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“我那么爱他，并不是他长得英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂是什么做的，他的和我的是完全一样的。”
《呼啸山庄》里凯瑟琳在艾伦·丁恩讲到她爱希斯克利夫时说。
一个人在选择朋友时，尤其是在选择终身伴侣时，首先会倾向选择那些年龄、外貌、智力、社会地位等方面都能与自己相匹配的人。这在心理学上被称之为“匹配现象”，也就是俗话所说的“般配”。但外在标准的“般配”只是“般配”的低级阶段，心灵相通、心理契合才是终极版的“般配”。正如凯瑟琳与希斯克利夫之间刻骨铭心的爱恋，他们在心灵上彼此接纳，双方都具有很高的心灵相容度时，即使外表上不般配，社会地位上不般配，也会产生强大的吸引力。
“你以为，就因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？———你错了！我跟你一样有灵魂———也同样有一颗心！要是上帝曾给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好像我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等———就像我们本来就是的那样！”
这是《简·爱》中的女主人公简对庄园主罗切斯特的表白，感情激烈，感动了不少少男少女。我们深入分析就会发现，简其实是自卑的，不然她也不会如此在意自己的贫穷和相貌平平，如此执着地强调心灵和心灵的交流。在现实中，由于简和罗切斯特地位的不平等，也由于她的自卑，所以她期望离开人世后能和罗切斯特平等地站在上帝面前，她甚至希望上帝赐予她财富和美貌，这样她才能主动争取自己的爱人。在故事的最后，上帝真的给了她财富———简得到了叔叔的遗产，罗切斯特也毁了容，双目失明，这个时候简才义无反顾重投罗切斯特的怀抱。
前段时间，中国著名社交网站天涯社区出现一条热贴———《现在上海马路上明显女的比男的高一个档次，有图有真相》。帖子总结道：“现在的男的要么狗头狗脑，要么缩头缩脑，没一个看着舒服的，倒是女生都蛮有气质的。”这个观点得到跟帖中不少人响应。而早在2003年，知名杂文家鄢烈山就在一篇专栏文章中发出类似感慨：中国的女的，不论是衣着普通的打工妹，还是服饰时髦的白领丽人，个个都是有型有款，至少是穿着得体、容颜顺眼、双眸有光。男的呢？打工仔是面皮灰黄，头发干枯，衣履寒伧，眼神迷茫；“白领男人”则歪身佝背、蟹行狐步，睡眼惺忪，萎靡不振。中国男人中膀阔腰圆、雄姿英发的极其罕见。
而中国女人是不是就因此嫌弃中国男人了呢？有一项对女性的调查显示，在问到“男生的20个常见缺点，哪些你绝不容忍”时，长相不帅则排在最末位，而首位的则是诚信欠佳，花钱小气位列第三。也就是说，中国女人最看重男人的人品和财力，最不看重男人的“外表”。还是人品和财力占据主流意识。外表上的般配这种浅层次的般配早已被中国女人抛弃了，他们更看重的是心灵相通。
恋爱、婚姻如此，交际也是如此，无论是浅层次的外貌上，还是在才华、能力上，或者是最关键的心灵相通上，与自己匹配的人需要你仔细寻找。
一直以来，人们无不希望生命中能遇见伯乐、能寻到知音，得一知已。的确，我们的生活需要知己。无论你身处的城市多么喧闹繁华，无论你朋友圈里多么热闹无比，无论你身居高位还是普普通通，如果生活中没有知己，一颗心难免有孤独无助的时候。幸好，难逢的知己，存在于一些人的生命里，他们彼此相互尊重，相互理解，相互欣赏，相互包容，相互关爱，意趣相投，最注重的是心灵契合。
人们怎样才能遇到知音、成为知己？首先需要读懂自己，深刻剖析自己直至灵魂，这样才能知道自己想要什么，需要什么；其次要读懂身边的人，一直读到灵魂深处，才能知道这是不是你想要的，你需要的。古往今来的知己莫不是如此。俞伯牙和钟子期、管仲和鲍叔牙、廉颇和蔺相如、程樱和公孙杵臼、介子推和重耳都是这样找到他们的知己的。