01学以致用，其乐无穷

【原文】

子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”

【译文】

孔子说：“学了又经常复习和练习，不是很愉快吗？”

【孔子的大智慧】

对于这句话的解释，主要观点是学习然后又时常复习，自然会因知识的获取而乐在其中。但也有的人认为，这里的“学”不是学习的意思，而是指学说或主张；“时”也不是时常的意思，而是时代或社会的意思，“习”也不是温习，而是使用，引申为采用。这种解释颇有道理。其实，无论何种解释，都在一定程度上肯定了孔子这句话中所蕴含的“学以致用，其乐无穷”的观点。

【孔子大智慧的解读】

孔子是紧紧围绕学以致用主题来办学的，孔子教学生学习“六经六艺”，学习的目的在于应用。孔子非常博学，根据周、鲁、宋、杞等国的文献，整理编定了《诗》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六部经典，称为“六经”，作为教授弟子的教材；孔子平日教授学生的是“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，并率领学生游学列国，在艰险的环境里奔波应酬，目的就是培养各种士官，以帮助他实现自己的政治理想。孔子的“流亡大学”，是学以致用的典范。

孔子在《论语·子路》中说：“背过《诗经》三百篇，交给的政治任务却完不成，出使四方也不能进行言辞应对；这样，学得再多又有什么用呢？”这是切中了教育的核心问题。毛泽东曾经说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”

现代教育的弊端，不仅仅是死记硬背的死读书、读死书，而且是缺乏科学的学习方法和今后就业有用的知识，最重要的是学习方法、研究方法、逻辑思维、文字功底和创造精神的教育和培养。因为学习不是为了装点门面，武装嘴巴；学习的目的在于运用，在于推动实际工作。所以，在认真学习和深入钻研科学理论之后，要切实做到学以致用、用以促学、学用相长，真正把学习作为增强本领、推动实践的根本途径。

学得好不好，最终要看用得好不好。在我们身边有很多人，勤于学习，善于学习，读书很认真，实际工作能力很强；也有的人读死书、死读书，说起书本上的知识滔滔不绝，但一遇到工作中的难题就“抓瞎”。一个人如果不能把学到的知识运用到工作中，落实在行动上，即使他“学富五车、才高八斗”，也不能说达到了学习的目的。只有提高了运用理论和知识解决实际问题的能力，学习的目的才能真正达到。

众所周知，毛泽东远见卓识、才能超群、智慧过人。然而，这和他酷爱读书有关。他一生笃志嗜学，垂老不倦，直到生命最后一息。他学以致用，联系实际，深刻领会，举一反三，往往收到事半功倍的效果。

例如愚公移山这个故事，很多人都听过读过，但不过是把它看作一句普通的寓言而已。而毛泽东同志在党的“七大”闭幕词中，将这个古老的寓言加以提炼，引伸，才领会出它的深刻寓意。他以愚公的形象比喻中国共产党和中国人民的高大形象，把帝国主义和封建主义比作太行、王屋二山，激励大家团结起来为挖掉这两座大山奋斗到底。当年压在我们头上的大山早已被新时代的愚公推翻了，毛泽东同志发掘的这个古老寓言，今天仍然焕发着新的生命力，启示和鼓励我们把横在实现四化征途上的重重障碍一一推倒，缔造社会主义的物质文明和精神文明。

“实事求是”这句普通的成语，在中国已经用了近两千年。毛泽东同志对它作了新的解释：“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。他用这句成语教育干部，应当从客观存在的实际情况出发，从中引出其固有的规律性，作为行动的向导。毛泽东同志曾经借用孟子的话“心之官则思”，来启发大家要善于运用思想器官进行思索，养成分析的习惯，学会分析的方法。他还题了“多想”二字，同全党同志共勉。

毛泽东同志精心阅读马列的书，垂老不倦。在这同时，他还经常阅读中国的古书，而且很讲究读书里的学问，从来不是无所谓地去读，而是同现实生活联系起来，同实际工作联系起来，常常把书里可以借鉴的内容自然而贴切地运用于指导实践。1956年，毛泽东曾建议一些领导干部读一读《后汉书》中的黄琼传、李固传。书中一些话语如“峣峣者易缺，皦皦者易污。”“阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副”，曾被不少同志引为箴言。

毛泽东对《红楼梦》也有浓厚的兴趣，说这是一部顶好的社会政治小说。他多次要大家读，不是读故事，而是读历史，你要不读《红楼梦》，怎么知道什么叫封建社会呢？毛泽东看戏也常常与众不同。比如看《打金枝》，他是从工作方法的角度去看的，说郭子仪的儿子同皇帝的女儿结亲以后，闹矛盾，郭子仪和皇帝各自批评了自己的孩子，解决得很好。

显而易见，毛泽东读书的窍门主要是学以致用，联系实际，具体来说，可归纳为四点，即：改造、发挥、提炼、引申。晚清时期的思想家龚自珍有一句名言：“一代之治即一代之学”。毛泽东的读书实践，学以致用，正好验证的这个道理。

我国著名篮球运动员姚明也说过一句话：“我发现有些很久以前的教诲还是有用的。”姚明是一个非常爱学习的人，而且他总能把学到的东西应用到实践中去，这促成了他的成长。

姚明很喜欢读历史书。他研究比较多的一个人物是诸葛亮。从诸葛亮身上，姚明学到了他解决问题的信条。姚明认为，诸葛亮的理论主旨是运用一切可以支配的资源：你所有的士兵、军官和将军，找到一种方法让他们百分之百地发挥。这种思维方式在姚明来到NBA后对他很有帮助。姚明必须使出自己所有的一切。身体上，姚明处于劣势，虽然姚明很高，但他并不是很壮实。别人很容易把姚明从篮下推开，而姚明推别人却没那么容易。诸葛亮也是如此，他体格并不粗壮，他率领的军队也并不强大，但却能运用头脑击败更强大的敌人。

正是在这个启发下，姚明找到了自己在NBA的强项，尽全力发挥。姚明不会担心自己在他人眼中如何，别人怎样打球，或者以前的NBA中锋做了什么。姚明学会了抛开所有这些，提醒自己，即使对手有许多强项，自己的球队只有一个目标，就是把球投进篮里。球队是怎样做到的，自己起了什么作用，这些都不要紧。

姚明还从金庸的一本武侠小说《笑傲江湖》中学到了不少东西。姚明很喜欢书中英雄的处世方式。书中的英雄行事非常有原则，知道自己在什么情况下该做什么，不该做什么。但他不是不苟言笑，他常开玩笑，即便是在临死的时候也很放松。姚明也希望当自己身处困境时，也能像书中英雄那样放松。

姚明还将这本书中讲到的不同门派之间的过招运用到了篮球运动中。打斗时，如果一方想击另一方的脸，开始时会握紧拳头，在另一方的面前高高举起。但是，如果什么动作都不做，对方就猜不出自己要打击的部位了。正如不同门派之间的打斗，在篮球运动中，准备进攻和防守前可以有许多不同站位。但姚明在出击的时候不先出手，要让对手猜自己将会做什么。姚明认为，对手如何反应会向自己透露一些关于对手的信息，对手一定会显示自己的强项，然后姚明就能据此设法回应。姚明学会了用自己感觉舒服的方式打球，或者用比对手感觉舒服的方式打球。

学以致用不仅是姚明的做法，许多成功人士也都是学以致用的模范。

提起华人首富李嘉诚，几乎没有人不知道。有人说李嘉诚的成功在于幸运，在于机遇。但机遇是偏爱有头脑有准备的人的。曾有一个商人问李嘉诚：“李先生，您成功是靠什么呢？”李嘉诚非常肯定地回答说：“靠学习、不断地学习，并把所学的东西充分地应用到实践中。”

李嘉诚小的时候非常喜欢读书，他什么书都喜欢读。后来他来到了香港，做推销工作，他没有忘掉学习，他一面赚钱养家，还不忘一面博览群书。除了小说，文、史、哲、经济、科技方面的书他都爱读，因为他要了解前沿思想理论和科学技术。

后来，李嘉诚回忆起这段经历时深有体会地说：“年轻时在兴趣的驱使下，如饥似渴地汲取知识，可那时表现谦虚，心里很骄傲。为什么骄傲，因为当别人去玩的时候，我在努力地学习，他们每天都在原地踏步，而我的学问日渐增长，可以说我事业后来的成功，是因为我把所学的知识都很好地应用到工作中了。事实证明当时学习的冲劲，对以后的事业发展有极大的帮助。”

正由于李嘉诚刻苦勤奋地学习，永不停步地学习，并学以致用，才使他获得了如此的成功。

可见，学以致用是一种走向成功的能力，是一种使自己更轻松地前进的智慧。而不善于学习、不善于把知识变成能力的人，就会像无头的苍蝇四处乱撞，就会华而不实，很难获得真正的提高。这样的人，终其一生也难以获得成功。

【家长里短说孔子的大智慧】

从《论语》来看，孔子对书呆子是深恶痛绝的。在那个时代，没有现在这么多书，知识都是记载在竹简上，以及口耳相传。想要捧着书天天读，特别在厕所上读，是需要很大体力的。所以出个书呆子，也是件不容易的事情。

孔子最反对的是不能学以致用、学用结合，而只是为学而学。他甚至说，一个人如果能尊崇贤达的人，对父母能尽力侍奉，也能对上级用心用力，对朋友说到做到。那么这个人就算没有学诗学礼，也是一个有学问的人。