前言

孔子，我国古代伟大的思想家，教育家，文学家，政治家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派创始人。世界最著名的文化名人之一。相传曾修《诗》、，订《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊为“至圣先师，万世师表”。

关于孔子最著名和影响力最大的作品，首推《论语》。《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集，《论语》以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。它所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

可以毫不夸张的说，孔子毕生的智慧，在《论语》中得到了淋漓尽致的体现，甚至都浓缩其中。例如，《论语》中有很多充满智慧的名言警句，有“吾日三省吾身”，“敏于事而慎于言”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“君子喻于义，小人喻于利”，“逝者如斯夫！不舍昼夜”，“工欲善其事，必先利其器”，等等。

《论语》语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理，视为智慧的源泉。它是儒家的经典之作，对很多文化名人产生深远的影响。毛泽东很喜欢《论语》，曾经借用《论语》中“君子欲讷于言，而敏于行”这句话给他的女儿们取名为李敏、李讷，希望她们成为少说空话，多做实事的人。

家长里短说孔子的大智慧，就是将孔子的智慧进一步大众化，通俗化，让其脱离令人敬而远之的传统文化的壁垒，脱离教条式的机械说教，从而更好地服务于普通人，发挥它对于日常生活的指导作用和价值。

本书主要通过《论语》中言语片段的引用、阐述、诠释、点评来论说孔子的智慧，将孔子的智慧之光一一领略，消化吸收，为我所用。最终，相信“至圣先师，万世师表”的智慧之师——孔子，定会让我们普通人的生活也变得智慧起来。

孔子生平

孔子，名丘，字仲尼，公元前551年出生于春秋时期的鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。

孔子的远祖是宋国贵族，殷商王室后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸侯家转为公卿之家。弗父何之曾孙正考父，接连辅佐宋戴公、武公、宣公，久为上卿，以谦恭闻名于世。孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周朝礼制，大夫不得祖诸侯，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲名纥，字叔，又称叔梁纥，为一名武士，以勇力著称。

叔梁纥先娶施氏，无子。后在72岁时娶18岁的颜徵在，生孔丘仲尼。《史记·孔子世家》中说“（叔梁）纥与颜氏女野合而生孔子”。传说中在孔子出世前颜徵在曾见到麒麟。

孔子3岁时，叔梁纥去世。颜氏移居曲阜阙里，将孔子抚养成人，在他17岁时去世。孔子打听到父亲葬处，将父母合葬。

幼年即遭丧父的孔子，家境自然十分衰落。孔子曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”他年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，但孔子十五岁即“志于学”。他极为聪明好学，且善于取法他人。他曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学好礼”。

除聪颖好学外，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。

孔子19岁时，娶宋人亓官氏为妻。第二年亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，该子便名为孔鲤，字伯鱼。孔鲤先孔子而死，有遗腹子孔伋，字子思。

孔子自20多岁起，就想在官场上获得一番成就，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

这时的孔子，已开始授徒讲学，凡稍有资质的，他都收作为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。

鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公出逃齐国。孔子也离开鲁国，到了齐国。齐景公对孔子赏识有加，十分厚待于他，甚至曾准备封给他一些土地，但被大臣阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听闻后向齐景公求救。齐景公对此力不从心，颇有无奈。孔子见此，只好仓皇逃回鲁国。

孔子在齐不得志，归国后，便“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来求学的，几乎遍及各诸候国。当时，鲁政权由季氏掌控，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”

鲁定公9年（前501年），51岁的孔子被任命为中都宰。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了“堕三都”的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来“堕三都”的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公13年，齐国见孔子治下的鲁国日渐起色，便设计，送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年，孔子59岁，他离开卫国经曹、宋、郑至陈国，派服劳役的人将孔子师徒围困在半路上，前后荒无人烟，所带粮食吃尽，绝粮7日，最后弟子子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒幸得大难不死。孔子64岁时，又回到卫国。

颠沛流离凡14后，公元前484年，年近七旬的孔子被季康子派人迎回鲁国，但未受鲁哀公的任用。这段期间孔子专注于教育和古籍整理。孔鲤、颜回、子路皆先他而去。

鲁哀公16年，公元前479年，孔子患病，不愈而亡，寿73岁。被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。

回首一生，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”