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红尘阡陌，以深情落款。朝花夕拾，或许还能捡到情诗般柔软甜蜜的过往。年少时那段澄澈明净的时光，总是这样让人念念不忘。
捡起一缕月光，让流年在冷清的光亮中疯长。远古的和风，来了又去；无名的繁花，谢了又开。草长莺飞的二月天，谁的风筝断了线；登高怀远的九月里，又是谁的身影被拉长。门前的流水，蜿蜒着淌向远方，遥映着那远方的雪山。本以为，世间定会一如既往地安详，如祖祖辈辈那样，在这片宁静而又神圣的土地上，随心徜徉一生。
谁都无法预测未来，也无法定义完满而无憾的人生。仓央嘉措昔日降生时七日同升的奇异天象也不过被解读为，此是佛祖的恩赐，是慈悲的上苍给予门巴族人的嘉赏。即便是他的父母也不知道，这其中隐藏着惊天的秘密。
日子如流水般从手掌间悄然滑过。在这偌大的草原上，他的心灵犹如雏鹰般恣意飞翔，纵然风雨偶然来袭，也有父母细腻的呵护为之遮挡。明朗的春日，和邻家好友或是在草原上牧马放羊，或是在狂野中奔跑撒欢。独自一人时，他便躺在地上仰望着广袤的天空，看着流云时而舒展时而蜷缩，恍然间好似这一切都是前世的梦境一样，这种莫名的感受，他琢磨不透，也解释不通，只觉得冥冥之中有一条隧道可通向前生。
他热爱这一片有灵性的土地，将每一天都当作良辰吉日，做着自己喜爱的事情，过着舒心的生活。然而，他也知晓，自己自幼便与旁人不同，这一切还得从他大概两周岁时的清晨说起。
康熙二十四年（公元1685年），仓央嘉措家中突然来了两位来访者。这本是彼此初次相识，却好似已然熟识许久，举手投足间自有一种无法言喻的亲切。这两个陌生的出家人身着红色僧衣，沧桑而内敛，却有一种让人安定的慈善，这是年纪尚小的仓央嘉措对他们最初的印象。而当他看到僧人身旁的转经筒时，便极为自然地拿起来，如同自己随身而带的信物一般。僧人见状，忙匍匐在地。
转经筒郑重地放在藏桌上，带着虔诚与恭敬，难懂的经文在来访者口中轻轻吐纳，在狭小的房间里蔓延萦绕。幼时的仓央嘉措并不知晓其中的寓意，双眼只是紧紧盯着放置在桌面上的转经筒，只觉得这东西似曾相识，好像在梦境中出现过一样，便脱口而出，那是属于他的。
只此一句，经文一瞬间就在屋顶灰飞烟灭，空荡的房间寂静无声，连一根针落在地上的声音都能听见。这个转经筒是五世达赖喇嘛罗桑嘉措的。生命的回转总是让人禁不住惊讶与欣喜，少不更事的仓央嘉措站在屋子中央，看着众人惊愕的眼神，慌乱中却自有一种淡定的气质。此时，来访者心中早已认定，仓央嘉措就是转世灵童。只是为了确保真实性，他们又取出五支镇邪橛放到藏桌上。这些镇邪橛华贵精美，如若旁人看到自会挑选那支镶嵌着多彩宝石的，但仓央嘉措却径直拿起了一支较为朴素黯淡的镇邪橛，并对周围的人说，这也是他的物品。
纵然不知晓自己前世来自何处，也不清楚来生自己将归何方，但多半人都相信世间必然存在轮回。前生未了的尘缘，今生可以再续；今世未完成的梦想，来生可以再做。当仓央嘉措认出五世达赖喇嘛的物品时，像是邂逅了一场归宿，与前生小心翼翼地相认。
这样的结局，是岁月给予桑结嘉措最好的回馈，但对仓央嘉措而言，不知是福是祸。不是每个人都能得到神的启示，得以寻觅自己的前生。然而，世事变幻莫测，他终究要抛却小我，走上通往布达拉宫的路途，而后登上王座的阶梯，为众生指点迷津。此后悲伤也好，欢愉也罢，他都得坦然承受。
世间总是有太多身不由己，有谁知晓仓央嘉措是愿意在门隅之地，做一个无忧的牧羊少年，与草原做伴，看云卷云舒，而后和一个有着乌黑长发的心爱姑娘结婚生子，如此度过平淡而不失幸福的一生；还是情愿坐上高高的佛床，以佛的慈悲与宽宏，拈花微笑，普度众生呢？我们不是仓央嘉措，所以不知道他更倾心哪一种生活。
然而，又何必为之劳心，世间从来都不是人们想象的模样，命运翻手为云覆手为雨，一介苍生又怎能选择随心的生活，即便是至尊至贵的活佛也得遵循这个规则。
当仓央嘉措的父母被告知他便是转世灵童时，刹那之间固然感到了从天而降的荣光，但更多的则是不安与悲伤。他们深知，平日的仓央嘉措最是敏感多思，他可为一朵凋零的花流泪，可为一株枯萎的草伤怀，可与天上的流云对话，也可对拂面而过的和风微笑，他该是属于偏僻的门隅，过着祖辈延续下来的生活。更何况，西藏上层始终弥漫着硝烟，他们不愿自己多愁善感的孩子卷入其中，在兴衰荣辱的浪潮中起起伏伏。
但这是不容更改的命运，愿与不愿，唯有承担。仓央嘉措的父母，也只得在心中默默为他祈祷，愿他一生都安然静好。
生命中自有一种缘，汲汲追求的或许永远无法获得，而不曾期待的光华，总是在不经意间便涌至身侧。纵然此时仓央嘉措年纪尚小，但他仍能隐约感知，他的命运在此处已然有了转折。