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政事第三

1.陈仲弓为太丘长,时吏有诈称母病求假,事觉,收之,令吏杀焉。主簿请付狱考 众奸 ,仲弓曰:“欺君不忠,病母 不孝。不忠不孝,其罪莫大。考求众奸,岂复过此!”

陈仲弓任太丘令时,有个小官吏假称母亲有病请假,事情被发觉,陈仲弓就逮捕了他,并命令将他处死。主簿请求把他交给狱吏考问其他更多的犯罪事实,陈仲弓说:“欺骗君长,就是不忠,诅咒母亲生病,就是不孝;不忠不孝,没有比这个罪状更大的了。考问其他罪状,难道还能超过这个大罪吗!”


2.陈仲弓为太丘长,有劫贼杀财主,主者捕之。未至发所 ,道闻民有在草不起子 者,回车往治之。主簿曰:“贼大,宜先按讨 。”仲弓曰:“盗杀财主,何如骨肉相残?”

陈仲弓任太丘令时,有强盗劫财害命,主管的官吏捕获了强盗。陈仲弓便前去处理,还没到案发的地点,半路上听说有家老百姓生下孩子不肯养育,便掉头去处理这件事。主簿说:“强盗杀人事大,应该首先予以查验惩处。”仲弓说:“强盗劫财害命,怎么比得上骨肉相残这件事重大?”


3.陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥 之以德,弱者抚之以仁,恣 其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法 孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静 ,万里如一。周公不师 孔子,孔子亦不师周公。”

陈元方十一岁时,有一次拜候袁公。袁公问他:“令尊在太丘县任职时,远近的人都称颂他,不知他是怎么治理的呢?”元方说:“家父在太丘时,对强者就用恩德来安抚他们,对弱者就用仁义来抚慰他们,让他们都能安居乐业,时间久了,人们就更加敬重他。”袁公说:“我过去曾经做过邺县的县令,也正是用的这种办法。不知道是令尊效法我呢,还是我效法令尊?”元方说:“周公、孔子生在两个不同的时代,他们的言行举动,虽然相隔久远也如出一辙。周公没有效法孔子,孔子也没有效法周公。”


4.贺太傅作吴郡,初不出门,吴中诸强族轻之,乃题府门云:“会稽鸡,不能啼 。”贺闻,故出行,至门反顾,索笔足 之曰:“不可啼,杀吴儿。”于是至诸屯邸,检校 诸顾、陆役使官兵及藏逋亡 ,悉以事言上,罪者甚众。陆抗时为江陵都督,故 下请孙皓,然后得释。

太傅贺邵任吴郡太守时,到任之初,足不出户。吴中所有豪门士族都轻视他,竟在官府大门写上:“会稽鸡,不能啼”。贺邵听说后,故意外出,走出府门口回过头来看,还要来笔在句下补上一句:“不可啼,杀吴儿。”于是贺邵到顾、陆各大士族子弟们的驻地与居所,查核他们驱使官兵服劳役以及窝藏逃亡户口等情况,然后把事实全部报告朝廷,因此获罪的人非常多。当时陆抗正担任江陵都督,为此特地从江陵顺流而下去请求孙皓,这才得以赦免。


5.山公以器重朝望 ,年逾七十,犹知管 时任。贵胜年少 若和、裴、王之徒,并共宗咏 。有署 阁柱曰:“阁东有大牛,和峤鞅 ,裴楷鞦 ,王济剔嬲 不得休。”或云潘尼作之。

山涛由于在朝廷中有威望而受到器重,已经年过七旬,还在主持朝中官员的任免事宜。一些显贵并年轻的官员,如和峤、裴楷、王济等人都对他敬仰咏叹。于是有人在尚书省官署的柱子上题字道:“官署东边有大牛,和峤是牛颈上的鞅,裴楷是牛后面的鞦,王济在中间挑逗纠缠不得休。”有人说这是潘尼写的。


6.贾充初定律令,与羊祜共咨太傅郑冲,冲曰:“皋陶 严明之旨,非仆暗懦 所探 。”羊曰:“上意欲令小加弘润 。”冲乃粗下意

贾充刚刚拟定法令时,就和羊祜一起去咨询太傅郑冲的意见。郑冲说:“皋陶制定法令时的严肃而公正之意,不是我这种愚昧无能的人所能探测的。”羊祜说:“上面的意思是想要请你稍加补充润色。”郑冲这才概略地说出自己的意见。


7.山司徒前后选,殆 周遍 百官,举无失才,凡所题目 ,皆如其言。唯用陆亮,是诏所用,与公意异,争之,不从。亮亦寻为贿败。

司徒山涛前后两次任职选官,所选几乎遍及朝廷内外百官,选用的人没有一个是不当的,凡是他品评过的人都像他所说的那样。只有陆亮,是皇帝亲自下诏选用的,和山涛的意见不同,山涛为这事争辩过,但是皇帝没有听从。不久陆亮也因为受贿而被撤职。


8.嵇康被诛后,山公举康子绍为秘书丞。绍咨公出处 ,公曰:“为君思之久矣。天地四时,犹有消 ,而况人乎!”

嵇康被杀以后,山涛推荐嵇康的儿子嵇绍出任秘书丞。嵇绍便和山涛商量是否出仕,山涛说:“我为你考虑很久了。天地间一年四季,也还有阴晴寒暑的交替消长,何况是人呢!”


9.王安期为东海郡,小吏盗池中鱼,纲纪 之。王曰:“文王之囿,与众共之 。池鱼复何足惜!”

王安期任东海郡内史时,有个小吏偷了池塘中的鱼,主簿要追究这件事。王安期说:“从前周文王的园囿,是和百姓共同享用的。小小池塘中的几条鱼又有什么值得吝惜的呢!”


10.王安期作东海郡,吏录 一犯夜 人来。王问:“何处来?”云:“从师家受书还,不觉日晚。”王曰:“鞭挞甯越 以立威名,恐非致理之本 。”使吏送令归家。

王安期任东海郡太守时,有一次差役逮捕了一个犯宵禁令的人。王安期审问他:“从哪里来?”那个人回答说:“从老师家听课读书回来,不知不觉时间已经太晚了。”王安期听后说:“鞭打像甯越那样的苦学者来树立威名,恐怕不是达到治理的根本办法。”便派差役送他出去,叫他回家。


11.成帝在石头,任让在帝前戮侍中钟雅、右卫将军刘超。帝泣曰:“还我侍中!”让不奉诏,遂斩超、雅。事平之后,陶公与让有旧,欲宥之。许柳儿思妣者至佳,诸公欲全之。若全思妣,则不得不为陶全让,于是欲并宥之。事奏,帝曰:“让是杀我侍中者,不可宥 !”诸公以少主不可违,并斩二人。

晋成帝被苏峻劫持在石头城后,叛军任让在成帝面前要杀侍中钟雅和右卫将军刘超。成帝哭着说:“把侍中还给我!”任让不听命令,最终斩了刘超和钟雅。等到叛乱平定以后,陶侃因为和任让有老交情,就想赦兔他。另外叛军许柳有个儿子叫思妣,相貌极佳,诸公也想保全他。可是要想保全思妣,就不得不为陶侃保全任让,于是就想两个人一起赦罪。当把处理办法上奏成帝时,成帝说:“任让是杀我侍中的人,不能赦罪!”大臣们认为不能违抗少帝命令,就把两人都杀了。


12.王丞相拜扬州,宾客数百人并加沾接 ,人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽 。公因便还到过任边,云:“君出,临海便无复人。”任大喜说。因过胡人前,弹指 云:“兰阇 !兰阇!”群胡同笑,四坐并欢。

丞相王导出任扬州刺史时,来道贺的宾客有几百位,他们全部都得到了款待,人人都面带笑容。只有临海郡的一位任姓来宾及几位胡人脸上没有融洽和谐的神情。王导便找机会转身走过任姓客人身边,对他说:“您出来做官了,临海就没有了人才了。”任姓客人听了非常高兴。王导于是又走过胡人面前,弹着手指说:“兰阇!兰阇!”几位胡人听了这番赞誉都笑了,四周的人都很高兴。


13.陆太尉诣王丞相咨事,过后辄翻异 ,王公怪其如此。后以问陆,陆曰:“公长民短,临时不知所言,既后觉其不可耳。”

太尉陆玩到丞相王导那里去请示公事,商量好了的事情往往推翻改变主意,王导奇怪陆玩为什么会这样。后来拿这事问陆玩,陆玩回答说:“您名高位尊,我卑微浅陋,当时不知该说什么,过后觉得那样做不行罢了。”


14.丞相尝夏月至石头看庾公,庾公正料事 。丞相云:“暑,可小简 之。”庾公曰:“公之遗事 ,天下亦未以为允。”

丞相王导曾经在夏天到石头城探望庚冰,庾冰当时正在处理公事,王导说:“天气热,政事不妨可以稍为简省一些。”庾冰说:“您清静宽惠,不办公事,天下人也未必认为妥当。”


15.丞相末年 ,略 不复省事 ,正 封箓 诺之。自叹曰:“人言我愦愦 ,后人当思此愦愦。”

王导到了晚年,几乎不再处理政事,只是在封好的簿籍文书上画诺。他感叹地说:“人家说我糊涂,后人当会想念这种糊涂吧。”


16.陶公性检厉 ,勤于事。作荆州时,敕船官悉录 锯木屑,不限多少。咸不解此意。后正会 ,值积雪始晴,听事前除(除:台阶。)雪后犹湿,于是悉用木屑覆之,都无所妨。官用竹,皆令录厚头 ,积之如山。后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉。又云,尝发 所在竹篙,有一官长连根取之,仍当足 ,乃超 两阶用之。

陶侃本性方正严肃,勤于公事。他担任荆州刺史时,吩咐负责建造船的官员把木屑全都收集起来,不管多少都要。大家都不明白这是什么用意。后来到正月初一大聚会时,正碰上连日下雪刚刚转晴,听事堂前的台阶雪后还是湿漉漉的,于是陶侃命令属下全用木屑铺上,这样就一点也不妨碍出入了。官府要用毛竹时,陶侃总是命人把锯下来的毛竹根收集起来,堆积如山。后来桓温讨伐蜀中时装配战船,这些毛竹根就都用来做钉子。又听说,陶侃曾经征调过当地的竹篙,有一个主管官员把毛竹连根拔出来,就用根部当做竹篙的铁足,陶侃知道此事后,便把他连升两级加以任用。


17.何骠骑作会稽,虞存弟謇 作郡主簿,以何见客劳损,欲白 断常客 ,使家人 节量 择可通者。作白事 成,以见存。存时为何上佐,正与謇共食,语云:“白事甚好,待我食毕作教 。”食竟,取笔题白事后云:“若得门庭长如郭林宗 者,当如所白。汝何处得此人?”謇于是止。

骠骑将军何充任会稽内史时,虞存的弟弟虞謇正担任郡主簿,因为何充见客太多,劳累过度,就想禀告何充谢绝一般的客人,让手下的人酌量选择应该见的客人才通报。他拟好一份禀告文书,先拿来给虞存看。虞存这时担任何充的重要僚属,正和虞謇一起吃饭,他告诉虞謇说:“这个文书写的很好,等我吃完饭再作批示。”吃完饭后,拿起笔在文书后面签上意见说:“如果能找到一个像郭林宗那样的人做门庭长,就可以照你所写的文书办。可是你到哪里去找这样的人呢?”虞謇于是作罢。


18.王、刘与林公共看何骠骑,骠骑看文书,不顾之。王谓何曰:“我今故与林公来相看,望卿摆拨 常务,应对玄言,那得方低头看此邪?”何对曰:“我不看此,卿等何以得存?”诸人以为佳。

王濛、刘真长和支道林一起去看望骠骑将军何充,何充在看文书,没有答理他们。王濛便对何充说:“我们今天特意和林公一同来看望你,希望你摆脱日常事务,和我们一道谈论玄学,您怎么能还低着头看这些东西呢?”何充说:“我不看这些东西,你们这些清谈家怎么能生存呢?”大家认为何充说得很好。


19.桓公在荆州,全 欲以德被 江、汉,耻以威刑肃物 ,令史受杖,正从朱衣上过。桓式年少,从外来,云:“向 从阁下过,见令史受杖,上捎云根 ,下拂地足 。”意讥不著 。桓公云:“我犹患其重。”

桓温在任荆州刺史的时候,一心想用恩德来对待江、汉地区的百姓,认为用威势严刑来整治人民是可耻的。令史受杖刑的处罚时,大杖也只从令史的红衣上轻轻擦过。这时桓温的儿子桓式年纪还小,从外面进来,对桓温说:“我刚才从官署门前走过,看见令史受杖刑,木杖举起来高拂云脚,落下时低擦地面。”意思是讥讽根本没有打着令史。桓温说:“我还担心打得太重了呢。”


20.简文为相,事动 经年 ,然后得过。桓公甚患其迟,常加劝勉。太宗曰:“一日万机,那得速!”

简文帝担任丞相的时候,处理事务总是要经过一年的时间才能完成。桓温为他办事的缓慢效率而感到担忧,经常加以劝说鼓励。简文帝说:“每天有成千上万件事等着我办理,哪里快得了呢!”


21.山遐去东阳,王长史就简文索东阳,云:“承藉 猛政,故 可以和静致治 。”

山遐离开东阳太守的职位后,长史王濛到简文帝那里要求出任东阳太守,说:“我继山遐的严厉政策后做太守,自然可以用宽和的、清静的办法来达到安定清平。”


22.殷浩始作扬州,刘尹行,日小 欲晚,便使左右取襆 。人问其故,答曰:“刺史严,不敢夜行。”

殷浩刚出任杨州刺史的时候,一天丹阳尹刘惔要外出,太阳将要下山,他便叫左右随从拿出衣被行李。人家问他什么原因,他回答说:“刺史严明得很,我不敢违背宵禁,夜间赶路。”


23.谢公时,兵厮 逋亡 ,多近窜 南塘下诸舫中。或欲求一时 搜索,谢公不许,云:“若不容置此辈,何以为京都?”

谢安辅政时,士兵和仆役逃亡,大多就近躲藏在秦淮河南塘下的船里。有人请求谢安同时搜索所有船只,谢安不答应。他说:“如果不能容纳安置这些人,又怎么能算是京都呢!”


24.王大为吏部郎,尝作选草 ,临当奏,王僧弥来,聊出示之。僧弥得,便以己意改易所选者近半,王大甚以为佳,更写即奏。

王大任吏部郎时,曾经起草过一份选拔官员的名单草稿,临到要上奏的时候,王僧弥来了,王大就随手拿出来给他看。王僧弥看到名单后,就按自己的意见改换了将近半数的所选官员。王大认为改得非常恰当,就重新写定后即上奏朝廷。


25.王东亭与张冠军 善。王既作吴郡,人问小令曰:“东亭作郡,风政 何似?”答曰:“不知治化 何如,唯与张祖希情好日隆耳。”

东亭侯王珣和冠军将军张玄之两人很友好。王珣担任吴郡太守以后,有人问王珣的弟弟中书令王珉:“东亭侯任吴郡太守,教化政绩怎么样?”王珉回答说:“我不知道他的治绩教化怎么样,只知道他和张祖希的交情一天比一天深厚罢了。”


26.殷仲堪当之 荆州,王东亭问曰:“德以居全 为称,仁以不害物 为名。方今宰牧 华夏,处杀戮之职,与本操 将不乖乎?”殷答曰:“皋陶造刑辟 之制,不为不贤;孔丘居司寇之任,未为不仁。”

殷仲堪正要赴任荆州刺史时,东亭侯王珣问他:“具有完美的品格称为德,不伤害人叫做仁。现在你要去治理荆州重镇,处于有生杀大权的职位上,这和你原来主张的操守恐怕违背了吧?殷仲堪回答说:“舜帝时的法官皋陶制订了刑法治罪的制度,不能算不贤德;孔子担任司寇的职位,也不算不仁爱。” DNhOyX8V5UdrBV1GxufuRSSPelTu5D4sRIqvVvZX2x6tr/33uYaEq8GfIB/FYc3T

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