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《易经》阴阳辩证哲理的名言是：“一阴一阳之谓道。”
就是说天下万事万物都是互依互制的关系，这句名言提出了中国最早的矛盾法则，是最早的两分法，是中国古代辩证思维的源头。我把这句名言哲理称为东方的相对论。如图：
《易经》阴阳哲理开创了中华阴阳文化，奠定了中国文化的特色。
阴阳哲理，决定了要用一分为二的思想看待事物。
《易经》有一句名言是：
易穷则变，变则通，通则久。
这是中国古代辩证法活的灵魂。《易经》认为，天下的一切事物都是变化着和发展着的，不是僵死的，固定不变的。
变易哲理在于启示人们要用活的发展的眼光看事物，变易是《易经》活的灵魂。
《易经》以生命的产生为主题，强调了世界是物质的，是“实有的”而非“虚无的”，从而揭示了实有世界观。就是说万物，包括人都来自于宇宙运动，来自于阴阳气化，是实有的，而非虚无的。
天地氤氲，万物化醇，阴阳合德，刚柔有体。
这句名言，我把它誉为天下第一生化方程式，即认为宇宙万物都是实有的，其伟大意义在于“实有”决定了世界观的积极性。
《黄帝内经》曰：“天地合气，命之曰人。”
“实有的”先进性在于，启示了人们用积极的眼光看待事物。