建功立业

豪言壮志

【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也】出自《论语·子罕》。意为：军队可以丧失掉自己的元帅，而一个普通人却不能丧失自己的志向。

【有无相生，难易相成】出自《道德经》。意为：有与无是相互对立才产生的，难和易是相互对立才形成的。

【飘风不终朝，骤雨不终日】出自《道德经》。意为：狂风不会刮一个早晨，骤雨也不会下一整天。

【志之难也，不在胜人，在自胜】出自《韩非子·喻老》。意为：立志的难处，不在于战胜别人，而在于战胜自己。

【人无善志，虽勇必伤】出自《淮南子·主述训》。意为：人如果没有一个好的志向，即便勇敢，也必定会遭受伤害。

【玩人丧德，玩物丧志】出自《尚书·旅獒》。意为：喜欢玩弄别人，会有损于自己的道德；只顾迷恋喜欢的器物，会让人丧失掉进取的心志。

【功崇唯志，业广唯勤】出自《尚书·周官》。意为：立下大的功劳，是由于有了远大的志向；取得大的业绩，是由于付出了辛勤的劳动。

【肉食者鄙，未能远谋】出自《左传·庄公十年》。意为：那些饱食终日的高官厚禄者见识浅陋，没有什么深谋远虑。

【得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾】出自《国语·越语下》。意为：得到了时机就不要懈怠，时机一旦错过，就不会再度重来。上天给予的良机，如果不能利用，反而会遭受灾祸。

【大行不拘细谨，大礼不辞小让】出自《史记·项羽本纪》。意为：做大事情不要计较细枝末节，讲大礼不必在意繁文缛节。

【失之毫厘，谬以千里】出自《史记·太史公自序》。意为：开始有毫厘的差错，到后来就可能相去千里了。

【当断不断，反受其乱】出自《史记·齐悼惠王世家》。意为：应该作出决断的时候而不作出决断，反而会给自己招来灾祸。

【功者难成而易败，时者难得而易失】出自《史记·淮阴侯列传》。意为：事情要取得成功很难，但失败却非常容易；时机要得到很难，但失去却十分容易。

【小材虽累日，不离于小官；贤材虽未久，不害为辅佐】出自《汉书·董仲舒传》。意为：才华不出众的人，不管任职多久，还是只能做个小官；才华卓越的人，即使任职的时间不长，一样可以作为辅佐之臣。

【男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳】出自《后汉书·马授传》。意为：好男儿应当为国家而战死沙场，用战马的皮包裹着自己的尸体回来安葬啊！

【丈夫为志，穷当益坚，老当益壮】出自《后汉书·马授传》。意为：大丈夫立志，越是处境困难时越是坚定不移，越是年老，其志向越是雄壮。

【志不求易，事不避难】出自《后汉书·虞诩传》。意为：立志向不求轻而易举就能完成，但做事绝不要回避困难。

【亦余心之所善兮，虽九死其犹未毁】出自战国屈原《离骚》。意为：只要是我心中所赞赏的事物，就是为它死上多次，也不会后悔。

【路曼曼其修远兮，吾将上下而求索】出自战国屈原《离骚》。意为：人生的道路艰难而漫长，为了实现理想，我将升天入地去追寻和探索。

【鸷鸟之不群兮，自前世而固然】出自战国屈原《离骚》。意为：鸷鸟不与燕雀之类的小鸟一起居住，自古就是这样的。

【身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄】出自战国屈原《九歌·国殇》。意为：肉体虽然死去了，但精神不死，坚毅的灵魂仍然要做群鬼中的豪杰。

【老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已】出自三国曹操《步出夏门行·龟虽寿》。意为：年老的千里马伏在马棚里，但它仍然想要驰骋千里；有志之人虽然到了暮年，但其建功立业的雄心依然不会改变。

【刑天舞干戚，猛志固常在】出自晋陶渊明《读山海经十三首》。意为：虽然刑天被砍掉了头颅，但他仍然挥舞着盾牌和大斧，他勇猛的斗志是永远存在的。

【老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志】出自唐代王勃《滕王阁序》。意为：人老了，志气应更加旺盛，怎能因为头发变白就改变自己的雄心壮志呢？处境艰难而意志更加坚定，决不会丧失自己的凌云壮志。

【洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶】出自唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。意为：洛阳亲友若是问起我来，就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

【长风破浪会有时，直挂云帆济沧海】出自唐代李白《行路难》。意为：总有一天会扬起高高的风帆，乘风破浪，在沧海上自由航行。

【大鹏一日同风起，扶摇直上九万里】出自唐代李白《上李邕》。意为：有朝一日，大鹏鸟随风飞起，乘着旋风直飞上九万里的高空。

【仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人】出自唐代李白《南陵别儿童入京》。意为：仰天大笑出门进京，我怎么可能是那种一辈子都默默无闻的乡野之人呢？

【昨别今已春，鬓丝生几缕】出自唐代韦应物《长安遇冯著》。意为：去年一别后，如今已是新春。你双鬓的白发并没有增添几缕，因此还不算老啊！还大有可为啊！

【男儿生身自有役，那得误我少年时】出自唐代张籍《别离曲》。意为：好男儿一生下来就是要干一番事业的，怎么能够虚度自己的青春呢？

【不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟无休】出自唐代李商隐《安定城楼》。意为：鹓雏从来就不把腐臭的老鼠当做美味，不料，那猫头鹰却对其百般猜疑，以为它要争夺自己的食物。

【少年心事当拏云，睡念幽寒坐呜呃】出自唐代李贺《致酒行》。意为：年轻人应当有凌云的壮志，而不应老是顾念着暂时的困苦而空自哀叹。

【男子千年志，吾生未有涯】出自南宋文天祥《南海》。意为：好男儿有着远大的志向，就算奋斗一辈子也不算完。

【桑弧未了男子事，何能局促甘囚山】出自南宋文天祥《生日和谢爱山长句》。意为：男儿的桑弧之志还尚未完成，怎么能够甘心就这样像囚禁似的隐居在狭小的山里呢？

【壮怀不逐秋容变，一任潇潇雨满帘】出自明代于谦《清秋述怀倒前韵》。意为：我的壮志不会随着秋色的渐渐老去而衰减，任凭那潇潇的细雨打湿我的窗帘。

【岂无怀土心，所羡千里途】出自清代顾炎武《丈夫》。意为：哪里是我不怀恋故乡呢？但大丈夫更向往的是在千里征途中有所建树。

【君记取封侯事在，功名不信由天】出自南宋陆游《汉宫春》。意为：请你记住，只要立功封侯的事业还在，就不信一个人的功名完全是由上天安排。

【名垂竹帛，功标青史】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：名字与功勋都记入史册之上。

【滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：滚滚长江向东流去，这滔滔江水淘尽了千古的英雄。

【夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：所谓的英雄，就是要胸怀大志，心中藏有好的计谋，能掌握天地自然的规律，具有吞天吐地的远大抱负。

【大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：男儿丈夫生于天下战乱之中，就应该手拿利剑建立属于自己的丰功伟业！

【皇帝轮流坐，明年到我家】出自明代吴承恩《西游记》。意为：皇帝的宝座应该大家轮流去坐，明年就该轮到我来坐了。

【好风凭借力，送我上青云】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：借着东风的力量，登上碧蓝的云天。

【拼着一身剐，敢把皇帝拉下马】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：拼着被千刀万剐的危险，也敢把皇帝拉下马来。

埋头苦练

【天行健，君子以自强不息】出自《易·乾》。意为：自然运行刚健有力，君子应像它一样自强不息。

【合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下】出自《道德经》。意为：一抱粗的大树是从幼小的树苗长成的；九层的高台是用泥土慢慢垒成的；千里的行程是从脚下第一步开始的。

【为者常成，行者常至】出自《晏子春秋·内篇杂下》。意为：坚持做下去的人常常能取得成功，不断行走的人就常常能达到目的地。

【水之积也不厚，则其负大舟也无力】出自《庄子·逍遥游》。意为：如果水积蓄得不够深厚，那么它就没有足够的力量来将大船浮起来。

【一手独拍，虽疾无声】出自《韩非子·功名》。意为：只用一只手拍，速度再快，也没有声响。

【虽有尧之智而无众人之助，大功不立】出自《韩非子·观行》。意为：即使具有和尧一样的智慧，如果没有众人的帮助，也不能建立大功勋。

【流水不腐，户枢不蠹】出自《吕氏春秋·尽数》。意为：流动的水不会变得腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。

【石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤】出自《吕氏春秋·诚廉》。意为：石头可以被击得粉碎，但并不能改变它的坚硬；朱砂可以被磨成细末，但并不能改变它的颜色。

【疑行无成，疑事无功】出自秦商鞅《商君子·更法》。意为：行动迟疑的人决不会有什么成就，办事优柔寡断就不会有什么功效。

【割而舍之，镆铘不断肉】出自《淮南子·说山训》。意为：割一下就停下来，即使像镆铘那样的宝剑也无法将肉割断。

【决千金之货者不争铢两之价】出自《淮南子·说林训》。意为：决定买卖千金价值货物的人，不会计较极其微小的价钱。

【不可怙者天，不可画者人】出自南宋杨万里《庸言》。意为：不可以依赖的是自己的天分，不可限量的是后天的努力。

【唯日孜孜，无敢逸豫】出自《尚书·君陈》。意为：每天都努力不怠，不敢贪图安逸和享乐。

【靡不有初，鲜克有终】出自《诗经·大雅·荡》。意为：没有人一开始就不做的，但很少有人能坚持到底。

【至诚则金石为开】出自西汉刘歆《西京杂记》。意为：如果一个人能真诚至极地去做一件事，那么就是如金石般坚硬的东西也能被开裂。

【北海虽赊，扶摇可接】出自唐代王勃《滕王阁序》。意为：北海虽然遥远，但只要乘着盘旋而上的暴风，仍然可以到达。

【欲穷千里目，更上一层楼】出自唐代王之涣《登鹳雀楼》。意为：要想看到更远的地方，就要登上更高的一层楼。

【受屈不改心，然后知君子】出自唐代李白《赠韦侍御黄裳》。意为：受到挫折和打击后仍然能够不改变自己的志向，这样的人才是大丈夫。

【良马不念秣，烈士不苟营】出自唐代张籍《西州》。意为：好马不会贪恋马厮中的饲料，有抱负的志士也不会贪图眼前的利益。

【不须浪饮丁都护，世上英雄本无主】出自唐代李贺《浩歌》。意为：不要在哀伤的乐曲中狂饮作乐，世界上的英雄本来就不属于特定的人。

【纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜】出自金代元好问《论诗》。意为：每个人都可以手握自己的凌云大笔纵横挥洒，如果只是跟在别人身后亦步亦趋，那就实在太可怜了。

【大海无平期，我心无绝时】出自清代顾炎武《精卫》。意为：只要东海填不平，我的心志就永远不会终止。

【远路不须愁日暮，老年终自望河清】出自清代顾炎武《五十初度时在昌平》。意为：路途遥远，也不必为天色将晚而犯愁；老年人还在每天企盼着哪一天能看到黄河之水变得澄清。

【千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金】出自唐代刘禹锡《浪淘沙》。意为：虽然上千遍地淘洗、上万遍地过滤十分辛苦，但只要泥沙除尽，就会得到金子。

【带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦】出自南宋辛弃疾《水调歌头》。意为：将无边的春色带到人间，等到江山垂老，看看我们依然是鬓发乌黑。

【从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜】出自元代白朴《喜春来·题情》。意为：从来天送好事的时候就少，自古以来，瓜总是先苦后甜。比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。

【欲求生快活，须下死工夫】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：如果想生活得快乐如意，就需要自身的刻苦勤奋。

【他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：如果以后凌云壮志得以实现，还有哪个人敢嘲笑黄巢不是顶天立地的大丈夫！

【世上无难事，只怕有心人】出自明代吴承恩《西游记》。意为：世界上并没有什么困难的事情，只要有心就能做成。

【富贵本无根，尽从勤里得】出自明代冯梦龙《醒世恒言》。意为：富贵本身并不是固定属于谁的，而是通过辛勤的劳动得来的。

【横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼，则身心交损】出自明代洪应明《菜根谭》。意为：所有的逆境与贫穷都是锤炼英雄豪杰心性的熔炉，只要能禁得起这种锻炼，身心就会得到好处；反之，倘若承受不了这种磨炼，则肉体和精神都会受到伤害。

【磨砺当如百炼之金，急就者，非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者，无宏功】出自明代洪应明《菜根谭》。意为：磨炼自己的意志应当像炼钢般反复冶炼，急于成功就不会有高深的修养；做事要像拉开千钧大弓般努力，随便发射是无法建立宏大功业的。

【居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处危急者，如木之将折未折，切忌再加一搦】出自明代洪应明《菜根谭》。意为：当一个人的事业成就达到顶时，就好比水已经满了快要溢出又未溢出来一样，这时千万不可再多加一滴；当一个人的处境在危急关头时，就好像木头快要折断又尚未折断一样，这时千万不可再施加一点压力。

【宜勤勿惰，宜急勿缓，迟之一日，悔之已晚】出自清代蒲松龄《聊斋志异》。意为：做人应该勤奋切莫懒惰，应该努力向上不要不思进取，否则迟一步，后悔也就晚了。

【无论做何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：不论选择怎样的做人方式或是做怎样的一种人，都不可有趋炎附势、追名逐利的习气；无论我们选择什么样的事业，也同样不能够有粗浮轻率的心思。

【成大事者，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：能成就大事的人，完全是凭着坚定的信念和卓越的胆识；真正有气节的人，才能够做到铁面无私，不畏强势。

【技无大小，贵在能精；才乏纤洪，利于善用。能精善用，虽寸长尺短，亦可成名】寸长尺短：比喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。出自清代李渔《闲情偶寄》。意为：技能本身没有大小之分，贵在能够精通；才能本身并无高低之别，贵在能够善用。能够精通和善用一门技艺，即使只是雕虫小技，也可助他成名。

胸怀报国

【宁以义死，不苟幸生，而视死如归】出自北宋欧阳修《纵囚论》。意为：宁可为正义而死，也决不愿苟且偷生，把死看得就像是回家一样。

【带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩】出自战国屈原《九歌·国殇》。意为：身佩长剑，手持强弓，奔赴沙场，就算身首异处也毫不畏惧。

【风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还】出自《战国策·燕策》。意为：风萧萧地吹啊，易水河上寒气笼罩，我这一去啊，就不打算再回还。

【捐躯赴国难，视死忽如归】出自东汉曹植《白马篇》。意为：为了国难而牺牲自己，把死看得和回家一样从容。

【马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开】出自唐代刘禹锡《始闻秋风》。意为：战马思念着边塞的草，连身上的毛也不住地抖动；大雕渴望着广阔的天空，困倦的双眼也顿时睁开了。

【男儿何不带吴钩，收取关山五十州】出自唐代李贺《南国十三首》。意为：男子汉为何不提上战刀，将五十州的失地收回呢？

【壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄】出自南宋陆游《书愤》。意为：我报国的雄心壮志并没有随着我年龄的变老而衰减，就算是死去了，也要做鬼中的雄杰与敌人搏斗。

【僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台】出自南宋陆游《十一月四日风雨大作》。意为：在荒凉孤寂的小村庄里夜宿也不感到悲伤，心里所想的依然是要到祖国的边塞守卫国家的安全。

【双鬓多年作雪，寸心至死如丹】出自南宋陆游《感事六言》。意为：我的头发早在多年以前就白了，但我的心却至死都是赤诚的。

【丈夫可为酒色死？战场横尸胜床笫】出自南宋陆游《前有樽酒行》。意为：大丈夫怎么能为酒色而死呢？战死在沙场胜过死于床笫之间。

【千年成败俱尘土，消得人间说丈夫】出自南宋文天祥《金陵驿》。意为：千年万年的历史上，一时的成败得失都不过像尘土一样的无足轻重，只要能够坚持自己的操守和正义，世人仍旧会称你为大丈夫。

【丈夫开口即见胆】出自南宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星不报为赋长句》。意为：大丈夫开口说话就能看见其肝胆。

【人生自古谁无死，留取丹心照汗青】出自南宋文天祥《过零丁洋》。意为：自古以来，人生谁没有一死？要紧的是使自己报国忠心能够永远在青史闪耀。

【臣心一片磁针石，不指南方不肯休】出自南宋文天祥《扬子江》。意为：我的心就像磁针一样，不指向南方就绝不肯罢休。

【秋风不用吹华发，沧海横流要此身】出自金代元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事》。意为：秋风不要吹动我花白的头发，国家这种危难的局势还需要我去尽心挽救。

【三十功名尘与土，八千里路云和月】出自南宋岳飞《满江红》。意为：年近三十，可为祖国所作的贡献还是那样的微不足道，为了收复疆土，还要披星戴月，转战千里。

【心在天山，身老沧州】出自南宋陆游《诉衷情》。意为：我的心仍然在前线奋勇杀敌，然而我的身体却衰老在镜湖之滨了。

【凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否】出自南宋辛弃疾《永遇乐》。意为：谁还来过问，廉颇老了，还能征战沙场吗？

【大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也】意为：男儿丈夫生在人世之间，如果不能找到一个能够效忠的明主，就是没有智慧的！

【良禽择木而栖，贤臣择主而事】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：好的鸟会选择好的树木来栖息，贤能的臣子会选择好的君主来效忠。

【身在曹营心在汉】出自明代罗贯中《三国演义》。意为：身处于曹操的阵营，但是内心却牵挂着蜀汉的安危。

【居轩冕之中，要有山林的气味；处林泉之下，常怀廊庙的经纶】出自明代陈继儒《小窗幽记》。意为：身处高官显位时，应该具有山林隐士的清高品格；闲居在野的时候，也应当常怀有治理国家的韬略。

心系苍生

【凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也】出自唐代柳宗元《送薛存义序》。意为：那些在地方上做官的人，你知道他们的职责吗？他们应该是民众的仆役，而不仅仅是奴役民众。

【受赂之家，食赂而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足】出自《汉书·董仲舒传》。意为：做官之人，享受国家俸禄就可以了，不要再与民众争夺财富。这样，利益分配就均衡了，人民的生活也就富足了。

【长太息以掩涕兮，哀民生之多艰】出自战国屈原《离骚》。意为：我掩面垂泪而声声长叹啊，可怜人民的生计是多么艰难。

【安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山】出自唐代杜甫《茅屋为秋风所破歌》。意为：怎么才能得到成千上万间高大的房子，能够遮蔽这天下所有贫寒之人，使他们都笑逐颜开地住在那里，无论刮风下雨，都安然不动、稳如泰山呢？

【丈夫贵兼济，岂独善一身】出自唐代白居易《新制布裘》。意为：大丈夫贵在以天下人的利益为重，怎么能够仅仅满足自己，而不顾别人呢？

【一丛深色花，十户中人赋】出自唐代白居易《买花》。意为：一丛牡丹花的价值，要抵得上十户中等人家交一年的赋税。

【宁吾庐独破受冻死，不忍四海寒飕飕】出自北宋王安石《杜甫画像》。意为：我宁愿只让我一个人的草房破旧，宁可让我冻死，也不忍心看着天下百姓都在瑟瑟的寒风中颤抖。

【但得官清吏不横，便是村中歌舞时】出自南宋陆游《春日杂兴》。意为：只要官吏都清正廉明，不横行霸道，就是老百姓欢天喜地的时候了。

【力薄不能推一饭，义深长愿散千金】出自南宋陆游《冬夜思里中多不济者怆然有赋》。意为：我家道贫困，不能为饥饿的人们送上一粥一饭，对他们深深的情义让我总盼望着有一天能够给他们散发千金！

【身为野老已无责，路有流民终动心】出自南宋陆游《春日杂兴》。意为：我现在也成了普通的百姓，已经没有什么责任了，然而，一见到路上有四处流浪的人民，我的心就忍不住泛起波澜。

【但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林】出自明代于谦《咏煤炭》。意为：只要能够让天下的百姓都吃饱穿暖，煤炭就会不辞辛苦地走出山林。作者自比煤炭，表现了为国为民甘愿献身的精神。

【民安足遂心中愿，年壮何妨到处家】出自明代于谦《连日灯花鹊噪漫成》。意为：百姓能够安居乐业就是我最大的心愿了，我现在正值壮年，四海为家，又有什么关系呢？

【愿移灾咎及予躬，免使苍生受憔悴】出自明代于谦《入春狂风大作加以久无雨雪因以自咎》。意为：我愿意将全部灾祸都转移到我一个人的身上，而让天下的百姓免受困苦。

【十年天地干戈老，四海苍生痛哭深】出自清代顾炎武《海上》。意为：连续十年的征战将天地搞得一片衰败，天下的百姓都哭得痛不欲生。

【兴，百姓苦；亡，百姓苦】出自元代张养浩《山坡羊·潼关怀古》。意为：国家昌盛，受苦的是百姓；国家灭亡，受苦的还是百姓。

【只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄】出自明代施耐庵《水浒传》。意为：只因为在那些衣冠楚楚道貌岸然的人当中没有行侠仗义之人，才使得草莽当中出现了无数忠肝义胆的英雄。

【春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日】出自明代洪应明《菜根谭》。意为：春季到来和风艳阳，百花尚且要开出一片五彩斑斓的颜色，鸟儿也要唱出几声婉转悦耳的歌声。士人君子如果侥幸出人头地，又能使生活丰衣足食，却不想留下旷古名篇、济世行善，即使活到一百岁，也跟一天没活没有什么区别。

【不昧己心，不尽人情，不竭物力。三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福】出自明代洪应明《菜根谭》。意为：不昧自己的良心，不违背人之常情，不浪费财力物力。做好这三点就能够在天地之间树立正气，为民众安身立命，为子孙后代造福。

【大仁者修治天下，大恶者扰乱天下】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意为：有大仁义的人可以使天下安定，大奸大恶的人就会扰乱天下太平。

【王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：作为君王，虽然不命令人去放生，但也绝对不会无缘无故地滥杀生命，由此可见生命是很值得爱惜的；作为圣贤，他们也从来不曾要求别人不犯错误，而是以各种方式引导人们改正错误，这样才能使人们由恶转善、改邪归正。

【存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经济之才】出自清代王永彬《围炉夜话》。意为：存有追求功名利禄之心的人，不一定能够体会到琴棋书画的乐趣；讲求生命学问的人，却不能没有经世济民的才学。