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除了父母，没有人会无条件爱你
“父母责，须顺承。”这句话是什么意思呢？现在我们不是讲要培养孩子的独立人格吗？不是讲平等吗？为什么《弟子规》却让我们在面对父母的批评时，要无条件地全部接受呢？这样做符合现代价值体系吗？
《弟子规》连续讲了四个“父母”的行为，孩子该如何反应，分别是：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这四条，是父母教育孩子必须经历的四个步骤，古人对此考虑比较细致。这里面，非常重要的两个字，是“父母”。
《弟子规》上来就讲：“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”把“孝”字放在开头最重要的位置。为什么这样呢？
因为， 与父母的关系，是我们人生中的第一个关系，是最初遇到的，也是最重要的，很多影响甚至很久以后我们才能意识到。
父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
——佚名
我们可以随意从街上拉一个陌生人过来，问问他，从现在开始，你免费为我服务。每天免费为我做饭；免费逗我开心；我去厕所，你要免费为我料理手纸；要随时关注我的情绪，不开心要开解我，我有问题要随时替我分忧；我想听故事了，要免费一遍又一遍地讲，一个故事来回讲几十遍。
有人会愿意干这样的事情吗？路人想必是不会的，能干这样事情的，只有我们的父母。
父母的恩情，是难以言表的。我们做婴儿的时候，哭闹打骂，父母都是顺承的，没有一个父母会跟婴儿怄气。他们对别人的大小便都会觉得厌恶，但是对自己的孩子却一次次换尿布，从未嫌弃。
我小的时候，家在沈阳，但是母亲的工作关系还在沈阳附近的辽阳市灯塔县（现为灯塔市），所以她每天要抱着我，到灯塔县上班。每天往来火车就一班，所以她要起早出发，抱着我，带着包我的被子，拿着小暖瓶，里面是我的早饭，然后穿过辽宁大学的校园，到10路车站乘公共汽车走很远去沈阳南站赶火车。现在很多人说乘地铁上班艰难，其实跟那个年代比，差远了。有一次，下大雨，母亲说她走到操场，地上全是水，很滑，她一下子跌倒了，伞被摔到一个地方，我被摔到一个地方，行李被摔到一个地方，她摔到一个地方。当时她实在没有力气了，坐在雨中放声大哭。现在，每次母亲提到这件事，眼泪还会流出来。
下了班，她还要抱着我乘火车往回走，但是那个时候的火车时常会晚点，母亲说她到沈阳经常已经很晚了。有一次下大雪，到沈阳已经半夜了，出了火车站，公共汽车早没有了。当时母亲万念俱灰。后来她看到有辆部队的车，就上去问：“同志，你们去哪里？能不能带我一段，剩下的路我自己走。”解放军战士看到我母亲确实艰难，于是答应把我们送到辽大。多亏这些战士，我母亲才回到家里。然后第二天，又要起早上班。
当时，我什么都不知道，就是在襁褓中酣睡，可是母亲却吃了那么多苦。
女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。
——［法］雨果
到现在，我每次出门，母亲也是一直操心。每次我走的时候，看到母亲在阳台上远远地望着我，都会心酸。有一次我要出门，母亲一大早起来，煮了鸡蛋，等我出门时，非得放到我包里让我带着。当时我觉得没有时间吃，就推辞。结果争来争去，最后还是让我放到桌子上面了。后来开车，都出锦州了，我一直在后悔，那是母亲的心意啊！我为什么那么不懂事呢？为什么一定要逆着她的心意呢？我想她是实在希望自己能为孩子做点什么，所以才煮了鸡蛋。我为什么那么不通人情呢？现在每每想起，仍流泪许久。
父母的恩情，比山大比海深。
谁言寸草心，报得三春晖。
——［唐］孟郊
无论父母正确与否，都要先考虑父母的感受
很多人说父母脾气也有不好的，做人也有品行不好的，凭什么教训孩子！各位，一定要清楚，我不是说你长大了如何如何，我讲的是你在婴儿时期，还未能言语，每天还随意拉撒的时候，还在本能地索取乳汁的时候，父母对你的照顾，无微不至，未有怨言，让你成长为人。这就是恩情。所以当有人问孔子你们儒家怎么那么迂腐，为什么父母去世要守丧三年，孔子说看你的感情即可。然后他说了一句非常令人动容的话：“子生三年，然后免于父母之怀。”就是说你生下来是婴儿，整天吃喝哭闹，全无自理能力。父母含辛茹苦照顾你三年，你才有了生活的能力。（其实孔子这里客气了，三年哪成啊，三年就扔街上还不饿死了？后面要照顾的路还长呢！）
基于这种恩情，对于父母，我们要存感恩之心，尽管父母从来没有要求我们回报。前几天春节放假过后，我说要多陪在父母身边，母亲总说：“你快去工作吧，你的工作重要。”我说：“你不用管，我能陪在父母身边几天是我的幸福。父母都快八十了，下辈子不知还能不能再见，珍惜现在的缘分吧，所以我一定要多陪几天。”但是母亲还是坚决赶我走，让我去工作。很多孩子在外地工作，每次打电话，父母都说身体很好，一切都好。结果回到家，发现父母身体并不好，他们只是为了孩子能安心工作，没有把不好的消息告诉孩子。这样的事情，我经常听说。这就是父母之心，从来没想要回报。但是，我们对父母的恩情，必须心存感恩。
所以，我们做很多事情，都要从这份感恩出发。我们首先要确定的是：这里讨论的是与父母关系的协调规则，关系的双方是父母和孩子，关系的核心是基于父母的恩情，我们该怎么做。
我们不知不觉地爱着父母，这种爱像活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能发觉这种感情有多深。
——［法］莫泊桑
对父母的批评，应该先顺着接受，不要在当时顶撞
现在，我们再来看这句“父母责，须顺承”。“顺承”二字，《易经》里面就有：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”那么，到底什么是顺承呢？
首先，什么是顺？
顺字，左边是“川”，意思是河流走的方向与理路；右边是“页”，它是什么意思呢？最早的时候，这个字代表头部，是人体中头的本字，上面是一个头，下面是两只脚。那么这个顺字与人体有什么关系呢？原来，我们人体从头顶到脚跟，大家可以发现，是有个顺序的，比如汗毛都是向下的，动物的鳞甲也多是向下顺的，所以古人说从头顶到脚后跟（从头至踵）这个方向，叫顺。“川”和“页”合起来，就是顺着事物本来运行的方向，不逆行，就是顺。
所以我们有了“顺势而为”这样的词语。
“承”字比较好理解，就是接受的意思。
“顺承”，要求我们要在态度上修炼，不要逆着父母当时的心情，坦白地讲，这是一门功夫。
生活中，我们会发现，与人沟通是很有讲究的，说话的方式等都很重要。人人都需要尊重，都希望自己被人尊重。可是，当你说件事情，对方毫不客气跟你大唱反调的时候，往往同样的事情，沟通的结果却大相径庭。这就是逆势说话的结果。有的时候，同样的话，如果能先考虑对方的感受，不反驳他，先承认对方的道理，然后再陈述自己的观点，则效果可能就完全不同。
那么，我们该怎么办呢？ 其实对父母的批评，就是应该先顺着接受，不要在当时顶撞。
对于这一点，我在年轻的时候，做得并不好。比如有时候母亲批评我，我会与她顶嘴、辩论，甚至反过来指责，觉得很愤慨，声色俱厉。结果母亲常被我气得大哭，第二天看，很明显母亲的脸色非常不好，身体也要很多天才能恢复过来。现在想起来，我痛心不已。我经常讲，如果我穿越时空遇到以前的我，我一定会上去狠狠一个大耳光扇过去。我经常反思，为什么会这样呢？我也是受过高等教育的人啊！后来想明白了，我小的时候处于“文革”后期，没有经历过这种国学教育；长大了，以为自己懂事了，很多道理是可以和家长讨论辩论的，可是，我恰恰忘记了情绪是不能辩论清楚的。对父母的尊敬是有的，但是，没有形成习惯。
这种习惯，我管它叫规矩。所谓规矩，就是不要讨论，在大多数情况下要无条件遵守的。对父母的批评不顶撞，出发点在感恩那里，但是要落实到规矩上。
对长辈要心存敬畏，即使长辈有误，也不要当面反驳抵触，我觉得这道出的不仅是一种良好的人际交往态度，更是一种人生的智慧。因为一个总是能虚心接受批评的人，其修养也一定能让别人刮目相看。
——@小季 1980
对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。
——［美］戴维·德克尔
如果小时候就有这样的规矩，形成了习惯，无论多大了，父母说了令自己不开心的话，你都可能习惯性地说：“好好，您的话，那还有错儿？我记住了，放心放心！”这样的话可以让父母宽心，然后，等机会合适了，再与父母沟通。这种规矩，令你形成习惯，到时候本能地就这么去做了，没有什么思考和讨论，这样会令父母得到很多保护。否则，父母是与我们生活在一起时间较长的人，关系最亲密，最容易有冲突，没有这种关于“规矩”的教育，父母的情绪不知道要受多少影响。
所以，我一直说规矩的重要，没有规矩，到了当时的情绪氛围中，你觉得你能凭理智控制自己吗？我看未必。我现在反思自己以前的行为，当时觉得自己有一万条理由要与父母辩论呢，哪会想到什么父母的情绪要保护啊，什么“顺承”啊，这些早忘到脑后了。
因此，所谓“顺承”，不是在培养当面答应背后不做的伪君子，而是在培养关爱父母情绪和身体的有情有义的君子。
我的理解是：父母对孩子有不满意的时候，孩子要心平气和地聆听与沟通。并不是全盘顺从，完全顺从。
—— @ xiaosongshu1479
学会顺势而为，一生从容不迫
那么，有人会说，这种规矩，多么束缚人性啊！
其实，如果你对父母这么做了，父母批评时认真地聆听，过后再与父母沟通，你的孩子看在眼里，你再教导他，他也学会了，一团和气。这有什么束缚呢？大家都少了冲突，少了不良情绪，身体也因此而健康，这难道不是好事吗？
在规矩里的自由，可能因保护而更完整；如果放任自由，则可能会带来伤害。
还有的朋友会问，难道无论父母对错，都要顺承吗？如果是错误的，也要接受吗？
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——《劝报亲恩篇》
其实，我想要告诉你的是：在父母批评自己的时候，要考虑到父母的情绪，不要顶撞，先认真地接受；然后，等有合适的机会，再与父母沟通。如果说错误的也接受，那是误解古人了，古人可没有那么傻。《弟子规》后面还有“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声”呢！所以，父母的批评是可能有对有错的，我们过后也要讨论。但是如果父母正在气头上，要保护父母的身体，这是每个孩子都要考虑的。不但要考虑，还要形成“规矩”，因为，父母对你有恩情。回报父母，你可能做不到，但是，最起码不要伤害他们。
可是，各位拍着自己的良心说，父母对你的批评，有多少是错误的呢？难道绝大多数的教育都是错误的吗？我不相信。我觉得恰恰相反，应该绝大多数都是你该认真接受的吧？
所以，总结一下，“顺承”二字，讲的并不是“对与错”，而是感恩与爱护。
我一直讲，与父母的关系，是一个人与这个社会形成的第一个关系，在这个关系里，我们学会日后所需的一切，所以家庭是未来你走向社会的演练场。 如果你在家里学会了感恩，学会了保护别人的情绪，学会了顺势而为，我想你将来在社会上，也会更加从容的。
我聊这些问题的语气，不是给孩子的，都是给成人的。很多事，我们成人都没有理解，没有做到，就别跟人辩论了。认真反思一下自己，就会发现有很多事情我们没有做到，只有我们做到了，然后孩子看在眼里，你再让他学习，他自然理解。背诵下来，时时提醒自己，那是孩子将来的福分。
对这句话，我是持肯定态度的，我觉得“父母教，须顺承”传达了三个教育理念：1.对父母的敬爱；2.虚心对待批评的态度；3.美好人生修养的积淀。
——@小季 1980
课后练习：
阅读本文后，你可以尝试和孩子约定一些平时做事的规矩让孩子遵守，比如不可以顶撞长辈等。每天睡觉前和孩子一起总结，如果孩子当天没有违反规矩就及时表扬他（她），让他（她）知道这样做是正确的。当孩子把这些规矩形成习惯后，无论他（她）多大了，做事都会比较理智。