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当时年少春衫薄，一不小心便染了满心欢愉。蓦然回首，才恍然发觉，其实那段时光一直都在，只是不经意间忽略了而已。
踏上西藏那片神圣的土地，看到布达拉宫璀璨而华贵，心里竟生出万千感慨。第一次来到此地，便觉得那里的一草一木皆与自己有着莫名的联系，说它是前世的梦境，为何它那般真实；说它是今生的约定，为何遍寻不到一丝痕迹。或许这一切皆缘于仓央嘉措，灯火阑珊时，读几首他的情诗，便觉自己好似与他有了一段不寻常的情缘。
这片圣域总是出现在午夜的梦里，醒来觉得那是真真切切的现实，如今背上行囊，朝圣般地走入那片让人魂牵梦绕的地方时，却又觉得像是在做一场梦。小心翼翼地怀揣一段不为人知的往事，追寻着三百多年前仓央嘉措走过的足迹，寻觅自己的前尘旧梦，此时终于相信，世间万物皆有情感，一草一木皆有灵性，山川河流亦懂得慈悲。
深深眷恋红尘之人，并非不懂佛法。相反，这些人更具怜悯之心，也更懂佛的宽宏与大度。当人们遵循着佛的指引与召唤，走过仓央嘉措当年生活过的地方，徜徉在他往返的路上，如同与灵魂深处另一个自己重逢。或许，上个轮回中，自己曾与他在拉萨街头擦肩而过，即便未曾言语，但那一瞬间已定格成永恒；抑或是自己曾匍匐在布达拉宫脚下，向他深深叩首，不为祈福，只因被他那诚挚深情的诗所感动。
岁月一如往昔，从不因世人的意愿而出现丝毫改变。三百年过去，布达拉宫依旧金碧辉煌，拉萨街头依然欢歌笑语，青海湖也是清澈如初，然而，那个在红尘与佛家之间辗转流浪的情郎，却无影无踪。来到这里的人们，也唯有捧着他的情歌，以自己喜欢的方式，将他的故事一一还原。
那时，仓央嘉措还年少，即便那两位来访者让他倍感亲切，他也不知自己便是转世灵童。他的父母自然将这个秘密守口如瓶，丝毫不敢泄露，只是遵从来访者的安排，定期让仓央嘉措在一个叫巴桑寺的地方学习经文。对于此，他丝毫不觉得为难，且将学经当作一项与生命有关的使命，他并不知道前方的道路有多曲折，只是将生命中的一切都视为自然之举，唯有他的父母知道他的未来充满危机。
自小聪慧无比的仓央嘉措，学起经文来得心应手，运用自如。智慧在佛光中一点点开启，仓央嘉措的敏锐聪颖让人赞叹不已。康熙二十九年（公元1690年），仓央嘉措正式在巴桑寺中学习佛教经典，桑结嘉措派来的高僧曲吉和多巴是他的启蒙老师。
每个人可能都在内心深处为自己留出了一片空地，这里可以始终荒芜，也可以种满花草。不过，它荒凉也好，繁盛也罢，都无关紧要，只因此处唯有自己看得到，唯有梦境才可以住进来。闲暇时读一读仓央嘉措的情诗，想一想他的足迹，甚至与自己相约，有一天要亲自去那个遥远的地方看一看。
仓央嘉措自出生之日起，便与红尘结下了无法割舍的缘，即便他坐上了佛床，成了西藏最大的王，他也深深眷恋着尘世。并非他不信服佛法，只因前世尘缘未了，情债未还，今生便无法将一切放下。但在他年幼之时，坐在寺院中学习经文，也如同找到了归宿一般。
佛法的光芒在寺院的角落中流淌，广博的佛学经典为生命打开一片宽阔的天地。仓央嘉措好似一株得到雨露浇灌的幼苗，在金色的佛光中，贪婪地吸收着金莼玉粒。七岁时，他便在巴桑寺中正式修习经文；八岁时，他开始学习《诗境》《除垢经》《释迦百行传》等藏传佛教经典教义，且开始写信向桑结嘉措报告自己的学习进程。这般情景让所有知事者禁不住欢喜，远在布达拉宫的桑结嘉措紧绷的神经也舒展了不少。
寺院的生活纵然枯燥烦琐，但仓央嘉措只觉得日子温存而悠长，打坐修行、诵经念佛成为生命的主题，除此之外再无其他。这样的生活，在高僧看来是对灵童最好的培育。最初，仓央嘉措带着对寺院生活的好奇来到了这里，渐渐地，寺院的生活像是一次次复习，他用今天重复昨天，又用明天重复今天，如此循环，从未停止。后来，仓央嘉措有点耐不住寂寞了。
安静是一种来自心灵的力量，需要忍受孤独、寂寞、萧索、冷寂、凉薄，而后走过曲折山径，听到来自灵魂深处的回声，方能看清过往、当下，甚至能预见未来。但仓央嘉措太过迷恋这个喧嚣华丽的世界，太过醉心于滚滚红尘，即便他是高高在上的活佛，也没有修得淡定的境界。
在苍凉老旧的巴桑寺中，仓央嘉措幼小的身影沐浴在无上的佛光中，稚嫩的诵读声飘向远方，有一种无以言说的沉静与安详。然而，后来的他心中所念的可曾皆是佛？在时光的迁移中，往事渐渐落了灰尘，成了一道措辞优美的谜语。那时的他，念的是佛也好，念的是尘世也罢，这一切都源于心灵的召唤。
正是这段生涯，在仓央嘉措的生命中留下了无可替代的意义，给了他关于俗世生活的美好回忆。只是那时的他太过年幼，对许多事情没有深刻的认识，也拨不开笼罩在眼前的那层迷雾。岁月静好，而有关他的故事便从某一个未知的时刻开始了。