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史家之绝唱
历史的长河奔腾肆虐，卷走了多少兴亡衰替，卷起了多少悲欢离合，激荡了多少英雄故事，又积淀了多少治乱镜鉴。对于历史，中国人有着与生俱来的敏感和热情。不管世道如何沧桑，不管时局如何变迁，无论是上古的巫祝拔箸而画，还是现代的文史馆里电脑的飞速运转，中国人忠实记录历史的传统从来没有中断，中华民族从历史的风云变幻中汲取经验教训的传统从没有中断。记录历史，传承文明，已经成为融进中华民族血脉里的性格基因。
司马迁，是这千千万万个史官中最重要的一个。《史记》，是这汗牛充栋的史籍中最重要的一部！司马迁为了写就《史记》，忍受了常人难以想象的宫刑之辱，把自己十八年的心血化作五十二万六千五百个汉字，坚实磊落地镌在了中华民族五千年的文明史上，任凭斗转星移、风雨斑驳，永远放射着中华民族不屈不挠的精神光芒。被称为中华民族脊梁之一的鲁迅先生，曾经以严谨的治学精神，认为司马迁的巨著《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。这已经成为对《史记》几乎公认的崇高评价。
那么，究竟是怎样的成就，让《史记》登上了“史家之绝唱”的王座、傲睨史林呢？
首先，司马迁为中国史学界开创了独一无二的编史体例。不是有句话吗？一流企业定标准，二流企业树品牌，三流企业做产品。人和企业一样，为万世开率范，是最大的功绩。黄帝把中华民族领上文明的坦途，孔子定下了华夏民族的社会准则，秦始皇统一了中华民族的器物制度规范，这些就是最大的功绩。司马迁这位历史巨匠通过《史记》所展现出的记史新体，两千多年来一直被正史撰写所景仰遵从，泽被后世，是他登上中华史学王者地位最为坚实的基石。
具体来说，《史记》第一次开辟了“本纪”“表”“书”“世家”“列传”的记录体例。用这个体例记载了上迄黄帝，下至汉武帝天汉年间的近三千年的历史，政治、典制、军事、经济、文化、思想无一不包，体现了巨大的包容性和设计的科学性。
本纪广载军国大事，按时间顺序记载历代帝王们的政绩和言行，同时也包括当时社会上的重大事件、重大变故。因帝王为天下本统，故本纪象征历史发展的脉络。有《五帝本纪》《秦始皇本纪》《项羽本纪》《高祖本纪》等12篇；表是用表格的形式有系统地专列古今人事，有《三代世表》《十二诸侯年表》《六国年表》等10篇；书是各种制度、各种专题的记述，有《礼书》《乐书》《律书》《历书》《天官书》《封禅书》等8篇；世家是写古往今来的上流社会发家破落及名人明星历史，有《齐太公世家》《鲁周公世家》《管蔡世家》《孔子世家》等30篇。《列传》主要记述辅佐帝王的有功之臣，有《管晏列传》《老子韩非列传》《太史公自序》等70篇。
◆司马迁像
《史记》所创造的这五种体裁，在司马迁以前就有产生或萌芽，但把这五体综合于一书，绝对是司马迁的首创。这个体例，形象地反映了封建政体森严的等级秩序，是一个以封建帝王为核心的立体的统治阶级结构体，它见识超群，体系完整，规模雄宏，气势磅礴，被传统史家奉为作史模板，申请专利是没有任何问题的。
除此以外，司马迁高远的记史见识，也为他加分不少。
司马迁鲜明地提出了自己的撰史宗旨：“究天人之际、通古今之变、成一家之言。”有点云山雾罩？别急，伟人的东西总是看上去很玄，我们还得耐心点。
先说说“究天人之际”，这是说司马迁要拨开历史的重重迷雾，把真实的历史规律挖掘出来给人看。在两千年前的司马迁时代，迷信巫术十分流行。秦始皇、汉武帝等为了美化自己的统治，大肆封禅，还求仙访药，天天琢磨着长生不死；董仲舒等一干高级知识分子也为了让自己的学说更有说服力，把“天人感应”这些当时的“高科技”学说掺和进来。一时间，不问苍生问鬼神，神州处处乱纷纷。司马迁通过自己多年的研究探索，强调事在人为，还经常揭露汉武帝之流装神弄鬼，瞎折腾，“终无有验”（《封禅书》），带头打倒牛鬼蛇神，可以说坚守了朴素的自然辩证法主阵地。
“通古今之变”，要害在个“变”字。几千年的历史发展，到底有什么规律可循、能给后人什么启发呢？司马迁认为最少有三点。一是历史总体上是进步的。他通过秦朝被推翻的事例说明：小看老百姓的后果“很严重”。二是呼吁“承敝通变”。他说商鞅勇当改革闯将，把奴隶制那一套腐朽思想打倒在地还要踩上一脚，让秦国的老百姓过上了好日子。三是吃饱肚子还得提防别饿死（“见盛观衰”）。司马迁考察了各个王朝的兴衰废替，呼吁各级官员“嘴下留情”，否则到时你们就要反过来被“吃掉”。
“成一家之言”，是司马迁对《史记》学术成果的有力签字。这世界什么最贵？人才！人才的什么最贵？创新？什么样的创新最贵？理念！司马迁这“成一家之言”，说白了，就是理念的创新。他一反常人俗套，以自己的亲身经历和深入思考，对许多历史事实提出了自己的独到看法，而且不是胡搅蛮缠，为反对而反对，在整个封建社会里，也是先锋前卫人物了。比如汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”，他偏主张“百花齐放”——道、法、儒、墨、兵、杂、阴阳家都各有好处，不必偏废。人家说项羽不过是个破落户，他说刘邦才是个二流子……不一而足！
《史记》也是一部典型的信史，就是说它的内容真实可信。一在发掘了的商朝的甲骨文残片上，学者还原了商汤王朝的二十九代世系。人们发现，这些成果和《史记》的记录毫无二致，要知道，商汤王朝已经距离司马迁时代千余年了，他是怎么做到这一点的，至今仍然是个谜团。一直以来，出土的文物遗迹不断印证着《史记》的信史观点。可以说，司马迁所言所记真实不虚，他的职业道德值得信赖。
一句话，在徐徐舒展开的近三千年的巨大历史画卷上，司马迁就像一位立在高山之巅的巨匠，以高超的技艺挥动着先进的理念巨斧，为我们琢磨出一部伟大的历史典范。他所创造的那些理念程式，为中国史学立起了一座难以逾越的丰碑。
这丰碑，是坐标，是高度！