2.成大事者，需先立大志

北宋大文学家苏轼在《晁错论》中说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”古人对于立志，非常强调和崇尚，认为人一生必须要立定志向。管理学有个观点：目标越明确效率越高。从这个意义上说，志向使人生更加有效率，更有意义。有了方向，而且朝着这个方向不停努力，也可以使生命的每一天都更有成就感。

孔子说：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”关云长温酒斩华雄，千万军马中夺敌帅首级如探囊取物，这是“三军可夺帅也。”严颜宁死不屈，面不改色，“但有断头将军，无有投降将军。”这是“匹夫不可夺志也。”帅可夺而志不可夺，士杀而不可辱。

一个人，只要他真有气节，志向坚定，“任尔东南西北风，咬定青山不放松”，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的英勇事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举，都是“匹夫不可夺志也”的英雄表现。

南宋末年，朝廷偏安江南，国势弱小，北方蒙古族于公元1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面，建立了元朝，接着把侵略矛头直指南宋。南宋朝廷长期为投降派所把持，文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。

他毅然临危受命，但是昏庸的朝廷和无耻的投降派却使他遭到了严重的挫折，最后他被敌人活捉，在监狱里写下了著名的诗篇《正气歌》。临刑前夕，皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他，那你究竟要什么呢？文天祥回答说：“愿以一死足矣！”写下《过零丁洋》以明志。

文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。这实际上等于宣布了反侵略战争的胜利，是正义的胜利和他自己所赞颂的“正气”的胜利。文天祥明确遵循“社稷为重，君为轻”的思想，他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族，这就是他的“为人之志”。

孙权年未满二十岁即继承父兄基业争雄江东，但他并不满足占有东南半壁江山，尽管他对阵的是拥有“卧龙”诸葛孔明、五虎上将的刘备，麾下猛将如云，谋士如雨的曹操，他都不在乎，敢于去拼，敢于去夺。这是为什么呢？因为他始终牢记少年时的志向：“须知少曰拿云志，曾许人间第一流”，这就是他贯彻一生的“志”，他追求的是“剑在手，问天下谁是英雄”，最终使得一代枭雄曹操也不能不赞叹道：“生子当如孙仲谋”！

所以说，成大事者，需先立大志。因为人的行动总是被意志、理想决定和支配。意志一旦树立，就会变成行动的方向和动力。有了高远的意志，就有明确的生活目标，远离腐败和堕落的陷阱；有了高远的志向，把国家的利益置于至高无上的位置，就能忍住诱惑，廉洁奉公，坚守志向，无欲则刚。正所谓：治天下者，必先立其志。正志先立，则邪说不能移，异端不能惑。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子这句话强调的正是立志和守志的重要性。守志就是必须坚持对所立之志的一贯性和持久性，不可朝三暮四，一日三志，要持之以恒。守志虽然重要，但立志是守志的前提，是守志的基础。让我们遵照先贤们的警言，欲成大事，先立大志，立志守志，方能成大事！ NXtAR2tMbnzicfLegOb2CwRxoOkxcxSVC29pqDovGi8kESoL2YJJRe6T0GyLwyXo