请求有力的人家，而一定要远求千里之外空山的一位老头？可以想见您的门墙，肯定壁立万刃之高；而不是我就不足以为女子讲情？元微之有诗说：‘寄给东风让它好好捧着，夜里曾有凤凰来这休栖。’充满敬意为你读这首诗。”孔南溪得信后，回信说：“凤凰曾休栖的树，有东风来托举；只有当做召公的甘棠，不剪不伐而已。”二封信风传一时。不到两年，我又去苏州，过京口，已经解开船绳了，丹徒徐县令一定拉住船挽留，说：有名妓戴三和太守淮树章公看门的人私通，章公知道后，就驱逐了看门人，而不责怪戴三。戴三去城隍庙焚香许愿，庙里的人却乱了。章公生气她做事张扬，严令传信拘留，准备让她游街示众。徐县令婉言求他不听，求我前去解围。我召见戴三，已经是风烛残年，人老珠黄了。量是马骨还值三千金呢，不能不伸手援助。草草写封信给太守说：“过去钱穆公和常州刺史，宴客时要鞭笞一个妓女，妓女哀求，钱穆公说：‘你如果能得坐上欧阳永叔的一首词，我可以饶了你。’欧公果然为她写了一阙，就放了。我虽然不是永叔，而你却是现在的钱穆公。请让我给她写两章，以当小调。词说：‘东风吹散了野鸳鸯，偷偷去庙里烧一炷香，因为要祝长官千万福，为何反而惹恼了你呢？一樊川一行孤孤单单，哪里有心情留在子夜的家？只问一问千秋贤太守，可曾有几个去砍桃花的？’”把信交给徐公，然后就坐船回到了白下，但始终没有消息传过来，心里十分不安。半月后，章公寄信来，拆开一看只有七个字，说：“桃花依旧笑东风。”
三十四
汉阳戴喻让写诗，有奇异的味道，出于我的老乡陈星斋先生门下。有《临漳曲》说：“傍晚云彩低压，霸桥不见了；水天一色，有废弃的歌台。玉龙金凤已经千年，古瓦上还能看见刻有‘铜雀’二字。卖鞋分香儿女之情，读书射猎是英雄的气概。如何槊对东风，老年时却还想作乔家的女婿。”最后二句，曹操如果在九泉之下知道了，也要笑倒。又有，《咏雪》诗说：“没有平添庾岑的三分白，预先借了章台一月的花。”
三十五
邵子湘作《韵略》以“江”、“阳”为必不可通韵。我读《史记》中的《龟策传》，韩昌黎的《此日足可惜》、以及李翱的《祭韩公》等几篇，“江”和“阳”都通用，我还认为像“东”、“青”、“庚”一样在宽泛的范围内通韵，不足为据。等到我又读岑嘉州的《陪狄员外早秋登府西楼》一篇说：“常常喜爱张仪楼，西山与它十分相当。车马受很多水井的阻挡，里屋的门正对着三江水。”这是短的五言古诗，唐人用韵十分严格，为什么胡乱通用啊？因而广泛地考证它，才知道子湘的错误。《尚书》说：“论道来治理邦国，调和阳阴。”
《大戴礼记》说：“无服之丧，以畜万邦。”这是《六经》中通用“江”和“阳”的明证，《孔雀东南飞》说：“东家的第三郎，窈窕世上无双。”樊毅的《西碑》说：“他的德行十分高尚才有这样吉祥的征兆。荒淫无耻，灾祸一定会降临。”《柳敏碑》说：“山陵元室，建立这样的邦国，不调理也不凋伤，天上便该下霜了。”《三国志》杨戏写《蜀君臣赞》说：“保护河江，家破军亡。”《晋语》说：“二陵三张，中兴过江。”《宋书》中的大《社之祝》说：“地德广泛施行，恩惠遍布每一个地方。于是建大社，以保卫万邦。”汉朝的《紫玉歌》说：“日失雄，三年都十分感伤。虽然有很多的鸟，但都比不上它。”荀勗写《正德舞歌》说：“焕炳其章，光耀国邦。”庚信的《柳遐墓铭》说：“起于礼数，修成这样的名气。长离时悲伤地叫，在凌江洗刷羽毛。”
《吴越春秋》中的《河梁歌》说：“诸侯都十分害怕恐慌，声名广传海内外甚至震慑到别的邦国。”吕温的《昭陵功臣赞》说：“经纶八方，晏海澄江。”李翰的《裴曼射虎赞》说：“弧矢之说，威震四方。群虎都被消灭了，狄人也就来投降了。”这是汉、唐乐府通用“江”、“阳”的明证。至于宋朝时的各个大家，更是不可胜数。
三十六
我作骈体文，押曹丕的“丕”字为上声，被人所嗤笑。不知道“丕”字和“不”字相通，又和“负背”相通，不仅仅是发“攀悲切”的音。《尚书》说：“是有丕子责问于天。”《史话》作“负字。”《索隐》中引郑氏说：“丕读为负”。《石经尚书》也作“负子”。只有今天的韵书，捃摭浅漏，没有经过收拾整理。沈存中笑白香山押“饿殍”为夫。又笑杜牧之的《杜秋》诗：“厌饫不能饴”，说将饴糖的饴，作吃喝用了。不知杜牧之用“饴”字，出自东汉的《童谣》：“饴我大豆煮芋魁。”又有晋《盛彦传》说：“女婢将蛴螬用火烧吃了。”香山押“殍”字作平声，出自《唐韵》“敷”字下收“殍”，读音为“抚俱切”。就像今天平韵不收“纠”字，而嵇康的《琴赋》也都作平声来押。
三十七
《玉台新咏》实际上是《国风》的正宗传承，但有一些是不能学的，像湘东王的《春日》，一句中用两个“新”字。鲍泉、沈约有诗八首，以五言一首作题目，像“秋天衰落为落下的桐树叶而悲伤”这一类，反复千句之多，觉得十分可憎。这是唐人试帖赋得题所效仿的源头。
三十八
人没有酒德，而又贪恋喝酒，最是可憎。有某太守在随园赏海棠花，醉后，竟然脱下衣服，便溺在院子里。我第二天寄诗调笑他说：“你是当年的夷射姑，不让虎子带花奴。使弱者都为你的东西吃惊，谁让军队中还穿衣服？秃头包得像座房子，肚子空长那么大。平生文雅但有时却有一些奇怪的癖好，白天竟扎起衣冠来便溺。”
三十九
有一个叫龚友的晚辈，年青而又好学，来向我读他的《自门小住》诗说：“秋天的雨水击打着黄叶，人在清溪上的楼中。”我十分欣赏。临告别时，他忽然对我正色说：“我不好功名，先生千万不要把我的诗告诉别人。”我很不喜欢他这样，说：“这孩子矜持作态，胸怀太小。”他后来很年轻就死了。
四十
我写《哭鄂制府虚亭死节》诗说：“男儿想报皇上的深重之恩，死在沙场上就是善终。”乙酉年，天子南巡，傅文忠公向庄滋圃新参读这二句诗，说：“我不想袁枚这样的才子，还有这样的心胸。听说他和你是同年，我想见见他，希望你能转告。”我虽然不能前去拜访，而心中那种知己的感动，始终不能忘记。又想我平生的诗很多，他为什么独喜欢这两句？后来公前往缅甸，受了瘴气带病回来，就死了。才知道一时的感触，竟然成了预言了。
鄂公在清凉山上拈香，过随园门外，指给别人说：“风景这么好，恐怕园中的人，要为风景所耽误。”有人来告诉我。我不理解他的意思。后来见宋人写的《题吕仙》一首绝句说：“求官不远千里赶往京都，碰上汉钟离便为之倾倒。并不是不为唐的社稷操心，一粒金丹耽误了先生。”这才明白鄂是“误”字的意思。
四十一
宋代刘子仪因为夏英公先得枢密这个职位，就写《咏堠子》诗说：“貌似厚道在官场上混，更有人从捷径上已过去了。”本朝朱草衣写《咏雪》说：“正担心前面找不到路了，先已有人踩出一条路途。”陈古渔写《看桃花》说：“回头不要羡慕人行过的地方，曾经向行人走过的地方走去。”
四十二
同年李棠字竹溪，性情诚朴，而诗歌又写得十分超脱。有《感怀》说：“罢官后仅有闲人集中而来，刚刚老就让后辈嫌弃了。”《得家书》说：“急着打开因为信封得太紧而恼怒，朗读时连句读都弄错了。”他的儿子李燧十岁的时候，我命他对“水仙花”，他应声说：“罗汉松。”平仄虽不协调，而意境特别好，我十分惊奇。竹溪回到河间写有见怀诗说：“韦司的风格陶潜的节气，野鹤闲云伴此身。四海都因诗笔而传扬，六朝花柳一家春。从诗中能见到你的面容，在梦中见到先生都十分亲切。今天写这书表明我的深情，一瓣心香属于什么人昵？”最后二句，显示出他的自命不凡来。
四十三
杭州张有虔先生，年已九十三岁，是皇上钦赐的举人。我从小蒙他提携，因此来向他求诗，没有得到，得了他的儿子名叫济川号南皋的《微雨》诗说：“无声地绕着林木，使莓苔又恢复了青绿的颜色。”《欲雪》诗说：“狂风呼号着在平野上急掠而过，云色很重远方的山都像连在了一起。”
四十四
有人读常州汪玉珩的《咏泪》佳句说：“江边斑驳的竹子墙阴下的小草，壶内的红冰镜里的潮水。”我认为不如他的第一首“商女含着忧愁唱一曲，楚妃不说话过了三年”耐人寻味。又，《偶成》诗说：“高楼对着大山，屋角连着烟尘藤萝。山雨欲来的时候，萧萧落下黄叶。”
四十五
胡稚威说：“诗有来得、去得、存得的区分。来得，是指下笔便有了；去得，是指平正稳妥；存得，是指写得新鲜，出色。”
四十六
刘霞裳和我论诗说：“天分高的人，他一定虚心，肯于接受别人的讥笑与批评。”我说不仅诗是这样；钟鼓因为虚心所以才能有声音，笙竽因为虚心所以才有音乐。试看诸葛武侯集思广益，勤奋学习追求别人的启示教诲，这人是什么样的天分？孔子入太庙，每件事都要问人。颜子以能人的身份去问不如自己的人，以学问多去问学问少的人。不是谦逊，而是天分高，因此才显得比别人更虚心啊。
四十七
梁文庄公的兄长启心，字守存，人翰林后，就请求回去养老。他的儿子山舟侍讲，也早早地以身体有病请求回家，让他的弟弟敦书在朝中做官。一门家风就是这样。守存除夕时约同人游吴山，没有结果，就寄诗来说：“为什么非要在年底去奔波，夙约都被俗事牵扯了。多谢你在分吟诗歌时为我留了一席，不妨明年再和。空山回音千家爆竹响起，落日寒霜中万家都升起了炊烟。想到你们在高处相聚，下边的人都认为你们是地行仙。”
写《除夕》诗说：“旧日赐予的宫袍暂且再穿一穿，新发的春联懒得再重写了。”《晚过山庵》说：“清依古佛原来没有梦，老笑秋虫还在吐丝。”山舟从不接近妇人，不宴请客人，也不赴别人的宴席。只有我回杭州时，则准备好酒菜，一主一宾，相对而饮。因此我写《寄怀》说：“一顿饭也要谨慎地选择客人，半生孤冷从不近妇人。”
山舟有《反游仙》诗说：“别说长生有秘方，吃灵芝不吃饭又能过得几年。做仙也是很平常的事，鸡犬因此也可升天。”“瑶林琼树生来就有，玉宇琼楼十分神秘。上天的仙人不知金银的贵重，道人偏偏要炼黄金。”“曾经侍奉三朝天子，远远看见旌旗从蓬莱山上下来。如何又成了一片飞鸟的影子，这也被人间俗人传了回去？”“管他刘、阮是什么人，毕竟是迷楼不要当真。我是天台上的狂道士，桃花多的地方会急速抽身而去。”“扰扰的蜉蝣干什么，不大的地方却来回地游动。自从偷吃了嵇康的骨髓，只觉得胸中十分烦闷。”
四十八
尹望山相公，四次督察江南，诸公子随任不久，便都去朝中做官。只有似村是秀才身份所以不当差，经常陪伴在身边，诗才十分清新绝妙。我在骈体文的序中，已详尽地讲过了。还记得他订日期约我过去说：“相约在菊花开的时候清谈，正好安慰在幽静的时候做梦时间。空谷传书鸿雁倾刻就到了，打扫庭院等你回来。关心记起在外地的客人，因为有病反而写了好几首诗。听说你要脚穿芒鞋来我处，倚着栏杆只恨月亮圆得太慢了。”《绚春园》说：“不要叫那池边贪睡的狗，隔着林子恐怕有看花的人。”乙酉年别去，庚子年八月，忽然奉太夫人去芜湖观察两峰处养老，重新过随园。见和诗说：“迎人的鸡犬悠闲得和过去一样，满架的琴书都快卖完了。”写《临别》诗说：“故人告老而去，归去的船任风吹。退一步来想，这次出游本来就没有相约。”似村，名庆兰。
四十九
张松园方伯不太爱作诗，而一旦落笔就十分新颖。见张素云女校书扇上有我赠的诗，就在后边题诗说：“小住青楼醉在这么好的春色里，偶然让自己的踪迹跌落在红尘中。昨夜月下看歌女的扇子，忽然发现有文曲星在扇子上照着美人。”
五十
嘉禾徵士曹廷枢字古谦，和葛卜元一起教习宗学。葛卜元是北方人，善长考据，自负博闻儒雅。而曹廷枢专攻词章。二人合不来。虞山蒋公、满洲世公，对他们二人各有所庇护，于是互相弹劾。古人洛学、蜀学的划分，都是由门下的人引起的。曹廷枢的诗自然十分漂亮，写《咏春雨》说：“溪边有水鸟在叫，渐渐看屋檐下已经湿得一片模糊。凭栏看那水滴在花上红色像要流下来，远处的山上绿树都看不见了。苦苦吟诗不要忧愁春天的冷淡，病多偏能睡得稳。卷起门帘喜爱看这缥渺的风景，不要让潇湘竹进入这幅图画里。”
五十一
杭州柴南屏先生，名谦，作中书的时候，和圣祖的一首《冬至》诗，有“雪花和梅花一起落下，春意和腊冬之意一起舒展”的句子，圣祖说他有翰苑的才气，提升他为御史。我和他的曾孙景高有交往，先生已八十多岁了。写《咏西湖》诗说：“月亮出来习惯于照在歌舞酒席上，风吹起来不送离别的船只。”
五十二
世上有口头俗语，都出在名士的集中：“世乱奴隶欺负主人，时衰鬼也作弄人。”这是杜荀鹤的诗。“今天有酒今天就醉，明天无钱明天再愁。”这是罗隐的诗。“一朝权在手，便把令来行。”这是崔戎的《酒筹》诗。“关上门不要管窗前的月亮，吩咐梅花自作主张吧。”南宋陈随隐自己叙述他先人的诗。“大风吹倒梧桐树，自然会有人说长道短。”这是宋人笑赵师译欲附在范文正的祠堂上的诗。“晚饭少吃一口，可以活到九十九。”这是古乐府中的诗。“难以用一个人的手，来遮天下人的耳目。”这是曹邺的诗。“无价的宝容易找到，有情郎却难以找寻。”这是女真蕙兰的诗。“一举登上了龙虎榜首，十年后身子就到了凤凰池。”这是张唐卿的诗。“平生不作皱眉头的事，世间应该没有咬牙切齿的人。”这是邵康节的诗。“儿孙自有儿孙的福气，不要为儿孙做马做牛。”这是徐守信的诗。“是非都是因为开口太多，烦恼都因为强出头。”“自家扫去自家门前的雪，不要管别人家瓦上的霜”，这诗见于《事林广记》。“黄泉路上没有客店，今夜住在谁家？”这是唐人留下的逸诗。
五十三
河督姚小坡，作别驾时，以“祭葬”二字命题。我为江宁县令时，没有儿子，写《咏祭》诗说：“血食满天下，但看所树的恩德。羞用一幅好魂魄，饥饱依仗儿孙。”
五十四
我做庶常时，住在年家花园。同年吴自堂和他的兄长飞池也借住在园中。飞池和吴地女子金娘有生死相爱之约，怕妻子而不敢聘。金娘寄诗说：“残泪没有消用衣衫去擦拭，背着别人拿旧的书信来看。”诗写得好，书法也十分秀丽妩媚。
五十五
云间沈大成，字学子，一辈子钻研经学，多闻博学，曾在古庙见有九原丈人之碑，不知出于哪里。后读《十洲记》，才知道这是管水的海神。因此作了一篇《九原丈人考》。写《赠邵檀波》说：“异书完成校对后比金子还贵重，古砚磨多了像臼一样深。”写《即事》说：“楼头风刚停下来钟却还在动，湖上云开天晴船慢慢地行进。”
五十六
浙江中部的遂昌教谕王世芳，字芝圃，年纪有一百一十岁，入京都祝太后生日，被赐予翰林侍讲的头衔。返回家乡后，陈星斋太常赠诗说：“满头白发为什么来到云水尽头，在京中受宠加新官坐着扁舟回来了。酒钱不知道该谁来付，最后还要叨唠他为我送药。做官的梦被山北的檄文所惊醒，散仙行踪和东海的海鸥一样。独自在台阁传下佳话，曾和耆英大父一起游玩过。”王世芳面长一尺多，腰板像鱼脊一样硬。自己说：“小的时候住在乡里，逢上耿精忠叛乱。和诸妹在豆棚闲坐，一妹的头忽然不见了，原来是被飞来的炮石击掉了。”和他的第三个儿子一起来，白发飘洒，背却有些弯曲。问他的大儿子，说：“不幸早夭。”问死时的年纪，说：“八十五岁。”
乾隆辛未年，圣驾南巡，有湖南姓汤的老人来接驾，年一百四十岁。皇上先赐一方匾额说：“花甲重又过了一次。”又赐说：“古稀再度一次。”
五十七
我在夏天十分讨厌蚊子，常为打蚊子误打痛自己的脸颊，而蚊子却飞走。
偶然读了叶声木的《谯蚊》诗，不觉大笑。词说：“虎偶然吃人，人还要剥它们的皮垫在身下。独有跳蚤虱子蚊子，吃人像喝甘露。虱子由我们供它们生，自己作孽又能怪谁。跳蚤出于尘土之间，暂时十分嚣张。蚊子是什么东西，嗡嗡声音大如雷。好像是将领一样约好兵众，吸血轮番飞。一到黄昏就成了它们的市场，利息都在秋毫之间。像穿衣巧妙地刺锈，扎入皮肤如同锥子。深入皮肤中吸血，好像宝剑切泥一样。三伏天凉爽的夜晚十分美好，清风吹人怀抱。刚刚在户外这样的环境中坐下，蚊子便哼咛一声飞来了。愤怒之余误打了自己脸颊，怅望它在空中徘徊。或者蚊子中了人的老拳，被打为粉碎。无奈苦于搔痒，汗水贴着伤口。这到底是什么虫，阴毒到了这种地步。是嘴不吃肉，呼吸像婴儿一样。难怪一到夏天就瘦了，毛孔处处都成了漏洞。如果有通身的手，左右不停地驱赶才好。”叶声木名叫诚，是钱塘孝廉。
五十八
王安昆，字平圃。我年轻时在京都，和他交好，常常住在他家里，见他为尤贡甫题的《墨竹》说：“几个琅邗几点青苔，胜过他五色笔生花。分明满幅画上都是萧萧的树叶响声，好像带着江南的风雨来了。”《买竹》说：“南郊下过雨后绿叶都发出香味，为什么事麻烦别人忙着买竹子？我一出城，它就到市里来了，两边风味都尝一尝。”
又，《送罗两峰归邗上兼示合弟瘦生》说：“离别的时候是冰雪覆盖的冬天，相见时是春暖花开的时节，万树寒梅使眼睛感到清新。以后一旦碰上江上来的客人，已经回来的要劝未回来的人。”
五十九
我做沭阳县令时，有官宦家的女儿和她祖母住在一起，和她祖母的外甥陈某有私情，逃跑后被抓回来，审讯她时刚好是六月，跪在烈日之中，汗如雨下；皮肤如玉。陈某长相很丑，以缝皮为职业。我念她追求欢爱，却找了这样一个男人，十分不理解。问她有什么可供的。女子流泪说：“一念之差，玷辱先人，这是前生的孽缘。”她的祖母十分恼怒，要置她于死地。我用卓茂的话语，再三晓谕劝住了她，鞭打了她的外甥，而把女子交给她们家。搜查她的箱子，有一首《闺词》说：“芭蕉心死了还要全卷起来，莲子生时便倒含在里面。”也是诗的预言。隔了几个月，听说她被戚匪胡丰卖往山东。我至今还十分叹惜她。曾为别人题画册说：“他生愿意作一名司香尉，以十万金铃来保护落花。”
六十
我做江宁县令时，有南乡钱贡甫的儿子钱某买张某的妻陈氏为妾，张某得钱后，却屡屡诈谎不放妻子去钱家。钱某就来告官。
我召来他们讯问。钱家是烧窑的，张某是他的采煤工，长得像石炭一样，但她的妻子漂亮窈窕。钱某是美少年，且能写诗。我认为他们是天生佳偶，准备使他们配合一起，而又限于官例，就判陈氏由官媒，免除鞭笞的惩罚。有某差役平素十分狡黠，探知我的意图，便秘密教给钱计策，仍买她回去。钱某在乡下住。事过之后，我不便再问消息。十几年后，我游牛首山，路见一个长头发的人，带着三个孩子，捧香跪在我面前，问他是什么人。说：“我是钱某，前几年妻子死了，把陈氏扶正。这三个儿子都是她生的。我也入上元学了。妻听说你游山，让我来感谢你。”并献诗说：“两个山村雀来谢恩，含着金环没处可寻。绿叶成荫结满果子，不知费了你多少种花爱花的心。”
六十一
李笠翁词曲尖巧，人都轻视他。然而他的诗有很多都可摘抄。像《周参戎之浦阳》说：“儒将从来都很受重用，你的胡子美丽绝伦。三次迁官没有高兴的意思，百战之后还好好的。从灰中寻找过去的事，刀边救下来旧识的人。仙华是名胜之地，正好可以扎下兵营。”《婺宁庵》说：“是谁引的招提路，随着云彩登上山峰。煮的是香积饭，衣服由僧人缝。成千上万的鸟儿在林中鸣叫，万亩松树发出阵阵涛声。《楞严》还没有听到一半，回去还可以从从容容。”
尤展成赠诗说：“十郎的才情本是世上无双，双燕双莺在小窗前说话。送客留客留蜡烛不要吹灭，要看那烛光照耀下的花影。”
六十二
杭州的姚思勤君、黄湘圃君、吴锡麒君等八九个人，同写《新百年咏》，都十分典雅，而吴锡麒君的诗又超出其他人的。写《门神》说：“问你长年站在侯门边，能知官门有几重深？”倪经培说：“爵位封在万户之外，期限只是一年。”
姚思勤写《咏拜年》说：“换上新鞋子，催着快点化妆，熬年的蜡烛已点燃。好的事要求再三再四，说吉利话就是求团圆。”《风菱》：“面容为谁而枯槁，心肠却是甜的。”黄湘圃写《咏爆竹》说：“买来还要缩回手，毕竟要让人放。”《面鬼》说：“一半头衔用，不知是多少年前生的。”都是漂亮的好诗句。金雨叔宗伯为他们题诗说：“回头看离家已经十几年了，家乡风土中梦见了华胥。书卷之中重新认识新年的景象，却认出了刚出生时住的地方。”
六十三
《清波杂志》上记载：“元祐年间，新春正月初一贺节的时候，有士人持帖子派仆人代他去拜贺，到了门口，主人出来迎接，仆人说：‘已经脱笼了。’谚语中说的‘脱笼’是诈闪的意思。温公听后，笑着说：‘不诚意的事，原来是不能做的。’”
到明朝文衡山的《拜年》诗说：“不求见面只通通姓名，名片早上就装满了屋子。我也随着别人投几张纸片，世情只嫌简单而不嫌虚假。”可见拜年投虚帖，宋朝是不可以的，而明朝却不认为不可以；世风不好，也是因年代推移而逐渐堕落的啊。
六十四
我有诗歌不入文集的，嫌它是年轻时写的，不工整。然而它毕竟反映了当时的一种光景，弃了可惜，于是凭记忆又记了下来。
九岁，有《咏盘香》说：“空空的梁上没有燕子，常常有泥土落下，古佛在灯的照映下十分孤单。”
十五岁，写《咏怀》诗说：“也可以斩马谈论方略，还是骑在牛背上读《汉书》。”《题田古农家卖书买剑图》说：“丈夫穷困时怀疑没了出路，还有去做神仙为退路。”《舟行》说：“山云中可以辨认出树来，江雨暗暗把春带走了。”
《咏柳》说：“刚在三月中买得新丝条，旧雨下起来像六朝时的情形。”《落花》说：“不要惊讶万根枝条上的花都随着雨水落尽了，要知道这些都是从天而降的。”《无题》说：“红豆相思深入骨髓，绿色藤萝一碰着他便生了根。”
在都中，写《为徐相国耕籍应制》说：“水到了公田龙脉便变了，风翻仙仗杏花乱飞。”颇为相公称赞。《和金沛恩咏昭君纸鸢》说：“玉门春天到来很晚不能忘怀，还要随着东风去见汉主。带着环珮的身影沉没在北方的大漠中，琵琶声还在白云中回荡。青丝化作了留仙带，细雨声弹成一曲坠马妆。不要惊讶洛阳纸贵，画图终日对着西下的太阳。”
六十五
丁卯年冬，我做江宁县令，因为公事前往扬州，被风阻挡在燕子矶。宏济寺僧人默默，年已九十多岁，带我游山；并出示西林、桐城两位相国和各位公卿的诗给我看。我也赠了四律告别了。后来皇上在辛未年南巡，默默接驾。皇上问他的年纪，他回答说：“一百零二岁。”皇上笑着说：和尚你还有二十年的寿。接着赐给他一件紫衣。默默谢恩而出，乾隆二十年，竟然死了。才知皇上的话十分灵验。高文定公赠诗说：“默默僧年已八十多，春种的季节还爱背锄劳动。抬头见了客人心先高兴。让坐烧茶十分自如自在。高达千尺的娑罗树长在庭院里，两朝丞相都在壁上题有字。救生的船送风帆稳，利涉长江相信不是虚传。”
六十六
陶贞白说：“仙人有九种成仙的障碍，名就占第一位。”我不幸负有虚名。丁丑年，路过书肆，见有作《金陵怀古》诗的，姓王，名叫颠客，假借我的名字作序。诗写得不好，序也写得和诗文相称，我一笑了之。三年后，再过书肆，见有《清溪唱酬集》一本，记载有上海彭金度、砀山汪元琛、太仓华泷等，共三十多人，前边有骈体文的序，也有假借我的姓名的。诗和序都很好，不能不感到惊讶。因此买了回来，给程渔门看。程渔门笑着说：“名气累人到了这种地步。虽然，像我程渔门这样的名气，求他假借冒充一回，还得不到。”十年后，集中的王陆提、曹锡辰、徐德谅、范云鹏四个人，都来相见。而其他几位君子却始终不曾见面。暂且记下几首，以记下这种暗中因缘。范云鹏的《采菱曲》说：“采莲不要采菱，菱角会刺破我的手。采菱不要采莲子，莲子会苦我的口。刺手苦我苦不深，苦口兼苦我的心。”汪写的《金陵杂诗》说：“清江一曲，鸭头拔起波澜，相约一块洗衣踏过浅草滩。双桨月明桃叶渡，只听见人的话语却听不见歌声。”
六十七
王西庄光禄，为人作序说：“所谓的诗人，并不是他一定能吟诗。如果能做到胸境超脱，相对温文尔雅。虽然一字不识，也是真正的诗人。如果他的胸境龌龊，相对十分俗气，虽然终日咬文嚼字，连篇累牍，也不是诗人啊。”我喜欢他这句话，深深知道诗歌的妙处，因此记了下来，留在书中。
六十八
丙辰间，我将要赶往广西。我的老乡中有孔先生，年纪已八十多岁了，赠诗说：“在画眉的声音中推开窗户坐着，不是看山就是读书。”
六十九
张鹏砷宫詹受皇上知遇很深。在乾清门值班，皇上刚宣召，而张鹏砷已经走了。皇上写诗责备他说：“传召学士你就是为了吟诗，勤政临轩不到退的时候。试问《羔羊》三首诗内，几曾有过这样的虚与应付？”命他依韵和诗并呈上来，且当做自我辩白。张鹏砷奉旨呈诗，皇上十分高兴，赐给他食物。张鹏砷又进谢恩诗，有“温语换得天子一笑，反而赏赐你得了便宜”的句子。后几天，和皇上的《柳絮》诗，托词见意说：“空地上均匀地铺着一层霜，忽然又因风飘上了玉堂。纵然有离别之情供你领受，本来没有才思怎敢轻狂。散来又聚仍然难以起来，飞去时似悠闲又像忙。剩下一丝洁白的丝絮，蜂沾雀啄又有什么关系。”《嘲春风》说：“封姨十八正在当家，墙角红色的旗子拖着斜长的影子。扫尽乱红没什么兴趣，强撑着剩下的力气去管杨花。”先生的咏物诗，尤其独绝。像他文集中的《泥美人》、《雁字》、《粉团》、《玉环》等题，都能写得不脱不黏，出人意外。年轻时游楚南，太守张苍崖张懋赠他以序说：“喜欢穷尽山川游玩的兴致，不要去想着吞没我的云梦泽，试问郢中的人，谁能和你的《阳春》诗？”
七十
康熙庚子年间，常熟杜昌丁入藏，过澜沧百里，有一个部落叫估倧，有小女名叫伦几卑，聪慧并且长得十分明艳漂亮，能通汉语。昌丁只要路过，就住在她家，她见了就叫“木瓜呀布”。“木瓜”，是一种尊称，“呀布”是好的意思。彼此有情有意，临走的时候，用身上挂的戒珠做赠物，挥泪告别。回来告诉士大夫，都被她感动。
沈子大先生写诗说：“估保小女年十六岁，生长在少数民族中穿胡服。红帽子窄衬衫和柔和的小手，光着双脚踩着白色的地毯。汉家天子安抚到边疆，门前的汉人使节纷纷过往。性情灵慧早就能通汉语，默默含情哪里去结姻缘。杜郎七尺男儿是汉家的青云之士，仗剑离家报答知己。一个人翩翩来回走，暂住在估倧地放行李。解鞍入户总有她嫣然相迎，万里结成同心一笑心宽。笑着迎进木板做的屋子感到春天般的温暖，像柳絮一样飘来飘去冬冷夏热。自己说会有一天再相见，你是无心我却记在心底。我的心像明月一样照着你住的地方，你的心意就像云彩一样终究要回山里。私下说闲来教你番语，烹茶知道你不爱闻山羊的味道。两意绵绵等了十天，谁知道这十天就像千年。留不住你，要回东边，恨自己没双翅随着你。就解下胸前挂的玛瑙珠，将眼泪和珠子都送给你。一珠一分思念都是我的心，千折百回也折不断珠中的联线。尘起如烟马如电，珠子在你怀里你却看不见。黄河东流黑水西流，脉脉空悬一线情。”
七十一
郭晖远寄家信，误装入白纸。妻子答诗说：“碧沙窗下我打开信封，一张纸从头到尾都是空的。应该是你心怀离别之恨，忆人的心情尽在不言之中。”
七十二
苏州的谢沧湄到老犹在外地做幕僚，是淮关榷使年希尧的座上客。有得意的诗句说：“只有思乡的心情放不下，又随着一行大雁下了江南。”每回在夜里高声吟咏，都是声泪俱下。写《过惠山》一诗说：“路转弓弯三里赊，好风还要趁着船帆斜挂着。店里不仅有酒而且莺歌燕舞，春雨伴着船只两岸开满了花。白发时候来游玩感叹时光太晚，青山如画想把它移到家中。什么时候来挨着禅灯住下，在惠麓云中汲取月光的精华。”
七十三
徵士王载扬，吟诗认为只有对仗才是工整的，有诗句说：“百五正赶上寒食节，十千谁醉在美人家中。”他十分喜爱我的《滕王阁》诗中的“阿房宫还有烧焦的土在，玉楼却不剩下一颗钉子”一联。
湖州徐阶五先生有《赠沈椒园》诗说：“诗歌流派与初白相同，官场情怀与美人醇酒共存。”这是因为沈椒园是初白先生的外孙。王载扬也十分喜欢，时时朗诵。徐阶五在我没有得志的时候便与我十分相知，记得他有《关山月》一首说：“大牙旗旁有残阳斜照，忽儿又看见城边升起了月亮。鼓角虽然不响但霜气十分肃杀，山河像水流中的影子在冰冷的镜光中闪过。白头发的汉将站在星夜之下，胡姬骑着马在城下看。天那边一尘不染，发出清辉的地方就是长安城。”先生名叫以升，雍正癸卯年的翰林，官至臬使。
七十四
兴化郑板桥做山东县令的时候，和我从没见过面，有人误传我死了，郑板桥大哭，以足跺地。我听后十分感动。二十年后，和我在卢雅雨席间相见。郑板桥说：“天下虽大，人才屈指不过几个人。”
我因此赠诗说：“闻听死讯洒下千点泪，论起才气觉得中国很小。”郑板桥深懂时文，工于画画，诗不是他的长处。有好的诗句像：“月亮升起来，光华如水流了一地，云彩飘处像满天空的山峰。”“五更天便骑上马披风赶露，天亮前的月亮随着人走出树林。”“我有走的志向，因此神气先泄了，仙鹤有饥饿的形象因此连羽毛也不修。”都是可以传诵的句子。郑板桥多外妾，曾说想改律文中打屁股为打脊背。听的人都笑了。
七十五
戴雪村学士在顺天主持考试，被嫉妒他的人中伤，削职回家居住。他喝酒就像长鲸吸取海水，最终因此害病，死在沅州。写有《立秋》说：“沅州秋天的信息悄悄地生长起来了，旅途没有烦心的事只有大雁到时才吃了一惊。月亮落山时还留下了山桂白，露水先滴在清艳的海棠花上。梦见自己像蝴蝶一样却离不开竹席，静下来感觉小虫子都在空户外边鸣叫。惭愧的是刚住了半个月，在这禅院还不能抒发自己的一些感受。”《镇远》诗说：“泉水尽头自然有屋檐承接，天空时阴时睛雨说下就下。只是忧愁难以归去，怎么能把这些感受写成诗作成画呢。”
七十六
杜茶村是建国初的遗老，人们都十分看重他的五言律诗。我认为他是模仿了杜甫的一点皮毛，觉得诗写得十分无味。单单喜欢他的《咏海棠》中的一句：“全树开成了一朵花。”
七十七
晁君诚有诗：“小雨不停地下，人也因此睡不着，躺在床上倾听老马咀嚼残草的声音。”真是描绘了静境中的妙处。黄鲁直学他的诗说：“马吃枯竹箕的声音惊醒了午觉，误以为是风雨浪涛之声。”写的手法太直露，便没有了作为诗歌的一种含蓄的情趣。
七十八
隐仙庵道士周明先善弹琴，能写诗，住处离随园很近，年纪不到五十就死了。我录他的一些好诗句说：“神仙快乐的事你知道吗，只是比人间多一些笑声罢了。”“竹子间的小楼有三面窗子，山里人稀四面都是树林。”“风吹过来墙壁上挂的琴响起来，香火快烧尽了升起了袅袅的烟雾。”“雨水冲破墙壁蜗牛爬过留下像篆字的痕迹，酒醉后的腥味惹得蚂蚁纷纷前来。”又如“新笋长成的时候白天变长了”，七个字写得也十分传神和绝妙。
七十九
姑苏隐居的人有个叫殷如梅的，字羽调，《咏桃花》说：“远远望去分明长在岸边，开败后很容易像杨花一样飞舞。”写《咏梅》诗说：“岁寒时有松竹做伴，并没有用心去抢百花的先。”《谢人惠佛手启》说：“数起来有千根手指，屈伸的总是无名指；看上去是两枝，大小怎么能垂手昵？”《憎蚊》说：“掀起毛皮，怎么能供你欢饮；闻不到味道，但来之前却有声音先警告我。”
八十
杭州多高士，梁秋潭先生因为他的侄子梁诗正而显贵，后来就不参加乡试，以作卷中举为耻。写有《垂钓》说：“一条溪水涨起来淹了岸边的平地，照得青山处处青。香的钓饵鱼不来吃，钓竿上立着蜻蜓。”《题采芝图》说：“山间石头上灿烂生光，曾经学过青城道士的秘方。自己采来吃延长寿命，不去市场上说这些珍贵的东西。”宋杏洲先生写《咏槐花》说：“寄语世间的诸多举子，不应该到这时候才忙碌。”周西穆徵士写《湖上》说：“野外的鸥鸟说我有闲情逸致，新长的柳树笑我已像一个老人。”施竹田文学写《湖心亭》说：“六时有蓣风吹来，五月时来看梅雨后的晴空。”
八十一
我读《汉书》，最不喜欢董广川，而喜欢贾谊太傅。偶然读到钱竹初写《洛中怀古》诗说：“到南方不要再去找那遗址，天下第一才子是贾谊。”苏州薛皆山说：“一篇《鹏鸟赋》改变了平日的形相，才子回头才发现他是道人。”二诗都十分推崇贾太傅，深得我心。
八十二
我小的时候游西湖，见一个酒楼号五柳居的，壁上题诗很多，不久就被白粉刷抹盖住。只有西穆先生的一首，墨迹淋漓，字为《争坐位帖》，历经七八年而和新写的一样。这是酒楼主人和来游玩的人都注意保护它，尊敬他是名士的缘故。题的序是：“冬天和樊榭在湖上坐船游玩，念起栾城、赤凫都已去世，更觉得清游之值得珍重！分韵一起写这首诗。”诗说：“西山一角的雪还没有化，太阳照上去像镜子一样反光照着赤阑桥。分开寒冬的影子去看梅花，发现柳枝已带有春的痕迹。闲的时候去外界玩一玩，故人相招一起去喝酒。孤烟落日衬托着空空的楼阁，在年终的时候又重新谈谈彼此的寂寞。”四十年后，我再次来到湖上，看见壁上的诗已经不存在了。西穆、樊榭，死去很长时间了，而酒楼主人，也不知道什么叫名士。只有陈庄壁上有蒋用庵侍御的《酬王梦楼招游》一首诗说：“六朝的风物正好，用乌篷船珍重地载酒而过。一串歌声响起人也像玉一样漂亮，青翠的山岭环绕一池微微泛波的水。狂夫的兴致并不随着年纪大了而减退，旧日的路途在雨中延伸着。怎奈何城中的催人睡觉的更声很急促，不知道今晚的月光又会是什么样子的呢？”
八十三
我的老家诗歌一行中有一个浙江派，好用替代的字，这都是从宋朝人开始的，在厉樊榭时广为流行。宋人有这样的诗句：“在水泥之中爬行，在云彩林间鸣叫。”不过说的螃蟹和鹧鸪。“冬天来了也能自我保护，太阳高升青楼女子还在睡着。风吹过来掀起一阵阵的绿鳞，袅袅垂着的是鹅黄色的枝条。”这不过写的是松、霜、水、柳四件东西罢了。搜寻古怪的词来捉迷藏，十分没有味道。樊榭在扬州马秋玉家，听说看的说部书多，喜爱用偏僻典故和零碎的故事，有点像《庶物异名疏》、《清异录》两种。董竹枝说：“偷写冷字来骗商人。”责备得很对。不知道先生的诗，好处都不在这上面。以后的学习的人，就把“瓶”说成“军持”，“桥”说成“略佝”，“箸”说成“挟提”，“棉”说成“芮温”，“提灯”说成“悬火”，“风箱”说成“扇聩”，“熨斗”说成“热升”，“草履”说成“不借”；其他的“青奴”、“黄奶、红友”、“绿卿”、“善哉”、“吉了”、“白甲”、“红丁”之类，数起来都是劲，读起来味同嚼蜡。我查《世说》上记载：“郝隆为桓温南部的参军。三月三日作诗说：‘娵隅跃清池。’桓温问这是什么东西？回答说：‘是鱼。’桓温问：‘为什么用蛮人的语言说？’回答说：千里迢迢来投奔你，才作了蛮部的一参军，怎么能不说蛮语呢？”这都是用替代字的鼻祖。《文选》中的诗，把“日”说为“耀”，“灵风”说为“商飚”，“月”为“蟾魄”，都是这一类。唐代陈子昂出来后，才将这些东西一扫而空。
八十四
宝意先生说：“恩情就像那花上的露水，留不了多久。”万柘坡说：“相逢就像那春天的雪，一夜都留不下来。”元微之说：“伤心残叶落下来，还看得出夜晚相合时候的样子。”三首诗意境很相似。
八十五
李穆堂先生的诗，年轻时写得特别好，当官以后，有轻率乱写的毛病。我喜欢的，都是他未及第的时候和初入翰林时写的诗。有《东平州看杏花》说：“断云和倾斜的太阳在东平州的上空，风儿吹过来杨柳叶显得十分轻盈。不要因为春阴而感到惆怅，杏花像雪一样洁白在这种天气下更为明显。”有《落叶》诗说：“冬天来了树木都显得单薄，秋天过去树叶落尽一身轻。”写《即事》说：“想要问春天到什么程度了，桃花淡淡地不说话。”《汤泉》诗说：“汉代的水井还很热，周代的京德怎么会凉呢？”《日暮》说：“山色暗淡隔着屋也能听到鸟叫，窗前的灯光闪烁窗纸还是冰凉的。”
《驿铺》诗说：“短堞空空的雄鸡开始啼晓，破败的马槽空无一物，马儿一声不吭。”晚年不屑于写这种诗，也写不来这种诗了。
八十六
王阮亭尚书没有得志的时候，受某先达的赏识，因此在他的诗集开首，便录了先达赠给他的一篇五言古诗，用的是“萧豪”韵。李穆堂没有得志的时候，受到王阮亭的赏识，因此有哭阮亭的一篇五言古诗，也用的是“萧豪”韵。姜西溟哭徐健庵司寇的诗，用的是张文昌哭昌黎先生的韵，可以想见古人讲究意气相投，后生先辈互相推举的风气盛行。
八十七
我家乡的文学曹芝字荔帷，因为追求好的名声而致使家里很穷。中年就死了，诗稿留了很多。有《宿随园》一首赠给我说：“这样的仙境年年都关着门，春风吹着漂亮的衣裳。青山深处睡一觉与仙鹤同入梦乡，满园花开中你已白发满头。怎肯和凡人俗鸟争饮食？像天马脱了鞍一样地洒脱。陶渊明归隐并罢官与我有什么相干？能出能人像你一样的人世上稀少。”
八十八
丁丑年春，陈古愚装着一册诗集，来告诉我说：“得了一位诗人。”刚好当时黄星岩在山中，三人披衣坐读，是常州董潮、字东亭的人写的。他的《京口渡江》一诗说：“轻帆像树叶一样下了吴头，晚上景象苍茫触动了异乡客的愁思。芜城刚下过雨连云彩也分外干净，秋天的江面上大雁飞过。烟雾中的寺院隐隐有铃声传来，谁家楼上亮着灯光。最漂亮的是二更天的明月，住在扬州城听见玉箫声声。”从诗中可想见这个人是如何地风流倜傥。癸未年，我看邸极，知道他是和香亭同中的进士，入词馆，我正高兴与他相交来日方长，不料散馆后，他竟然死了。我因此想：没有见到这个人，而先读他的诗从而倾慕的，一个是蒋士铨君，一个是陶元藻君，都能隔了十几年，见面交好，只有董君始终未能见面，他未必知道冥冥中还有我这样一个知己，这实在是一件可叹可惜的事情啊！
八十九
曹澹泉有诗：“含着雨水的花就像抱着恨怨的人。”方子云说：“和着太阳的花就像那突然暴富的人。”陈古愚说：“新绿的树木就像人的少年时。”三人意境相同诗又各有其妙。
九十
湖广的彭湘南字廷梅，和长沙陈恪敏公交情很好，过随园的时候，年已七十，即席赋诗，有“落下的太阳红光还没有退尽，远处的山色青青好像呼之欲来”的句子，我十分喜爱。《在秦淮河口占》说：“秦淮河边的乱沙堆上，六代生长的草依然青新。春已远去雨中的人毫不怜民惜，那杜鹃声声都是叫给落花听的。”湘南画像：一个老人坐在室中，旁边有一个小偷，拿着斧头从洞穴里偷看，题为“窃比于我彭老图”，看见的人都大笑。写有《秋夕宿凭虚阁》说：“寻找幽静而住在这座山里，秋天的声音就是我的性情。一座阁楼映着夕阳，半江水摇曳着红色。淡淡的黄昏云彩低垂，漠漠一片松林暗然昏暝。远远看见隔林那边的灯光，映照着清凉的天空。”
九十一
过去的人称王粲善于思考，不能在已成的构思上进一步地加减，因此速度快但写得不好，不如虽然慢但却写得巧。这话很对。但是对客人当场挥笔，文不加点，也是一件快乐的事。我平生见写诗敏捷的有四人：前辈中，一个是宫詹张南华字鹏翀，一个是学士周兰坡字长发；同学中，一个是侯嘉缙夷门，一个是金兆燕进士，都可以在作文时以击钵为限，倚马也可出万言。乙丑年，我做江宁县宰时，侯嘉繙为贰尹，叫来一起喝酒，侯嘉繙即席赋诗说“龙蟠虎踞有江相助，珠联璧合是文字的交往”的句子，可惜忘了它的全篇。后来得了疯狂的病，死在镇江黄太守的官署中。秦涧泉写诗哭他说：“客传京口的噩耗来，无边的愁云散不开。只留下妻子去海峤，图画千幅都抛弃了。龙蛇前生肯定有很多梦，宇宙中谁是旷世奇才？十分懊怒今天你我成了异路人，你的新诗怕已是写满了泉台。”又说：“如果真的让你在九泉下考试及第了，胜过做这种拿五斗米的不值一提的些微小官了。”
九十二
我在散馆后就出了京都，走时去告别南华先生。先生取纸很快写下《送别》诗说：“清明时代重视牧民的官吏，皇上找寻好的人才。毕生学问很深，文章在我辈中是佼佼者。酒醉告别鵷鹭侣，吟诗要到凤凰台上。东南方民众正感到力竭财弱，你大概能保障一方安宁吧。”“恋恋不舍近处的家乡，分别时互道珍重。暂停写《三都》的笔，将要去听五裤吟。风流倜傥政绩斐然，礼乐孝悌的观念深入人心。千里同有一轮明月，思念时就寄封信来。”
九十三
癸酉年夏五月，周兰坡、潘筠轩两位学士和我一起在随园饮酒，见案上有苏东坡的诗，取过来，笑着说：“我就用他的仇池石韵，叙述今天的盛事，可以吗？”我说：“太好了。”于是磨墨铺纸，不一会儿，诗就写好了。说：“夏天树木清新，雨后浓浓的绿色像被洗过一样。上个月来游随园，山峦树木还没有看够。北边的窗户因主人贪睡还不开，人都快成边韶一样的肚子了。天晴云开山峰呈黛黑色，长长的河水波荡漾。远离城市十分幽静，狂兴来时和砍柴牧牛的人谈天论地。恐怕费了很多钱才买下这块地方，怎么肯再三轻慢它呢？石榴花像火焰一样，竹林像青玉一样碧绿。老朋友从中原回来，过去的人还在桌前写书。相约在一起饮酒，且说说今天的事。因为喜欢这美丽的楼阁，所以不管主人是否驱逐。这和仲蔚园十分相像，恍惚中好像进入了子真谷。没有酒你要想办法，我最爱的是有鱼。看你学邵圃种瓜，能像周郎一样顾曲。十分欢喜地看到天已晴了，不要惊讶不速之客的来临。”
九十四
棕亭在江氏的秋声馆里即席和我的四言绝句说：“坐对着名山，面前摆着筵席，秋天的傍晚篱花争奇斗艳。百年传下来的诗人的住宅，先用黄金铸造一浪仙。”“接近城郭左右都有山峰，远方的江水里船只历历在目。城墙穿过稀疏的林木间，夕阳透过残霞照射过来。山腰上的奇石最漂亮，矮的像栏杆弯曲像屏风。选一个上空有云彩的石头坐下来吹笛，清新的乐声让万家倾听。”“惠郎喝多了酒眼发斜，一曲清歌制止了众人的喧哗。如果此身能化作凤凰，长伴着香草与梧桐花。”
九十五
善于写旅居他乡心情的，过去有人写诗像：“只因为相见的日期临近，导致长期没有音信。”“离家乡越近心里便越胆怯，不敢问对面过来的人。”善写离别之情的，像：“可怜站在高处望远方，还能看见朋友的车子。”“相看还不远，不敢就这回过船头。”
九十六
“做学问心中从未有满足，知道你一定又掩上门在屋里苦读。”这是项斯写的《赠友》诗。“一点村前的火光，这是谁家没有关好门。”这是唐山人写的《村行》者。二首诗都押“扉”字韵，都十分巧妙。
九十七
何南园在汪氏做教师，主人对待他的礼节特别周到，后来主人的儿子不懂事，认为他教课太严。南园赋诗说：“急管繁弦弹奏《子夜》这首曲子，高低音调显得不清楚。我听惯了开元时的曲子，听到唐末的音乐时往往感到十分的震惊。”
九十八
诗歌有音节清脆，像雪竹冰丝，不是人间普通的声音，都是天性造成，这不关学问功底的事。在唐，则只有青莲居士李白一人，而温飞卿在后面继承。宋朝有杨诚斋，元朝有萨天锡，明朝有高青丘。本朝继承他们的，大约是黄莘田吧？
九十九
吴鲁斋名贤，做甘泉县宰，有很好的政绩，不幸没有儿子，四十岁就死了。他的诗稿大多散失，仅记得他有《送友》诗说：“要知道白发老人相思最苦，在马上逢上别人就托人寄书。”写《过洛阳》诗说：“最羡慕少年人能有策略，直到今天天子也还重用读书人。”《衙斋偶成》说：“候吏懂得传递山间雅客的名片，童子不扫床上的落花。”《京江》诗说：“扬子江头的月亮十分明亮，夜深露水下降十分凄清。邻船有人在吹笛子，似乎在向故人倾诉离别的忧伤之情。”
一百
偶见晚唐人写辞别某节度使七律一首，前四句是：“离去就与知己朋友相违住下，又与父母双亲相离，屡次准备骑马远去又徘徊不定。在这万里江山中归养父母是我的志向，不忘十年在您门下受您的教诲深恩。”读起来一往情深，这肯定是一位有性情的君子。恨不得退回千年和他做朋友。可惜不能记得诗的全部和他的姓名。他日翻看《全唐诗》，自然能碰上他。