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2.心灵清净方为道,退步原来是向前

唐僖宗年间,奉化出了一个有名的僧人,他体态肥胖、大腹袒露、笑口常开,经常背着一个布袋,游览四方,随处寝卧,于是人们称他为“布袋和尚”。

由于经常游历山村原野,布袋和尚有着丰富的生活阅历,有时候他还会帮农家劳作。在这种朴实的劳动中,他体验到了许多人生哲理,升华了自己的思想修养,给世人留下过许多耐人寻味的奇思妙语。有一天,当他和农夫在一起劳作时,心有所感,于是作了一首诗:

手把青秧插满田,低头便见水中天。

心地清净方为道,退步原来是向前。

这是一首通俗易懂的偈语诗,但蕴含了丰富的人生意义。农夫插秧的时候,总是插几支秧苗,便会往后退一步,往后看看,再往前看看,看自己走的路线直不直。整个插秧的过程,农夫看似慢悠悠的,看似一直在后退,其实一直是在前进。当他们插完秧,退回到田岸上时,所有的秧苗都插好了。这不正是他们的收获吗?

双桨向后不停地划动,船儿却不断向前行进;弯弓射箭时,弓总是向后弯,箭总是向后拉,但是松开手时,箭却飞速向前,威力无比。人世间,充满了进与退的玄妙,也充满了舍与得的智慧,关键在于你是否明白其中的真谛。

有时候,前方也许是一个死胡同。与其义无反顾地向前冲,碰得头破血流,不如理智一点,后退一步,另辟蹊径,也许你会找到更广阔的天空。有后退的勇气,才有前进的希望。输得起,才能赢得起。暂时向现实妥协,向命运低头,并不代表你是失败者,也不代表你是懦夫,相反,“留得青山在,不怕没柴烧”才是智者的思维,才是成功者的处世之道。

著名影星李连杰初到好莱坞时,几乎没有人看好他,也没有电影公司请他出演角色。后来,好不容易有一家电影公司请他出演,但片酬只有100万美元,而且还是演一个反面角色。这时李连杰犹豫起来,他对电影公司说:“我需要慎重考虑,才能给你们答复。”就在他考虑的这段时间内,对方却改口了,在原来片酬上降低了25万美元。

钱并不是最重要的,因为李连杰在20世纪90年代的东南亚电影市场是一块金字招牌,赚的钱并不少。可以说,他进军好莱坞并不只是为了赚钱,而是为了打出自己的名气,让自己走向世界。经过再三考虑,李连杰决定出演,可是卑鄙的片方再次趁火打劫,又降低了25万元的片酬,这一次,李连杰答应得很爽快。

就这样,李连杰以很低的片酬接了他个人第一部好莱坞影片———《致命武器4》,扣除律师、经纪人、宣传公司等各项费用,再扣完税,他几乎没有什么钱。但是他并不在意,他知道,只要给自己一个出演的机会,他就能用实力证明自己。后来,那部影片上映了,他获得了7..分,是整部电影中获得评分第二高的演员。

很快,很多电影公司主动找上李连杰。从那以后,李连杰的片酬步步高升,他的第四部影片的片酬已经高达1700万美元。

当李连杰谈起进军好莱坞的往事时,他感触颇多,说出了布袋和尚的那首诗:“手把青秧插满田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”表示,当初正是受这首诗所启发,才学会了退步。

古人说“以退为进”,又说“万事无如退步好”。在功名富贵面前,你若能退一步,将会获得一份安然自在;在对错是非面前忍让三分,将获得一份悠然自得。这种无欲则刚、以退为进的做人智慧,才是生命的最高境界。

生活中,很多人有一种固定的思维,认为只有前进才是进步,只有向前冲才是进取。比如,在追求物质的道路上,没完没了地忙碌着;在与人发生矛盾时,咄咄逼人,不肯让步;在大富大贵之时,不懂得节制自己的欲望,一味地贪图享乐。殊不知,这其实是欲念太多在作祟,欲念太多,人才会变得只想拥有,不想失去,只想前进,不愿后退。

布袋和尚的诗告诉我们,做人要淡泊名利,要保持内心的清净,还要虚怀若谷,适时低头审视自己,回头反省自己走过的路。如此,才能从水田中看到那片真实的天空———低头便见水中天,才能真正看清自己,看清世界。

布袋和尚的诗还告诉我们,做人应该把名利、荣辱看淡一些———心灵清净方为道。现实中,很多人行走四方,奔波在名与利之间,只想拥有更多。却不知,在得到的同时,内心的快乐和幸福感一直在降低。其实,人应该多关心一下自己的心灵,多听一听内心的声音,这样会减少很多不必要的烦扰。 OY0WXv8KXSGzmhmrO7d8UTpWQLWEyv5/8Z1auBA8TufKACS8/QOZghXo6s58lbIi



3.心快乐了,生命才会快乐

快乐是生命自然舒展的云彩,善待自己,就应该让自己的心快乐,只有当心快乐了,生命才会快乐;只有当心快乐了,生命才会舒展开来,绽放出最美的花朵。那么,怎样让心快乐呢?其实,这没有一个标准的定义。你的心是否快乐,只有你自己知道。因为乐由心生,心灵的快乐是一种纯粹的个人感觉。

著名女作家三毛曾说:“真正深刻的快乐,没有可能使得他人意会。”当你苦苦追寻快乐的时候,不妨摸摸自己的心,问问自己:那里是否有一种轻松,那里是否有一种幸福,因为那里才是你快乐的根。只有你的心快乐,你的生命才会快乐。

有一个关于“快乐藤”的故事:

传说在终南山一带,有非常丰美的水草,那里生长着一种特殊的植物———快乐藤。得到这种藤的人,就会快快乐乐,笑逐颜开,从此不再有烦恼。

有个年轻人遭遇了种种变故,每天愁眉不展。苦闷之际,他得知快乐藤的故事,便决心去寻找快乐藤。于是,他在一个阳光明媚的日子出发了,历尽千辛万苦,终于来到了终南山。虽然他顺利找到了这种藤,但仍然快乐不起来。

这天晚上,年轻人在山下的一位老人家里借宿。面对皎洁的月光,年轻人忍不住叹气,他问老人:“我已经得到了快乐藤,但是为什么我不快乐呢?”

老人一听乐了,说:“其实,快乐藤不只是终南山才有,每个人心中都有,只要你有快乐的根,无论你身在何方,都能快快乐乐。”

年轻人听了老人的话,顿时一惊,问:“那么什么是快乐的根呢?”

老人说:“心才是快乐的根。”

在歌手陈明那首《快乐老家》中,有这样几句歌词,值得我们深入体味:有一个地方那是快乐老家,它近在心灵却远在天涯,我所有的一切都只为找到它,哪怕付出忧伤代价,也许再穿过一条烦恼的河流,明天就能够到达,我生命的一切都只为拥有它,让我们来真心对待吧!

什么东西近在咫尺,又远在天涯呢?什么东西穿过烦恼的河流,明天就能到达呢?答案就是“快乐之心”。快乐不是找到的,而是用心感受到的。就像那寻找快乐藤的年轻人,他误以为得到了快乐藤,真的就能快乐,却不知,快乐的根源在内心,只有内心快乐了,生命才会真正快乐。

如果你的心不快乐,哪怕你策马走天涯,也找不到快乐的老家,而如果你的心是快乐的,你的生命就是舒展的,你的人生就是开阔的,哪怕你坐在家中,哪怕你的生活再苦,你也能感受每一分每一秒的快乐灵动。

传说在一个偏远的小镇上,有一汪非常灵验的清泉,可以医治各种疾病。有个只有一条腿的年轻人听说这汪清泉,就寻觅而来。一路上,路人见他艰难行走,都非常同情他。有个老人家对他说:“可怜的孩子,你想让清泉还你一条腿吗?”年轻人说:“不是的,我想让清泉告诉我,一条腿该怎样过日子。”

说完,年轻人继续往清泉的方向走。累了就爬,渴了就喝山边的溪水,天气炎热时,他就在大树底下歇息。当他听见樵夫唱着山歌时,他也会跟着哼唱几句。慢慢地,年轻人的心越来越乐观开朗,他开始学会帮助别人。他走到哪里,人们就能听到他的歌声。大家都很欣赏他,经常有人邀请他进屋坐坐,和他聊聊。就这样,他的心越来越快乐,越来越懂得感恩。

每当得到别人的夸奖时,他的心就会无比舒畅,他的腰就挺得更直,他的心胸就会更加开阔。即使有人嘲讽他,他也不放在心上。他还会用自己的不幸激励别人,帮助别人走出自卑和失落。每当看见别人从悲观中走出来时,他都会特别有成就感。

有一天,他走到山腰上,看见一位老人,于是便问:“老人家,你知道人人向往的那汪泉水怎么走吗?”

大爷问:“小伙子,你这么开心,去那个地方做什么呢?”

年轻人说:“我想问一下泉水,我一条腿怎么才能把日子过好?”

大爷笑道:“你现在不就过得很好吗?为何一定要去找清泉呢?其实,这个世界上并没有什么让人快乐的清泉,快乐的源头在你的心里,你的心才是那汪清泉啊!”

快乐来自哪里?它不是来自于物质追求,不依靠某种东西,而是来自于心里。如果你说:“只有当我赚足了100万,我才会快乐地生活。”那么,即使有一天,你真的有了100万,你也不会真的快乐。因为有了100万,你还会想要下一个100万。而且有了100万,你是要为己所用的,如果不花掉,而是存起来,每天看自己的存折,恐怕你的生活会依然如故,你甚至还会变得患得患失,你的心将疲惫不堪。

如果你说:“我喜欢养花,只有看到花儿时,我才会快乐。”那么,你并非真的快乐。当有一天花儿枯萎时,你的快乐就会随之消失。真正的快乐在心里,不以物喜,不以己悲,无论生活发生了什么,它依然存在。这样的快乐,才会让你的生命汲取快乐的营养,从而让你健康而美好地活着。

有一位禅师非常喜爱兰花,在传授禅道之余,他把很多心思放在栽种和欣赏兰花上。有一天,他出门远游,临走时,让弟子好好照顾兰花。但是当他云游回来时,却发现兰花已经折断,花盆已破碎。

怎么回事呢?原来,弟子因过分谨慎,在浇花时,一不小心把兰花花盆碰倒在地。弟子非常恐慌,以为师傅会责罚他。但是禅师并未责怪他,而是说:“我种兰花,并不是为了生气,而是为了供佛,为了美化环境的。”

禅师说得好:“种兰花不是为了生气。”虽然他喜爱兰花,但却不因兰花的得失而影响自己的心境,这种超脱于尘世的快乐心境,是值得我们每个人拥有的。

同样,在生活中,我们不是为了生气而工作的,不是为了生气而交朋友的,不是为了生气而恋爱的,不是为了生气而抚养孩子的。如果我们时常这样想,那么,我们就能永远保持一颗年轻快乐的心,享受快乐美好的生命。 OY0WXv8KXSGzmhmrO7d8UTpWQLWEyv5/8Z1auBA8TufKACS8/QOZghXo6s58lbIi



4.少一点期待,就多一点满足

大凡生活在社会中的人,或多或少都会有所期待。期待工作轻松,待遇高;期待老婆漂亮懂事,会持家;期待职位步步高升,有权势;期待别人理解自己,支持和肯定自己的观点……期待太多,若得不到满足,人就会觉得受挫,觉得失落,就容易抱怨,于是变得不快乐,这就是人性的弱点。

期待是美好的,但现实毕竟是现实,如果事实都如期待的那样,那么人生未免太理想化了。因此,期待无法满足,是再正常不过的事情。我们应该认清现实,要学会知足,这样才能快乐地生活。

有个农夫每天都非常快乐,他经常一边干农活,一边放声歌唱。有一天,一位高官巡访到此,见他那么快乐,就问:“你为什么这么快乐呢?”

农夫说:“我每天有活干,有饭吃,有老婆热炕头,有儿女的欢声笑语,我有什么不快乐的呢?”

高官问他:“你赚的钱够花吗?家里有困难吗?”

农夫说:“我赚的钱虽然不多,但是够家里生活,没有什么困难。有时候我会上山打猎,说不定有意想不到的收获呢!”说完,他继续开心地干活。

农夫为什么那么快乐呢?因为他对生活没有那么多不切实际的期待,他对生活有一颗知足之心,懂得发现生活中的惊喜。由此可见,少一点期待,就会多一点满足,就会多一点快乐。

其实,人的一生就这么简单,它就是一条长河,有源头,有流程,也有终点。不管这条河有多长,最终会流入大海。既然人生有尽头,那么为什么不少一点欲望,少一点期待,让自己生活得安宁一点呢?

有这样一个值得人思考的故事:

有个富人家财万贯,有一大群佣人。但是他每天寝食难安,愁眉不展,还想赚更多的钱。而他隔壁是一对穷困夫妇,每天靠着打豆腐为生,但他们每天都有说有笑。富人觉得奇怪,就向家里的掌柜先生请教,掌柜先生说:“老爷,其实道理很简单,因为他们对生活没有那么多期待。只要你往他家扔几锭金子,保证他们不会再这么开心了。”

富人听了掌柜的话,在夜里往穷人家的院子里扔了50两金子。第二天早上,卖豆腐的夫妇发现这笔财宝之后,欣喜若狂,一边忙着藏金子,一边考虑怎么去花,同时每天睡觉时,还期待第二天早上能在自家院子里捡到更多的金子。同时,他们还担心这笔金子万一被失主发现了。于是他们开始寝食难安,往日的欢声笑语也不见了。

富人得知这一切,顿时恍然大悟起来,原来自己的生活不得安宁,都是金钱惹的祸。于是,他放弃了生意,停止了赚钱,不再有那么多期待了。他开始救济穷人,开始云游四方,观赏美景,他活得越来越开心。

叔本华曾说过一句名言:“生命是团欲望,欲望不能满足便是痛苦,满足了便是无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”这样看来,要想生活快乐一点,就应该少一分欲望,少一分期待,这样即使人在痛苦和无聊之间摇摆,也不会有太大的摇摆幅度。

有句话说得很好:“希望越大,失望越大。”其实,同样的道理,期望越多,失望也越多,人的内心越不容易得到满足。我们不仅要对自己的工作和生活少一点期待,对待身边的人也应如此,不要以为对方熟悉你、了解你,就应该知道你的需要。否则,你就很容易产生失落的情绪。

经常有这样类似的情况:丈夫工作不如意,回到家里,希望得到妻子的关心和安慰;妻子准备了一桌子的晚餐,希望丈夫回来后开心地夸赞自己,或是妻子买了一件漂亮的裙子,穿在身上等待丈夫发现自己的美,然后夸奖自己。

可是结果会怎样呢?可能丈夫回到家里,妻子忙碌在厨房,根本没有发现丈夫的不开心,丈夫往沙发上一坐,根本没有关注妻子做什么饭菜,穿了什么衣服。于是,丈夫没有得到妻子的关心和安慰,妻子没有得到丈夫的肯定和赞美。于是,他们可能觉得对方并不在乎自己,然后有些失落,这种失落会带到饭桌上,带到床上,甚至会带到第二天。

尤其是当彼此对对方的期望非常高时,巨大的落差会让他们无法忍受,他们可能会抱怨对方忽视了自己,于是开始发起攻击,于是双方变得剑拔弩张,一场狂风暴雨在所难免。其实,不过是一些鸡毛蒜皮的小事,何至于大动干戈,伤了和气呢?如果彼此少一点期待,多一点理解,主动表达自己的需求,那样肯定是另一番景象。

在工作上也是如此,如果管理者对下属期待过多,看到一点不顺眼的地方,就会鸡蛋里挑骨头,也会搞得大家不愉快。其实,我们只要少一点苛责,少一点期待,就会多一点满足,多一点快乐。当大家都快乐时,还有什么事情不好商量的?

对自己少一点苛责,少一点期待,对别人也应当如此。只有这样,我们才能与别人友好地相处,才能活在一个和谐的人际氛围之中,才能快乐地享受生命的每一天。 OY0WXv8KXSGzmhmrO7d8UTpWQLWEyv5/8Z1auBA8TufKACS8/QOZghXo6s58lbIi

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