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树立积极的心态
一份健康的心态对于我们的事业和生活有着十分重要的推动作用。有人对享有盛誉、成就卓著的林肯、爱因斯坦、罗斯福等人的性格特征进行过研究，发现如下特征是他们的共性：讲实际，有创见，结知交，重客观，崇新颖，求善执著，爱生命，重荣誉，能包容，富幽默。这些良好的性格特征和心态特征对他们确立造福于人类的信仰，始终如一地为实现信仰而奋斗，起到了重大作用。
所以，一个人要想成就一生的事业，就必须以积极的心态面对世界，以积极的心态做人做事，以积极的心态指导自己的人生走向。
在人的一生中，积极的心态是一种有效的心理工具，是你能够看透自己的必备素质。我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们；我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。
在人的一生中，积极的心态是一种有效的心理工具，是你能够看透自己的必备素质。如果你认为自己能够发挥潜能，那么积极的心态便会使你产生成功的直觉，进而使你如愿以偿。
在美国，有一位叫塞尔玛的女士。她随丈夫从军，没想到，部队驻扎在沙漠地带，住的是铁皮房，与周围的印第安人、墨西哥人语言不通；当地气温很高，酷热难耐；更糟的是，后来他丈夫奉命远征，只留下她孤身一人。因此她整天愁眉不展，度日如年。无奈中，她只得写信给父母，希望能够回家。
回信终于到了，但拆开一看，令她大失所望。父母信中既没有安慰自己，也没有说叫她赶快回去。那信封里只是一张薄薄的信纸，上面也只有短短几句话：
“两个人从监狱的铁窗往外看，一个看到的是地上的泥土，另一个看到的却是天上的星星。”
她起初非常失望，但尽管如此，这几句话还是引起了她的兴趣，因为那毕竟是远在故乡的父母对女儿的一份关爱。她反复看，反复琢磨，终于有一天，一道闪光从她脑海里掠过，仿佛把眼前的黑暗完全照亮了。她惊喜异常，紧皱的眉头一下子舒展了开来。
原来从这短短几句话里，她终于发现了自己的问题所在：她过去习惯性地低头看，结果只看到地上的泥土。而生活中一定不只有泥土，一定会有星星！自己为什么不抬头去寻找星星，去欣赏星星，去享受美好世界呢？
她开始主动和印第安人、墨西哥人交朋友，并惊喜地发现他们都十分好客、热情。印第安人、墨西哥人还送给她许多珍贵的陶器和纺织品作礼物；她研究沙漠的仙人掌，一边研究，一边作笔记，没想到仙人掌是那样的千姿百态，那样的使人着迷；她欣赏沙漠中的日落日出，她感受沙漠中的海市蜃楼，她享受着新生活给她带来的一切。她发现生活完全变了，变得使她每天都仿佛沐浴在春光之中，每天都仿佛置身于欢笑之间。塞尔玛回美国后，根据自己这一段真实的内心历程写了一本书，叫《快乐的城堡》，引起了很大的轰动。
塞尔玛在沙漠从军的生活经历，前后简直判若两人，前期是无限的痛苦，后期是不尽的欢乐；前期是阴雨连绵，后期是阳光灿烂。沙漠没有变：铁皮房没有变；仙人掌阴影下华氏125度的高温没有变；印第安人、墨西哥人没有变。这一切都没有变，那变的是什么呢？
显然，变的是她的内心，是她内心习惯性的思维方式。过去他习惯性地选择看泥土，选择事物的消极一面；后来她习惯性地选择找星星，选择事物的积极一面。其他什么也没有变，变的就那么一点点。但就这么一点小小变化，带来的结果却大相径庭：一个痛苦，一个快乐；一个失败，一个成功。
乐观是成功的一大要诀
“思维心理学”专家史力民博士指出：“乐观是成功的一大要诀。”他说，失败者通常有一个悲观的“解释事物的方式”，即遇到挫折时，总会在心里对自己说：“生命就这么无奈，努力也是徒然。”由于常常运用这种悲观的方式解释事物，无意中就丧失了斗志，不思进取了。
美国著名心理学家赛利格曼认为，悲观的人对失败的解释与乐观的人有所不同，悲观的解释形态有三个特点：
第一，在时间维度上，悲观的人把失败解释成永久性的，如果一次考试失败了，他们倾向于在时间上认为，今后所有的考试都会失败，我不是学习的材料，无论如何都注定考砸。而乐观的人则倾向于认为，这次考试失利是暂时的，下次就会考好了。
第二，在空间维度上，悲观的人把失败解释成普遍性的，如果这个学期的英语考试失败了，他们倾向于认为语文、数学和物理都会考不好，认为自己会在所有考试中都失常，自己根本就不是学习的材料。而乐观的人则不将失败普遍化，认为英语没考好说明自己在英语方面需要进一步的努力，与数学和物理无关。
第三，悲观的人倾向于将失败解释为个人原因。别人都能把事情办得很好，都能正常地发挥，只有自己水平不够，能力不够，方法不通。自己是一个糟糕倒霉的人，不配做成功的事情。而乐观的人则认为失败虽然有个人原因，但有时一些无法抗拒的力量和运气也影响着成败。
这三种解释形态是相对固定的，是长期生活影响的结果，是早期教育的结果。它放大了危险，妨碍一个人的正常决策，会使人陷入严重的忧郁症。
早期诱发理论认为，人的性格是在后天的环境中逐步形成的，乐观的性格可以通过实践逐步培养，悲观的性格也可以在实践中逐步改塑。
用“你有困难吗？我来帮助你”去对待别人，你会得到更多的朋友。当你留心发现并了解了别人的困难，你便获得了一种生命的智慧；当你用力所能及的力量帮助了别人，你会感到一种从未有过的快乐，你会体验到人生的价值。你也许付出了时间、智慧，却收获了更可贵的友谊。
使用“快乐人生三句话”，你会发现：周围的老师同学没有变，学校的环境没有变，家里的成员没有变，但由于你的心态发生了变化，你看身边的一切事物时，心情都会变得快乐、开朗起来……用“快乐人生三句话”的爸爸妈妈们也会发现：孩子还是原来的孩子，家庭还是原来的家庭，可孩子却变得更懂事、更可爱了，家里的气氛也变得温馨、和谐了……
乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
父亲想对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。
从前，有一户人家的菜园门口横着一块大石头，进菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。
儿子问：“爸爸，那块讨厌的石头，为什么不把它挖出来搬走？”
爸爸这样回答：“那块石头从你爷爷时代，就一直放到现在了，它体积太大，不知道要挖到什么时候。不如走路小心一点，还可以锻炼你的反应能力。”
过了十几年，这块大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇。
有一天媳妇气愤地对他说：“菜园里那块大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”
他回答说：“算了吧！那块大石头很重的，如果可以搬走的话，在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”
媳妇心里非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。
有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。
媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，可没想到几分钟就把石头挖出来了，这块石头没有想象的那样难挖，大伙儿都是被那个巨大的外表蒙骗了。
你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。
唤起心中的激情，培养积极的心态
这世界上的一个奇特现实是：成功的人永远是少数，但失败和庸碌无为的人却很多，而且，成功者越活越充实、越潇洒，而失败者却过着空虚、艰难的生活。你是否想过，能否唤起心中的激情，拥有积极的心态，很大程度上决定了你的成功与否。
罗杰是个多愁善感的小伙子，花落草枯都可能引起他的无限感触。如果仅仅是情感世界的丰富也就罢了，可他常常一言不发地凝神静思，有时还会莫名其妙地哀声叹气。
在长吁短叹中，日子飞快地流逝了。有一天，过了而立之年的罗杰偶然碰到一位心理学博士。当博士听他诉说了自己的苦恼后，一语道破了其中的原因：
“你过去之所以从未快乐过，关键在于你总把已经逝去的一切看得比实际情况更好，总把眼前发生的一切看得比事实更糟，总把未来的前景描绘得过分乐观，而到时候却又无法实现。如此渐渐地形成了恶性循环，自然就钻入‘庸人自扰’的怪圈了。”
心理学博士还说：“你的性格弱点就在于好高骛远，总是向世界提出不切实际的要求，可是你并不清楚那是无法达到的。你想片刻之间就解决人生的全部问题，自然就对昨天、今天和明天产生这样或那样的忧愁了。”
要成功必先懂得，做事成功与失败的主要原因在于人的心态。
心态决定命运，不管面临怎样的困境，都不要抱怨命运，因为抱怨不但会把事情搞得越来越糟，而且也会把解决问题的机会错过。
通用公司要裁员，名单中有内勤部办公室的艾丽和米娜达，按规定一个月之后她们必须离岗，当时她俩的眼圈都红红的。
第二天上班，艾丽的情绪仍很激动，跟谁都没有什么好气，仿佛吃了枪药。她不敢找老总去发泄，就跟主任诉冤，找同事哭诉：“凭什么把我裁掉？我干得好好的。这对我来说太不公平了！”她声泪俱下的样子，既让人同情，又让人不知该怎样劝慰她。而她也只顾到处诉苦了，以至于她的本职工作：订盒饭、传送文件、收发信件等，都不再过问了。
艾丽原本是个很讨人喜欢的人，但现在她整天气呼呼的，许多人都开始有些怕和她接触，都躲着她，到后来甚至有点厌烦她了。
米娜达就与她不同。在裁员名单公布后，她虽然哭了一晚上，但第二天一上班，她仍然和以往一样地工作。由于大伙不好意思再吩咐她做什么，所以她便主动向大家揽活。面对大家同情和惋惜的目光，她总是笑笑说：“是福跑不了，是祸躲不过，反正已经这样了，不如干好最后一个月，以后想干恐怕都没机会了。”她仍然每天非常勤快地打字复印，随叫随到，坚守在自己的工作岗位上。
一个月后，艾丽如期下岗，而米娜达却被从裁员名单中删除，留了下来。主任当众传达了老总的话：“米娜达的岗位，谁也无可替代。像米娜达这样的员工，公司永远不会嫌多！”
下面再让我们看一个例子：
美国心理学家布兰登讲述过他的一次亲身经历：
许多年前，一位叫洛蕾丝的年轻妇女无意中读了他的一本书，找他来进行心理治疗。洛蕾丝有一副天使般的面孔，可骂起街来却粗俗不堪，她曾吸毒、卖淫。
布兰登说，她做的一切都使我厌恶，可我又喜欢她，不仅因为她的外表相当漂亮，而且因为我确信，在堕落的表面下她是个出色的人。起初，我用催眠术使她回忆自己在初中是个什么样的女孩子。她当时很聪明，但是不敢表现自己，怕引起同学的嫉妒。她在体育方面比男孩强，招惹来一些人的讽刺挖苦，连她哥哥也怨恨她。我让她做真空练习，她哭泣着写了这样一段话：你信任我，你没有把我看成坏人！你使我感到痛苦，也感到了期望！你把我带进了真实的生活，我恨你！
一年半后，洛蕾丝考取洛杉矶大学，几年后又成为一名记者，并结了婚。多年后的一天，我和她在大街上邂逅相遇，我几乎认不出她了：衣着华丽，神态自若，生气勃勃，丝毫不见过去的创伤。寒暄后，她说：“你是没有把我当成坏人看待的那个人，你把我看做一个特殊的人，也使我看到了这一点。那时我非常恨你！要我承认自己到底是什么样的人，这是我一生中从未遇到的事。”
洛蕾丝又重新找回了全新的自我，最终成为一个对社会有所贡献的人。
为什么真正做到放弃完美、自我接受不容易？因为自我肯定这个事实，要求你必须真正保持清醒的头脑。振作情绪，抓住机遇，迎接生活的挑战，这就是自觉的生活，积极的心态。
学会忘记伤痕
有一天刷牙洗脸，无意间抬头，下巴底下那一道浅粉色的伤痕跳入眼帘，那是半年多以前，我不小心磕破的，当时缝了两针。
起初，因为疼痛的提醒，我常抬起下巴，揽镜自照，看那一道伤痕划过下巴，缝针的两道疤与磕出的口子交错咬合，总令我想起麻袋的封口，有几分触目惊心。
随着疼痛渐逝，而我又不厌其烦地抬起下巴，那道伤痕便渐渐淡忘了。今天偶然看到，发现它已经淡如微云。
其实，在我刚缝针时，朋友们总安慰我：伤在下巴上，无碍观瞻。只是我老是想到它，看一看，摸一摸，叹口气。而当我能够遗忘时，我的下巴似乎也像以前一样光洁。
事实上，有许多伤痕，藏在别人根本看不到的地方，甚至是自己都会忽略的地方，我们又何必对之耿耿于怀呢？忘掉那些伤痛，生活原本会快乐得多。
伤痕，只有你自己看得到。只要你对那些伤痕熟视无睹，他们就是根本不存在的。你没有必要把伤痛一次次揭给别人看，没有人探究你的隐秘，除非你自己不愿忘记，否则一切伤痛都是微不足道的。
如果昨天是一掬欢笑，请把欢笑收藏；如果昨天是一滴眼泪，请把泪水晾干；如果昨天是一道伤痕，请把伤痕忘记。
点点滴滴收集，点点滴滴感悟，这便是智者的生活。
告诉自己生命的真正价值
1967年夏天，美国跳水运动员乔妮·埃里克森在一次跳水事故中，身负重伤，除脖子之外，全身瘫痪。
乔妮哭了，她怎么也摆脱不了那场噩梦。为什么跳板会滑？为什么她会恰好在那时跳下？不论亲戚朋友们怎样安慰她，她总认为命运对她实在不公。出院后，她叫家人把她推到跳水池旁。她仰望看那高高的跳台。想到自己再也不能站立在那洁白的跳板上了，那碧蓝的水波再也不会溅起朵朵美丽的水花拥抱她了，她又掩面哭了起来。从此她被迫结束了自己的跳水生涯。
她曾经绝望过。但现在，她开始冷静思索人生的意义和生命的价值。
她借来许多介绍前人如何成才的书籍，一本一本认真地读了起来。她虽然双目健全，但读书也是很艰难的，只能靠嘴衔根小竹片去翻书，劳累、伤痛常常迫使她停下来。休息片刻后，她又坚持读下去。大量的阅读，使她终于领悟到：我是残了，但许多人残了后，却在另外一条道路上获得了成功。他们有的成了作家，有的创造了盲文，有的谱写出美妙的音乐，我为什么不能？于是，她想到了自己中学时代曾喜欢画画，这位纤弱的姑娘变得坚强起来了，变得自信起来了。她捡起了中学时代曾经用过的画笔，用嘴衔着，练习画画。
这是一个多么艰辛的过程啊。用嘴画画，她的家人连听也未曾听说过。
他们纷纷劝阻：“乔妮，别那么死心眼了，哪有用嘴画画的？我们会养活你的。”可是，家人的话反而激起了她学画的决心，“我怎么能让家人一辈子养活我呢？”她更加刻苦地练习，常常累得头晕目眩，甚至有时委屈的泪水把画纸也淋湿了。为了积累素材，她还常常乘车外出，拜访艺术大师。好些年头过去了，乔妮的辛勤劳动没有白费，她的一幅风景油画在一次画展上展出后，得到了美术界的好评。
不知为什么，乔妮又想到要学文学。她的家人及朋友们又劝她了：“乔妮，你绘画已经很不错了，还学什么文学，那会更苦了你自己的。”她想起一家刊物曾向她约稿，要她谈谈自己学绘画的经过和感受。她下了很大力气去写作，可稿子还是没有写成。这件事对她刺激太大了，她深感自己写作水平差，必须一步一个脚印地去学习。
这是一条满是荆棘的路，可是她仿佛看到艺术的桂冠在前面熠熠闪光，等待她去摘取。
终于，又经过许多艰辛的岁月，乔妮这个美丽的梦终于成了现实。1976年，她的自传《乔妮》出版了，轰动了文坛，她收到了数以万计的热情洋溢的信。两三年后，她的《再前进一步》一书又问世了，该书以作者的亲身经历，教育残疾人应该怎样战胜病痛，立志成才。后来，这本书被改编成剧本搬上了银幕，影片的主角就是由她自己扮演，她成了青年们的偶像，成了千千万万青年自强不息、奋进不止的榜样。
别人想当然的推论和判断，常常给我们的生活带来很大的烦恼。要无视别人消极思想的负面影响，往往需要很大的勇气。但是，在众人的误解面前不妥协，敢于坚持沿着既定方向前进的人，才能真正享受到自己创造的幸福。
不断给自己更多的希望
“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”。生命并非只有一处灿烂辉煌。认真思考自己该如何生活、如何为人处世，这样做永远不嫌太早或太迟。未雨绸缪不但没有损失，反而使人获益良多，你必须让思想尽情展翅翱翔，因为飞得越高，望得越远，才有望走出眼前生硬的疆界，突破现有的成见。现在就跨出新生活的第一步，对于自己的过去，大可不必耿耿于怀，是好是坏都已过去，且把它看做一张白纸，你心中就不会再有埋怨与不满了。
如果你认为人来到世上是应该有所作为的，那就更要重视自己的存在。每个人的生命都是伟大的、有创造力的，只是我们常忽视这一点，生活中永远不乏体验与成长的机会，即便身处绝境，不也正是开辟新天地的大好时机吗？一味沉浸在过去的回忆里，只是浪费生命。如何生活的决定权在自己，这是别人无法取代的。如果此时此地的生活并不快乐，也不成功，何不勇敢地尝试改变，去另辟蹊径呢？
有的人坚持着“矢志不渝”的思想，守着最初的道路不放；如果从实际出发认为有偏颇，也可以退回来另走别的路。一件事情即使未成功，也不要因此轻视自己的能力。许多人之所以找不到正确的方向，多半因为小看自己。其实每个人都有很大的发展领域，如果固守一处，缺乏发展的信心，会使你失去发展的机会，失掉可能有的成功。
古人落榜不失志的例子可能给我们一些有益的启示。
曾巩，北宋江西人，“唐宋八大家”之一。他和胞弟、表弟们几次在科举考试中都未考中进士。有一年，曾巩与其弟应试，不料又名落孙山，有人作诗讽刺他们说：“三年一度科场开，落杀曾家两秀才。有似檐间双燕子，一双飞去一双来。”
曾巩对此并不介意，也不灰心，一再教育诸弟要经得住失败的考验，在学习上要永不懈怠，刻苦攻读。又到科举考试之年，曾巩与弟弟们又去赴试，临行之前，曾母感叹地说：“你们六人当中，只要有一个金榜题名，我就心满意足了！”考试结果张榜公布，曾巩兄弟六人都中进士，且名次都在前列。
既然选择了考试成才这条路，就要懂得，坚持才能成功。
矢志不渝的追求进取固然可贵，另辟蹊径开发自我价值的精神更值得钦佩。
蒲松龄，是清初山东人。由于当时科举考试中贿赂盛行，舞弊成风，他四次考举人都落第了。蒲松龄志存高远，并未因落第而悲观失望，他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上镌刻一副对联，联云：
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
蒲松龄以此自敬自勉。后来，他终于写成了一部文学巨著———《聊斋志异》，自己也成了万古流芳的大文学家。
人生并非只有一处辉煌，辉煌需要不懈的努力和创造。立足眼前，审时度势，作出自己的选择，找到自己的生活目标。若要寻找它，须从新的角度看待自己，重新找回自信心，你会发现自己有越来越多值得欣赏的地方。唯有充满信心，才能真正认识自己，方能注意到生命中许多微妙的层面，创造成功的机遇，拓宽视野，走向生命的开阔处。
只有自己才能让自己不快乐
快乐是自己的事情，只要愿意，你可以随时调换手中的遥控器，将心灵的视窗调整到快乐频道。
从前，在威尼斯的一座高山顶上，住着一位年老的智者。至于他有多么的老，为什么会有那么多的智慧，没有一个人知道，人们只是盛传他能回答任何人的任何问题。
有两个调皮捣蛋的小男孩并不以此为然，他们甚至认为可以愚弄老人，于是就抓来了一只小鸟去找他。一个男孩把小鸟抓在手心，一脸诡笑地问老人：“都说您能回答任何人提出的任何问题，那么请您告诉我，这只鸟是活的还是死的？”老人想了想，他完全明白这个孩子的意图，便毫不迟疑地说：“孩子啊，如果我说这鸟是活的，你就会马上握死它，如果我说它是死的呢，你就会放手让它飞走。你看，孩子，你的手掌握着生杀大权啊！”
同样地，我们每个人都应该牢牢地记住这句话，每个人的手里都握着关系着自己成败与哀乐的大权。
一位朋友讲过他的一次经历：
一天下班后我乘公交车回家。车上的人很多，过道上站满了人。站在我面前的是一对恋人，他们亲热地相挽着，其中女孩背对着我，背影看上去很标致，高挑、匀称、活力四射，她的头发是染过的，是最时髦的金黄色，她穿着一条今夏最流行的吊带裙，露出香肩，是一个典型的都市女孩，时尚、前卫、性感。他们靠得很近，低声絮语着什么。这位女孩不时发出欢快的笑声，笑声不加节制，好像是在向车上的人挑衅：你看，我比你们快乐得多！笑声引得许多人把目光投向他们，大家的目光里似乎有艳羡，不，我发觉他们的眼神里还有一种惊讶，难道女孩美得让人吃惊？我也有一种冲动，我想看看女孩的脸，看那张倾城的脸上洋溢着幸福会是一种什么样子，但女孩没回头。
后来，他们大概聊到了电影《泰坦尼克号》，这时那女孩便轻轻地哼起了那首主题歌，女孩的嗓音很美，把缠绵悱恻的旋律处理得很到位，虽然只是随便哼哼，却有一番特别动人的力量。我想，只有足够幸福和自信的人，才会在人群里肆无忌惮地吟唱。这样想来，便觉得心里酸酸的，像我这样从内到外都极为黯淡、孤鸿无侣的人，何时才会有这样旁若无人的欢乐歌声？
很巧，我和那对恋人在同一站下了车，这让我有机会看看女孩的脸。我的心里有些紧张，不知道自己将看到一个怎样的绝色美人。可就在我大步流星地赶上他们并回头观望时，我惊呆了，我也理解了片刻之前车上的人那种惊诧的眼神。我看到的是张什么样的脸啊！那是一张被重度烧伤了的脸，用“触目惊心”这个词来形容毫不夸张！真搞不清，这样的女孩居然会有那么快乐的心境。
朋友讲完他的故事后，深深地叹了口气感慨道：“上帝真是够公平的，他不但把霉运给了那个女孩，也把好心情给了她！”
倘若生气时就生气，悲伤时就悲伤，懒惰时就偷懒，这些只不过是顺其自然，并不是好的现象。释迦牟尼说过：“妥善调整过的自己，比世上任何君王更加尊贵。”由此可见，人在任何时候都必须明朗、愉快、欢乐、有希望、勇敢地掌握好自己的心灵之舵。
有一个人夜里做了一个梦，在梦中他看到一位头戴白帽、脚穿白鞋、腰佩黑剑的壮士向他大声叱责，并向他的脸上吐口水……于是他从梦中惊醒过来。
次日，他闷闷不乐地对朋友说：“我自小到大从未受过别人的侮辱。但昨夜梦里却被人骂并吐了口水，我一定要找出这个人来，否则我将一死了之。”
于是，他每天早晨一起床便来到人潮熙攘的十字路口寻找梦中的敌人。几个星期过去了，他仍然找不到这个人。
人常常会假想一些敌人，然后在内心累积许多仇恨，使自身产生许多毒素，结果把自己活活毒死。你是不是心中也还怀着一股怒气呢？要知道这样受伤害最大的是自己，何不看开点，放自己一马呢？
掌控你心灵的，不是上帝，而是你自己。世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心。你必须把握好自己的心态，来支配自己的命运。
淡泊明志，宁静致远
每个人都有自己的问题和麻烦，但你是否曾注意到，某些人即使在处理一些伤脑筋的问题时也不会整天愁眉苦脸，而会比较乐观。事实上这些快乐的人却不一定个个是幸运儿，相反地，大部分人都曾遭受一连串噩运的打击，并且并不富有。失恋的沮丧、失业的苦恼、负债的压力、上司的白眼、辛勤工作却得不到应有的报酬……但他们为何仍是一副乐天派的模样呢？为何仍能苦中作乐呢？他们是怎样办到的呢？答案就是他们掌握了快乐，激励自己做得更好些。因为他们常怀着一颗满足的心，照亮了自己的世界，也缓冲了挫折的打击。这些快乐的人拥有充足的快乐理由，使自己的人生总是充满希望。他们能做到，为什么你不能呢？
一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比坐拥百万家产还更有福气！
我们一生很少有几次真正感到自己的生活一帆风顺，海阔天空。人生际遇不是个人力量可以左右的，而在诡谲多变的环境中，唯一能使我们摆脱烦恼的办法，就是使自己“随遇而安”。
有一次，一位中年人从秦皇岛搭公家运货的车子回北京。车到中途，忽然抛锚。那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他当时一看情形，就知道急也没用，反正得慢慢等车子修复才可以走。他问了问司机，知道要三四个小时才可修好，于是他独自步行到附近的海滨游泳去了。
海滨风景宜人，在海水中畅游之后，暑气全消。等他游泳尽兴回来，车子已经修好待发，趁着黄昏晚风，直驶北京。此后，他逢人便说：“这是一次最愉快的旅行。”
随遇而安的妙处由此可见一斑，假如换了别人，在这种情形之下，怕是会站在烈日之下，一面抱怨，一面着急。而车子既不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦、最烦恼的旅行。
在你的周围，有许许多多欢乐、欣喜的事，你何必偏偏去想那些使人不愉快的事呢？
环境常有不如人意的时候，问题在于个人怎样面对麻烦和不顺。知道人力不能改变的时候，倒不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境，在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。有一对相爱但不能结合的情人，他们经过了一段短暂的痛苦之后，知道了痛苦无益。于是，他们用明朗和快乐的态度去各奔前程；用真诚的友谊互相勉励对方去好好生活。当然这种爱情的升华并不是常人所能办到的，不过他们这种解脱苦恼，求得快乐与平安的智慧是值得赞赏的。
当我们处于无可改变的不如意的时候，只有泰然面对，并且从容地在不如意中去发掘新的快乐，才是求得乐趣的最好办法。
有一位老妇人，她只有一只眼，而且还被非常厚的伤疤所遮盖，她读书时必须把书紧贴到脸前，十分吃力地用那一只眼看。为了克服困难，她对生活采取了一种愉快的，甚至可以说是狂欢的态度。当她52岁时，医生为她动了一次手术，奇迹发生了，她的视力比从前提高了40倍！一个崭新的、令人欢欣鼓舞的美好世界呈现在她的眼前。她发现，即便是在水槽里洗碟子对她来说也是令人激动的。她能够在锅中随意拨动雪白的肥皂水，心里都感到万分高兴。
想一想这位老妇人，看一看我们自己，我们该感到羞愧。我们年年月月，时时刻刻都能生活在一种美丽的环境中，还有什么值得烦恼，值得忧虑的呢？切记：常为自己的所有而高兴，不为自己的所无而忧虑。这就是自得其乐的妙法。
快乐心态也需要细心播种
快乐虽然是情感上的享受，却是一定要用理智去追求的。
快乐是有成本的。要求得快乐，必须先磨炼自己的耐性，先付出艰苦和等待。我们必须先播下种子，去慢慢灌溉，用不求收获的、理智的心态去等待快乐果实的成熟。
要尝到成功的快乐，必先付出勤劳与努力；要尝到交朋友的快乐，必先克服自己的自私自利；要尝到恋爱的快乐，必先学会怎样不滥用爱情和牺牲自己。一切快乐都要付出耕耘的辛劳，然后才可望收获。
无论从事任何工作和事业，最好先把成败得失的念头抛开。把自己所从事的工作和事业当成自己创造的一件艺术品看待，只求满足自己的理想和情趣。这样才可以使自己眼界放开，胸襟豁达，一切苦恼紧张自然就可以减少，成功的可能性反而增加了。
当你胸中有广大的世界，对眼前狭小生活圈子中的恩怨，自然就不想去计较了。
许多有抱负的人都忽略了积少成多的道理，一心只想一鸣惊人，而不去做埋头耕耘的工作。等到忽然有一天，他看见比他起步晚的、比他天资差的人，都已经有了可观的收获，他才感觉到自己在这片园地上还是一无所有。这时他才明白，不是上天没有给他理想或志愿，而是他一心只等待丰收，却忘了播种。
一味地对自己无法实现的愿望焦急慨叹是没有用的。所谓“登高必自卑，行远必自迩”；正如爬山，你只好低着头，认真耐心地去攀登。到你付出相当的辛劳努力之后，登高下望，你才可以看见已经克服了多少困难，走过了多少险路。这样一次次的小成功，慢慢自然会累积成大的、更接近理想目标的成功。
最终的目标绝不是转眼之间所可以达到的，在未付出辛劳艰苦的代价之前，空望着那遥远的目标着急是没有用的。而唯有从打基础做起，按部就班地朝着目标前行，才会慢慢地接近它。
古人说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如不经过在坚硬的泥土中挣扎奋斗的过程，它将仅是一粒干瘪的种子，永远不能发芽，长成一棵大树。
有两个人，一个体弱的富翁，一个健康的穷汉，两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康，乐意让出他的财富；穷汉为了成为富翁，随时愿意舍弃健康。
一位闻名世界的外科医生发现了人脑交换方法，富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。结果手术成功了，穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉。
但不久，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有着成功的意识，渐渐地又积累起了财富。可同时，他总是担忧着自己的健康，一感到些轻微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕，久而久之，他那极好的身体又回到原来那多病的状态了。或者说，他又回到以前那种富有而体弱的状态中。
那么，另一位新富翁又怎么样呢？
他总算有了钱，但身体孱弱。然而，他总是忘不了自己是个穷汉出身，头脑中始终有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱舒适地建立一种新生活，而是不断地把钱浪费在无用的投资里。钱不久便挥霍殆尽，他又变成原来的穷汉。然而，由于他无忧无虑，换脑时带来的疾病不知不觉地消失了。积极的运动，使他又像以前那样有了一副健康的身子骨。最后，两个人都回到了原来的状态。
有人常常感叹世道不公，为何自己囊中空空，但想一想，如果给你换掉“脑袋”，你是否最终仍会回到原来的模样。认识自己不是一件容易的事。能认识自己而又清楚自己的方向，始终不渝地去发挥自己的天赋，尤其是件难事。多数人都以别人的习惯为自己的习惯，以别人的爱好为自己的爱好，以别人的方向为自己的方向。
世间有人成功，有人失败，成败的关键并不只在于他们是否知道该如何做，而在于他们做了没有。
成功并不是一种虚荣，它是对自己价值的肯定，是由社会为你开出的客观的证明。
成功主要来自自己认真的耕耘，而不是来自他人的辛劳。每人有每人自己的一方天地。不要让无益的竞争迷惑了自己的方向；不要让嫉妒干扰了埋头做事的心情。
成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣或金钱。成功也并不一定是指大事，每一件小小的工作的完成，都是成功。
先吃最好的那颗葡萄
有一个对生活极度悲观的人，总是感到自己过得不快乐。于是，他去找哲人询问原因。
哲人没有回答他，而是端上来一盘葡萄，问道：“这盘葡萄有的好，有的不好。如果让你吃的话，你是先挑好的吃，还是先挑坏的吃呢？”
那个人毫不犹豫地回答：“当然先挑坏的吃啦。”
“那你的理由是什么呢？”哲人问。
“谁都知道‘先苦后甜’的道理，把最好的留在最后吃，会让人感到更满足。这个道理您不是常常讲吗？”那个人的回答振振有词。
哲人不紧不慢地说：“问题的关键恰恰在这里，就人的一生来说，大部分时候应该坚持‘先苦后甜’。但是，你对这句话不要理解得太机械。拿吃葡萄来说吧，如果你先从坏的开始吃，那么你每次吃到的都是最坏的那一个；反过来的话，你每次就能吃到最好的那一个了。那些坏葡萄是放得时间太久了，如果你先吃它们而把好葡萄继续放下去的话，那么好的也就变坏了。人生的苦乐也是这样，当你必须吃苦的时候才去吃苦，但当苦与乐都存在，可以供你选择时，你又何必舍乐而求苦，心甘情愿地去做‘苦行僧’呢？”
快乐是人生的真谛，我们之所以有时候必须吃苦，是因为吃苦能够让我们得到快乐。否则的话，吃苦就不值了。那种为了吃苦而去吃苦的心态和行为，是毫无意义的。
悲观的人总是放弃快乐，或者无视快乐，甚至否认快乐的存在。这种人甚至为自己寻找了很多冠冕堂皇的理由，认为自己的想法和做法很“崇高”，结果反而使自己的一辈子都过得不快乐。
其实，生活中时时处处都有快乐，欠缺的只是发现快乐的眼光和享受快乐的心态。
快乐才会年轻
一个人的生命是应该以岁月来计算还是以心理年龄来计算，这是一个值得重新认识的问题。
心理年龄的最基本要素是快乐，快乐的人才会永远年轻。
年轻不只是外表，更是一种心境，一种亮丽、快乐、蒸蒸日上的心境；是一种节奏，像钟表一样从容自如地不停摆动，具备一定速度和节奏；是一种品味，是在多年的无私追求和志愿服务中历练出来的一种气质。年龄的生物钟，必须用智慧的指针去引领。
衡量生命意义的尺度是快乐。快乐包含了希望的曙光、成功的喜悦、善行的满足、无债的轻松、对生命的信心及对大自然的回报……
著名画家毕加索1966年在法国巴黎举行个人回顾展，所有的作品依照毕加索创作年代的先后依序排列。
从这一次的回顾展中，可以看出毕加索画风的转变与沿革。他初期的画作都是一些风景画以及静物的写生；接下来的作品，可以看到风景画上出现了一些不搭调的新颜色，而静物写生也不是原来那样的风格。
再向后期发展，毕加索的作品开始展现出世人所熟知的画风，抽象而变形的人体、笔下充满活力的线条以及各种用色大胆的方块图形，充满了引人徜徉其中的无尽趣味。
有一位画家兼评论家的友人，在看完这次画展之后，对当时已85岁高龄的毕加索质疑道：“对于您这次画展的年代排列顺序，我感到不解。您的初期作品看起来是如此稳重、端庄和严肃，而越往后发展，越是变得不同，显得狂放不羁，没有规则可循。依我看，您的画作如按年代排列，应该要倒过来才对，您对于这一点，有什么看法？”
85岁的毕加索两眼闪着光芒，戏谑地回答道：“我的看法很简单！人一旦开始上了年纪，往往需要用很长的时间，才能够回归青春！”
大师的看法的确有引人省思之处。从孩提阶段开始，我们每天期待着能够尽快成长。而随着年纪日渐增长，却又在不经意间，让自己受到一些无谓成见的困惑和影响，将自己设限于原地打转，无法再有任何突破。
经由毕加索这个故事的启发，是否能够帮助我们放下每日的许多烦恼想法，让自己的思维回归青春，重新变得柔软而具有弹性；让心弦不再那么紧绷，试着放松对自我严苛得过分了的要求，活在青春轻松的心境中，才可以生活得更快乐。
孩子或许是我们最好的老师。他们随时会沉醉于当前的嬉戏，享受刹那间的无尽欢乐。这种纯真让我们这些成年人羡慕不已。但事实上我们也是从孩提时代走过来的，那种纯真的快乐正是我们人生的本原心态，只是我们在成长中接受了多方面的人文教育，忧患意识也就随之形成，所以我们的忧患并非与生俱来，而是“学而时习之”。
因为思虑过多，我们常常把人生复杂化。明明是活在现在，却总是惦记着过去，又忧虑着未来。当我们背负着过去、未来与现在同行，人生当然只有重负压身，步履维艰。那么就向孩子们学习吧！让我们的心灵自我皈依，回归本原的纯真快乐状态。习惯于用纯真的眼光看待世界，快乐自然随处可得。
失去了童真的人叫老于世故，而不是成熟。成熟也不等于衰老，正如孟子所言：“大人者，不失其赤子之心者也。”
“同是一件事，想开了是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于自己对自己的苛求，陷入“活给别人看，看着别人活”的迷宫。
我们走在一个具有太多的诱惑、太多的欲望和太多的竞争的人生路上。我们总有几丝忧虑，几多彷徨，还会常常有些无奈。我们的心中充满了对人生的梦想，希望心态能够轻松一些、快乐一点，环境变得柔和一些、美好一点，对于未来，目标更明确一点，前景更壮观一些。
不为虚名所累
虚名不是虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给自己的一种名誉。一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他的实际贡献是相等的。但是，有些人获得了名誉之后，就不再继续发展自己的才能，也不再作出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上，不思进取，最后将一事无成。还有一些人取得名誉之后，就不顾自己的实际，拼死拼活地要维护自己的名誉，结果，早早地就被名誉束缚住了，这实际上是得不偿失的。
一位作家朋友，极看重自己在公众心目中的形象，得了肝病，不愿告诉别人，也不去诊治，将病情当秘密一样守护，唯恐自己给人留下一个弱者的印象，结果到了肝癌晚期，一切都已经晚了，被人送进医院不到两个月便与世长辞，年仅43岁。可以说，他是被自己的名气累死的。
名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是，人的生命更重要。为了追求身外之物的名誉，而影响健康甚至送掉性命，就是舍本逐末。我们社会上有很多先进人物，他们常常在这种名誉下，生活得很苦很累，失去了常人生活的乐趣，总是想着自己的一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己带上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。
不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标，就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。应该毫不犹豫地抛开这一切身外之物，走自己的路，做自己的事，不因小成就妨碍自己的大成功。
放弃是一种大气魄
所谓“大弃大得，小弃小得”。家家都有不少已被时代淘汰，但并未完全丧失使用功能的物品，有些人家舍不得丢弃，日积月累，无用之物越积越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，同时慨叹着“早知今日，何必当初”。
有些人随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，平时家中也显得简洁时尚。其实人生又何尝不是如此，即便过着平凡的日子，也依然会不断地积累，大到人生感悟，小到一张名片，都是从无到有，积少成多。无论人的名誉、地位、财富、亲情，还是烦恼、忧愁，都有很多该放弃而未放弃或该储存而未储存的。人类本身就有喜新厌旧的癖好，都喜欢焕然一新的感觉，但不学会放弃就无论如何也无法焕然一新，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。在生活中应该学会遗忘不如意的时刻，学会放弃生命中可有可无的东西，心胸自会坦然。
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面的表现都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每当见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑：“该放下，不放下背着石头咋能登山呢？”
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快……
其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的极至高峰。我们很多时候羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿，人其实也该像这鸟儿一样无拘无束，无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活，才是人类应有的生活。
然而，这世上终还有一些鸟儿，因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至于“爱情”的诱惑，从而成为笼中鸟，永远地失去了自由，成为人类的玩物。
与人类相比，鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类，却要面对来自红尘之中的种种诱惑。于是，人们往往在这些诱惑中迷失了自己，从而跌入了欲望的深渊，把自己装入了一个个精致的所谓“功名利禄”的金丝笼里。
这是鸟儿的悲哀，也是人类的悲哀。然而更为悲哀的是，鸟儿被囚禁于笼中，被人玩弄于股掌之上，仍欢呼雀跃，放声高歌，甚至于呢喃学语，博人欢心；而人类置身于功名利禄的包围中，仍自鸣得意，唯我独尊。这应该说是一种更深层次的悲哀。
人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意，身边美女如云时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
古人云：无欲则刚。这其实是一种境界，一种修养。没有太多的欲望，就会活得更加简单，更加洒脱，更加自由。
于是，在滚滚红尘中，怀一颗平和心，挡住各种诱惑；做一件常事，学会放弃许多；当一个平凡人，简简单单生活。
放弃是一种气魄，大弃大得，小弃小得，不弃不得。适当的放弃何尝不是一种美德。或许有另一扇窗户开着，蜜蜂掉头就能飞出去，外面是自由的天，自由的地，自由的空气，自由的心。
成则愉悦，败亦英雄
北京街头形形色色的人都有：行色匆匆肩挎名牌坤包的白领，手提文件包的公务员，飙车疾行的出租车司机，兜售各种衣食用具的生意人，四平八稳坐在奔驰，宝马车后座吞云吐雾的老板，衣衫褴褛跪地求乞的乞丐，向路人要钱说买汉堡包的小姐妹和离她们不远处斜眼旁观的父亲……
我们对于这形形色色的人都可以理解：白领匆匆忙忙就是为了升职、加薪、得红包，忙不迭地跳槽也完全是为了薪水的涨落；公务员为的是挣工资、升迁；其余人不必赘言，总之谁也离不开名、权、利、色这个圈子。男人跑不出酒色财气，女人挣不开利锁名枷。
不过，人与人还是有所区别的，有成功的人，有失败的人，有成功了又失败的人，有失败了又成功的人；成功失败又成功，失败成功又失败；也有一直失败的，从未尝到成功的喜悦，这样的人可以说很多；而一直成功的却是太少了。然而，没尝到过失败滋味的人也永远不知道成功是什么味道。
成功、失败如何界定？如果以朱迪·福斯特这样的奥斯卡影后为演员成功的标准，恐怕许多国家都没有一个成功的演员，如果以马克·吐温为写作成功的标准，恐怕大家都不要写文章了。
成功的界定应该是这样的：无论干什么事情，做什么行当，如果在你的岗位上做出一点别人无法替代、重复不了的工作，有别人不能取代的一面，哪怕是很小的一方面，在一定程度上你就是成功的。如果你的工作、你这个人在世界范围内都无人能够取代，世人都无法重复你，那你就是一个极其伟大的人，谁也忘不了你，你的名字将永远刻在历史的丰碑上。
成功是要付出艰辛的，苦中作乐是免不了的。真正的奋斗者确实以苦作乐，也确实是其乐无穷，不能拼搏的时候反而是他们最痛苦的时候。但是成功的花环并不能保证落在每个努力过的人的头上，它只属于那些幸运儿，不是每个人都能表现出自己的特异性，在自己的领域获得突破的。
世界上有许多努力过却最终未获取成功的人，应该怎么评价他们？
首先，他们并不是真正意义上的失败者，真正意义上的失败者是那些浪费自己的才华，庸庸碌碌的人；
其次，他们在努力的同时获得了真正的人生体验，体验到了拼搏的快乐，他们在人生路上书写了一道亮丽的色彩，这永远是他们这一辈子最宝贵的东西，永远值得他们去怀思去回想，这使得他们的一生了无遗憾。前面还说过，成功是有界定的，在一定意义上他们还是取得了成功，即使是很微不足道的；
最后，必须说的是，成功很多时候是不能从名利的角度看的，尤其不能以金钱衡量，以金钱衡量成功是一种亵渎，真正的成功是对人生的一种完善，是生命里一点亮色的东西，是永远不能消磨的一段记忆。
失败，其实也有褒义的，失败意味着一个人曾经努力拼搏过；没有失败过的人，更根本无从谈起成功二字，没有拼搏过的人是永远的失败者。失败的人依然会赢得众人的尊重，比那些根本没努力过的人胜过百倍。
真正成功的人是那些能够面对人生挑战，不断在逆境中求胜的人。而那些承认人生失利而画地为牢的人乃是真正的失败者。真正成功者的定义就是具有勤于学习的能力，受人尊重，具有持之以恒的毅力，追求更加卓越的成功目标和拥有一颗平常、宁静心态的人。尽管失败了，但只要我们奋斗过、拼搏过，就可以说无怨无悔了。
错过一个人，是为了遇到对的人
许多的事情，总是在经历过以后才会明白。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要那么多无谓的执著。学会放弃，生活会更容易。
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美的回忆；学会放弃，让彼此都能有个更轻松的开始，遍体鳞伤的爱就不会刻骨铭心。
每一份感情都很美，每一程相伴也都令人迷醉。但爱情没有永久的保证书。
有位男士饱受一位前女友骚扰，骚扰范围之广，等于古代的“诛九族”，所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。后来他亲自去恳谈和解时才发现，原来他的前女友已经有新的男友———她自己有新欢，但就是不让他轻松如意。
在心中如果有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执狂与占有欲，越想要获得爱的永久保证书，就只会越来越偏离。
谁说喜欢一样东西就一定要得到它。有时候，有些人为了得到自己喜欢的东西，殚精竭虑，费尽心机，更甚者可能会不择手段，以至走向极端。也许他得到了他喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西也许更多，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许那代价是沉重的，直到最后自己才会发现罢了。
有时候为了强求一样东西而令自己的身心都疲惫不堪，是很不划算的。再者，有些东西是“只可远观而不可近瞧的”，一旦你得到了它，日子一久你可能会发现，其实它并不如原本想象中的那么好。如果你再发现你失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已。所以常听到这样的一句话“得不到的东西永远是最好的”。当你喜欢一样东西时，得到它并不一定是你最明智的选择。
谁说喜欢一个人就一定要和他在一起。
有些人，为了能和自己所喜欢的人在一起，他们不惜用“一哭二闹三上吊”这种最原始的办法，想以此挽留爱人。也许这留住了爱人的人，但是却留不住他的心。更有甚者，为此而赔上了自己那年轻而又灿烂的生命，这也许会唤起爱人的回应吧，但是这也带给了对方更多的内疚、自责和不安。
其实喜欢一个人，并不一定要和他在一起。虽然有人常说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。喜欢一个人，最重要的是让对方快乐，因为对方的喜怒哀乐都会牵动你的心绪。所以还有这样一句话“你快乐，所以我快乐”。因此，当喜欢一个人时，暗恋也不失为上策。
无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个人也罢，与其让自己负累，还不如去轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。
喜欢一样东西，就要学会欣赏它，珍惜它，使它更弥足珍贵。
喜欢一个人，就要让他（她）快乐，让他（她）幸福，使那份感情更诚挚。如果做不到，那还是放手吧，因为放弃也是一种美丽。
给心灵的耳朵“静音”
有一个人，性格内向，喜好安静，可妻子生性活泼，一天到晚总有说不完的话。后来他们有了孩子，孩子的性格与他们的母亲一样，好说好动，一刻也不安宁。再后来，儿子又有了儿子，个个随祖母的脾气，唧唧喳喳，他真是烦透了。
无比烦恼的他来到了教堂，祈求上帝帮他解决这一问题。上帝正面对着墙上自己的画像祈祷着。他非常纳闷：“亲爱的主啊，你是万能的，为什么你也在祈祷呢？”
“自己的问题只能自己解决，你看，我还在祈求自己呢，你还是回去吧！”上帝在自己胸前画了一个十字，回头对他说。
他没有回去，而是和上帝讨价还价：“万能的主啊，快救救我吧，你不知道，全家上下20口，每人嘴里都唠叨不停，要是再待上一刻，恐怕我就再也见不到你了。”
“唉！”上帝叹了口气，“除人之外，你家还有没有其他东西？”
“有。”他回答，“有1条狗、10只鸡、20只鸭。”
“听我的话，孩子，把这些东西全关到你的屋里，一周后再来找我。”上帝说。
为了表示对主的虔诚，他照办了。一周后再次来到上帝的面前。
“怎么样？”上帝问。
“更吵了！”他说，“人言，兽语，禽鸣，人兽人禽嬉戏的声音，兽禽鸡鸭打斗的声音……真是烦死了，地狱恐怕都不会这样吧？”
“孩子，回去把禽兽都赶出去，打扫一下房间，一周后你再来见我。”
不到一周，他就迫不及待地来到上帝的身边，问：“万能的主啊，我十分虔诚地向你表示感谢，现在一切都好了，我感觉世间原来是这样的安宁和幸福。”
“请不要感谢我，孩子。”上帝说，“每个人的上帝只能是自己，你应该感谢自己才对呀！”
他的眼里充满疑惑。上帝继续说：“来我这里之前，你住在那样的环境中，现在，你所处的环境依然没变呀！你能感到安宁和幸福，得益于你心态的改变和心灵的觉悟。”
人都有这样一种习惯，生活在痛苦之中时，会痛不欲生，当更大的痛苦降临时，他就会觉得与眼前的痛苦相比，以前的痛苦根本称不上是痛苦。
有句名言说：“淡泊以明志，宁静以致远。”
能在一切环境中保持宁静心态的人，是有高度修养的人，也是能成就大事业的人。这种人能冷静地应对世间的千变万化，永远不迷失自己的目标。我们要努力培养自己的抗干扰能力，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”。这个“台”，就是宁静的心灵。
有两位著名的画家，一时兴起，相约用同一个题目一起作画，两人想一决高下。他们抽中的题目只有一个字———“静”。两位画家用心冥想了片刻，便开始提笔在画纸上着墨。
过了不久，两人的作品几乎同时完成。第一位画家自豪地将他的画作摊开来，只见长长的画轴上，一片碧绿动人的湖水无尽地延伸开来，湖面不见一丝波澜，岸边的垂柳，婆娑摇曳的倩影，倒映在清澈见底的湖水当中。从整个湖畔的画面看来，当真只有一个“静”字可以形容。
第二位画家由衷地夸赞了几句，缓缓地将自己的作品展示出来。
那是一道雨后山中的雄伟瀑布，湍急的水流猛烈地冲向陡峭的山石，颇有万马奔腾的架势；仿佛观画者的耳中，依稀可以听到瀑布不断地传来轰然巨响的隆隆声。在气势壮阔的瀑布半腰处，有着一处突兀横生的枯枝，正随着水波的冲击，不断地晃动着。而在摇曳不停的枯枝树梢，凌空悬着一个简陋的鸟巢，鸟巢当中正有一双幼小的雏鸟，安详地闭着双眼，沉沉地睡着。对于瀑布巨雷般的声响，雏鸟恍若不觉。
第一位画家呆呆地看着这幅画，不知过了多久，方似大梦初醒一般，轻轻地摇着头，口中讷讷地道：“我只能描绘情景，你却能诠释出情境，你的确是高明得多了。”
所谓“静”，是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远是不沉寂的。人生亦是如此，“静”与“闲”也不同，许多闲人不一定能领会“静”中趣味，而能领略“静”中趣味的人，也不一定得“闲”。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然间丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，这就是忙中“静”趣。
永远让自己“笑靥如花”
百货商店里，有个穷苦的妇人带着一个4岁的男孩在闲逛。走到一架照相机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”
如果我们在生活的照相机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，也能坦然而从容地微笑吗？下面是一位年轻人亲身经历的故事：
我想起大学期间认识的一位旧书摊主，因自己生性爱书，便常常去买旧书，经济又实惠。摊主是位五十开外的中年男人，头发已有点白了，虽然他看上去满脸疲倦，但他脸上却始终挂着一种温暖而平和的微笑。他的生意也不都是很好，但他脸上的微笑从没因此收敛片刻，依然笑对着每一位从他书摊前经过的人。
时间长了，我与他混得很熟。后来从他口中得知，他原来在这座城市里一家有名的企业上班，不巧的是他下岗了，更不幸的是妻子又遭车祸，至今仍躺在床上，本来殷实的生活已跌入贫困的深渊。再加上一个读高三的女儿也正是用钱的时候。没办法，只好出来弄点旧书卖，只求能把这个家支撑下去。他还讲了自己生活中其他一些颇使人心忧的事。令人吃惊的是，当他讲述那些常人也许无法承受的不幸时，脸上仍带着淡淡的笑容。
一天在他摊位上翻阅旧书时，突然下起雨来。他对我说：“小伙子，能不能帮我把书收起来？”我爽快地答应了。随后，我心里一动，萌发了去他家看看的念头，便对他说了自己的想法，他微笑着说：“欢迎，欢迎。”
他家很狭窄，他说他本来有套宽敞的住房，但为了凑妻子的医药费而卖给了别人。刚一进门，我就被他妻子的一张笑脸所感动。她坐在沙发上，从她身上一眼就可看出，她的健康状况很不理想。他妻子的微笑正如他示人的微笑一样温暖而平和。从这张笑脸上根本找不到那种重伤在身、贫困交加的人所表现出来的厌世、焦躁、淡漠与敌视的神情。那张脸虽清瘦苍白，但洋溢出来的微笑却如花般灿烂、鲜丽，使整个房间弥漫着一种醉人的温馨。他们好像完全不顾忌我这个外人在旁，他坐在妻子身旁，微笑着问她好点没有，她妻子也微笑着抚摸着他的脸，问他累不累，那情景令人羡慕而感动。此时，她的女儿放学回来了，她身上散发着一股青春活力，脸上的微笑一如她的父母。我在那份温暖和美丽的微笑中还读出一种自强与希望。
我明白他们一家人为什么在接踵而来的不幸中，仍能示人以如花般的微笑了，更深深感受到那种蕴涵在微笑后面坚实的、无可比拟的力量———那是一种对生活巨大的热忱和信心，一种高格调的真诚与豁达，一种直面人生的成熟与智慧。我想，这是支撑起一个幸福家庭的基石啊。只要具备了这种淡然如云、微笑如花的人生态度，任何困境和不幸都能被锤炼成通向平安的阶梯。
在生活中，任何人都不是一帆风顺的，难免遇到困难、挫折甚至不幸，如果你遇到这些，还能像文中的人物一样微笑如花吗？请你记住短文中小男孩的微笑，记住旧书摊主一家的微笑。正如文章结尾所说，任何困境和不幸都能被锤炼成通向平安幸福的阶梯。