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沉不住气，就会成为情绪的奴隶
有人曾经问艾森豪威尔将军：“在您一生中，什么样的对手最让您感到害怕和头痛？”艾森豪威尔很坦率地回答说：“自己的情绪。”面对人生的起起伏伏，我们经常表现得大喜或者大悲，顺心的时候，我们常常会喜形于色、得意忘形，而一旦遇到困难和挫折，又表现得悲观失望，对生活失去信心。有时候我们渴望表现自己，有时又千方百计地想要去逃避，其实关键的原因就在于我们无法合理控制自己的情绪，乃至于被情绪牵着走，所以容易冲动行事，容易被外在的情况干扰内心的判断。
范仲淹说过：“不以物喜，不以己悲。”也就是说，一个人要懂得克制自己的情绪，不要因为外事外物而受到任何干扰，也不要被自己的情绪所掌控。在人生得意之时，不妨淡然一笑了之；人生失意之处，只需安然置之；遭受不公待遇时，要当成没事发生一样；面对诱惑时，不要过于冒进和冲动，要看得更加长远一些；在做决定的时候，要保持冷静和理性，不能感情用事；面对自己不想做而不得不做的事情时，要懂得从大局出发，认真去完成工作；面对简单的事情时，不能过于轻视和草率，要谨慎认真地去做。
其实，无论做人还是做事，都要沉住气，都不要成为情绪的奴隶，而应该将情绪好好掌控好，不能冲动、浮躁，不能意气用事。比如西点军校倡导学员们应该有一颗勇敢的心，但是他们更重视理性的勇敢，也就是说，这种勇敢不应该是情绪化的，不是一种自我膨胀和头脑发热状态下形成的勇气。教官们常常给学员作出形象的比喻：“如果你是一个准备惩凶除恶的西部牛仔，而且手里还拿着一支枪，那么你首先要做的并不是冲上去给每个歹徒来上一枪，而是要先观察形势，要看看对方有多少人，要看看自己枪里有多少子弹，还要想一些更加安全有效的进攻策略。”
哲学家康德说：“人这一生只犯了一种错误，那就是控制不住自己的情绪。”正因为控制不了情绪，你才会陷入痛苦、悲伤、绝望、自大、疯狂的状态之中；正因为控制不了情绪，你才会失去更多的机会，才会一次次做出错误的判断；正因为控制不了情绪，我们才会落入别人的陷阱，才会搬起石头砸自己的脚。通常来说，我们有能力做好一件事，我们也有那样的机会去做好一件事，但往往会因为个人情绪的失控把事情搞砸，最终和成功失之交臂。
所以一个人并不缺乏成功的机会和能力，但是往往缺乏冷静的头脑和自控能力，很多人之所以功败垂成就是因为无法掌控自己的情绪，所以最后被情绪牵着走，而做出糟糕的判断和决定。吴王阖闾一时气急而杀死了伍子胥，一时高兴又放了勾践，这种感情用事的做法无疑为自己埋下了祸患，所以被越国灭掉也就理所当然了。项羽身上有江湖气，常常由着自己的性子来做决定，高兴时对将士百般体贴，不开心时又拿他们出气，以至于赏罚不明，刚愎自用。因为气愤而焚烧了阿房宫，用人不当而错失了韩信，不听劝告而气死了范增，犹疑不决而在鸿门宴上放走了刘邦，结果天下大势扭转，他成了自刎江边的穷途霸王。
曾国藩则是一个非常冷静而淡定的人，在清朝末年那种风云变幻的年代中，曾国藩自然知道该如何明哲保身，他始终都明白身边处处都隐藏着风险，所以一定要冷静面对，绝对不能感情用事。进入官场之后，他因为对抗洪秀全的太平军而有功于朝廷，一年之内曾连升十级，这样的丰功伟业恐怕也是前无古人后无来者了，但是曾国藩始终保持足够的理性和冷静，没有因为这份功业而骄傲自满，反而表现得更为谨慎。他的弟弟曾经说过湘军的战斗力是整个大清朝最强的，足以成就大事，曾国藩却让他保持冷静和理智，不要被胜利冲昏头脑。
在对抗太平军的时候，曾国藩率领湘军和对手数次交战，有过胜利，也有过失败，其中最惨痛的一次是他和石达开在鄱阳湖上进行水战，结果湘军大败，几乎被石达开率领的太平军覆灭，曾国藩气得要跳水自杀，幸亏被众人解救下来。事后，曾国藩很后悔自己的失态，决定重新振作，并冷静下来制定新的作战方针，最后湘军再次崛起，并在消灭太平军的战斗中起了很重要的作用。
曾国藩善于克制自己，善于调节自己的情绪，是真正做到了“不以物喜，不以己悲”。正因为如此，他才一度成为晚清的第一宠臣和第一重臣，就连慈禧太后也要敬他三分。而正当他处在人生的巅峰时，他没有留恋富贵名利，反而清心寡欲，激流勇退，最终告老还乡，这种进退有度的表现，正好证明了他是一个内心非常强大的人。
一个强大的人，必须要具备强大的自制能力，无论面对何种情况，都必须要拥有一个冷静的头脑和一颗镇定的心，能够克制和掌控自己的情绪，能够始终做出最准确的判断和最合理的决策。做人不能让自己跟着情绪走，而要成为真正的掌控者，因为一个人只有懂得驾驭好自己的情绪，才能驾驭好自己的人生，只有控制好自己的情绪，才能控制整个人生的走向。
心浮气躁会让你处处栽跟头
在围棋上有这样一句棋诀：“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。”意思就是说那些自重不贪的人，通常都会有所收获，而轻薄喜欢占便宜的人却常因为目光短浅而遭受损失。那些不主动发动攻击先积极寻求自保的人，在博弈的时候经常会赢，而贪婪不经思考的人喜欢贪功冒进，因此多半都会以失败告终。其实人生如棋，棋盘上的道理在生活中一样行得通，那些冲动、不稳重、心浮气躁的人，经常会想着占一些小便宜，而且急功近利，行事又不计较后果，结果往往要吃亏，因为这种人通常不会冷静下来分析问题，也不善于沉住气忍耐和等待，缺乏更为长远的目光。
事实上，一个人无论做什么，最应该求稳，想一口气吃成胖子或者一招击垮对方，往往不够现实，想要尽快找到成功的捷径也不够现实，这样不仅不能够把握机遇，反而会盲目冲动而陷入生活的陷阱之中，给自己带来危险。心浮气躁的人通常都缺乏大局观，往往只见树木不见森林，总是会被眼前的微小利益所诱惑，总是贪功冒进，缺乏长远的计划和持久的动力，虽然欲望非常强烈，但是却终究难以获得成功。
明朝的武宗皇帝昏庸无能，常年荒废政事，以至于太监刘瑾趁机把持朝政，刘瑾不仅独断专行，而且还将东西两厂都收归己用，就连朝堂之上，也有众多的大臣愿意听从他的号令。正因为势力庞大，很多人都称他为“站皇帝”。
杨廷和是当时的名臣，更是朝中的首辅大臣，位高权重，只有他能够和刘瑾掰一掰手腕，而他也早就想要扳倒刘瑾，当时很多人都建议杨廷和出面，大家直接和刘瑾对着干。杨廷和却没有同意，他明白如今的刘瑾势力很庞大，如果自己直接和对方发生冲突，那么最终可能会遭到迫害，不如静观其变，等待最佳的出手时机，所以他一直都表现得很冷静。
而反观刘瑾，因为没有人可以制约他，他非常骄横自大，而且想要快速夺权，从而掌控整个朝廷大小事务，所以他更加嚣张跋扈、目中无人，很多大臣都忍受不了他的欺压，私底下都非常气愤。杨廷和一看时机到了，于是立即联系众人，然后一举扳倒了刘瑾。
不过让人气愤的是，武宗皇帝很快又轻信小人，朝纲很快陷入混乱之中，当时国内矛盾非常尖锐，起义军众多，而蒙古人则一直虎视眈眈，多次进军骚扰，妄想着覆灭明朝。杨廷和认为问题太多，但是不能过于着急，否则会把事情变得更加糟糕，所以他总是保持不问世事的姿态。后来武宗皇帝看到情况越来越糟糕，于是让杨廷和主持政务。
杨廷和一下子总揽大权，但是他没有像其他人那样“新官上任三把火”，直接进行改革，而是保持冷静，慢慢应对，他觉得如今的朝政已经打了一个很大的死结，需要一点点才能解开，如果冒然就下重手，那么这个结可能会越来越紧，越来越复杂。正因为他耐住性子，稳重而冷静地一点点进行修缮和改革，才使得国家的运转慢慢恢复正常。
做人要镇静持重，无论遇到什么事情，都要懂得沉住气，不能心浮气躁冲动行事，凡事都要冷静思考和分析，要找出最好的解决方法，时机不到的话，就要等待最好的时机。很多人喜欢快刀斩乱麻，喜欢速战速决，一遇到问题，就巴不得马上解决问题，但是很多时候，不能过于浮躁和心急，都说心急吃不了热豆腐，否则会烫坏嘴巴和舌头。
其实，这就像治病一样，当一个人身体不舒服的时候，不要总是想着吃一两副药就能够药到病除，实际上治病需要有耐心，需要慢慢调理，需要慢慢治疗。尤其是一些重病，更不能心急，如果迫不及待就下猛药，那么只会适得其反，进一步加重病情。所以最好的方法就是慢慢养病，要有长久心，要有耐性，更要理性地看待疾病，越是心急，就越容易出现误诊误医的情况。
心理学家发现，每个人都具有趋利性，这种趋利性往往会逼迫我们加快自己的行动，正因为如此，我们才如此渴望获得成功，我们才会迫不及待地想要快点接近目标，也才会被一时的利益迷惑双眼。因此，印度的哲学家克里希那穆提说：“我们这一生所要做得最完美的一件事，应该是把自己的节奏放慢一些。”节奏慢一些，我们才会有更多的思考时间，我们才会有更深层次的理解，才会有更多的机会。节奏慢一些，我们才会放下心中的浮躁，才会静下心来体验生活，才会脚踏实地，一步一个脚印地实现自己的目标。
有人说浮躁是一个陷阱，你越是心急，就越是要跳入陷阱之中，但浮躁有时候更像是一把割伤自己的刀，我们越是心浮气躁地追求生活目标，就被自己伤害得越深。所以做人还是淡定一些，陶渊明经不起这种伤害，所以回归了故里田园；林逋经受不起这种伤害，所以选择了和梅花、仙鹤一起生活；梭罗也经不起这种伤害，最终拿着斧头躲到了瓦尔登湖畔的森林中。这些人都找到了一个能够让自己安静下来的地方，所以他们的功业最终得到了全世界的认可。
古代波斯国的诗人萨迪曾说：“事业常成于坚忍，毁于急躁。”一个心浮气躁的人是不善于等待机会，也不善于把握机会的，因为他们没有那样的耐性和理性，只有那些稳重老成的人，只有那些能够沉得住气的人，才能够等待最佳的出手时机，才能够用最合理的方法来赢得成功的机会。
不要物质富了，心却穷了
1935年，纽约市的某个法院中进行了一场非同寻常的审判，当时一个老妇人在超市里偷走了一些面包，很显然这种偷窃行为冒犯了国家法律，所以法官毅然对老妇人做出罚款10美元的惩罚。可是这个老妇人毕竟是为了养活挨饿的小孙子才会偷面包的，可以说正是因为没有人救济这一老一小，才会导致偷窃行为的发生，而冷冰冰的法律和人情并没有给予老人足够的同情。于是在审判结束之后，在一旁旁听的纽约市市长拉瓜迪亚脱下了自己的帽子，然后往里面放入10美元，他对众人说：“现在请每个人交50美分的罚金，为我们的冷漠付费，以处罚我们生活在一个要祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”
拉瓜迪亚的举动赢得了大家的认可，而这个故事也成为了一桩美谈，但是拉瓜迪亚的话实际上恰恰指出了现实社会的一个弊端，那就是生活水平越来越高，我们的心却越来越贫穷了。这一点应该引起我们足够的重视，我们生活在一个日益富足的社会，可是我们往往也生活在一个冷漠的、无趣的、孤独的社会当中。
在如今这个以金钱和地位来标榜成功的年代中，我们不妨扪心自问一下：自己有多长时间没有认真看完一本书了？自己究竟有几个知心朋友？自己是不是在工作之余感到无所事事，而且时时觉得孤独寂寞？自己是不是经常防备着身边的人？自己是不是越来越不关心周围的事情？自己是否想过丰富自己的业余生活？自己是否想过如今快乐已经越来越少了？
当我们贫穷的时候，我们有朋友，有最简单但最快乐的聚会，有一个卑微的梦想，有充足而自由的时间，有关怀他人的爱心和勇气，除了钱，我们可能拥有一切快乐的要素。可是当我们渐渐富裕时，总是浮躁地把钱当成一切，当成生活的重中之重，以至于忽视了精神生活的追求，忽视了自己的梦想，忽视了对自己内心的充实。
我们常常说要物质文明和精神文明齐头并进，要两手抓，两手都要硬，不过事实上，在日常生活中，我们常常过于看重物质生活，过度追求物质享受，以至于忽视了精神修养的提高，忽视了对人格、道德、学识上等精神生活的培养，可以说随着物质生活的逐步提高，我们的心却开始变得越来越空虚、空洞。
很多时候，我们也要尝试着重新充实自己的内心，无论外面的生活多么精彩，无论物质生活的诱惑多么大，都要沉住气，都要听从内心的声音，不能浮躁地被生活所诱惑和俘虏，而应该注重自己的内心体验，注重内心生活的充实。孔子在评价自己的得意门生颜回的时候，忍不住赞美说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”颜回身居陋巷，吃的是粗茶淡饭，但依然过得很快乐，原因就在于他的内心很充实，他有自己的理想，有自己的信仰，所以能够苦中作乐。杜甫一生都想着入世当官，可是时不我待，这个愿望始终没有能够达成，可是他并不因此而感到空虚，相反地，他总是时刻记挂着百姓，始终在自己的诗歌中寻找寄托，正因为如此，他能够成为中国最伟大的现实主义诗人。
而有些人虽然身处富贵之家，虽然有着富可敌国的财富，有着人人羡慕的地位，但是精神生活却很贫乏，他们没有朋友，没有理想，没有什么爱心，没有属于自己的快乐，这种人生实际上并没有多少意义。所以做人不能够浮躁，不能够把钱、把物质生活看得太重，虽然物质追求是生活中必不可少的，毕竟每个人都要过日子，但是绝对不能为了物质而放弃精神上的提高，而抛弃自己的信仰、理想和修养。
金庸先生出生于浙江海宁，所以他对浙江原本就有一份非常浓厚的故乡情结，尤其是对于杭州，他更是非常向往，为了能够时常到杭州游玩，他就花重金在杭州建了一个私人别墅。不过装修之后，金庸先生突然发现房子太过豪华了，心里觉得非常不安，最后就把房子捐了出去。很多人感到不解，问他为什么这样做，金庸先生非常惭愧地说：“我名声有了，地位也高了，但是学问却少了。”
这就是一种觉悟，一种对精神生活的觉悟。这一点其实和鲁迅非常像，鲁迅是现代伟大的小说家，无论是从财富、地位，还是名声来说，都很少有人比得上他，正因为如此，他便滋长了一些坏脾气。鲁迅曾经写过一篇文章《一件小事》，在文章中，他说自己有一次坐人力车赶路，不巧车夫在路上撞倒了一个老女人，于是停下来搀扶人家，鲁迅觉得自己赶路要紧，而且那个女人也并没有摔坏，于是埋怨车夫多事，而且让他不要理会，可是车夫却执意停下来，并将老女人送到附近的巡警分驻所。鲁迅看到车夫远去的背影，突然觉得自己实在太卑微了，内心愧疚不已。
2005年，美国社会学家鲍勃曾经在波士顿发起了一项“找回自己”的行动，很多人放下了工作，他们拿出了自己小时候写的日记，拿出了小时候玩过的玩具，请来了小时候的玩伴，有的人甚至赶往曾经学习过的学校。这些人都有过自己的快乐，有过自己最美好的记忆，他们的生活曾经也很充实，他们的心灵也曾经很富有，只不过在追逐物质生活的过程中，都一一被忽视和抛弃了。鲍勃通过这项活动不仅仅是为了唤起人们对过去美好生活的记忆，更重要的是提醒人们注意充实自己的内心，不要在物欲横流的社会中成为没有心灵语言、没有心灵故事的空洞躯壳。所以我们平时也应该保持冷静和淡定，要注重充实自己内心生活，提高自己的修养，丰富自己的精神文化生活，这样才会得到更多的快乐。
阻碍成功的不是能力，而是目光狭隘
当一个人身处隧道之中，他的视野就会被限制在隧道之内，眼睛里所能看到的空间只和隧道一样大，所以身处隧道之人常常误以为隧道外面的天地无非也就这么大。这就是心理学上的隧道视野效应。这个效应告诉我们，一个人常常容易被自己的环境所局限住，常常会因此而变得目光狭隘，没有办法看到更远、更宽广的世界。
其实隧道视野效应就和坐井观天的故事一样，井底的青蛙每天所能看到的天空只有井口那么大，所以它眼中的世界也只有井口那么大，可是如果它能够跳出这口井，就会发现外面的世界远比自己想象的要大得多。《庄子·秋水》中也说过一个故事，大河因为接受百川的灌溉，一路奔流东去，它认为自己的视野最开阔，谁都比不上自己，可是到了北海，才发现大海无穷无极，看不到尽头，于是望洋兴叹。
生活中我们常常也会犯目光短浅、自以为是的错误，总是觉得自己的想法是最好的，认为自己的做法是最出色的，殊不知自己可能被环境限制了视野，最终反而会贻笑大方。很多时候，我们之所以无法取得成功，原因并不在于能力比别人差，不在于我们的专业能力不够强，而在于我们的眼界。一个人能够看到多远，往往就能走多远，我们如果目光狭隘、目光短浅，那么我们自然也就没有办法比别人走得更远，没有办法比别人做得更好。
艾森豪威尔是美国历史上十位五星上将之一，还是“二战”盟军的总指挥。其实论带兵打仗的能力，艾森豪威尔和其他很多名将相比，甚至要差一些，但是在所有上将中，他的晋升速度是最快的，他还是美国历史上唯一一位当上总统的五星上将。他之所以会创造这些奇迹，就在于他拥有比别人更长远的目光，拥有更广阔的视野和大局观，可以说他天生就是一个指挥家和领导者。
在珍珠港事件之后，美国人立即选择参战，不过美国政府却陷入了一个难题，那就是如何派兵的问题，是将主要精力放在太平洋战场上对付日本人，还是将主要力量放在欧洲战场用来对付德军。面对这个问题，国务卿马歇尔和罗斯福总统一筹莫展，此时艾森豪威尔提出了自己的看法，他觉得日本国土太小，在亚洲又孤立无援很难有什么大作为，而从长远来看，欧洲的德国实力雄厚，一旦德军征服整个欧洲，那么美国就更加被动，到时很难击败希特勒和法西斯，所以美国现在应该联合欧洲各国对付德军，阻止希特勒的阴谋得逞。
从情感的角度来说，美国民众更倾向于向日本复仇，而且日本人在亚洲的扩张也的确威胁到了美国的利益，何况艾森豪威尔本人也曾在菲律宾服役六年，对日本侵略者恨之入骨，可是他并不想因为个人的感情而影响大局。他冷静分析了时势，从全球大局出发，认为主要攻打日本是一种短视行为，并不可取，于是直接提出了“先欧后亚”的战略主张，并制定了一份详细的美军赴欧作战统一指挥问题的报告。
马歇尔和罗斯福非常欣赏他的大局观意识以及沉着冷静的头脑，于是批准了这个战略计划，而且让艾森豪威尔担任盟军总指挥，在欧洲战场上，运筹帷幄的艾森豪威尔最终成功击垮了德军。
能力固然很重要，但是战略性的眼光、全局性的思维往往才是最重要的，这就是统帅和将军的区别，这就是老板和工程师的区别，这就是指挥者和执行者的区别。一般来说，领导者在专业能力上可能会存在缺陷，有的人甚至一窍不通，可是他们具备别人不可比拟的开阔眼界，他们能够看得更深、更远，能够想得更为全面，所以他们最适合领导别人。而有些人虽然拥有出色的执行能力，但是目光短浅，往往难以成就大事。有人说：“领导是双眼，而非双手和双脚。”这句话是有一定的道理的，真正的领导者应该具备的是长远的目光，而不是做事的手和走路的脚，事实上，你需要的不是能力，而是眼界。
正因为这样，当每个人都想着如何提高自身能力，想着如何成为能力最强的那个人时，不妨冷静地想一想，其实自己最需要的是超出常人的眼光，是开阔的眼界，只有比别人看得更远、更广，我们才更容易获得成功。所以我们每个人应该积极拓展自己的视野，不能将自己局限在某个狭小的空间里，也不能将自己局限在当前，凡事要沉住气，不要盲目做出判断和决定，应该更好地分析问题，要看得更深远、更宽广一些，这样才能够更好地掌控自己的人生。
把简单的小事做好就是不简单
很多时候，我们都想着要做大事，要成就一番大的功业，因为我们常常认为想要获得成功，想要让自己不平凡一些，那么就要做出别人不能做成功的事，就要做成一件非同凡响的大事。可是事实上，成功并不是依靠干大事来获得的，我们常常会认为成功者很伟大、很不平凡，可是这些人也许并没有做过什么惊天动地的大事，也没有为社会创造多少巨额的财富，相反地，很多成功者都是从简单的小事做起的，他们原本是做小事的小人物，他们每天都在为一些很琐碎的事情而操心忙碌，但是最终因为做好了这些简单的小事而成就了不简单的功业。
著名的福特汽车公司以总裁福特的名字来命名的，不过严格说起来，福特公司并不是福特创建的，福特并非是创始人。福特公司的前身也是一家汽车公司，福特大学毕业后，才走进这家公司应聘，当时这家公司已经小有名气了，所以公司的应聘者很多，竞争也非常激烈，而福特无论在学历、经验还是相貌上，都根本没有什么优势可言，不过最后他却成为幸运儿，被公司录取，据说原因就在于福特抓住了一件小事。
在应聘的时候，福特走进办公室，不过他看到了地上有一张废纸，于是就顺手捡了起来，然后丢进了垃圾桶里，而正是这个简单微小的动作引起了董事长的注意，经过一番交谈，董事长认为福特是一个非常踏实且专注细节的人，为人有想法，但是能够从小事做起，说起话来没有半点浮夸。经过几分钟的短暂交谈，董事长毫不犹豫就选择了他，并告诉福特说：“会做小事的人才能干成大事。”事实也证明了董事长的眼光，福特很快成为公司里的顶梁柱，并最终成为这家汽车公司的掌门人。
其实任何一件大事都是从小事开始的，如果我们能够将那些看似很简单的小事做好，实际上就是一件非常不简单的事情。当然，我们常常忽略那些小事，常常梦想着做成一件大事，然而，“一屋不扫，何以扫天下”，一个人如果眼光很高，仅仅把注意力集中在大事上，而忽略身边的小事，那么他永远也不可能取得成功。
世界上最成功的那些人，有很多并不是那些做出别人没做过的大事，相反，他们所做的都是一些再简单不过的小事。比如乔治·阿玛尼原先只是一个很普通的设计师，要是比创意和智慧，很多人都甩他不止一条街，但是阿玛尼注重面料和设计，每一道工序都能够精益求精，一针一线他都尽量做到最好，所以他的设计总是能够受到大批消费者的欢迎，而阿玛尼也迅速成为最有魅力的品牌。
在可口可乐面世之前，很多人都认为做饮料是挣不了钱的，所以在1919年当厄内斯特·伍德拉夫花费250万美元巨资从“可口可乐之父”阿萨·坎德勒的继承人手中购买可口可乐公司时，很多人都认为伍德拉夫疯了，认为一个男子汉要干一番大事业，而不是在简单的饮料上面浪费时间和金钱。他们还说即便是找遍美国，也不会有人对饮料这种小生意感兴趣的，可是伍德拉夫却在简单的饮料生意中越做越大，最终成为世界上的饮料巨头。
达·芬奇小时候曾经向艺术家弗罗基俄求教，弗罗基俄看到达·芬奇聪明好学，就答应收他为徒，可是他只愿意让达·芬奇练习画鸡蛋。达·芬奇练习一段时间后，就厌烦了，他对老师说自己是来学习真正的美术的，是学习那些复杂的东西，而不是画鸡蛋。弗罗基俄听完后非常生气地说：“鸡蛋虽然是最好画的东西，但是要真正画好它，却是一个艰巨的任务，因为天下没有一样的鸡蛋，而且角度和光线的不同，画出来的效果也不尽相同。只有把鸡蛋画好了，功夫才算到家，画起其他东西来，才能变得更加简单。”
达·芬奇听后恍然大悟，于是专心画鸡蛋，结果技艺很快得到提高，鸡蛋也越来越纯熟，等到鸡蛋画得非常完美时，老师对他说：“你的画工已经到了一个很高的层次了，将来一定会成为了不起的画家。”果不其然，依靠画鸡蛋起家的达·芬奇很快成为世界级的美术大师。
这些人之所以能够成功，并不是一开始他们就做了什么惊天动地的大事，而恰恰是从最不起眼的小事做起，从那些看起来最简单的事情做起，结果等到他们将这些小事做到极致的时候，就慢慢做成了大事。所以说一个人想要让自己变得不简单，想要让自己与众不同，那么不一定非得要做一些大事，不一定非要做别人没有做过或者没有想到的事，事实上，你只需要做平时最容易被忽略的事情，只要做好那些最简单的事情，那么就已经让自己变得与众不同了，就已经成为了不起的人。
很多时候，我们都很浮躁，都不愿意沉住气来做事，动不动就想要做大事，想要成为大人物。这个世界每个人都想着成为将军，可是当一个好士兵其实也不错，而且想要成为将军，那么首先就要当好一个士兵，当一个优秀的士兵。能够把一件小事做好，能够把简单的事情做好，这本身就是一种突破，本身就很了不起。“成功学之父”拿破仑·希尔说过：“如果不能成就伟大的事业，那么就以最伟大的方式去做渺小的事情。”所以我们在面对生活的时候，要保持冷静和淡定，不要轻视那些小事，更不要忽略那些小事，因为真正能将简单的小事做好的人，往往具备干大事的潜力。
凡事不强求，尽人事而听天命
唐代著名的惟俨禅师和弟子们讨论树叶，时值严冬，他指着枯树问弟子：树木到底是枯萎好一些，还是茂盛好一些？其中一个弟子立即回答说：“茂盛应该会好一些。”另一个弟子说：“我想可能枯萎会更好一些。”惟俨禅师听了不住地摇头，弟子有些疑惑，于是就问禅师究竟什么状态才是最好的，禅师淡然地回答说：“枯萎的让它枯萎，茂盛的让它茂盛。”这就是一种顺其自然的心境，凡事都不去强求什么，生活呈现出什么样子，那就是什么样子，我们没有必要依据自己的私欲和想法去期盼做出什么改变。
有关这种顺其自然的心态，用超脱一些的观点来说就是“尽人事而听天命”，一切都依据现实情况发展的结果来定，自己并不去强求什么。事实上求得一个好结果是每个人都想要得到的，但是世事并非尽如人意，很多时候，生活就会和我们开玩笑，我们难以心想事成，难以达成心愿和目标。这个时候没有必要去计较和强求一定要有什么样的结果，既然失败了就证明时机还不到，不如顺其自然，坦然接受。如果坚决不肯放手，始终还想着如何翻身，那么只会让自己更加痛苦。其实，一个人努力了、付出了，就没有什么可惜的，就没有可后悔的，有时候过程远比结果更加重要。所以人要懂得知天命，要懂得顺应生活，强求不会带来任何幸福。
有句话说得非常好：“只要努力活过了，那么活成什么样的状态就无关紧要了。”对于我们来说，人生需要付诸努力，需要我们全力以赴，这是一种状态，但是全力以赴未必会有称心如意的结果，既然得不到自己想要的不如坦然放手，这也是一种状态。这两种状态是不矛盾的，前一种是进取心，是积极的人生态度；后一种则是豁达心，是一种领悟生活后的淡然心境。
其实，生活就是这样，只要努力过了，只要想办法经历过了，那就完全没有必要去强求什么好的结果，最后收获什么，就不妨安心地接受什么。一个人只要做好自己就足够了，只要尽到自己最大的努力去做，那么就应该无怨无悔，就应该能够过得充实了。
很多篮球选手，终其一生可能也没有获得过冠军，他们也渴望获得冠军，但是却从来不会因为自己没有获得冠军而自暴自弃，而刻意贬低自己的职业生涯。NBA最著名的小个子球员艾弗森在2014年选择了退役，他曾经梦想着得到一枚总冠军戒指，甚至为此到了疯狂的地步，谁知天意弄人，直到退役这天他也没有将戒指戴在手上。很多人都为他感到可惜，可是在退役这天，他看得很开，觉得自己既然努力了就没有什么值得后悔的，他告诫自己应该尊重生活，并骄傲地告诉所有人自己就是无冕之王，就是NBA历史上最伟大的球员。
我们常常说“命里有时终须有，命里无时莫强求”，是你的终究就是你的，不是你的，强求也无用，还不如放宽心，淡定地面对，强求只会让自己失去更多快乐，只会让自己在失败和痛苦中越陷越深。正因为如此，我们没有必要把结果看得太重，一切还是要顺其自然，顺安天命，凡事只需自己付出努力即可，只要自己一直为梦想而拼搏即可，至于结果会怎样，完全不用太过担心和计较。
老艺术家葛存壮在谈到自己的人生时说：“我的自然条件不行，没长一张英雄面孔，就得顺其自然，我在事业上有追求，但没有野心，从来也不奢望能成大明星，不会在那方面动心思。”正因为抱着平常心态，正因为能够心平气和地看待生活，他才能够获得非凡的艺术成就，才能够在工作中找寻到生活的快乐。
相对于葛老的淡定而言，很多年轻人则想方设法要成为大明星，哪怕经受各种各样的困难，也要想办法成为舞台上最耀眼的人物，想办法成为主角，可是往往只是做一些无用功。与其这样，还不如放宽心，坦然接受现实，这样反而可以寻找其他的出路，反而能够找到更适合自己的角色，如果执著地吊在一棵树上，只会让自己走入死胡同中。
作家亦舒也劝告世人说：“何必同自己过不去，只有这么多，不去做非分之想，让自己开心点。”人应该洒脱一些，自己能走到哪一步就算哪一步，能做到什么程度就算是什么程度，没有必要想着更多更好的东西，没有必要去强求那些自己做不到的事情，只要在工作中尽心尽力了，那么一切就可以听从天命安排。
其实万事万物皆有规律，恰如岁有四季，人有常情，事物各安其性、各行其是，所以古人谆谆告诫我们要“不违天时，不夺物性”，你可努力去改造，但是一定要知天命、循天理，强求只会破坏这种自然法则，只会让自己一无所获。佛家人讲究一切随缘，“随缘自适，烦恼即去”，只要遵循自然，一切都不去强求，那么人生就不会存在烦恼，生活也能变得轻松快乐。随缘不是一种随意，不是一种消极的世界观，而是说要沉住气，要注意遵循生活法则，要尊重现实情况，要懂得用一种淡然的心态面对生活。
够得着的美好，才是稳稳的幸福
科学家曾经做过一个非常有趣的实验，他们将大小不一的几只猴子放在同一个大笼子里，然后往里面放入一些花生，结果猴子很快就抢成一片，当然最强壮的大猴子每次都能够顺利吃到花生，而年老体衰的猴子和一些小猴子则什么都吃不到。这个时候，科学家开始在笼子上方悬挂一串香蕉，结果猴子们看到香蕉后开始不再理会地上的花生，而是拼命地跳起来够那些香蕉，可是每次都无功而返。
能力稍弱的猴子看到连强壮的同伴也吃不到香蕉，于是干脆作罢，只好捡起地上的花生来吃，而那些强壮的大猴子却一直盯着香蕉不放，一次又一次地跳跃着，可是一无所获。一直等到自己精疲力竭，它们还死死盯着香蕉。而此时地上的花生已经被吃完了，弱小的猴子们都吃得饱饱的，美滋滋地在一旁睡觉。
猴子是贪婪的，人也是如此，可是即便再贪婪，也不要去追求那些不可得的东西，不要去拿不属于自己的东西。一个人要抓住属于自己的东西，而不要试图去获取那些自己够不到的东西。凡事要随缘，做人不要太过强求，是你的终究会是你的，不是你的终究也得不到，求而得之会是一种缘，求而不得也是一种缘，所以徐志摩说：“得之，我幸；不得，我命。”这种洒脱的个性和豁达的心态实际上正是收获幸福的前提。
当然，谁都希望获得美好的东西，谁都有美好的理想，但事实上真正的幸福在于你手上抓住的，在于你能够抓住的，而不是那些你想要得到却不能得到的东西，更不是你幻想出来的那些东西。一个人当然有权利拥有自己的梦想，当然有权利追逐自己的梦想，但是如果梦想不能变成现实，那么实际上到头来只是一个让你空欢喜的梦，你无论投入多少心血也无法真正把握这种虚无缥缈的幸福。
做人要有梦想，但更应该务实，毕竟生活不是仅仅依靠梦想就能支撑起来的，想要过好生活，就不要只是做梦，而应该将梦想和现实紧密结合起来，梦想必须要有照进现实生活的可能，这样才值得一试，明知不可为而为之，实际上是一种执拗。这种做法实际上只会给自己带来更多的痛苦，只会让自己陷入更大的烦恼和恐慌之中。
比如，现如今很多年轻人都在追星，其中一部分人甚至梦想着可以结识这些明星，可以和明星成为朋友、恋人，但事实上，追星族的这种想法很幼稚，因为你根本没有多少机会去接近他们，更没有多少机会去拥有他们。其实明星和偶像最大的作用就是一种精神慰藉和寄托，如果你将明星当成一种可以占有的私人物品，那么只会让自己沉迷其中，从而影响自己的正常生活。
事实上，我们往往都很偏执，不肯轻易低头，不肯轻易放手，有时候即便明知道此路不通，也还是要坚持走下去；明知道这样东西不属于自己，仍然还要固执地去追求。人生有坚持，人生足够执著，有时候的确是一件好事，但是如果为那些不可得的东西伤心费神，那么就很不值得了。做人偶尔要懂得放手，转而去努力抓住真正能够抓住的幸福，因为当你过度沉迷在不可得的幸福中时，恰恰会忽视自己应有的幸福。
法国哲学家蒙田说：“如果我们知道如何适当而平静地生的话，我们就将知道如何适当而平静地死。”这“适当而平静”其实就是要求人们要抛弃非分之想，要主动顺应自己的生活节奏去生去死，要懂得把握自己的生活，要抓住属于自己的东西，这样就足够了，而这本身就是一种趋于自然的生活方式，没有奢望也没有妄念，只是安然地守住自己固有的那份快乐和幸福，这就是最美好的生活。至于那些不属于自己生活范畴的东西，不要去多想，不要有嫉妒之心，不要有觊觎之心，其实想多了无用，到头来不过是增加了烦恼和恶念而已。
都说“幸福太瘦，指缝太宽”，每个人都想着得到更多的东西，都想着收获那些做梦都想得到的东西，但很多东西是不属于我们的，当我们试图张开大手去攫取时，实际上它们仍旧要从指缝中慢慢逃走。相反地，如果一个人总是妄想得到那些不属于自己的东西，就会忽视自己拥有和应得的东西，最终可能会一无所有。与其这样，为何不紧紧抓住自己原有的那一份幸福呢？
这个世界上，有很多人都渴望成为盖茨那样的首富，但是盖茨只有一个，你没有那样的机会，也没有那样的资本去成就他那样伟大的功业。每个女人都渴望成为安吉丽娜那样性感的女明星，不仅长相出众、事业有成，而且还拥有人人羡慕的帅气丈夫和完美家庭，但你不可能拥有她那样的福气。事实上，我们想象中的幸福片段只是海市蜃楼而已，根本不可能实现，我们没有那样的机遇去体验那种让人血脉贲张、羡慕不已的完美幸福。既然这样，不如坦然放下，放弃那些不切实际的幻想，转而追求真正适合自己的生活，追求真正属于自己的幸福。
癞蛤蟆也想吃天鹅肉，但是当它蹲在泥地里呱呱叫的时候，天鹅是永远也不会来到它跟前让它享用的。最好的办法就是尽快从不切实际的梦中醒过来，然后多吃一点虫子，这才是创造幸福生活最应该做的事。一个人无论做什么，都不要有非分之想，不要总是把目光放在那些自己得不到的东西上，这个世界上好东西很多，能够让人感到快乐的东西也很多，但是只有真正能够抓在手心里的才是最真实的，你才能够真正感到幸福。
都说妄想是人身上最大的罪恶，所以我们要坚决抛弃妄想，而用务实的态度来面对生活，用最客观的眼睛来看待自己的人生，凡事都要脚踏实地，要着眼于现实生活，要从最符合自身实际情况的观点出发，以此来展开对幸福生活的追求。因为只有这样，我们才能够真正把握幸福，并成为一个幸福快乐的人。