世说新语最新章节_刘义庆著

纰漏第三十四

1.王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。

王敦刚和公主成婚，上厕所时，看见漆箱里装着干枣，这本是用来堵鼻子的，王敦以为厕所里也摆设果品，竟然吃光了。出来时，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦便把澡豆倒入水里喝了，以为是干粮。侍女们都捂着嘴笑话他。

2.元皇初见贺司空，言及吴时事，问：“孙皓烧锯截一贺头，是谁？”司空未得言，元皇自忆曰：“是贺劭。”司空流涕曰：“臣父遭遇无道，创巨痛深，无以仰答明诏。”元皇愧惭，三日不出。

晋元帝初次召见司空贺循，谈到吴国旧事，问道：“孙皓烧红铁锯，割下一个姓贺的头颅，这个人是谁？”贺循还未回答，元帝自己想起来，说：“是贺劭。”贺循流着泪说：“我的父亲碰上无道昏君，我的创痛深重，无法回答陛下的问话。”元帝很羞愧，三天也没有出门。

3.蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：“蟹有八足，加以二螯。”令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：“卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。”

司徒蔡谟避乱渡江后，见到彭蜞，异常高兴地背诵：“螃蟹有八只脚，加上两只螯。”叫人煮来吃。吃完以后，上吐下泻，精神疲困，这才知道不是螃蟹。后来他向谢仁祖说起这件事，谢仁祖说：“你读《尔雅》读得不熟，几乎被《劝学》害死。”

4.任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中。王安丰选女婿，从挽郎搜其胜者，且择取四人，任犹在其中。童少时，神明可爱，时人谓育长影亦好。自过江，便失志。王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：“此为茶，为茗？”觉有异色，乃自申明云：“向问饮为热、为冷耳。”尝行从棺邸下度，流涕悲哀。王丞相闻之曰：“此是有情痴。”

任育长年轻时，名声很好。晋武帝死后，要挑选一百二十人做挽郎，这些都是当时才德出众的人，任育长也在其中。安丰侯王戎要挑选女婿，从挽郎里面寻找超群的人，挑出四个人，任育长仍然在其中。少年时代，他聪明可爱，当时的人认为他的影子也是美好的。自从过江南下以后，他就头脑糊涂、神志不清了。过江时，丞相王导邀请先前渡江的贤达名流一同到石头城迎接他，还是像过去一样对待他，可是一见面便发现他有变化。安排好座席后，摆上茶来，任育长就问别人道：“这是茶，还是茗？”刚一问，发现别人表情有变化，自己就申明：“刚才我问的是茶是热的还是冷的罢了。”有一次，他从棺材铺前走过，流了泪，很悲痛。王导听说了，说道：“这是有情之痴。”

5.谢虎子尝上屋熏鼠。胡儿既无由知父为此事，闻人道痴人有作此者，戏笑之，时道此非复一过。太傅既了己之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎，亦言我共作此。”胡儿懊热，一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教。

谢虎子曾经上房熏老鼠，谢胡儿既无从知道父亲做过这件事，又听人说有个痴痴呆呆的人这样做了，就嘲笑这种人，时常说起这种事，不只说过一遍。太傅谢安既然明白胡儿并不知道父亲做过这种事，趁他谈话中间，告诉胡儿说：“一般人拿这件事情来毁谤你的父亲，也说我与他一同这样做了。”胡儿听了，悔恨焦躁，有一段时间关在书房里不出来。谢安假托自己的过错来开导他，使他醒悟过来，这可以说是德教。

6.殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武不知是殷公，问仲堪：“有一殷，病如此不？”仲堪流涕而起曰：“臣进退唯谷。”

殷仲堪的父亲得了虚悸病，身体虚弱，心跳发慌，听到床下蚂蚁活动，认为是牛在斗架。晋孝武帝不知道是殷仲堪的父亲，便问殷仲堪：“有一位姓殷的，病情就是这样吗？”殷仲堪流着泪站起来回答说：“臣进退两难，不知说什么好。”

7.虞哮父为孝武侍中，帝从容问曰：“卿在门下，初不闻有所献替。”虞家富春，近海，谓帝望其意气，对曰：“天时尚暖，鯯鱼虾{鱼羌}未可致，寻当有所上献。”帝抚掌大笑。

虞啸父任晋孝武帝侍中时，孝武帝很委婉地问他：“你在门下省，怎么从来也没有听到你有过什么进献。”虞家在富春，靠近海边，虞啸父误认为这是孝武帝希望他进贡，就回答说：“现在天气还暖和，鱼类制品还得不到，不久将会有所进献。”孝武帝听了拍手大笑。

8.王大丧后，朝论或云国宝应作荆州。国宝主簿夜函白事云：“荆州事已行。”国宝大喜，而夜开閤，唤纲纪。话势虽不及作荆州，而意色甚恬。晓遣参问，都无此事。即唤主簿数之曰：“卿何以误人事邪？”

王大死后，朝廷议论有人说王国宝应该出任荆州刺史。国宝的主簿夜里封好报告送上来，说：“荆州的事已经定下来了。”王国宝非常高兴，当夜打开侧门叫主簿进来谈论情势问题，虽然没有说到出任荆州刺史的事，可是神情态度很安适。到天亮，派人去验证打探，完全没有这回事。王国宝立即叫主簿来并数落他，说：“你怎么耽误人家的事情呢？”