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姓名：姓公孙，号轩辕氏。
生卒年：约公元前26世纪
祖籍：姬水（今陕西境内）
性格：圣贤、英明、神武
身份：华夏始祖
黄帝是传说中上古时代的圣王，是中华民族的始祖。据《帝王世纪》记载：黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。居轩辕之丘，因以为名，又以为号。传说黄帝“生而神灵，弱而能言”（见《史记》），生性聪慧，出生后几十天就能讲话，六七岁时思维就非常人可比，而且还察觉到了神农氏的很多不足之处，希望能够改革。成年后，黄帝更是聪明异常，加之道德情操高尚，被拥为西北游牧部落的首领。古史认为黄帝以土为德，土为黄色，故而得名黄帝。
公元前26世纪左右，中原地区以成三足鼎立之势。一为黄帝，东进中原后，踞于轩辕之丘（今河南新郑西），通过不断与其它部落联合及征战，形成包括姬姓在内的12个部落的联盟；一为炎帝，《国语·晋语》说炎、黄为兄弟，“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬姓，炎帝为姜姓。”炎帝东进中原后，进入河北，居太行山以东；一为蚩尤，蚩尤居于山东，其部族性情暴躁，崇尚武力，从不进行生产劳动，专靠西讨中原，掠夺财产而生，相传由81个氏族和9个部族组成，史称“九黎”。
后蚩尤作乱，向西侵犯，先与神农氏炎帝为争夺黄河下游河北、山东、河南三省交会处的平原地区发生冲突，经多年战争，蚩尤得胜。炎帝向北逃窜至涿鹿（今河北怀来县），向黄帝求救。于是黄帝“修德振兵”，带领以熊、罴、貔、貅、虎、雕、歇、鹰、鸢等为图腾的各部落与炎帝军队联合，在涿鹿与蚩尤部落展开决战。但由于蚩尤是土著，而且生性凶猛，又熟悉地形，战争进行的十分艰苦，加上战役开始后不久就下起了暴雨，致使炎、黄两部落损失了不少兵将。黄帝一面鼓舞部下，一面亲自冲锋陷阵，在黄帝的带领下，所有的士卒兵将个个奋勇争先，终于杀死了蚩尤。之后，黄帝率兵进入九黎地界，与各氏族修好关系，威信大增，其势力迅速扩大到了黄河以南的中原地区。然后，黄帝又召集各部首领封禅祭天地，从此号令天下。
炎帝神农氏虽与蚩尤战败，但仍有相当的实力，尤其是看到黄帝的势力迅猛扩张后，炎帝更加恐慌。于是，在灭掉蚩尤后不久，炎、黄两部落为了争夺天下的控制权终于爆发了冲突。两个部落在今北京市延庆县与怀来县之间的阪泉进行了火拼。《史记·五帝本纪》称“黄帝三战然后得其志”。从此，确立了黄帝的独尊地位，统一了华夏。阪泉之战后，战败的炎帝则退到了遥远的南方。
统一天下后，黄帝建都于涿鹿，时常巡行天下，“有不顺者，从而征桩，平者去之”。黄帝不仅有功于中华民族的统一，而且对中华民族文明的发展也有着卓越贡献。《世本·作篇》记载，他教民用火做饭，创制衣饰；又叫史官仓颉造字、大挠作甲子、隶首作算术、伶伦造律吕、夕和占日、常仪占月、臾区占星气。自此开始了天文、历法、音乐，并由文字记载，有专人管理。又命夷牟作矢（箭头）、挥作弓、共鼓作舟、祝融作市，将远古的中华民族从采集渔猎、居无定所的“蛮荒”时代，推进到了农业经济、铜石并用、相对定居的“前文明”时代，为华夏文明的发展奠定了基础。
传说黄帝有妻14人，得子25人，其中得姓者14人，这表明黄帝是父权制形成的象征。黄帝历经数载实现了中华民族的大一统，创造了最原始也是最初的国家，被尊称为中华民族的共同祖先，“黄帝子孙”也由此而来。在黄帝稳定了天下之后，回想起炎帝曾为天下百姓做出了难以计数的功德，而自己却将炎帝赶到了遥远的南方，统领着本属于他的土地，为了避免战争再一次造成天下苍生生灵涂炭的悲惨景况，他毅然放弃了向炎帝报复的念头，而是派人请回了炎帝以及他的部族。从此，炎帝带领人民顺应时令，播种百谷，教民农耕，号“神农氏”，深受后世子民的爱戴，炎、黄两个部落和睦相处，繁衍生息形成了人类文明史上占有重要的地位的华夏民族。所以，“黄帝子孙”也叫做“炎黄子孙”，这一称呼至今仍具有无限的凝聚力，将五湖四海的华夏儿女紧紧联系在一起。