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能力是一把挥出去的剑，习惯则是握住剑柄的手。美国著名成功大师拿破仑·希尔说：“习惯能够成就一个人，也能摧毁一个人。”习惯的力量是强大的。作为这个时代中流砥柱力量的男人，若想成功，“我有哪些好的习惯”“为了成大事，我应该养成哪些好习惯”？这是你必须要问自己的问题。
唤醒你心中的雄狮
中国古语说：人皆可以为尧舜。
土耳其谚语也说：每个人的心中都隐伏着一头雄狮。
萧伯纳说：“每个人心头都隐伏着一头雄狮，信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。”
美国作家爱默生说：“自信是成功的第一秘诀，自信是英雄主义的本质。”
从这些可以看出一个真理：每个人都可以成功。只要我们相信自己的力量与潜能，每个人都可以获得成功。
一个人要想获得成功，必须有自信心。有自信心的人是神奇的，它能够由弱变强，强者更强。缺乏自信的人则一定是步履蹒跚者，而拥有自信的人则可能在成功的路上一帆风顺，走向事业的巅峰。
林肯总统说过，喷泉的高度不会超过它的源头。事业也是一样，一个人的成就不会超过他的信念。如果你想取得骄人的成就，就不能轻视自己的信心，要以雄才来激励自己，要在内心树立起自信，抛弃无所作为的想法，满怀自信地去施展自己的才华。
要培养一个人的自信，则应当注重适当的方法，这能够起到事半功倍的效果。
有一个胆小的人想摆脱自己软弱的个性，让自己变得勇敢起来，就报名参加了“杀兽”学校。校长莫里是有名的魔术师，这所学校专门培养人的能力和胆量，使人敢于拿起剑，去杀死吞食少女的怪兽。
莫里对他说：“你不用担心，我给你一支魔剑，这把剑魔力无边，可以对付各种凶恶的怪兽，你完全可以用这把剑来保护自己。”培训中这位胆小的人使用魔剑杀死了很多条模拟的怪兽。结业考试时，他将面对真的吞食少女的怪兽了。但冲到山洞口，看见怪兽的狰狞面目时，他却拔错了剑——魔剑忘在学校了，手中的剑是把训练用的木剑。这时后退只会被怪兽吞食，他奋力挥动那把普通的剑，居然杀死了怪兽。
莫里校长会心地笑了，他说：“我想你现在已经知道了没有一支剑是魔剑，唯一的魔术在于相信自己的能力。”
这个寓言说明了每个人都有创造奇迹的魔力，只要你相信自己，每个人的内心就都会有一把魔剑。生活中，我们难免会有畏难和退缩的时候，在巨大的困难和压力之下，我们常常会背上沉重的心理包袱，甚至会因此而丧失自信，这个时候你就要勇敢地站出来，直面困难，相信自己的能力，这样，困难就不会成为你成功的障碍。
有些人面对着镜子，当他看到自己的形影或肤色时，忍不住产生某种幸福的感受。相反的，有些人却被自卑感所困扰。虽然彼此的肤色都很黑黝，但自信的人会以为：“我的皮肤呈小麦色，几乎可跟黑发相媲美。”而他内心一定暗喜不已。可是，一个缺乏自信的人却因此痛苦不堪地呻吟起来：“怎么搞的，我的肤色这么黑。”两种人的心情完全不同。有的人看见镜子就丧失信心，甚至在一气之下，把镜子摔破。
由此可见，价值判断的标准是非常主观而又含糊的。只要认为帅气，看起来就觉得很帅气，如果认为讨厌，看来看去都觉得不顺眼。尤其，关于自卑感的情况，也常常会受到语言的影响，所以说，否定意味的语言，对于一个人的心理健康有百害而无一利。
总之，运用肯定或否定的措词，可将同一件事实，形容成有如天壤之别的结果。可见措词这件事，诚然是任何天才都无法比拟的魔术师。在任何情况之下，只要常用有价值的措词或叙述法，则可以将同一个事实完全改观，当然驱除自卑感，而令人享受愉快的生活。
如果缺乏自信时，一直做些好像没有自信的举动，就会愈来愈没有自信。
缺乏自信时更应该做些充满自信的举动。缺乏自信时，与其对自己说没有自信，不如告诉自己是很有自信的。为了克服消极、否定的态度，我们应该试着采取积极、肯定的态度。如果自认为不行，身边的事也抛下不管，情况就会渐渐变得如自己所想的一样。
有个学生团体，提倡大学生每年举办比赛，选出一位最现代而且健康靓丽的大学生代表。他们到各大学、到大街上，看到健康靓丽的年轻人，就把小册子拿给他们看，请他们参加这个比赛。通过举办一次又一次的比赛，后来，大家变得愈来愈健美、愈自信，报告参赛的人也越来越多。
那里的工作人员说：“大概愈来愈有自信了吧！”这话完全正确。因为“我要参加这个比赛”的这种积极态度，使这些人显得好美。这种肯定生活的态度使人产生自信，使这些人显得更美。
丹麦有句格言说：即使好运临门，傻瓜也懂得把它请进门。如果抱着消极、否定的态度，即使好运来敲自己的门，也不会把它请入内。机会来临时，更应该抛开自己消极、否定的态度。运气不仅发自于外，也发自于内心“今天一整天都不说刻薄话”，这些事看起来容易，其实不简单。但是，只要下定决心去做，就做得到。
如果能在声音中表现得有笑容，那么人生就会一天天变得明朗起来。因为，如果声音带着亲切的笑意，人们就会想和你交谈，然后因为和人接触而有精神起来。
电话交谈时，如果用有笑容的声音说话，对方听了舒服，自己也觉得快意。苦着一张脸，或者冷言冷语，不仅会让对方不舒服，自己也会不痛快。用言语冲撞对方时，就是用言语在冲撞自己，自己对对方的态度同时也是对自己的态度。
我们应该像砌砖块一样一块一块砌起来，堆砌我们对人生积极、肯定的态度。即使不能喜欢所有的人，也应该努力多喜欢一个人，喜欢一个人，相对地，也会喜欢自己，然后，也会克服对他人不必要的恐惧。因为，自信会培养自强，一次小小的成就会为我们带来自信，随着成功几率的提高，就会愈来愈有自信。
给自己一个清晰的目标
年轻人大多有懒散的毛病，常常听到有人抱怨，常立志容易立长志难，这也是现代人的通病，社会发展得太快，压力大，太多人易急躁，如果不能稳下心神，朝着自己的目标努力，那么你只能终日在原地打转，蹉跎了美好的青春年华。
做自己做得到的事时，个性会显现出来。重要的是，与其极欲树立自我的形象，不如找出现在可以做的事。知道应该做的事，然后加以实行，就可以从自我的形象中获得解放。总之，要试着记下马上可以做的事，然后加以实践，没有必要非是伟大、不平凡的行动只要是自己能力所及的事就足够了。
“今日事今日毕”，今天可以轻松做完的工作，如果留到第二天，工作就会加码；如果心想“真烦”，而留待第二天，工作就会相对地变繁多；今天能动手做的事如果拖到第二天，那么那些延迟的工作就会使自己的负担加重。
试着制作两张卡片，一张写上“马上做”，另一张写上“待会儿再做”。把这两张卡片随身带着，当自己不太有自信时，抽出其中一张。这时，应该抽出写着“马上做”那张。我们可以在背面先写上“要有自信”。当自己不知道要不要做时，务必抽出这张卡片。因为今天关系着明天，今天可以动手做的事如果没有动手做，明天再要动手做就会变得更加困难。
跑马拉松，因为身体会疲倦，所以我们不可能每超越一根电线杆就更有动力，但是，只要不完全是身体上的极限，一次一次地达成目标会带给人更多的动力，所以，应该把大目标分成几个小阶段。每达成一个阶段，都会产生新的动力，然后就会激发达成终极目标所需要的动力。心想：“大概很难吧！”然后陷入忧郁的人，一开始就在目标面前屈服了，而且，这些人会立一个自己做不到的目标，可见他们内心已经退缩。
一个健全的人，会向往自己能够做到的事。心智发育未成熟的人，会不断采取非常强烈的自我中心的态度。这种以自我中心的人一旦订立目标，一定是立刻吸引众人注意的那个目标，然后，因为执着于那个目标，而迷失了此时此地自己应该做的事。
有句俗话说：“雁子飞，乌龟也跺脚。”就是形容“找不到自己要做的事”的人。假设乌龟看到雁子飞过天空而自己也想飞，那不是很奇怪吗？乌龟应该有乌龟能做而雁子不能做的事才对。
那些出类拔萃的人，正是在生活的早期，就清楚地确立了自己的前进方向，并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。
给自己一个方向吧，上路，永远都不晚。
人生之路要走得更自信
你可能不知道拳击比赛的规则，但你一定知道拳王阿里。
阿里小的时候，家人给他买了一部自行车，他每天都骑车出游，乐此不疲。有一天，他将自行车存放在警察局门口没上锁，不想出来后发现他的自行车被人偷走了，气得他直跺脚。沮丧之余，他的警察朋友提出教他拳击，并告诉阿里，每遇到一个对手，你就把他想象成偷车之人。阿里就是在这样的自我暗示中越战越勇，直至夺得美国乃至世界的拳击冠军。
阿里还有一招，就是语言暗示。每次比赛前他都会对着镜头喊：“我是最棒的，我是不可战胜的，我是冠军！”
人是自己命运的舵手，自信就是指引人生之舟航向的罗盘。人生前途的成败得失和幸福与否，关键在于是否有坚强的自信心。一个人心中充满了自信，他的前程必然是一片坦途。这一点美国旅馆业大王、世界级巨富威尔逊的经历可给我们很多启示。
威尔逊在创业之初，全部家当只有一台分期付款赊来的爆米花机，价值50美元。第二次世界大战结束后，威尔逊做生意赚了点钱，便决定从事地皮生意。这是威尔逊的远大目标。为了实现这一目标，他不管市场风云动荡，始终对自己的市场需求预测充满信心。
当时，在美国从事地皮生意的人并不多，因为战后人们一般都比较穷，买地皮修房子、建商店、盖厂房的人很少，地皮的价格也相对比较低。当亲朋好友听说威尔逊要做地皮生意时，他们都表示反时，认为这是不明智的选择。
而威尔逊却坚持己见，他认为自己的预测是准确的。虽然战争使国家的经济很不景气，但美国在战争中并没有受到大的创伤，它的经济会很快会复苏。到那时买地皮的人一定会增多，地皮的价格会猛涨。
于是，威尔逊用手头的全部资金再加一部分贷款在市郊买下很大的一片荒地。这片土地由于地势低，不适宜耕种，鲜有人问津。可是威尔逊在亲自视察了之后，认为这片土地升值的潜力会很大，他决定买下这片土地。他的预测是：美国经济会很快繁荣，城市人口会日益增多，市区将会不断扩大，必然向郊区延伸。在不远的将来，这片土地一定会变成黄金地段。
威尔逊所料后来变成了事实，不出3年，城市人口剧增，市区迅速发展，大马路一直修到威尔逊买的土地的边上。这时，人们才发现，这片土此地周围风景宜人，是人们休闲的好地方。这片土地价格倍增，许多商人竞相出高价购买，但威尔逊不为眼前的利益所惑，他还有更长远的打算。后来，威尔逊在自己这片土地上盖起了一座汽车旅馆，命名为“假日旅馆”。由于它的地理位置好，舒适方便，开业后，顾客盈门，生意异常兴隆。此后，威尔逊的生意越来越兴盛，他的假日旅馆逐步遍及世界各地。
威尔逊的经历告诉我们，一个人的成败和他的自信心息息相关。如果一个人时刻对自己充满自信，能够坚定不移地去做自己心中认定的事情，那么即使他才智平平，也可以取得卓越的成就。
一个男人想取得最后的成功，拼搏是其中一个必不可少的条件。但只有充满自信，经过拼搏之后，才能真正到达成功的彼岸。反之，如果不自信、怯懦，抱着这样的心态，即使经过拼搏，也未必会成功，甚至有可能会失败。
1.用自信击退挫折
亨利毕业于纽约大学并取得了数学博士学位。然而，名牌大学的博士学位却没有给他内在的信心。在历经了多次找工作失败的挫折后，亨利只好躲在博士后的位置上，一做就是五年，他的自信和自尊已经低到了极点。天赐良机终于到来了，在20世纪90年代初，华尔街及西方金融界为数学、物理等基础科学的才子们敞开大门，大批的天才数学家、物理学家纷纷拥进华尔街，在数量分析领域中找到自己的一席之地，以摆脱了越走越窄的“博士后”道路。受到激励的亨利决定改变现状，想要挤入华尔街。
亨利把自己的简历送往任何需要“博士”学位数量分析员的银行，幸运的亨利被召见面试50次，有时一个银行有两三个部门约见他。然而，他面试50次，失败了50次。第51次，濒临绝望的亨利把希望放在了猎头公司，他出色的简历和几页纸才能列全的所发表的文章，让猎头凯文格外兴奋。亨利很快被凯文召去面谈，他坐在凯文面前，充满焦虑，忐忑不安地等待着凯文发问。
凯文问他：“你为什么能一直读到博士后？”亨利腼腆地说：“是由于他们给了我奖学金。”凯文追问：“你为什么能得到奖学金？”亨利有些不安地回答：“大概是因为我幸运。”
“不！”凯文坚决地纠正他说，“是因为你超人的智商及杰出的成绩，你是出色的年轻数学家，美国只把奖学金给予最优秀的人才。亨利，你要记住，你的简历能把你带到任何银行面试，但胜利地通过面试，你只需要有两个字——自信。以前的你缺乏自信，现在你有两个星期的准备时间，必须让自己至少看起来像个自信的人。”
两星期后，亨利被凯文送到了花旗银行进行第51次面试，这一次面试彻底结束了他长达五年的清贫的博士后生活。
西方心理学家认为：成功的人能够积极地自我认识，这是取得成就的驱动力之一，也是高度才智的潜力。自信是成功者开拓的武器，韦尔奇称之为“战胜困难的唯一武器”。无数的案例证明，自信是成功的法宝，是抗拒失败的基石。
2.用实践给自信做鉴定
李四光是卓越的科学家，地质力学的创立人。在20世纪20年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。美国美孚石油公司曾在中国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。
年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪，他想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川，美孚的失败不能断定中国地下无油。我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。
1921年，李四光到河北太行山东麓进行地质考察，1933到1934年，又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。
1939年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、华北油田、江汉油田，他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。
李四光靠自信、自强，彻底粉碎了“中国贫油论”，用自己的成功实践，为中国人摘掉了“贫油”的帽子。可见，自信心对事业成功是很重要的。
3.用你的自信感染他人
无论是追随者还是领导者，都渴望那种有能力、有信念、又有高尚人格的人才，这种人才是最容易获得成功的。因此，只要你展示坚定不移的态度，展示雷厉风行的作风，你的自信就能感染他们，他们就会相信你，把希望寄托在你的身上，支持你的事业，这样，就会让上司相信你能帮助他们实现目标。
但缺乏自信的人恰恰相反，没有一个人愿意让一个缺乏自信的人承担重任，他们给人一种“扶不起来的阿斗”的印象，也正是缺乏自信造就了现实中无数的“阿斗”。
心理学家在对学生的统计中发现，在IQ（智商）相同的情况下，自信的学生在学校的成绩高于不自信的学生。心理学家在解释“为什么一样的天才，有人成功，有人却不成功”时指出：“不成功者的自我认识低，因而易受外界影响。尤其是在外界的消极影响之下，他们会产生高度的焦虑，因而表现不佳，而且，自我激励不足。”
无数的案例证明自信能够创造奇迹。在1960年尼克松和肯尼迪的电视辩论中，尼克松没有展示出美国人渴望的总统的自信，而肯尼迪在最后与尼克松握手的一刻，自信地把尼克松的手压在自己的手掌下，他的这种超级自信满足了美国选民对于总统的神话般力量的渴望。
更重要的是，心理学家发现自信也是衡量一个人幸福值的标准之一，自信的人感到生活幸福。心理学家丹尼斯？威特利认为：“多数成功者相信自己的价值，健康的自信是通往巨大成就和幸福的大门，或许这比其他的品质显得更重要。”然而，大部分的人并不具备这种自信。在美国里维斯公司1996年对522人的随机抽样调查中，他们发现，人们对服装效果的第一要求是能让他们表现得更自信（60%），而对服装效果的最后要求才是“看起来漂亮”（6%）。可见自信的魅力是人人渴望的，但也往往是大多数人所不具备的。
4.每个人都是独特的
现实生活中，有很多人缺乏自信，其表现是谦卑，认识不到自己的才华。或许，很多人恰恰是由于缺乏对自己的满意，有时渴望用另一种极端的方式——“自傲”来掩盖自己内在的虚弱。由于缺乏对自己的正确认识，他们需要在外界寻找支撑自己虚弱的内在世界的力量，他们往往在与他人的比较中生存，需要极端地突出自我、夸大自我，在夸大别人的劣势中才能找到对自我的满意和信念，从而把自己的失落都推给了社会制度或者是人际关系。他们怎么能够成功呢？
由于过于不信任自己的能力，一大批“怀才不遇”的人们，在事业一潭死水或停滞时，他们或者是盲目地、毫无根据地吹嘘自己，把自己的失败都归于外界不能够认识到他们的天才，仿佛只要他们占据一个权威的位置，就能够创造世界的奇迹；或者是不断地对那些成功的“无才无德”的“幸运儿”进行贬低。他们的儿童心态和饥饿般地寻求自我的不理性表现，让他们无法和谐、美满地处理人际关系，因而常常造成自己“四面楚歌”，或成为“孤家寡人”。这都是由于对自己自信心不足所带来的悲剧结局。
理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
保持男人的自尊
所谓自尊，就是尊重自己的人格、荣誉，不向别人卑躬屈膝，不容别人歧视侮辱，维护自己的尊严。自尊心是一个人成功的动力，如果一个人有了自尊心，那么他在学习和生活中就会总是力争上游，不达目的誓不罢休。
格林尼亚出生在法国一个沿海城市，父亲是船舶制造厂老板。在父母的娇惯下，他成天吃喝玩乐，不思进取，成了当地有名的花花公子。
21岁那年，有一天在上流社会的宴会上，他邀请一位美丽女子跳舞，没想到却遭到冷冷的拒绝：“请站得远一点，我最讨厌被像你这样的花花公子挡住视线！”这情景令他在大庭广众之下深感难堪，但也使他受到强烈的震动，他决心重新塑造自己。
他给父母留下了这样一封信：“你们的儿子再也不做寄生虫了，他决心要做个精神充实、品格高尚、对社会有用的人……我相信自己将会创造出成就来。”
格林尼亚开始刻苦学习，他和从前的生活完全决裂。经过两年的不懈努力，他终于考进里昂大学，1901年以《格氏试剂》论文，获得博士学位。
1912年，格林尼亚荣获诺贝尔化学奖，不久，他突然接到了一封信，信上只有一句话：“我永远敬爱你。”这正是那位美丽女子——波多丽伯爵寄来的。这封信给了他更大的鼓舞。他一生发表论文上千篇，其数量几乎没有一个科学家可以相比。格林尼亚获得了诺贝尔奖，也获得了那位美丽女子的爱戴，这一切都和他发奋努力分不开。
通过这个故事让我们知道这样的道理，自尊能给人无比巨大的力量。有自尊心的人，必定有强烈的荣辱感。而荣辱感又会激发他们的进取心。这种可贵的自尊心，乃是人们立世之本与做人之基。
自尊的人才能够自重和自爱，才能够获得别人的尊重，事实上，一个有尊严感的人，往往会有一个比较良好的社会形象。而没有自尊就不能称之为是一个正常的人、一个健康的人。因为人一旦没有了自尊心，无论在为人做事，还是道德情操或其他素质层面上，都可能出现偏差。
我国著名学者童第周在国外留学时，与他同住的俄国人挑衅地说：“童先生，真辛苦呀，我一见你，就想到了你的国家，东亚病夫……”童第周拍案而起：“不许你侮辱我的祖国！你可以代表你的国家，我代表我的祖国，从明天起，看我们俩谁先取得学位！”4年之后，童第周通过自己的刻苦努力，争了气，让那位俄国人不得不佩服。
自尊心可以唤起一个人的责任感和成功的决心，它可以让一个无所事事、游手好闲的人变成一个精神充实，对社会大有作为的人，成为一个对社会有益处的人。
有自尊心的人不甘落后，自觉主动地努力学习，创造性地完成了任务。可见自尊是一种多么可贵的精神素质，只要我们很好地利用它，就能丰富自己，提高自己，创造出卓越的人生。
1.把自尊化为积极力量
自尊其实是一种内涵丰富的修养，尽管容易让人误解为自负、清高，但它从不趋炎附势，卑躬屈膝，不会为尘嚣所乱心，为诱惑而动摇。
要把自尊转化为动力，才能发挥自尊的作用。自尊就是动力，就是力量，它可以变被动为主动，化腐朽为神奇。司马迁受宫刑而怒作《史记》，孙膑刖双足而作兵书……自尊是人生杠杆上不可缺少的支点，它可以坚守自己的主见和独立的人格，有着明确的奋斗目标和人生走向。
2.自尊但不要妄自尊大
在现实生活中，总有人要么妄自尊大，要么妄自菲薄，总要走极端，要么盲目乐观，要么极度悲观，要么极度自尊，要么极度自卑。这就是一个心态的问题，对什么事和物，都要一分为二的看待。好事总有它消极的一面，坏事也有它积极的一方，自古就有好事变坏事，坏事变好事，乐极生悲之说。妄自尊大的人是不可能获得成功的。
3.自尊使人反思，获得进步
自尊心强的人，容易反思自己的行为，往往从这种反思中客观地看待现状，从而在事业上获得突飞猛进的发展。
钱学森1955年离开美国后，就再也没有去过那里。20世纪70年代末，中国实行改革开放政策以后，中美关系得到进一步改善，一些美国著名科学家和在美国的华裔科学家不断向钱学森发出邀请，请他到美国访问。如果他应邀来美，将授予他美国科学院院士和美国工程院院士荣誉称号。
后来钱学森明确表示：“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐出境的，按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不再踏上美国国土。”
所以，美国人给他再高的荣誉，钱学森也不稀罕。钱老说：“如果中国人民说我钱学森为国家，为民族做了点事，那就是最高的奖赏，我不稀罕那些外国荣誉头衔！”
自尊是指维护你最深的真理，知道你内心最深的感觉。它不是让人主宰，而是要让你主宰你自己的感觉。产生自尊心是理性，而加强自尊心的则是思考。
做血气方刚的男人
拜伦说，真有血气的人，既不曲意求人重视，又不能忍受忽视。
拿破仑出生在科西嘉岛的一个小镇，他的父亲虽很高傲，但是手头非常拮据。幼时，他父亲送他去上贵族学校。校中的同学，大多恃富而骄，讥讽家境清寒的同学，所以拿破仑常受同学们的侮辱。起初逆来顺受，竭力抑制自己的愤怒，但同学们的恶作剧，越来越过分，他终至忍无可忍，于是请求他父亲准他转学，希望脱离这恶劣的环境，可是他父亲却坚决地拒绝了他的要求。
拿破仑不得已，饱尝了5年的痛苦，他每次遇到同学们的侮辱性的嘲弄，他不但不消沉志气，反而增强了决心，磨砺了意志，准备将来战胜这些卑鄙的纨绔子弟。当他16岁任少尉职的那年，不幸父亲去世。在他微薄的薪金中，还须节省一部分钱来赡养他的母亲，那时，他又接受差遣，须长途跋涉，去加入部队，他的厄运迭至，真是已达极点。
队里的伙伴们大都把余闲的光阴虚度在狂嫖滥赌上，然而拿破仑并不像这些伙伴那样，放纵堕落，自甘平庸，他把自己业余的光阴，全放在了钻研学问上。他早有了心中的目标，他在艰苦卓绝中埋首研习，虽然弄得脸无血色，孤寂烦闷，但仍没有动摇他的意志。数年的功夫，他积下来的笔记，后来拿出来竟有4大箱。
这时，他设想到他自己已是一个总司令，他绘制了科西嘉岛的地图，并将设防计划罗列图上，根据数学的学理精确计算。从此以后，他崭露头角，为长官所赏识，派他担任重要的工作，至此否极泰来，青云直上，其他的人对待他的态度也大大改观。那些从前嘲笑他的人，反而接受他指挥，奉承唯恐不周；轻视他的人，也以受他稍刻顾盼为荣；人们到处颂扬拿破仑的成功，固然与他的天才和学识分不开，但最重要的，他不以小人自甘，用拼搏改变卑微命运的意志，正是这种超乎常人的自尊改变了他的命运，使他成为世界上人人皆知的拿破仑皇帝。
和拿破仑一样，凡是伟人，无论自己的身份和地位是何等的卑微，他们也绝不会因此而出卖自己的尊严。在他们心中，自己和一些权贵一样，具有至高无上的尊严。
德国伟大的作曲家贝多芬在维也纳时，曾受到李希诺夫斯基公爵的倾慕和照顾，他感激公爵，但并不因此出卖尊严。
一次，公爵要求贝多芬到他家为一批占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。贝多芬看不起公爵这种阿谀逢迎的态度，断然拒绝了。公爵凭他的地位和布施者的身份，一定要贝多芬演奏。公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊，他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园，一回到家中，就把案头上公爵的半身塑像猛掷在地上，摔了个粉碎，并给公爵写了一封信。信上写道：“公爵，你之为你，是偶然的出身：我之为我，是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个。”
还有一次，贝多芬与大诗人歌德在一起散步，途中与一群德意志、奥地利的权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬，这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝，但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂，恭敬地站在路旁，向皇族们行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去，这些皇族们争先向贝多芬打招呼，脱帽致意。贝多芬的自尊，为他赢得了别人的尊敬。
尊严是一个人人格的闪光，也是他成就卓越的重要动力。一个人有自己的尊严，才能摆脱出身和地位的局限，树立起远大的志向，成就非凡的人生。
著名的物理学家基恩博士，经常对自己的学生讲起他幼年时期经历的一件感动心灵的小事：
一天，几个白人小孩正在公园里玩，这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了过去，每人买了一个，兴高采烈地追逐着放飞在天空中的色彩艳丽的氢气球。在公园的一个角落里站着一个黑人小孩，他羡慕地看着白人小孩嬉戏，不敢过去和他们一起玩，因为他很自卑。
白人小孩的身影消失后，他才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您可以卖一个气球给我吗？”老人用慈祥的目光打量了他一下，温和地说：“当然可以，你要一个什么颜色的？”小孩鼓起勇气回答：“我要一个黑色的。”脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看黑人小孩，然后给了他一个黑色的氢气球。
黑人小孩开心地拿过气球，小手一松，黑色气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成了一道别样的风景。
老人一边眯着眼睛看气球上升，一边用手轻轻地拍了拍黑人小孩的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为它的颜色、形状，而在于气球内是不是充满氢气。我们每个人都和这氢气球一样，只要心中有梦想，有自信，就可以飞起来。”那个黑人小孩便是基恩博士自己。
一个人要防止自己沦落为卑贱的人，得在生活中处处注意自己的言行，并讲究适当的方法。
1.不要自我卑贱
其实，贫困与卑贱并没有直接的关系。一个贫困而潦倒的人，同样可以拥有高贵的尊严，而不必自我卑贱。当然，身在市场经济大潮中，一个困窘的人，在物欲横流的巨大世界里，要保持高贵的尊严，那是很困难的。但只要保持一颗高尚而有道德的纯粹心灵，就可以不自我卑贱。
总之，出生可以卑微，但人生不可以卑贱。中国历史上，有太多出生卑微的人，但后来通过自己的努力，成就了一番大事业。
2.不要认为自己的劳动是卑贱的
罗马一位演说家说：“所有手工劳动都是卑贱的职业。”从此，罗马的辉煌历史就成了过眼云烟。可见，轻视劳动就是轻视现实。
所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动和创造，没有人能够贬低你的价值，也没有所谓的卑贱的职业。
工作本身没有贵贱之分。如果一个人轻视自己的工作，将它当成低贱的事情，那么他决不会尊敬自己。因为他看不起自己的工作，所以倍感工作艰辛、烦闷，自然工作也不会做好。当今社会，有许多人不尊重自己的工作，不把工作看成创造一番事业的必由之路和发展人格的必要工具，而视为衣食住行的供给者，认为工作是生活的代价，是无可奈何、不可避免的劳碌，这是错误的观念！
3.在自己尊严被侵犯之时不妥协
一个人心灵世界是靠尊严支撑的。如果在尊严受到侵犯时不自尊，这将有可能导致他产生自卑心理。自己轻视自己，自己看不起自己，自惭形秽，最后陷入不能自拔的境地。
因此，遇到他人的言行伤害到你的自尊时，一定要学会维护自己的自尊，维护自己的合法权益，这永远都是最好的选择。
没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨炼细腻的感情的砺石。
敢与命运搏斗
人生便是一间学校，一间宽进严出的学校。每一个有生命的人均是这间学校的生源，整个人生可以说就在这间学校里磨炼。优秀生都是那些后来的富有成就的人，那些人不仅学有余力，而且可以成为这间学校里的有效教材，以便用来教育学生。
人的一生，不能庸庸碌碌地活着，总有一个方向，有一点理想，当你选定向前冲的时候，这时逆境便产生了。在开始我们人生的历程前，一定要有思想准备，在生活中有顺境，但更多的是逆境。
著名作家毕淑敏说过：我们无法预知生活历程的苦难，因为这在技术上达不到。你越是有一个抱负，有一个理想，要去建立别人未曾建立的功勋，那么你就要承担更多的责任和苦难。当你决定为自己的理想抱负前进时，你就要作好准备，有可能别人在享受生活乐趣时，而你却在承受苦难；有可能别人正在呼朋唤友、高谈阔论的时候，你却正在忍受孤独。这世界很公平，你要做多大的事，就要承担多大的苦难，这便是为何成功令人艳羡、令人仰慕，正是因为成功者闯过别人未曾涉足的禁区，承担起了别人不能或不想承担的苦痛。
富勒说过，人生要是太幸运了，则不知天高地厚，也不知自己的能力究竟有多少；若是太不幸了，则终其一生皆默默无名。
什么是太幸运，什么是太不幸了呢？这是一个很难界定的标准，这主要取决于你自己的感受和心理承受力。有些人的心理承受力大，那些他所理解认同的不幸就相对少一些；有些人的心理承受力小一些，那么他所理解的世界便到处是灰色，到处是逆境，那就很不幸了。我们不妨看一个例子：
贝多芬是一个举世闻名的音乐大师，他的许多音乐作品至今为世人所喜欢，我们去看他的成功过程，就更加能够理解他的伟大。那时，正当是贝多芬在音乐上取得长足进步时，不幸发生了，他的耳朵时常“嗡嗡”作响，但勤奋的他不以为然，他起先还以为是因为过于疲劳，只要稍作休息便会好起来。可是情况并非如他所想的那样，过了一段时间，症状没有好转的迹象，才意识到可能是耳朵真的出毛病了。可为时已晚，他四处求医，什么方法都试过了，但依然不起作用，没有转好的迹象出现，他无可避免地失去了听力。
一个音乐家失去了听力，是怎样的一种苦痛？就像是一个画家突然间失去了双手，突然对所有的颜色失去感觉，变成为色盲。命运之神就是这么的冷酷，似乎要贝多芬放弃人生。我们不妨设想，一个音乐家他可以失去双脚，甚至可以失去双手，再变成瞎子。音乐是一种美妙的声音，它必须借助耳朵传到音乐家的心灵，但这一渠道完全被截断，而且几乎不可能找寻到替代的工具。
上帝似乎要让贝多芬与音乐绝缘。但就是在这么一种极端恶劣的环境里，在这种残忍的折磨里，贝多芬不屈不挠，与命运抗争，与不幸抗争，与逆境抗争，在没有声音到达的心灵里，他用心灵的声音反弹给世人。在这种厄运面前，经过不懈努力，他以惊人的毅力完成了《命运交响曲》、《英雄交响曲》等一批具有心灵震撼力的作品，这些作品正是他与逆境作殊死搏斗的声音，正是他胜利的凯歌。
承受苦难是一个哲学的问题。我们不妨这样理解，这个哲学命题便教我们如何去面对它，克服它。
说到这里，海德格尔有句话可以作为佐证。他说，人生就是一间学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是最好的教师。在与命运与逆境抗争中，会不断成熟自己，充实自己，提高心理承受力。引用一句中国古话，便是“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这些困厄其实是为了“增益其所不能”，就是在厄运、逆境中成功。
年轻的朋友们，当你选择了前方，就要挺起胸膛向前走。人生的苦难我们无法去预知，在这个意义上说，人生其实就是一场光彩夺目的探险。与逆境斗，与厄运斗，其乐无穷，无论成与否，你都是一个胜利者。
善于激发自己的能量
耗费整整一生的时间来研究人类所隐藏的潜在能力之后，伟大的心理学家阿佛瑞德·安德尔说，人类最奇妙的特性之一就是“把负变为正的力量”。
许多科学家在试验中发现：人的能力在一般情况下，只发挥了很少一部分，而在受到充分激励的条件下，有可能全部发挥出来。但不是每个人都能意识到，自己的能力简直就是一个处于潜伏期的活火山，一旦有足够的信念诱使其喷发，必将势不可当。
纽约某商人偶然遇到一位穷困的铅笔推销员。这位商人很同情铅笔推销员，便给他一元钱就走开了。没走几步，这位商人觉得这么丢下一元钱，有点不妥，连忙返回并从推销员那里取走几支铅笔，然后说：“你我都是商人。你有东西要卖，而且上面有标价。”意思是告诉铅笔推销员，刚才自己忘记取笔了，希望不要介意。
几个月后，在一个社交场合上，这位纽约商人见到了一位推销商。推销商自我介绍说：“你可能已经忘记了我，我也不知道你的名字，但我永远忘不了你，你就是那个重新给我自尊的人。我一直认为自己是个推销铅笔的小贩，直到你跑来并告诉我，我是一个商人。”
为什么纽约商人的一句话，就使铅笔推销员树立了自信心呢？原来，纽约商人让铅笔推销员意识到自己的自尊和价值。自尊能最大限度地调动自己的积极性和创造性，是充分发挥自己潜力所必需的条件。自尊带给自己的是责任感、自信心和力量。
心理学的研究结果告诉我们，信任与期待的情感，可以使人产生一种“特殊效应”，给人一种自尊的暗示。这是一股无形的力量，促使我们不断努力，争取成功。
历史和现实都可以证明，信心与欲望的力量可以将人从社会底层提升到上层社会，使穷汉变成富翁，使失败者重整旗鼓，使残疾人享有健康……自信的力量就在于人可以在强烈的欲望冲动下，把那些不可能的事变成可能，彻底抛开“自己不行”的卑微感，昂首阔步地走向成功。自信心越强，成功的可能性越大，离成功的目标也就越近。
日本著名的推销大师原一平在总结自己的成功经验时说得最多的两个字就是“自信”。他认为一个人的成功离不开自信，自信是事业成功的催化剂，它常常把你引向成功的道路。
正是在这种信念的支持下，原一平坚信越是不可能的事越要努力，这既是他的性格，也是他的一贯做法。自信心可以使人们表现出一种敢想敢为的创新精神。自己怎么想，就怎么做，失败了也不认输，相信自己总有成功之日。有了这种精神，何愁不成功？
许多人本来已经来到成功的门口，但由于缺乏自信，没有勇气叩开成功之门，结果半步之差不得入门，铸成千古憾事。
1936年，施特拉斯曼用中子照射钡时，按理说已经发现了铀核裂变现象。但由于他对此缺乏信心，没有勇气承认这一新发现，结果将这一本来应该属于他的成功，扔进了废纸篓里。后来，当别的科学家用他的方法发现铀核裂变时，施特拉斯曼后悔莫及。
自信本质上是一种自我挑战，自我竞争。就此而言，充满自信的人总认为自己尚有潜力可挖，而且会想方设法把自己的潜力尽可能地开发出来。正如美国心理学家马斯洛所说：“实际上，我们绝大多数人都有可能比现实中的自己更伟大。”有些权威人士则更干脆地说：“自信的人，其实已经成功了一半。”
自信是消除自卑心理的一剂良药。自卑者常常考虑万一失败怎么办？岂不知，失败总是难免的，问题不在于遭受失败，而在于如何对待失败，在于怎样反败为胜。我们在工作中，每天都可能遇到困难，此时要暗暗地给自己鼓劲：“我一定会成大事的。”然后再精神百倍地投入到攻克难关的工作中去，而不能首先就想到失败，想到失败后的尴尬。
《纽约时报》特约撰稿人肖恩·格瑞，20岁出头就开始当推销员，每天走访许多户人家。在敲门之前，他总是一遍又一遍地对自己说：“你一定会说服他的。”而魔术大师荷华·哲斯顿则在他的化妆室里跳上跳下，一次又一次地大声喊道：“我爱我的观众。”这样的叫喊总能使得他浑身的血液沸腾起来，然后他就信心百倍地走上舞台，为观众们进行充满活力和朝气的神奇表演。
世界拳王里迪克·鲍在拳王卫冕战鸣金前，扬言要在6个回合之内击倒挑战者多克斯。虽然说这是运动员赛前惯用的心理战，但也反映出里迪克·鲍对自己的实力充满自信。谁有自信心，谁就更有希望成功；谁要是自卑，谁就会与成功无缘。我们在迈向成功时要相信自己的毅力和能力，要相信自己能克服困难，夺取成功。没有这点自信，前怕狼后怕虎，干什么事都畏首畏尾，犹犹豫豫，注定是什么事也办不成的。
埋头做一个平凡的人，努力从平凡的小事做起。生命可以没有灿烂，但不能失去的是平凡。平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。如果没有自己的头脑和判断，没有自己的计划和目标，逃避我们应该负起的责任，那么我们终将沦入平庸。
男人要保持敢于冒险的天性
井植岁男是日本三洋电机公司的创办人，他在1947年创立三洋电机公司时，公司只有20个人，从一间小厂房起步，到1993年，该公司已发展成为一个跨国经营的大企业。
井植岁男性格豪放，决断大胆，处事单纯明快。井植岁男从姐夫的公司走出来自己创立“三洋”，是其胆识的体现。经过几十年的艰苦经营，把“三洋”发展成为世界级的大企业，也是其胆识结出的硕果。
霍英东堪称当代的巨商，他的创业故事，相信许多人都能如数家珍，其胆识更是有口皆碑。当初他发现，香港是个弹丸之地，人多地少，房地产肯定要走俏，于是在香港房地产业还没有正式形成的时候，他就投入巨资进军房地产业。此举比李嘉诚早四年，比包玉刚认准的产业还早一年。这种敢于闯荡的开拓事业的精神，对于当年还没有到而立之年的年轻人来说是相当宝贵的。
李晓华在20世纪80年代初还是位两手空空的青年，经过10多年的努力，他终于成为成功人士，究竟靠什么使他平均每年挣到1亿多元的呢？简单回答就是两个字：胆识！
李晓华1951年出生在一个工人家庭，父亲是某照明器材厂的工人。尽管家庭生活较为艰难，但他的父母还是设法供子女读书，并严格管教他们，希望他们长大成才。但机遇不济，李晓华中学未读完就碰上了“文革”，他作为“知识青年”被下放到黑龙江劳动，1975年几经周折转到河北农村插队务农，1978年回到北京。
虽然从农村回到首都，对李晓华来说是庆幸之事，但他却找不到工作。这时他已经快到而立之年，他到处做杂工，曾做过司炉工，也在某部食堂当过炊事员，后来开始从事个体经营。
但李晓华是个非常有胆识的青年。他从事个体经营之初，南下广州物色经营目标。众所周知，改革开放初期，广州满大街都是服装摊儿，五翻六色的时装给从计划经济走过来的人们巨大的吸引力。因此，经营者多，购买者亦多。此行生意显然是有利可图的。但李晓华却没有随波逐流，他认为服装生意虽然不错，但竞争激烈，势必利薄难做。经过一番考察后，他发现有一种进口的冷饮机，它供应的冷饮料十分迅速方便，用它在街上的摊档做零售生意，大受消费者欢迎。他知道当时北京尚未有此机器，他相信在北京也会有很大的市场。于是他东挪西凑地凑足了钱买了一台冷饮机回到北京，经营起冷饮小店。果然生意不错，当年一个夏季就赚了10多万元，他初战告捷，高兴万分。
到了秋季，北京的天气变凉了，李晓华便将这台冷饮机卖掉。家里人及朋友们大为不解，问他为什么把自己的“印钞机”卖掉了。李晓华却说：“该进时则猛进，该退时则速退，此乃势也！相信明年，这儿至少有数以百计的冷饮机出现，那时该行当就不那么好赚钱了。”
果真如此！第二年不管是广州还是北京，都出现了冷饮机大战，而李晓华早已将赚到的钱和卖掉冷饮机的资本投入到录像放映经营中去了。改革开放之初，录像对国内观众来说，还是新鲜事，加上放映一些国内比较少见的港台武打片、言情片，大大吸引了观众。李晓华的放映室每天从早到晚也满足不了大众的需求，他于是乘势开设了第二间、第三间放映室。不言而喻，李晓华财源广进。
如果说李晓华是经营冷饮生意与录像放映室而走上致富道路的话，那么经营“101毛发再生精”和房地产业务则是他通向超级富豪的快车。
1985年，34岁的李晓华考虑到自己文化水平不高，又积蓄了一点儿钱，决定趁自己还年轻多学点知识，便毅然告别贤妻幼子，东渡日本，进入东京国际学院学习，目的在于提高自己的经营管理水平。他到了日本后，一边读书，一边打工。一年后，他凭借自己的经营眼光，发觉北京赵章光发明的“101毛发再生精”大有前途，他决定回国联系，争取做该产品在日本的销售代理。
当时正走红的“101毛发再生精”在国内供不应求，李晓华到该厂谈经销代理之事并不受厂领导重视，他被拒之于门外。
经过细心的了解和思考，李晓华发现该厂员工缺乏上下班的交通工具。于是，他决定捐助一辆客车和一辆小轿车给该厂。该厂领导觉得李晓华确实有财力，又有诚意推销自己的产品，便答应了李晓华的要求。这样，他成为“101毛发再生精”在日本的三家经销代理商之一。
李晓华再到日本，成立自己的公司，在媒体中大张旗鼓地宣传“101毛发再生精”，并走街串巷推销该产品，很快打开了销路。
李晓华超人的经营胆识使其不断进取。不久后，他又从日本转回香港，在那里开设华达投资（集团）公司，并在欧洲、美洲、亚洲设立数家分公司，进行房地产投资和进出口贸易，他还在马来西亚建设公路，在阿根廷办鱼粉加工厂，在秘鲁和新加坡办旅游业等。随着业务的迅速扩大，他又回到国内，在北京、天津、山东、吉林等地兴办了10多家企业。就这样，短短10几年他成为超级巨富。
当年驰名电脑界的电脑科学家王安博士，也是凭借胆识创办了名扬世界的王安电脑公司。
王安在大学读书时就发明了不可缺少的磁性脉冲控制器。1951年，他将这项发明卖给美国国际商用机器公司，获得一笔钱。他看到正在蓬勃兴起的计算机技术不可限量的前景，毅然以这笔钱为本钱，在波士顿他的私人车库里建立了王安电脑公司。在同行业强手如林的形势下，王安通过对各种信息的冷静分析，决定独树一帜，开发各大计算机公司所忽视的小型机，并终于发现了办公室这个广阔的计算机消费市场，专营办公用的电脑设备，成为这一方面的佼佼者。王安看到了文字处理机的市场潜力，又毅然放弃了因用芯片制成的计算机问世而降价的程序计算机，大胆地将一种尚不完全成熟的新机器，作为公司的大宗产品推向市场。1971年，王安电脑公司的文字处理机首次投放市场，到1976年，销售额突破了31亿美元大关；两年后，销售额成倍地增加，美国500家大公司，有3/4的大公司使用王安电脑公司的文字处理机设备，成为世界最大的电脑公司之一。
综观那些成功的人物，他们几乎都有一种敢于尝试，大胆冒险的精神。要做到这一点，应该多方面着手。
1.敢于做出冒险的决策
不要过于拘泥于固有观念，学会变通，适应不同的挑战，学会做一些冒险而大胆的决策。在市场经济中，能够获得经营成功的人，多是敢于冒险的人。浙江没有先天优势和汽车工业基础，近年来一下子就有40多家浙江民营企业蜂拥造车。敢为人先，敢于冒险，不怕困难，不怕失败，这都是市场经济所要求的宝贵品质。经济学家吴敬琏对浙商的活力特别是浙江的企业家精神赞誉有加，他说，浙江是一个具有炽烈企业家精神的地方，浙江企业家既聪明又肯吃苦，敢冒风险，敢为人先，很让人佩服。浙商有一部分人胆量很大，他们敢于冒险，在风险面前毫不畏惧，勇于开拓，追求平常人不敢追求的目标，取得了常人永远无法取得的成就。
2.充满热情的同时也要保持理智
曾荣膺《时代》杂志“风云人物”的杰出华裔科学家何大一，因为看到第一宗艾滋病人为生命挣扎的案例，引起了他对这个病毒研究的兴趣与投入。因发明鸡尾酒疗法为艾滋病人带来生命希望的何大一表示：“你必须冒险试试看，并且做好准备，迎接机会的来临。”1981年时，何大一从哈佛医学院毕业三年、刚完成驻院医师实习，看到一宗接着一宗艾滋病人死亡的案例，基于好奇心及刚好处在蓄势待发的职业生涯发展阶段，他决定选择这个领域发展，最后成为有名的抗艾专家。可见，充满理智与热情的冒险精神对于一个人事业的成功来说是极为重要的。