高僧智者亲绘寺院格局

六七世纪，是我国历史上一个辉煌时代。也是佛教的黄金时代，这时有个叫智者的高僧，他是我国佛教天台宗的开宗祖师。

据说，智者大师俗姓陈，字德安，荆州华容人，即今湖北潜江西南地区。父亲是梁朝的官吏。智者大师17岁时，正值梁末兵乱，颠沛流离、民不聊生，他就在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。

560年，智者大师听说南岳高僧慧思禅师从北方南下，居于光州大苏山，也就是现在的河南光山县。智者大师前往请益。慧思为他演说四安乐行，智者日夜勤习，造诣颇深。

567年，慧思临去南岳时，嘱咐智者前往金陵弘传禅法，智者和法喜等27人一同东下，到达陈都讲禅。两年后，智者又受请主瓦官寺开讲《法华经》，这为他树立新的宗义，判释经教，奠定了一宗教观的基础。

智者住在瓦官寺前后8年，除讲《法华经》而外，还讲《大智度论》和《次第禅门》，并写出《六妙法门》等。

陈宣宗太建七年，即575年，智者大师带着慧辩等20余名僧徒到浙江天台山，用茅草修成了一座寺庵，这便是国清寺的雏形。

智者大师在寺庵内广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千，三谛圆融的思想，形成天台宗的思想体系。他即成为我国佛教史上第一个宗派天台宗的始祖，也是实际的创始者。因智者晚年居住于天台山，故称为天台宗。因以《法华经》为主要教义根据，故亦称法华宗。

在智者大师弘法的同时，随着他的名气一天天变大，连当朝帝王陈宣宗也听说了他的大名。

智者大师的寺庵修好后的第二年，由于山上缺粮、交通闭塞，僧徒出走大半，唯有智者与弟子慧辩师徒共种胡麻，拾橡实子当做食物。

陈宣宗听说此事后，便下旨把当时天台县的赋税贡献出来，以资助智者的寺庵。有了陈宣宗的支持，寺庵的规模越建越大，后来那里竟有了四通八达的街道。

578年，陈宣帝为智者的寺庵敕名“修禅寺”，并派吏部尚书毛喜题篆匾额亲自送去并安置在寺门上。

寺院的经济有了保障，出走的僧徒陆续返山，慕名而来的亦不在少数。智者以身作则、恩威并施。众僧以智者大师为榜样，安心用功学法，无有不求上进者。

在修禅寺附近，至今还有一块巨石，就是智者大师的说法处。这块巨石呈盂形，长12米，阔6米，高4米多，顶部平坦。

又据传，581年，天台山下的渔民遭遇水灾，河里的很多鱼类被杀，智者听说后，立即给予帮助，并用重金买下一个池塘作为专门用于放生的放生池。这是我国佛教史上第一次建立放生池，因此，可以说，智者是我国佛教史上第一位大行放生之举的高僧。

智者大师在修禅寺坐禅修行，前后有10年。此后，在宣宗的儿子陈后主的恳请下，智者大师下山到金陵讲经说法。但正值战乱之时，智者即离开金陵云游，先后至庐山、南岳、荆州、扬州等地。

591年，晋王杨广为扬州总管，遣使请智者大师往扬州传戒。智者即前去为杨广授菩萨戒，受到“智者”的称号。

595年春，智者大师又从杨广之请，再到扬州，撰《净名经疏》。秋天，智者辞别杨广，再归天台，重整山寺，习静林泉，这时他已58岁了。

此时，修禅寺已荒废，智者大师发愿要在天台山另建佛刹，并亲手绘制好寺院格局的图纸，遗憾的是，寺院还没有修好，智者大师便圆寂了。

智者大师画好的这个寺院便是后来的国清寺，该寺的选址非常特别，四周围着五座山峰，分别是北倚八桂峰，东靠灵禽、祥云两峰，西依映霞、灵芝两峰，五峰环绕。只在南面有个豁口，为通向天台的通道。

这一独特的地理位置使国清寺深藏幽谷之中，可见智者大师对寺址的选择是很有一番深意的。

虽然大师没有亲眼看见国清寺的建成，但该寺最初的选址和格局布置都是由大师亲自完成，所以后人为了感恩他在这里做出的功德，便在位于国清寺寺庙主建筑群后的小山坡上的“法乳千秋亭”中，专门为他修建了一座功德塔碑。

这法乳千秋亭也称祖师亭，它是一座建在苍翠松林中有重檐挑角、方石铺地的碑亭。碑亭的亭额上写着“法乳千秋”4个金字，亭中品字形排列着三座长方形的石碑。正中的丰碑便是为纪念智者大师而建的“天台智者大师赞仰颂碑”。

该碑座高0.86米、宽0.86米、长1.86米、碑身高2.6米、宽1.26米、厚0.11米，十分壮观。碑的长篇碑文和诗，赞颂了智者大师在天台山做出的功绩。

[旁注]

天台宗：我国佛教宗派之一。因创始人智者常住浙江天台山，故名。天台宗以《法华经》为主要教义根据。其教义主张一切事物都是法性真如的显现，以中、假、空三谛圆融的观点解释世界。

四安乐行：佛教专有名词。即大乘佛教初期经典之一《法华经》所载，菩萨于恶世弘扬《法华经》时，应安住的四种法：第一为身安乐行；第二为口安乐行；第三为意安乐行；第四为誓愿安乐行。

吏部尚书：我国古代官名，是吏部的最高长官，为中央六部尚书之首。掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动、封勋等事务。唐宋是正三品，明代是正二品，清代为从一品。通常称为天官、冢宰、太宰。

金陵：是南京的别称，亦是南京久负盛名的称呼，南京这座著名的古都在漫长的历史中曾经有过很多名称，其中最响亮的莫过于“金陵”了。时至今日，金陵仍是南京最雅致而古老的别称，一直沿用至今。

菩萨戒：大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项，亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法，作为禁戒以持守之。

重檐挑角：重檐指重叠两层或者两层以上的屋檐。挑角常用于亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处，四角平伸，轻轻挑起，比翘角屋顶稍微低些。

大陈孝宣帝陈顼（528年~582年），南北朝时期陈朝第四位皇帝，在位14年，年号太建。他是高祖武皇帝陈霸先的侄子，世祖文皇帝陈蒨的弟弟。他本来是陈废帝陈伯宗的辅佐大臣，后废掉了陈伯宗，自立为帝。

隋炀帝杨广（569年~618年），隋朝第二代皇帝，隋文帝杨坚次子，母文献独孤皇后。杨广少年时敏慧，好学善诗文，仪容俊美。581年，立为晋王。600年立为太子，604年继位。

[知识链接]

相传，智者大师从江陵讲法后来到天台山时，路遇一个慈眉善目的老和尚，言谈中得知，这老和尚名叫定光，学识渊博，佛法高超，智者就拜他为师。

智者在天台弘扬佛法，想新建一座寺庙，定光老和尚指点他要找一块山环水绕的福地建寺，并告诉他，还要记住“寺若成，国即清”这6个字。

智者问这是何故？定光说，当今世道，战乱遍地，百姓遭殃，寺庙建成，国家就可以清平，百姓即可安居乐业。

智者依师父的话找到这块福地，并亲手绘制了寺宇的式样，不幸的是，图样刚刚画好，智者就谢世了。