下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
人生苦短，每个人都只是世界的一个匆匆过客。在这个看似短暂的人生旅途中，得点儿，失点儿，又有何妨呢？得不到的或已经失去的，固然会让你觉得遗憾，但这并不是最重要的。最重要的是，放平心态，保持宁静，好好把握手中的幸福，好好珍惜当下的快乐。
心灵回归宁静，才能看见最真实的自己
水能照万物，但前提是水面平静；人能看清最真实的自己，前提是心如止水。如果我们不能戒除浮躁的内心，就无法让心灵回归宁静，而一波动荡的水面，怎能照出最真实的容颜呢？所以，只有当心灵回归宁静时，才能宁静致远。
每个女人都想看见最真实的自己，但若心神不宁，浮躁不安，轻易受到周围环境的影响，那么看见最真实的自己将成为空幻的梦。这个时候与其做一些无意义的改变，不如静下心来观照自己。只有静心走自己的路，才能做最自在的自己，才能找到快乐。
有这样一个故事，对女人看见最真实的自己非常有启发：
从前，有一位年轻人生活在大山里，在父母去世之后，他决定到山外面去闯荡一番。走出大山之后，年轻人发现外面的人和自己很不同，他们大声说话，中气十足，而自己性格温顺，却被别人说成“娘娘腔”。
为了摆脱这个不雅的绰号，年轻人开始学着大声说话、大口吃肉，大碗喝酒，他开始不打理衣服，不梳理头发。可是，后来别人又说他太“粗鲁”、太“野蛮”，于是，年轻人不得不收敛自己的行为，处处小心谨慎。
总之，他不断受到周围人评价的影响，不断地改变自己，并因此换了好几份工作。他得到过很多人的“建议”，这些建议有些截然相反，这让年轻人非常苦恼，左右为难，也让他在不断改变中变得疲惫不堪。
为了看清最真实的自己，排解心中的苦闷，找到快乐的源泉，年轻人在一位老人的建议下去寻找一位禅师解惑。禅师问年轻人：“是什么事情让你这么苦恼不堪呢？”
“禅师，我的内心好烦好乱，我不知道该听谁的建议，但我又不能做得让别人不满意，我心中有很多矛盾在纠缠，现在我的生活没有一点快乐，请禅师为我解除心中的苦恼吧！”
在听完年轻人的讲述之后，禅师用充满智慧的双眼注视着年轻人，说：“如果我给你一盆清水，你能从中照出自己的脸吗？”
“当然可以！”年轻人说。
“如果我把各种色料加到这盆水中，你还能从中照出自己的脸吗？”
“染色之后水就浑浊了，自然照不出我的脸。”
“我们继续假设，如果我把一盆清水加热，让水沸腾不止，你能从中照出自己的脸吗？”禅师又问道。
“当然不可能！因为水在滚动，而且一直冒气。”年轻人表现出一副“你明知故问”的不耐烦。
禅师没有理会年轻人的不耐烦，只是继续问：“如果池塘的水是静止的，但水面有很多青苔浮物，你能从中照出自己的脸吗？”
“这也很难，因为杂物太多了，甚至连水面都看不见，怎么能照出自己的脸呢？”
禅师意味深长地说：“既然这些道理你都懂，你怎么不能解除内心的烦恼呢？人的心就像水面，只有当它平静且没有杂物时，才能照出脸的轮廓，而别人的意见、评价、建议都是杂物，比如水中的色料、青苔浮物，当这些东西落在一盆清水中时，你越是震荡，就越会把水搅浑。如果你能把这些东西沉淀下去，让自己的心静下来，那么你的心就会像盆中的清水一样清澈了，这样你就能看见最真实的自己，就能看清事物的本相，也就知道什么意见该听，什么意见不该听了。这样你还会烦恼吗？”
年轻人听了禅师的话，幡然醒悟：“我现在明白了，原来我心不静的时候，才会被别人的意见左右。看来，原来那些烦恼都是我自己造成的，是我自己蒙蔽了自己啊，我真是糊涂啊！”
禅师说：“年轻人，你要记住，只有当心静如水的时候，你才能看清自己，看清世界，你的心灵才会得到解脱。”
伟大的思想家老子曾说过这样一句话：“浊而静之，徐清；安而动之，徐生。”意思是，谁能让一滩浑浊的水慢慢地静止、变清澈，谁就能让平静的生活激发出勃勃生机。说的就是即使周围环境再糟乱，只要你能让心平静下来，你的生活就会生机勃发，充满希望。
在现代这个竞争激烈的环境中，在这个物欲横流，一切都那么“现实”的世界，权利、地位、名利、财富、美色等等都成了人们追求的目标，每个身处其中的女人都感到生活的不易，感到自己的渺小。这个时候，你能对着一盆清水，看着自己的脸，回答这些问题吗？
你能做到心如止水，心明如镜吗？
你知道自己该追求什么，不该追求什么吗？
你懂得怎样把握自己，不让自己在物欲的世界迷失和沉沦吗？
面对所谓的流行、明星，你能淡定如水，不随波逐流吗？
面对高富帅和吊丝男的同时追求，你能不为他们的物质条件干扰，公平客观地选择吗？
……
对于这些问题，或许没有多少女人能理直气壮地回答：“我能！”因为很多女人的心缺少宁静，缺少自我的把持。弗洛伊德曾说过：“人生比看上去晦暗、惨淡的表面现象，要丰富得多；而将生活的表现当做生活的全部，这种看法是何等的荒谬与无知。”
也就是说，每个女人都经历着两种人生，一种人生是在表面的生活中生活，一种是活在更深刻、更真实的内在生活中。而从根本上支撑我们的，是心灵、内在的生活，这是一种无法压抑的主导力量，是我们快乐与否的关键因素。
这就是为什么很多女人嫁给了有钱的男人，却在风光一时、美貌一时之后不再受宠，在快乐、幸福一时之后不再逍遥自在的原因。因为当初她们没有看见最真实的自己，所以，看不清别人，看不清这个世界，不知道自己真正要追求什么。
所以，内心缺少宁静是可怕的。因为只有内心宁静，心智才能明朗。只有内心宁静，才能看清自己，才能坚持自我，才能看清别人，看清这个浑浊喧嚣的世界，才能轻松自地生活，感受真实的快乐。
心不静就不安，心不安就无所依
内心的宁静，是一种已然明了，却不去道破的境界。在这个世界上，没有永恒不变的事物，只有永恒不变的心灵才能以不变应万变，这才是一种真正的宁静。当心回归宁静了，人才能活得轻松。
当山茶漫山遍野地开放，你看到红的、白的花，看到一树一树的，一簇一簇的花时，你会激动得热血澎湃吗？当你获得一笔丰厚的奖金时，你会喜怒形于色，手舞足蹈吗？春去秋来，花开花落，年年不都如此吗？夏种秋收，有付出才有回报，拿到奖金不就是你平时的付出所得吗？有什么值得兴奋失态的呢？
老子说过，万物生于静归于静，庄子说过“天人合一”、“清静无为”。在他们看来，真正的生活应该是平静如水的，心不静就不安，心不安就无所依。也就是说，如果心静不下来，生活就会失去依托，人就失去了主心骨，就会变得心神不宁，变得怅然若失。
有个美国农夫不小心把一块心爱的怀表丢失在谷仓里。他心急如焚，因为这是他妻子送给她的礼物，可是他找了半天也没有找到。这时他看到谷仓外面有一群孩子在玩耍，就对孩子们说：“谁能把我的怀表找出来，我就奖励他1美元。”
孩子们听说有奖励，一窝蜂地冲进谷仓寻找怀表，他们找了很久，几乎把谷仓翻了一遍，但也没有找到怀表。天色已晚，孩子们失望地回去了，但是有一个孩子留下了。他对农夫说：“你能再给我一次机会吗？我一定能找到怀表。”
农夫说：“好吧！那你就快点找吧！”
这个孩子再次走进谷仓，找了一个位置，安静地坐在那儿。慢慢地，周围越来越安静，他隐约听到了怀表秒针的滴答声，而且声音越来越清晰。这个孩子轻轻地向声音传来的地方走去，终于在一堆谷子里找到了那块怀表。
为什么这个孩子能够找到怀表？因为他能静下心来，排除周围的一切干扰。所以，他能听到细微的天籁之音。
在这个物欲横流的社会，虽然人们的生活水平越来越高，但是人们也越来越忙碌，大家或为经营事业奔波，或为职场应酬忙碌，或在网络游戏中寻欢作乐，内心充满了喧嚣，很难沉静下来。因此，人们才有“心太累了”的感叹。希望活出轻松，让内心回归宁静，已经成了整个时代的需要，当然更成了女人的需要。下面，让我们不妨从《塞翁失马》的故事中寻找快乐的启示吧！
战国时代，塞外住着一位老翁。一天，老翁家的一匹马无缘无故走丢了。在当时，马是主要的交通和运输工具，失去了一匹马是一大损失。所以，邻居们都来安慰老翁，没想到老翁却平静地说：“这件事未必不是福气。”
几个月之后，那匹走丢的马又回来了，而且还带回了一匹胡人的骏马。这真是赚了，邻居们都来庆贺，但老翁却平静地说：“这未必不是祸！”
又过了几个月，老翁的儿子骑着这匹胡马，不慎摔了下来，把大腿摔成了骨折。邻居们都来慰问，并且赞叹老翁料事如神，但老翁依然平静地说：“这未必不是福！”
半年之后，胡人入侵，塞外的壮丁都被征调去当兵，很多人都战死沙场，而老翁的儿子却因为大腿骨折免于兵役，从而保住了一条性命。
古语有云：宁静而致远。塞上老翁不正是这样吗？因为宁静，所以理智，因为理智，所以看得长远，料事如神。既然长远的事情都看到了，还有什么看不开的呢？还有什么不安心的呢？在塞外老翁身上，我们看到了一颗“不以物喜，不以己悲”的平常心。这种平常心可以武装我们的思想，纯净我们的内心，会为我们营造一种难得的心境。
在这个世界上有两种人，他们在饥饿的状态下，表现是截然不同的。你给他们每人一袋麦子，一种人心静如水，他们会先把一部分麦子留下来用于播种，把另一部分麦子磨成面粉，然后当做口粮；一种人则心浮气躁，他们会急不可耐地把所有的麦子磨成面粉，恨不得一顿吃掉。前一种人心静，能理智思考，能看到长远，后一种人急功近利，容易感情用事，容易被尘世的欲望所羁绊。
宋朝名著《大学》中说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”当你心若止水时，你方能心如明镜，清醒地认清自己的优势与不足，正确地面对成败得失。如果在工作中你能心若止水，那么你就能沉静下来，更好地追求新思路。反之，一颗浮躁的心让你变得不安，一颗杂乱的心让你变得茫然，你的工作就很难达到高效，这对个人的进步和成长是十分不利的。
人生的冷暖取决于心灵的温度，心静才能尽心，心静才能生智。老子说过：“多闻数穷，不若守于中。”意思是说，人的心灵要保持清净，不要有太多的旁骛，否则就很容易丢失智慧。
在如今这个社会大熔炉里，人心也被烧得沸腾，变得喧嚣起来。在灯红酒绿、推杯换盏之间，女人们，你可曾想过，你有多久没有安下心来读一本书，你有多久没有伏案写写自己的心灵感悟，你有多久没有回到故乡，看望那曾经熟悉的一草一木？
也许，一时的纵情潇洒，可以让你沉醉，暂时忘掉生活的烦恼，忘掉工作的压力。然而，纵情之后留下的是空虚，沉醉之后透支的是健康。德国心理学家发现，城市繁华的背后，是人们紧绷的神经和脆弱的心灵，因此，是时候停下脚步，让心灵回归宁静了。
作家薛来彩在《珍爱心灵》中写道：“心灵，给心灵一片自由的空间，在领略和感受霏霏细雨、花花柳绿中，让心境纯净，每个人都是两手空空来到这个世界，最终，又两手空空离开这个世界，期望得太多，你便受累太多。只要心是自由的，生活总是美好的。”
倾听潺潺流水，鸟唱虫鸣，在倾听自然的过程中，你的心会渐渐淡忘记红尘里的功名利禄；凝望高山流水，夕阳晚照，在欣赏自然的过程中，你的心会渐渐归于平静，找到最有意义的精神寄托。做一个心如止水的人吧，让心平静，让一切随着时光的流失而归于平静。
心灵清净方为道，退步原来是向前
船舶前行时，双浆却在不停地往后划动；船夫点篙时，双手总是顺着竹竿一节一节地往后移动；箭在即将射出之时，弓总是往后拉。人世间，不争一时、懂得退步的人，才能走得更远，飞得更高，活得更快乐。
不知道你是否看过农民插秧？或者你是否有过插秧的经历？农人插秧的时候，总是插几枝秧苗，便会往后退一步，往后看一下再往前看一下，看自己走的路线直不直。整个插秧的过程，农人看似一直在退后，但等到他退到田岸上时，你却发现秧苗都插好了，这却是一大进步。
唐朝有个布袋和尚，他天资聪颖，生活阅历丰富，经常游历农村，时常帮农家劳作。在这种朴实的劳动中，体验人生道理，升华自己的思想，给世人留下过许多耐人寻味的奇思妙语。其中，最为脍炙人口的就是《插秧偈》：“手执青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方成道，退后原来是向前。”这首偈语诗通俗易懂，却含义丰富深刻。
这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当做进步。生活中，很多女人有一种倾向：只有前进才是进步，才是风光，退步是没面子的。比如，在与人发生矛盾的时候，不懂得忍耐；在与人争夺利益的时候，却不懂得退让。殊不知，在是非面前忍耐三分，是何等的悠然自得！在功名富贵面前退让一步，是何等的安然自在！女人要明白，人生不能只往前冲，有时候不妨退一步思考，所谓回头是岸，往往能海阔天空。
这首诗告诉我们：做人要虚怀若谷，经常低头才能看清自己。生活中，很多女人有一种倾向：看高不看低。比如，别人的学历比我高，学识比我渊博，我就尊重他；别人比我有权有势有钱，我就巴结他。如果别人的条件比我差，我就看不起别人，不理会别人。然而，布袋和尚的世界观与常人明显不同，就像诗中所说的“低头便见水中天”，就是告诉我们要虚怀若谷，经常低下头来，才能真正认识自己，认识世界。
这首诗告诉我们：做人应该把荣辱进退看淡一些。现实中，不少女人行走四方，奔波在名利之间，以为自己得到了很多。其实，内心的快乐、幸福感却一直在下滑、在沉沦。人生在世，不应太在乎荣辱得失，对于外在的物质不应该过于牵挂，而应该多关心一下自己的内心，这样才不会有那么多烦恼。有道是：“万法本闲人自闹，更从何处觅心安。”为何不让一切顺其自然呢？
退后是一种智慧，是一种进步。只有内心宁静的人，才能心甘情愿地退后，也才能顺其自然地进步。有时候为了让自己快乐，为了让自己走得更远，飞得更高，我们要学会低头，学会退后，这种顺应万无规律的做法才是明智的。
在一个寺院中，有两个小沙弥在观摩一幅画，此画名为《龙争虎斗图》。只见他们在这幅画面前观摩了很久，总找不出其中的缘由。
正在他们焦急的时候，师傅经过此处，他们便请教师傅。师傅笑着对他们说：“你们退后一点看，就能看出其中的缘由了。”
两个小沙弥半信半疑地退后几步，定眼一看，果然发现了其中的奥妙。首先，画中的龙和虎外形都很逼真；其次，他们看到了龙和虎发起进攻前，都有后退的倾向：龙的头往后退缩，虎的头压得很低。
小沙弥不懂得其中的意味，就问师傅，师傅说：“龙之所以把头往回缩，虎之所以把头贴近地面，是因为这样他们才能冲得越迅猛，跳得越高远。”
两个小沙弥恍然大悟。接着，师傅对他们说：“这和参禅悟道以及为人处世的道理是一样的，懂得适时退一步，才能走得更远；懂得谦虚一点，才能飞得更高。”
生活中，许多天资聪明的女人不成功，是因为她们忽视了积少成多的道理，一心只想成功，而不懂得安下心来埋头耕耘。等到有一天，她们看见比她天资差的、行动晚的人有了不少收获时，她们才发现自己一无所获，才慌了手脚。这时她们才后悔，当初一心只想收获，却忘了播种；当初只想前进，却忘了退一步审视自己。
古人说：“登高必自卑，行远必自迩。”说的就是在爬山的时候，只能低着头，耐着性子攀登，才能登到山顶。登上了山顶，往下看，才可以看见自己所克服的困难，所走过的险路。唯有这样，每一次小成功，才能带给你喜悦，每一段走过的路，才让你珍惜。唯有这样，小成功才能撑起大梦想。
人们常说：“唯有埋头，乃能出头。”种子如果不埋头在泥土中，就无法发芽、长出大树；人如果不埋头于生活中，就难以真正体会生活的快乐，感受生命的可贵。所以，女人要静下心来，要埋头到真实的生活中去，而不要让一颗浮躁的心飘摇不定，随波逐流，这样的人生才能清净悠然，才能快乐常伴。
有张有弛，在一呼一吸之间享受生活
人生不是马拉松赛跑，不必计较谁先到达目的地，也不必在意谁先成功，谁的成就更大。人生是一场旅行，我们应该珍惜沿途的风景，学会在一走一停之间欣赏美景，在一呼一吸之间享受生活，这样的生命才会张弛有度，韵味无穷。
有这样一个故事：
一只小兔子在路上拼命地奔跑，青蛙看见了就问：“小兔子，你为什么跑得这么着急呢？歇歇吧！”
“我不能停下来，我要早点看到这条道路尽头的风景。”小兔子边跑边回答。
于是小兔子不停地奔跑，一刻也不停歇，直到有一天，它撞到了路尽头的一颗大树桩上。这时兔子感叹道：“原来路的尽头是大树桩。”更遗憾的是，这个时候它发现自己老了，它后悔地说：“早知道这样，我会好好享受沿途的风景，那该多美好啊！”
看到这只傻兔子，或许很多人忍不住笑它，但转念一想，很多女人和这只小兔子有什么差别呢？她们每天沉浸在快节奏的生活中，嘴里喊着“时间就是金钱”，没完没了地加班，仿佛在和时间赛跑。为了实现自己的目标，她们就像一台连轴转的机器，永不停息，早已忘却欣赏生活中的美景。
在《羊皮卷》中，记载了这样一个故事：
拉比看见一个人步履匆匆，就把他叫住了，问道：“你在追赶什么呢？”
这个人气喘吁吁地说：“我要赶上生活。”
拉比说：“生活在前面吗？或许生活在你后面追赶你呢？你这样拼命往前赶，怎么不看看周围呢？怎么不问问自己的生活在那里呢？快静下来吧，这样生活才能与你会合；如果你拼命往前赶，生活会离你越来越远。”
英国歌手约翰·列侬曾说过这样一句话：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已离我们而去。”我们是否应该静下来想一想：生活到底在哪里呢？自己生活的意义是什么呢？自己在做什么呢？很多时候，我们并不知道自己在做什么，或许一开始知道，但慢慢就忘了。就像一开始，我们为了更好的生活而工作，可是到后来，我们却为了工作而工作，直接沦为工作的奴隶，早就把工作的初衷抛到了脑后。所以，我们不妨经常问自己：生活到底是为了什么？
生活到底是为了什么呢？对于这个问题，哲学大师苏格拉底告诉了我们答案。
据说很远很远的地方有一座美奂绝伦、神奇诱人的大山。一天，苏格拉底和拉克苏相约去游览。多年之后，两人相遇了。他们都发现那座山太遥远了，或许一辈子都无法抵达。不同的是，拉克苏非常沮丧，苏格拉底非常开心。拉克苏说：“这一路上我拼命地奔向那座大山，可是那座大山实在太远了，真叫人伤心。”苏格拉底却笑着说：“我一路走一路欣赏美妙的风景，难道你没有享受一番吗？”
苏格拉底的话不得不让人佩服，在那么古老的年代，他就领悟到了生活的真谛——享受路途的风景。回过头来看看我们的生活，在这个“痛并快乐着”的年代，你是否也感觉到身后有一条无形的皮鞭在催促我们呢？
大千世界，芸芸众生，每个人似乎都是一只拼命打转的陀螺。女人拼命地赚钱，为了票子和房子，为了孩子和过日子，舍不得花钱打扮自己，舍不得花钱去旅游，舍不得假期陪家人。有了一套房子之后，她们还希望有车子。就这样，她们挣扎在无休止的欲望里，“快”成了时代的符号。
其实，“快”、“富”远远不是生活的本色。生活的本色应该是拥有一份闲适与淡定的心态，要有张有弛，既要有工作，也要有放松，而不要急功近利，疲于奔命。当我们有快乐时，要懂得与人分享，同时也坦然地分享别人的快乐。
女人们，千万要记住一句话：追着鹿的人是看不见山的。在阿尔卑斯的山口处，竖着一个路牌，上面写着：“慢慢走，欣赏吧！”多么有哲理的一句提醒，它似乎在告诉我们：“生活是一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景。”我们存在的意义，不只是创造价值，还要学会抬头欣赏大自然，欣赏生活中的美好，接受生活的馈赠。
女人，让自己拥有一个闲适和淡定的人生吧！这不是让你消极和消沉，而是让你淡定地生活，这比那些脚不沾地、疲于奔命的人活得更有风度。放慢你的脚步吧，停下来休息一下，做个好梦；走进大自然，闻闻花草的清香，听听百鸟的鸣叫。你要让自己的心与黑夜一样宁静，与秋菊一样淡然，像流水一样从容。这样，再繁杂的生活也会变得美好，再苦累的人生也会变得丰盈。
停下来，让生命在一张一弛、一呼一吸之间有规律地跳动吧！这不仅仅是为了休息，更是为了给自己一点思考的时间。或许你有这样的经历，当你忙得焦头烂额时，工作仍没有头绪，没有进展，脑子一团糟。其实，大脑是需要休息的，这就是为什么当你放松下来时，脑子里会突然蹦出一个点子，迸发出灵感。
有人曾问著名的作曲家狄米奇·萧斯塔高维奇：“为什么你作曲的速度这么快？”狄米奇·萧斯塔高维奇答道：“因为我已经思考了很久。”看看吧，只有停下来思考，我们才能得到更多更正确的决策，只有静下来，我们才能提高效率。
人生永不完美，试着容忍瑕疵的存在
在这个世界上，完美无缺的东西是不存在的，不完美才是生活的常态，才是真实而自然的美。因此，我们要试着容忍瑕疵的存在，然后更进一步，忽视瑕疵，以一颗包容的心去欣赏万物、享受生活。
有个人买了一块玉，这块玉温润、细腻、晶莹、光滑，只是玉上有一点瑕疵。他想，如果我能把瑕疵去掉，那么这块玉就会完美了。于是，他把这块玉放在磨刀石上打磨起来。可是，他打磨了许久，那个瑕疵依然存在。他索性赌起气来，一直打磨下去，最后瑕疵被打磨掉了，但那块玉也不存在了。
瑕不掩瑜，一点瑕疵根本无法掩盖玉的优点，“瑕疵”是玉的一部分，也是生活的一部分。只有学会容忍，学会忽视，学会包容，学会欣赏瑕疵，才是最明智的生活态度。如果一味地追求完美，那么就会失去快乐，因为人生不存在完美。
有这样一个故事：
有个女人抱怨生活不如意，就找上帝诉苦。
上帝问她：“你想要完美是吗？”
女人答：“是的，我想要完美。”
上帝又问：“你想要快乐吗？”
女人又答：“我更想要。”
上帝说：“如果完美和快乐你都想要，那么你注定会一无所有。”
对呀，如果你想要快乐，就请不要总是追求完美。世界上没有哪样东西是完美无缺的，总有这样或那样的不足。如果为了所谓的完美，费尽心机去做事，往往到最后你依然心存遗憾，因为在追求完美的过程中，你的心会累的。
在日本人仓冈天心的著作《茶之书》中，有一则有趣而富有哲理的故事：
茶师的儿子在打扫庭院。当儿子打扫完成之后，茶师却说：“不够干净，再打扫下。”于是，他儿子又花了一个小时打扫庭院。然后，他问茶师：“父亲，你看可以了吗？石阶已经打扫三次了，石灯笼也擦拭了很多遍，地上没有一枝一叶。”
茶师听了这话，不但不高兴，反而斥责道：“傻瓜，这不是打扫庭园的方法。这像是洁癖。”说着，他走进庭院，用力地摇动一棵树，让金黄色、红色的树叶飘落下来。
茶师对儿子说：“打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。”
任何事情都应该讲究一个“度”，追求干净，讨厌脏乱这是优点，是美德，但若过分追求干净，就成了洁癖。正如茶师所言，打扫卫生不只是要求干净，也要求美和自然。生活何尝不是这样，不只是要求完美，还要求自然、真实、快乐，有了这些，生活才会美好。因此，对于生活中的一些瑕疵，试着去容忍吧！
学会容忍一些瑕疵，生活会增添一些韵味。很多时候，如果你能展开想象的翅膀去联想、去欣赏、去品味瑕疵，它未必不是另一种美。当玉上有几粒斑痕时，你可以把它看作是几点藓苔；当玉上有几缕蜿蜒的痕迹时，你可以称它为砂岸逶迤；当玉上有稍大一点的疤痕时，你可以把它视为孤云独走；当玉上有一根直些的线条时，你可以说它是铁锁横江……你看看，这些有瑕疵的玉不比百分之百完美的玉丰饶得多，有意蕴得多吗？
有个男人去逛首饰店，想给妻子买一串项链，他看中了一串玉石项链。在付钱的时候，老板再三重复：“我卖你的这块玛瑙，再便宜不过了，你知道为什么这么便宜吗？”
这个人笑笑，说：“我知道，因为它有斑点。”
“哈哈，原来你看出来了。玉石这种东西有斑点就差了，如果这串项链没有斑点，那价钱就不得了啦。”
回到家里，男人把买玉石项链的事情讲给妻子听。
听了男人的介绍，看着他买的玉石项链，妻子笑着说：“这块玉石项链的瘢痕如此清清楚楚，然而，凭什么要说有斑点的东西不好呢？老虎有纹理，豹子有斑点，有谁嫌弃过它的皮毛不够纯色吗？”
“退一步讲，如果这个斑纹算是瑕疵，试问世界上又有谁能如此坦然地把瑕疵呈现出来呢？可以坦然相见的缺点，还是缺点吗？”妻子说。
生活也是一样，完美是难以追求的。每个人都有瑕疵，每件事都有不足，我们要学会欣赏别人的缺点，更要善待自己的瑕疵。无论是做人做事，都应摒弃过于追求完美的心态，这样才能让自己轻松快乐地生活。
明末清初的文学家张岱曾说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”他不仅奉劝世人容忍一些瑕疵，甚至将有没有瑕疵视为判断一个人是否真实与善良的标准。如此可见，容忍一些瑕疵可以消除看似一尘不染，实则道貌岸然的虚伪，让人显露出一个并不完美的真实而洒脱的自我。
生活再累，也要学会忙里偷闲
忙碌的生活就像一个被拉得太紧的弹簧，忙碌久了而得不到休息，人就会失去弹性，工作就会失去乐趣，生活也将失去动力。因此，不要因为忙碌而失去悠闲的心灵，而要懂得忙里偷闲，这样，你那颗紧绷的心才会得到放松，枯燥的生活才会变得精彩。
很多女人都说工作很忙，生活很累，于是以此为理由，拼命地工作。她们似乎认为，因为忙碌，所以没时间休息，所以才很累。殊不知，休息和放松并不只是在周末或节假日，而是在工作中的每时每刻。一个有悠闲之心的女人是聪明的，她们懂得适时适地地放松自己，或者是喝一口水，或者是深呼吸，或者是向窗外远眺，这些你也都能做到，为什么你不做呢？
当你在户外挥汗作业时，你可以偶尔抬起头来，仰望一下天空，爽爽地喝一口水；当你在家里忙碌着炒菜时，你可以偶尔直起腰来，深呼吸一下，朗朗地笑一声；当你在电脑前拼命地敲打键盘时，你可以偶尔站起身来，推开一扇窗户，深深地眺望远处。如果你能这样做，那么你的生活就不会那么紧张，你的心就不会那么累了。
在这个忙碌的社会，很多女人早已没有了日出而作、日落而息的悠闲，越来越多的女人白天忙工作，下班回家忙着做饭洗衣服，晚上还要忙着给孩子讲故事，早上忙着送孩子上幼儿园。如此一天下来，她们的心丝毫闲不下来，她们过分专注地忙碌，完全忽视了当下的快乐。
列宁曾经说过：“会休息的人，才会工作。”一个善于忙里偷闲的女人，才是懂生活的女人。因为忙里偷闲既不影响工作，相反，还有利于提高工作效率，因为“偷闲”可以舒缓紧张的心情，放松紧绷的神经，让心变得轻松快乐起来。
玛丽在14岁的时候，就从老师卡尔先生那里明白了一个真理，只是她当时并未在意，但后来回想起这个真理，她从中得到了不可限量的益处。
卡尔是玛丽的小提琴教练。有一天，他忽然问玛丽：“你每天有多少时间练习小提琴？”玛丽说：“大约每天4小时。”
“哦，这么说来，你每次练习的时间都挺长的，差不多有一个小时吧？”卡尔先生说。
“是的，基本是这样的。”
“不，这可不是什么好事。”卡尔先生说，“你知道吗？将来你长大了，你每天肯定不会有这么多空闲时间，到那个时候，你如果还想拉小提琴，你肯定没有时间。这样一来，时间久了，你就可能淡忘小提琴了。”
卡尔先生停了几秒钟，继续说：“我建议你从现在开始，一有空闲就练习几分钟或十几分钟的小提琴，比如，你在早上起床后，在午饭之后，在工作的空闲时间，你要把这些零碎的时间利用起来，这样再忙你也可以忙里偷闲，既不影响你的工作，又可以让拉小提琴成为你生活的一部分。”
后来，玛丽成了哥伦比亚大学的教师，很多次她都想从事创作，可是每天都要上课、批阅作业、改试卷、开会，这些事情把她白天的时间完全占满了。在差不多两年时间里，玛丽根本没有动过笔，她的借口是太忙了，太累了。
忽然有一天，玛丽想起老师卡尔先生的话，于是她决定按照老师的建议去做。虽然很忙，她都会忙里偷闲搞创作，哪怕只有5分钟的时间，她也会坐下来写一百字或短短的几行。有时候在课堂上，学生考试的时候，玛丽也会利用这个时间写文章。
出乎玛丽的意料，在那段忙里偷闲的日子里，她竟然写了很多文章。后来，她利用这种积少成多的方法创作了一部长篇小说。尽管她每天都有许多事情要忙，但是仍然有许多可利用的零碎时间。她把写作当做心灵的一种放松，也当做身体上的一种休息，这样一来，她觉得工作和生活变得特别充实。
悠闲与时间无关，悠闲是一种心态，是心灵上的一种忙里偷闲。悠闲与环境无关，悠闲是一种智慧，需要我们根据具体的工作，灵活地抽空休息，给身体和心灵减压。悠闲不一定是看得见的闲暇时刻，更不是给自己放一个长假，而是你在任何地方、任何时间都可以感受得到的一种心灵上的轻松与恬适。
假如你失去了悠闲的心灵，生活注定会枯燥无味。在这个充满竞争的社会，忙碌成了现代人的共性，快节奏成了现代人的特征，每个人都在争分夺秒，都在快马加鞭，周而复始地工作，停不下来的生活，仿佛人生在世就是为忙碌而活。看看我们的身边，一张张眉头紧锁的面孔，一个个疲惫不堪的神色，你是否和他们一样呢？
《菜根谭》中说到：“君子闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味。”一个聪明的女人，应该懂得适应忙碌的生活，在忙碌的时候要学会放松自己，享受生活的情趣。这就需要一份悠闲的心态，唯有如此，才能让生活多几分悠闲的意境，多几分单纯的味道。
简单是一种平凡、一份温馨、一种幸福
幸福是什么？每个人都有不一样的看法，有人认为幸福是有权有势，有人认为幸福是有儿有女，有人认为幸福是有钱有闲。不可否认，幸福有很多种，但最朴实无华却寓意隽永的幸福是简简单单。
简单是一种美，虽然朴实，却散发着真实的香味；虽然简陋，但是却流露出内在的美感。简单是一种智慧，是经历了复杂之后的大彻大悟，是逃离了喧嚣之后的心如止水。简单是一种平凡，是一种温馨，是一种幸福。简单生活，你才能放下负累，敞开心扉，去用心享受每一天。
她住在一间租来的小房子里，麻雀虽小，五脏俱全，而且被她收拾得整洁有序。下班回家，做点小菜，和男朋友吃完饭后，泡上一壶茶，看看电视，看看书，上上网。
她有一份还算稳定的工作，每天按时上下班，偶尔也会加班。虽然有些累，但是做自己喜欢的工作，她很快乐。和同事相处和谐，安安静静地负责自己的设计方案。每个月都有属于她的小回报，虽然收入不多，但是她也知足。
她有一个爱她的男朋友，虽然男朋友不算帅气，也不高大，可他却是她心中最有魅力的男人。虽然男朋友没有多少钱，也少有“闲”，可她依旧不离不弃地与他相依相伴。他们在一起安静地过着小日子。
她没有时尚高档的名牌服装，也没有昂贵的鞋子，更没有金银首饰和名牌手机，也没有大大的房子，可是她觉得简简单单挺好。
曾经她也渴望自己有个大房子，然后把各种她喜欢的家具摆放在家里。在阳台上铺上毛茸茸的毯子，这样就可以躺在上面晒太阳、看书；在客厅里放一对小音箱，躺在沙发上听音乐；在床边摆放两个可爱的玩具熊……
曾经她也渴望有个赚钱的工作，当个一官半职什么的，每天穿着高跟鞋、职业装，穿梭在商业场合，谈笑风生，吃吃喝喝，成为事业上的女强人，不辞辛苦加班加点，每个月拿着5位数的收入，眼睛笑得眯成一条线……
曾经她也渴望嫁给一个有钱又有闲的丈夫，开着高级跑车，周游全世界，可以不用工作，在家做全职太太，可以背着名牌包包，闲逛于每个大商场……
但是，那只是她曾经认为的快意人生。现在，她的幸福就是简简单单，平平淡淡。她似乎看开了一切，房子对自己不重要，重要的是和什么人住在一起；工作赚钱多少不重要，重要的是做的事情自己开不开心；背什么牌子的包包不重要，重要的是自己喜欢，经济适用；用什么手机也不重要，重要的是每天都能收到老公的短信和电话。
不知不觉之间，她发现原来自己很富有，拥有这么多，觉得自己很幸福，很快乐。曾经，她是个欲望很多的女人，但是却疲惫地生活。现在，她是个简单的女人，但简单的生活中充满了幸福和快乐。
简单是一种平凡。每天日出而作，日落而息，人生没有大起大落，有的只是平平淡淡；没有大富大贵，有的只是小富即安；没有攀比虚荣，有的只是自给自足、自娱自乐。这种再简单不过的生活，正是我们内心回归宁静所需要的。
简单是一种温馨。有一个真正关心自己的丈夫，他偶尔动手给你做几道小菜，帮你捶捶肩，给你买几件衣服或首饰。小菜虽不可口，但饱含真意；礼物虽不贵重，但是流露真情。这些就像一剂调料，让平凡的生活多了许多温馨。
简单是一种幸福。一杯清茶，一杯咖啡，放在桌边，你的心情会怡然自得。你可以浏览报纸，了解国内外动态；你可以看书，陶冶情操；你可以看趣味节目，捧腹大笑。待到春暖花开季，或是清风送爽金秋时，你和家人一起，和朋友结伴，到户外走一走，来一次假日郊游，感受大自然的美丽与芬芳，呼吸新鲜的空气，忘却城市的喧嚣，让身心受到一番洗涤，这种简单是多么与众不同的幸福啊！
为什么简单是一种平凡，是一种温馨，是一种幸福呢？简单有怎样的深刻意义呢？
当你把生活看得简单时，你的内心就会少一些恐惧，多一些轻松。人生一世，草木一秋，无论是出生，还是死亡，都是顺其自然的事情，有什么好担忧的呢？活多久算长，活多久算值呢？花园里的花儿一定比悬崖上的荒草幸福吗？天空中的飞鸟一定比地上爬行的蜗牛幸福吗？既然这些都无从揣测，无法掌控，何不搁置一边，顺其自然呢？倒不如简简单单地过自己的日子，平平淡淡地活自己的活法。
当你把生活看得简单时，你的内心就会少一些压力，多一些放松。“弱水三千，吾只取一瓢饮。”每个人的需求都是非常有限的，为什么你要背负太多的压力，去拼命赚取自己可能并不需要的东西呢？为何不把需求看淡一些，把名利看轻一点呢？这样压力又从何而来呢？
当你把生活看得简单时，你的内心就会少一些烦恼，多一些平静。生活原本是个人的事情，但是在现实生活中，不少女人把生活看成了攀比的擂台，看成了权势的竞赛。如果你让生活回归到原本的简单，回到个人，回到核心的家庭，你就会发现，很多所谓的烦恼就自然消散了。你是在为自己而活，而不是为他人而活，这样烦恼又从何而来呢？
当你把生活看得简单时，你会发现你有大把的空闲时间，有大把的精力去做自己想做的事情，过自己最想要的生活。你可以去充实自己的内心，去感知天地万物的美好。这样，快乐和喜悦就会像泉水一样，源源不断，汩汩流淌。
活得简单，才能活得自由。唯有自由，快乐和幸福才有了不竭的源头，唯有自由，你的心才能充分放松，唯有自由，你才能在平淡中感知幸福。