孟浩然

32.1

岘潭 ① 作

石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。 ^②
试垂竹竿钓，果得槎头鳊。

美人聘金错，纤手脍红鲜。
因谢陆内史，莼羹何足传？ ^③

这是孟浩然（689～740）记咏他垂钓等日常生活的一首小诗。一天，他应陆内史之邀，游岘山，在岘山南的石潭中，钓得了武昌名鱼槎头鳊。经美人纤手金刀操持，烹调成鲜美异常的鳊鱼脍。这怎能是吴中莼羹所能相比的呢？孟浩然想通过以隐求仕，希望得到推荐或得到朝廷直接聘用，但一直未能如愿。晋代张翰以思念家乡吴中的鲈鱼脍和莼羹而弃官回家。诗中引用这个故事，说槎头鳊比莼羹要强多了，似乎在说明自己即使不能进入仕途，生活在鱼米之乡，也应该满足了。

①岘潭： 在今湖北襄阳岘山南。

②石潭傍隈，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊 石潭在岘山的深曲处，一早沿着沙岸向上攀爬。垂竿试钓，果然钓到了槎头鳊。 隈（wèi ào）： 山的深曲处。 夤（yín）缘： 攀缘，攀爬。 槎（chā）头鳊： 鳊鱼（《尔雅》、《日用本草》）Parabramis pekinensis（Basilewsky）（图68），又名鲂（《诗经》一部分）、（《尔雅》）、平胸鳊（蔡邦华《脊椎动物分类学》）、长春鳊（《中国经济动物志·淡水鱼类》）等，上海一带称槎扁鱼。为鲤形目鲤科Cyprinidae的淡水鱼类。体长可达50厘米以上。体形侧扁，呈菱形。头和口小，头部侧面观呈三角形，口端较尖削，好像被刀砍成似的。槎，就是斫的意思。眼较靠前。背鳍起点至吻端距离近，有强大而光滑的硬刺，刺长于头的长度，尾柄高小于尾柄长。广泛分布在除西北和西南以外的全国各地。喜生于有大石块的江湖中，古代以汉水所出最有名，但东北产的更肥腴。在汉水及长江中，鳊鱼常与三角鲂Megalobrama terminalis（Rhichardson）（图68）混同发生，因为形态十分近似，旧时无法区分，都叫鳊鱼。所以本诗所说的槎头鳊，也可能包括三角鲂。

③美人聘金错，纤手脍红鲜。因谢陆内史，莼羹何足传 美人用金柄的菜刀操持，做出了一道色美味鲜的鳊鱼脍。这岂是吴中的莼羹可以相比的吗？ 聘： 使用。 金错： 镶铜柄的菜刀。唐代以前，铜多称金。钢刀也极其宝贵，所以常镶以铜柄，以示珍贵。 红鲜： 指烧煮好的鳊鱼。从红鲜一词看，本诗的槎头鳊更可能是三角鲂，因为三角鲂在当地民间又叫“火烧鳊”。陆内史：可能是姓陆的官为内史的人，邀请孟浩然前去游玩。 莼羹： 用莼菜做的汤羹。莼：莼菜（陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》）Brasenia schreberi J.F.Gmel.（图69），又名茆（《诗经》）、屏风（《楚辞》）、凫葵（《毛传》）、莼（刘向《别录》）、水葵（陆玑）、水芹（贾思勰《齐民要术》）等。为睡莲科多年生水生草本植物，生清水池塘湖沼中，嫩叶和叶柄作菜羹，上有胶黏质，黏滑脆爽，口感很独特。为吴中名菜。据《世说新语》载，晋时张翰为齐王司马冏东曹掾时，见时局混乱，以思念故乡吴中莼羹和鲈鱼脍为借口，挂印弃官而归。说：“人生贵得适意尔，何能羁官数千里以要名爵！”后成为退隐的托辞。参见39.4.储光羲《采菱词》、78.19.白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御等八人》篇。孟浩然说这里的鳊鱼异常鲜美，超过了吴中的莼菜和鲈鱼，显示对家乡的爱，也有自我安慰的成分。

32.2

自浔阳泛舟经明海作

大江分九派，淼漫成水乡。
舟子乘利涉，往来到浔阳。 ^①

因之泛五湖，流浪经三湘。
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。 ^②

魏阙心常在，金门诏不忘。
遥怜上林雁，冰泮已回翔。 ^③

我国地形西高东低，长江冲出三峡进入平原地区后流速变慢，江面开阔，容易形成湖泊和汊道。当它到达浔阳（今江西九江市）、湖口地段时，汊道增多，分为北、中、南三江，有段时期分为九汊，古称“九派”，迂回曲折，宽度共达20公里，给出行的人带来极大的不便。但令他惊奇的是，这江分九派的淼漫水乡，却有许多很熟练的“舟子”驾船往返其间，可以很方便地到达浔阳。并由此泛五湖，游三湘，观赏从长江口溯游而来的海涛，令人叹赏枚乘《七发》的壮美；吊屈原，在湘江寄托沉痛的哀思。但他人往东南游，心向西北飞，没有一天不向往着长安，渴望着朝廷诏聘的消息。更何况冰雪已经消溶，南雁成群北归。孟浩然借出游，到各地交友吟诗，希望以此引起朝廷注意，进入仕途；另一方面，因为长期得不到诏聘，也是为了解闷消愁。诗人在《临洞庭湖》（一作《岳阳楼》）一诗中，当他看到波涛连天的湖水时，怅然兴叹：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。欲济无舟楫，端居耻圣明”，不是洞庭湖中没有舟楫，而是说他想入朝从政，苦于无人引荐。这首则反过来写，长江尽管分作九派，给行人带来巨大困难，但江中有船，“舟子乘利涉，往来到浔阳”，十分方便，由此感叹，通向长安的路为何如此艰难！

①大江分九派，淼漫成水乡。舟子乘利涉，往来到浔阳 长江分成九派，使这片大地淼漫成为水乡；船夫熟练地航行其间，人们可以很方便地往返于浔阳。 大江分九派： 长江分成九条汊道。长江自西向东，由高处向低处流，出三峡后进入平原地区，流速滞缓，江面变阔，并呈现曲折迂回的流向，在一定的弯曲处会切蚀陆地形成汊道。在浔阳、湖口一段便分为北、中、南三江，历史上据说曾有九道汊，即“九派”，也就是浔阳为九江地名的由来。这一情况得到卫星遥测资料的证实（图70）。 利涉： 指船夫驾江船顺利渡过河川。

②因之泛五湖，流浪经三湘。观涛壮枚发，吊屈痛沉湘 从这里出发可以泛五湖，游三湘；观海涛令人叹赏枚乘《七发》的壮美，沉痛哀悼屈原投湘江。 五湖： 五个大湖，自古有多种说法，本诗应指洞庭、青草、鄱阳、太湖等湖泊。 三湘： 以湘江的上中下三段指湘北、湘中、湘南。 观涛壮枚发： 唐代的长江口直达今镇江、扬州一带，在浔阳可观海浪。枚乘是西汉文学家，擅长辞赋。《七发》是他的代表作，其中第六段为观涛，写得声势壮阔。

③魏阙心常在，金门诏不忘。遥怜上林雁，冰泮已回翔 心中常常想着朝廷，盼望着金门之诏。春天冰雪消溶，每当看见北飞的雁群，这种心情更是难以平静。 魏阙： 古代宫门外悬挂法律条文的地方，也称魏观、象魏，后作为朝廷的代称。 金门： 金马门，也称金马。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦署门也。门傍有铜马，故谓之金马门。”汉时征召来的人，都待诏公车（官署名），其中才能优异的人待诏金马门。谢惠连《连珠》：“登金马而名扬。”

32.3

早发渔浦潭

东旭早光芒，渚禽已惊聒。
卧闻渔浦口，桡声暗相拨。 ^①

日出气象分，始知江路阔。 ^②
美人常晏起，照影弄流沫。 ^③

饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。 ^④
舟行自无闷，况值晓景豁。

孟浩然早年以隐居和游历的方式谋求入仕，虽然早有诗名，却一直未能如愿，心中难免郁闷。这次他到浙江富春江一带旅游，由于山光水色风景优美，珍禽异兽似通人性，天气温暖晴好，使他暂时忘却了心头的烦闷。而他所记载的“猿”、獭等动物，则成为研究唐代动物分布的宝贵资料。

①东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨 东方刚射出一丝曙光，沙洲上的水鸟纷纷嘎嘎地叫了起来。躺在浦边的小店里，听得好几艘船摇橹相继出航。 暗： 指耳朵听到，但没有睁眼去看。

②日出气象分，始知江路阔 太阳出来后，山光水色，远近层次都分明了。这才发现江面相当壮阔。由此可知诗人是昨天夜里从陆路来到江边投宿的。 气象分： 笼罩在江上的雾气开腾消散了。江上空气中水分子含量多，日落时气温下降，水汽凝结成小水滴，成为雾。早上日光照射后，雾中水滴重又蒸发成水汽上升，雾消散了，露出许多原先不能看到的景象。

③美人常晏起，照影弄流沫 美人起得晚，来到江边照影梳洗，弄出一长溜泡沫。 美人： 可能指美女，也可能指品行美好的人，是他的同行者。

④饮水畏惊猿，祭鱼时见獭 伸手捧水饮，怕惊着了岸边的猿猴；途中水獭祭鱼，更是时时可见。 猿： 应是猴类。因为长臂猿一般不会下地饮水。如猕猴Macaca mulatta（Zimm.）、藏酋猴M. thibetana（M.-E.），或黑叶猴Presbytis francoisi（Pousargues）、黔金丝猴Pygathrix brelichi（Thomas）。参见36.57.李白《清溪行》、36.39.《秋浦歌》及43.48.杜甫《瞿塘两崖》等篇。特别是前两种，早晨会到江河边饮水。 祭鱼时见獭： 一路行舟，随时可见到祭鱼的獭。獭捕到鱼后，常先摊在沙石上然后再吃，或准备献给配偶，古人想象它是在祭天。獭：水獭Lutra lutra L.（彩图57），鼬科兽类，国家二级保护动物。在有流水的江河中捕鱼为食。详见76.4.刘禹锡《有獭吟》篇。另有小爪獭Aonyx cinerea Illiger，嗜食鱼、蟹、贝类，现仅见于福建、台湾、广西、云南、海南及西藏南部地区。

32.4

鹦鹉洲送王九之江左

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。 ^①

洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头。 ^②

滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飚光。 ^③

舟人牵锦缆，浣女结罗裳。 ^④

月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。

君行采采莫相忘！ ^⑤

孟浩然的朋友王九要到江南去，他们共游鹦鹉洲话别。这首诗歌颂了黄鹤楼和鹦鹉洲一带优美的自然景色和人文风光。诗人和王九坐在游船上，由舟人牵着绕岛环游。到处碧波粼粼，鸳鸯鸂鶒满滩，船过鸟不惊；江边女子浣纱，见有牵夫走近，吓得赶紧起身，整理系束好自己的罗裳，怕走漏了风光，形成鲜明对比，写出了自然淳朴的民风。

①黄鹤楼： 见37.1.崔颢《黄鹤楼》篇。 洲： 鹦鹉洲，详见36.51.李白《望鹦鹉洲怀祢衡》篇。

②洲势逶迤绕碧流，鸳鸯鸂鶒满滩头 狭长形的鹦鹉洲弯曲绵延十多里，碧清的江水绕着两边流，美丽的鸳鸯和落满了滩头。 鸳鸯： 鸳鸯（《诗经》）Aix galericulata（L.）（图71），国家二级保护动物，又名邓木鸟（宋懔《荆楚岁时记》）、匹鸟（《禽经》）、黄鸭（《本草纲目》）、匹凫（《动物学大辞典》）、宫鸭等。雁形目鸭科的美丽水鸟，我国特产鸟类。雄鸟体长45厘米，羽毛绚丽。额与头顶中央翠绿色，羽冠绿色，嘴红棕色，眼周至肩有长大黄白色鱼形纹。背、腰和尾部暗棕色有铜绿色闪光。翅膀最内两枚初级飞羽特别阔大，如船帆状直立于背。胸部基本栗红色，胸侧有二白三黑相间的斜条纹。腹部白色。休息时把右翼盖在左翼上，叫“戢其左翼。”古人认为鸳鸯是忠于爱情的鸟。 鸂鶒（xī chì）： 笔者考证是绿翅鸭Anas crecca L.（彩图58），鸭科美丽水鸟。长江流域为冬候鸟。体长31～37厘米，雄鸟头至颈部深栗色，目眼周经耳羽至颈侧有一宽长鱼形带纹，黑褐色，闪蓝绿色金属光泽。翅上翼镜金属翠绿色，有强烈闪光。头部斑纹与鸳鸯近似，总体毛色偏紫褐，而有紫鸳鸯的别名。有人说因为鸳鸯的羽毛常带有紫色，所以又叫紫鸳鸯，这是望文生义的臆说。鸂鶒和鸳鸯的羽毛都可作装饰羽。其余参见43.33.杜甫《》等篇。

③滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飚光 这两句说鹦鹉洲在水下和水上有很长的沙滩，落日霞光照射在浅滩的粼粼水面上，漾起一片片快速闪动的波光。 沙碛（qǐ）： 沙滩。近水处露出水面和没入水中的浅水沙滩，都可称作沙碛。 金沙： 黄沙，在夕阳下呈金黄色。 飚（biào）光： 被波浪反射快速闪动的晚霞之光。飚，今作飙，本意是疾风，大风。

④舟人牵锦缆，浣女结罗裳 船夫牵锦缆拉船，浣纱女见了，赶紧把衣裳整理系好。锦缆：用锦缎装饰的牵船缆绳。是供游览用的船。 结（jì）罗裳： 把衣裳整理系扎好。罗是一种丝绸织品。浣纱女在无人的时候，衣衫比较松散，甚至有所暴露，一见船夫牵船走来，急忙起身把衣裳整理好，腰带裙带系扎好，以防走漏风光，是民风淳朴的表现。

⑤月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘 诗人劝王九临行前多采摘一点洲岛上的杜若香草，作为不忘故土、不忘老友的纪念。 芦花： 芦苇Phragmites communis Trin.或P.australis（Cav.） Trin. ex Steud.。在秋天抽出的穗子。 杜若： 杜若（《本经》）Pollia japonica Thunb.（图72），又名楚衡（《广雅》）、竹叶莲（《湖南药植志》）、竹叶花等。鸭跖草科Commelinaceae多年生草本植物。高30～80厘米，叶片竹叶状，互生。圆锥形花序顶生，上面有3～6轮花梗。花众多，白色。地下根茎中医入药。自汉唐至宋，杜若与杜衡常相混。李时珍《本草纲目·杜若释名》：“苏颂曰，此草一名杜衡。而草部中自有杜衡条，即《尔雅》所谓‘土卤’者也。杜若即《广雅》所谓‘楚衡’者也。其类自别，古人多相杂引用。故《九垓》云：‘采芳洲今杜若’；《离骚》云：‘杂杜衡与芳芷。’王逸辈不分别，但云‘香草’，故二者相混……故少识之者。”今有人认为杜若是指高良姜Alpinia officinarum Hance,但高良姜只分布在海南、广东的雷州半岛、广西、云南的南部亚热带地区。古人对杜若多所赞誉，如梁·江淹《杜若颂》：

山中杜若，嘉尔翠质。
不奇不俗，载华载实。

同衔夕露，共炯朝日。
夷陂无二，沉溟如一。

梁·沈约《咏杜若》诗：

生在穷绝地，岂与世相亲。

不愿逢采撷，本欲芳幽人。

宋·刘圻父《采杜若》诗：

钦州五月土如炊，满山杜若芳菲菲。

素英绿叶纷可喜，劲烈不避炎敲威。

采之盈掬荐蔬食，臧获失笑庖人讥。

……

由此可知本诗的杜若是土生土长，分布广泛的植物。也可明白孟浩然请王九多采撷的用意。告诫他将来当官发迹不要忘本。采采：多采一些。

32.5

岁暮海上作

仲尼既已殁，余亦浮于海。
昏见斗柄回，方知岁星改。 ^①

虚舟任所适，垂钓非有待。 ^②
为问乘槎人，沧洲复何在？ ^③

孟浩然自开元十七年（729）始，从洛阳南游吴越，多次往返于各地山水之间。这是开元十八年秋末取道新安江，东经桐庐、建德，十二月到达温州后泛舟海上时所作。这时他已四十一岁了。

这是一首岁末伤时述怀之作。孟浩然诗与王维齐名。生性率直，一生潦倒。青年时立志“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公”，以孔子和毛公为榜样，做一番事业，以隐居和游历求仕而未果。在《田园作》诗中有“粤余任推荐，三十犹未遇。书剑行将晚，丘园日空暮”的诗句。其实，当时他已三十三岁，未能找到出路，心中难免焦急。岁月无情流逝，倍感实现自己理想的前景渺茫，这种迫切感就更加强烈。一次他乘舟漫游，黄昏时抬头发现北斗星的斗柄已转到春天的方向，再看岁星也前进了一步，到了新的一年的位置，他感到自己像一叶扁舟，在时空与命运的流水中任意漂流。由此很自然地想起了孔子的名言：“道不行，乘桴于海。”政治理想不能实现，就到海上去漂游。所以开篇就说：“仲尼既已殁，余亦浮于海。”孔子年轻时在鲁国只能做个小官，始终不得重用。因不能实现自己的政治主张和抱负，从五十五岁开始周游历国，宣传自己的思想，说：“如有用我者，吾其东周乎！”但没有一个国君愿意用他，不能实现他的政治理想。这使孟浩然在思想上发生了强烈的共鸣。但他还梦想着或许有一天像姜子牙遇到周文王那样的神话出现，或者能像张华《博物志》中所说海边乘槎的人那样，自由地往来于大海与天河之间。“沧洲复何在？”如果得到任用，还用过隐居的苦日子吗？诗中的仲尼，可能指张说。《旧唐书·玄宗记》有开元十八年十二月“戊申，尚书左丞相、燕国公张说薨。张九龄为作墓志铭。有‘皇帝乃废朝三日，下制赠太师’”等记载。其《祭张燕公文》有“人亡令则，国失良相；学坠师南，文殒宗匠”等评价。张九龄是张说推荐提拔为宰相的，张九龄对孟浩然很同情，由于这层关系，孟浩然借仲尼哀悼张说，也是情理之中。

①昏见斗柄回，方知岁星改 黄昏见斗柄回转到春天所指的东方，再看岁星也来到了新一年的位置上。 斗： 指北斗星，共7颗，在北方天空排列成斗杓形。分别是天枢（北斗一）、天璇或天璿（北斗二）、天玑（北斗三）、天权（北斗四）、玉衡（北斗五）、开阳（北斗六）、摇光或瑶光（北斗七），依次为大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η星。其中天枢到天权四星组成斗形，称斗魁或璇玑；玉衡到摇光呈柄状，称斗柄或斗杓；北斗一和北斗二的连线延长5倍处就是北极星所在位置。北斗七星不停地围绕北极星作旋转运动，古人有“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”的谚语。根据它在天空的位置可以判断当时所处的季节（图73）。另外，斗也常指小北斗，即小熊座的7颗星，α星即北极星（中名勾陈一）。它的斗和柄以北极星为圆心旋转运动，约晚上8、 9点钟时，它的斗柄春天指向东，夏天指向北，秋天指向西，冬天指向南，区分四季，十分方便。 岁星： 木星。是太阳系九大行星中体积、质量最大的星体，直径为地球的11.18倍，质量是地球的317.89倍；与太阳的距离，由近而远排第五，约7.78亿千米。绕日公转一周11.86年，将近12年，每年在天庭位移约1/12，即“十二次”，这十二次的名称自西向东是星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。古人以此作为纪年的主要标志。因为它反射太阳光的能力很强，所以看起来很亮。冲日时达-2.23等（数值越大，亮度越暗。如月球（满月）是-12.7等，织女是0.03等）。

②虚舟任所适，垂钓非有待 乘 在空荡荡的小舟上，将任其漂泊，不再有什么追求。即对自己前途感到渺茫。 垂钓： 用周文王时姜太公在渭水之滨垂钓十年以求仕的故事。详见36.7.李白《梁甫吟》篇。

③为问乘槎人，沧洲复何在 这两句借古代神话传说抒发心中的感慨。语意双关。晋·张华《博物志》载：“旧说云天河与海通，近世有人居海滨者，每年八月浮槎去来不失期。”槎：竹木制成的筏，为简易的渡航工具。传说大海与天河相通，乘槎可以来往于天上人间。 沧洲： 本指适于隐者居住的人间仙境或世外桃源。孟浩然一生以隐求仕，希望入朝做官得到信用，但一直未能如愿。眼看一年又要过去，无限愁怅。所以本诗的真意借乘槎寻天河寻沧洲喻寻求入朝做官的道路。

32.6

秋登万山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。 ^①
相望始登高，心随雁飞灭。 ^②

愁因薄暮起，兴是清秋发。 ^③
时见归村人，平沙渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。 ^④
何当载酒来，共醉重阳节。

秋季对古人来说，既是冻饿将至的季节，又是天高气爽，江山清丽的时光，因此会格外思念亲友，而要登高望远。孟浩然在岘山附近筑庐而居，眼见着秋风不但赶来了一片片白云，还吹来了一队队雁群。这时，一股思念亲友的心情涌上心头，他首先想到的是隐居在白鹤山的张五子容。白鹤山离他的庐园虽然不远，但山路难走，薄暮将至，于是只好登上对面的万山遥望张五的住处。放眼望去，山下村中归人，平沙渡头，天边远树，江畔月洲，无限美景，尽收眼底。全诗情景交融，感情清纯醇郁，飘逸优美。诗中“江畔洲如月”句，是讲由江水携带的泥沙在江畔沉积而成的沙洲，它的形状就像一弯新月那样美丽。因为曲江之畔最容易形成沙洲，而沙洲亦随江中的曲流而成为新月形。这种景象在平地上较难看清，登到山上就能一饱眼福，鸟瞰真相了。有人理解为“沙洲”“似乎蒙上了一层月光”，显然是不妥的。

万山，据《元和郡县图志》载，又名汉皋山。为唐代襄阳县西十一里处与南阳郡鄧县分界处的一座界山。张五，或说即张湮，懂易象，擅书画。后官至刑部员外郎，亦与王维、李颀友善。

①北山白云里，隐者自怡悦 从岘山往北看，在白云遮掩的北山中居住的隐士还在怡然自乐。 北山： 邻近岘山、白鹤、万山的一个小山头，中间隔着比较深广的沟谷。 隐者： 指隐居山中的张五等人。

②相望始登高，心随雁飞灭 这两句讲孟浩然因看见秋云和雁群，陡生对张五的思念之情，要登到对面的万山上去看望张五的住所。

③愁因薄暮起，兴是清秋发 在这清秋时节生起的对友人的思念之情，愈近黄昏变得愈加强烈，但是天黑了，山路是不好走的，所以愁上又加了一层愁意。 愁因薄暮起： 《诗经·王风·君子于役》有“日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思”句。日夕之时，就是怀人之时。 兴是清秋发： 因为秋高气爽的天气，生发出许多兴致，如思念、怀远、寻山问水、结交游赏、赋诗弹琴作画等等。所以这首诗显然已经跳出宋玉《九辩》中“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲秋心态。

④天边树若荠，江畔洲如月 天边远树的树叶被秋风摇落之后，枝头上还稀疏带着少数叶片，远看就像荠菜结荚后的花葶一样，呈现别具一番情趣的美（彩图59）。江畔的沙洲，从高处看下去，就像一弯新月那么玲珑可爱。有两层意思，首先，江中的沙洲，大多在江水拐弯之后形成。由于水流方向和流速的改变，使流水中夹带的泥沙在拐弯之后淤积下来，成为江中小岛（沙洲）。这沙洲会依着江岸和水流的弯曲而作流线形弯曲。通常成为拉长的新月形。它的形状，还因观察者的位置和角度不同而有改变。现今襄阳市汉江中仍有“老龙洲”等呈新月形或香蕉形的沙洲存在。其次，此类沙洲的沙粒大多清净洁白，日落之后，依然清晰可见。这种景象在地面难以觉察，只有登上高山俯瞰时才能看到，这对还不能坐上飞机等飞行器从天空观察的古人来说，实在是一种新鲜的感受。 荠： 荠菜Capsella bursa-pastoris（L.） Medik.，详见31.1.高力士《感巫州荠菜》篇。其余参见76.9.刘禹锡《浪淘沙》和102.1.皇甫松《浪淘沙》篇。

32.7

春晓

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ^①

夜来风雨声，花落知多少？ ^②

这是一首咏春、惜春、伤春的诗。写春的诗数以万计，但只有这一首最脍炙人口，成为千古绝唱。

诗人抓住春困、鸟鸣、风雨、花开花落等春天最刻骨铭心的几件事，极其自然地勾勒出来，再给人以极其刻骨铭心的记忆。人们常常在鸟鸣声中醒来，太阳升得很高了，懒懒地不想起床。脑子里还在想，夜里依稀听得风吹雨打的声音，那桃梅李杏，樱桃和海棠的花，不知被吹落了多少？人生短暂，花季更短，几乎人人都有惜春伤时的思想，所以赢得了普遍的共鸣与赞赏。

①春眠不觉晓，处处闻啼鸟 春天犯春困，早晨几乎都是被鸟叫醒的。这是人体对由冬寒到春暖，由夜长变夜短的节律变动的一种生理适应。早晨迟迟不能醒，醒了觉得浑身酥软懒慵，不想起床。“春日载阳”，人们开始春耕春种、栽桑养蚕等各种繁忙的生产活动，半冬眠状态的血管开始扩张，肌肉承受着繁重的劳动，对于大多数温饱不足的人来说，他们的每个细胞和脏器都处于半饥饿状态，疲劳不能恢复，就发困。另外，春天性分泌物分泌水平增高，性器官活跃，特别是在性生活后如果没有足够的营养补充，就会倍感困乏。因为春困是一种自我保护反应，迫使进入休息状态。 啼鸟： 鸟啼。鸣禽啼叫声。春天是恋爱繁殖的季节，鸟兽们以声、色、形相、气味等方式达到吸引异性、繁衍后代的目的。鸟类通过鸣叫招引情侣、通过鸣叫占有领地，在黄河至长江流域主要有乌鸫（百舌）、白头鹎（白头翁）、伯劳、黄鹂（黄莺）、灰椋鸟（北画眉）（图74）、八哥、画眉、黄鹡鸰、红嘴相思、灰喜鹊、寒鸦、大嘴乌鸦、白颈鸦、歌鸲、日本树莺、锈脸钩嘴鹛、黑脸噪鹛（吉吊）、黄鹛柳莺、红胁绣眼鸟（图75）、白眉姬鹟、大山雀、黑头蜡嘴雀、黑尾蜡嘴雀、灰头鹀、黄胸鹀、三道眉草鹀、灰斑鸠、山斑鸠、珠颈斑鸠、雉鸡（野鸡）、灰胸竹鸡、鹧鸪、白胸苦恶鸟、杜鹃等。其中许多种类在本书相关篇章中有介绍。

图74 纵情歌唱的灰背椋鸟

图75 红胁绣眼鸟

②夜来风雨声，花落知多少 我国处于西风带季风区，春季孟加拉湾海面生成的暖湿气团活力加强，向北推进，把盘据在大陆上的干冷气团逐步转化与北推，两大气团由于温压差异造成空气流动，生成风；暖湿气团中的水汽碰到冷气团被凝结成水滴形成降雨，所谓一场春雨一场暖，是我国春季天气的一个特色。植物开花是为了吸引昆虫等媒介生物传粉受精，落花是为了结果。开花后期，在花瓣基部产生“离层”，使花瓣脱落，以使营养物质集中于果实生长发育。如殷遥《春晚山行》诗有“野花成子落”句。一般人不去思索这些自然现象的科学意义，怨怪风雨摧残花朵、催春老、送春归。当然，作为文学艺术，是无可指责的。 ksGXZ/pe4xSjAZqzEfMSPYq/iyG9uNCS+uvdpHG7eUcluaiqVvVM58Y7RLGN0L78