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贤媛第十九

1.陈婴者,东阳人。少修德行,著称乡党 。秦末大乱,东阳人欲奉婴为主,母曰:“不可。自我为汝家妇,少见贫贱,一旦富贵,不祥。不如以兵属 人,事成,少受其利;不成,祸有所归。”

陈婴是东阳人,年轻的时候修养品德,在家乡很有名。秦末大乱,东阳人想要拥立他,他的母亲说:“不可以,自从我嫁到你家来,年轻的时候就见到你家的贫困,现在突然富贵起来,不吉利。不如把军队托付给别人,事情成功了,稍微得到一些好处;没有成功,祸害有别人来承担。”


2.汉元帝宫人既多,乃令画工图之,欲有呼者,辄披 图召之。其中常 者,皆行货赂 。王明君 姿容甚丽,志不苟求 ,工遂毁为其状 。后匈奴来和,求美女于汉帝,帝以明君充行 。既召见而惜之,但名字已去 ,不欲中改,于是遂行。

汉元帝的宫女很多,就让画工把她们的相貌画下来,他想叫谁来,就翻看画像来召唤她们。宫女当中那些姿色平常的,都贿赂画工。王昭君仪容姣好,但她立志不肯苟且求情,画工就在作画的时候把她的容貌画得丑了。后来匈奴前来求亲,向汉元帝请求赏赐美女,元帝便用昭君来充当宗室女子嫁给单于。等到召见昭君后,深感惋惜,但是王昭君的名字已经送去了,又不愿意中途更改,王昭君就去了匈奴。


3.汉成帝幸赵飞燕 ,飞燕谗 班婕妤 祝诅 ,于是考问。辞曰:“妾闻死生有命,富贵在天。修善尚不蒙福,为邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞 之诉;若其无知,诉 之何益?故不为也。”

汉成帝宠幸赵飞燕,赵飞燕诬告班婕妤向鬼神祷告诅咒,于是成帝就审问班婕妤。班婕妤说:“我听说人的生死是由命运来决定,富贵与否都看天意。做善事还得不到福报,作恶又能得到什么?要是鬼神知道的话,是不会接受邪恶谄媚的诉求的;如果神鬼都不知道,那诅咒又有什么用?所以我是不会做这种事情的。”


4.魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后 出看疾。太后入户,见直侍 并是昔日所爱幸者。太后问:“何时来邪?”云:“正伏魄 时过。”因不复前而叹曰:“狗鼠不食汝余,死故应尔!”至山陵 ,亦竟 不临

魏武帝曹操死后,魏文帝曹丕把伺候武帝的宫人都留下来伺候自己。等到曹丕病重的时候,太后卞氏前来探望。刚一进屋,看到当班服侍的宫人都是曾经武帝宠幸的。太后就问:“你们什么时候来的?”回答说:“正为武帝招魂的时候来的。”卞氏就不再往前走并叹息道:“禽兽不如,你确实该死!”到了举行葬礼时,卞氏最终没有去哭吊。


5.赵母嫁女,女临去,敕 之曰:“慎勿为好!”女曰:“不为好,可为恶邪?”母曰:“好尚不可为,其况恶乎!”

赵母嫁女儿,女儿临走前,她告诫女儿说:“切莫做好事,招人嫉妒!”女儿说:“不做好事,是要做坏事?”母亲说:“好事都不可以做,更何况是坏事!”


6.许允妇是阮卫尉 女,德如 妹,奇丑。交礼 ,允无复入理 ,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓范也。妇云:“无忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当 有意,卿宜察之。”许便回入内,既见妇,即欲出。妇料其此出,无复入理,便捉裾 停之。许因谓曰:“妇有四德 ,卿有其几?”妇曰:“新妇所乏唯容尔。然士有百行,君有几?”许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以德为首。君好色不好德,何谓皆备?”允有惭色,遂相敬重。

许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿,阮德如的妹妹,容貌丑陋。新婚行完交拜礼,许允不想进新房去,家里人都十分担忧。正好有位客人来看望许允,新娘便叫婢女去打听是谁,婢女回报说:“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说:“不用担心,桓郎一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说:“阮家既然嫁个丑女给你,必有深意,你应该体察明白。”许允便转身进入新房,见了新娘,即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了,就拉住他的衣襟让他留下。许允便问她说;“妇人应该具备四种美德,你有几种?”新娘说:“我缺少容貌。可是君子应该有百种美好品行,你有几种?”许允说:“样样都有。”新娘说:“百行以德为首,你爱色不爱德,居然说样样都有!”许允听了,脸有愧色,从此夫妇俩便互相敬重。


7.许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰:“明主可以理夺,难以情求。”既至,帝核问之,允对曰:“‘举尔所知’ ,臣之乡人,臣所知也。陛下检校,为称职与不?若不称职,臣受其罪。”既检校,皆官得其人,于是乃释。允衣服败坏,诏赐新衣。初,允被收,举家号哭。阮新妇自若 云:“勿忧,寻还。”作粟粥待。顷之,允至。

许允担任吏部郎的时候,任用的大多是他的同乡,魏明帝知道后,就派虎贲军去逮捕他。许允的妻子跟出来劝诫他说:“对英明的君主只可以理夺人,难以用情达成。”押到后,明帝审查追究他。许允回答说:“孔子说‘提拔你所了解的人’,臣的同乡,就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们,是称职还是不称职,如果不称职,臣愿受应得的罪。”查验以后,知道各个职位都用人得当,于是就释放了他。许允穿的衣服破旧,明帝就叫赏赐新衣服。起初,许允被逮捕时,全家都号哭,他妻子阮氏却神态自若,说:“不要担心,一会儿就回来了。”并且煮好小米粥等着他。果然,许允很快就回来了。


8.许允为晋景王 所诛,门生走入告其妇。妇正在机中 ,神色不变,曰:“蚤 知尔耳!”门人欲藏其儿,妇:“无豫 诸儿事。”后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流 及父,当收。儿以咨母,母曰:“汝等虽佳,才具 不多,率胸怀与语 ,便无所忧。不须极哀,会止便止。又可少 问朝事。”儿从之。会反 以状对,卒免。

许允被晋景王司马师杀害后,许允的门生跑进来告诉他的妻子。妻子正在织机上织布,听到消息,神色不变,说:“早就知道会这样的呀!”门生想把许允的儿子藏起来,妻子说:“不关孩子们的事。”后来全家迁到许允的墓地里住,司马师派钟会去看他们,如果许允的儿子才能流品比得上父亲,就逮捕他们。许允的儿子知道这些情况,去和母亲商量,母亲说:“你们虽然都不错,可是才具不大,坦率对答,没有什么可担心的。也不必哀伤过度,钟会不哭了,你们就不哭。又可以稍微问点朝廷的事。”儿子照母亲的吩咐去做。钟会回去后,把情况回报司马师,许允的儿子最终免祸。


9.王公渊 娶诸葛诞 女。入室,言语始交,王谓妇曰:“新妇神色卑下,殊不似公休。”妇曰:“大丈夫不能仿佛 彦云,而令妇人比踪 英杰!”

王公渊娶了诸葛诞的女儿。进入洞房后,才开始交谈。他对妻子说:“新娘子的神态卑下,太不像你的父亲。”妻子说:“你尚且不能仿效令尊王凌,却要我这个妇人去看齐英雄豪杰?”


10.王经少贫苦,仕至二千石 ,母语之曰:“汝本寒家子,仕至二千石,此可以止乎!”经不能用。为尚书,助魏 ,不忠于晋 ,被收,涕泣辞母曰:“不从母敕 ,以至今日。”母都无戚容,语之曰:“为子则孝,为臣则忠,有孝有忠,何负吾邪?”

王经年轻的时候很贫苦,后来官至郡守,他的母亲对他说:“你本来就是寒家子弟,官至郡守,就可以停止了!”王经没有听从。后来他担任尚书,帮助曹魏,没有倒向司马氏,被逮捕。他哭着告别母亲说:“没有听从母亲的教诲,以至于有了今天。”母亲脸上完全没有忧戚的神色,对他说道:“作为儿子你很孝顺,作为臣子你很忠诚,你既孝顺又忠诚,哪里有辜负我呢?”


11.山公与嵇、阮一面,契若金兰 。山妻韩氏觉公与二人异于常交,问公,公曰:“我当年 可以为友者,唯此二生耳。”妻曰:“负羁之妻亦亲观狐、赵 ,意欲窥 之,可乎?”他日,二人来,妻劝公止之宿,具酒肉。夜穿墉 以视之,达旦忘反。公入曰:“二人何如?”妻曰:“君才致 殊不如,正当以识度 相友耳。”公曰:“伊辈 亦常以我度为胜。”

山涛和嵇康、阮籍初次相见,就情意相投。山涛的妻子韩氏,发现山涛和两人的交情不一般,就问山涛。山涛说:“我当今可以看成朋友的人,只有这两位先生罢了!”他妻子说:“僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃和赵衰,我心里也想偷着观察一下他们,可以吗?”有一天,他们两人来了,山涛的妻子就劝山涛留他们住下来,并且准备好酒肉。到夜里,就在墙上挖个洞来察看他们,看到天亮也忘了回去。山涛进来问道:“这两人怎么样?”他妻子说:“你才华情致比不上他们,只能靠见识、气度和他们结交了。”山涛说:“他们也常常认为我的气度优越。”


12.王浑妻钟氏生女令淑 ,武子 为妹求简 美对 而未得,有兵家子,有俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰:“诚是才者,其地 可遗 ,然要令我见。”武子乃令兵家儿与群小杂处,使母帷中察之。既而母谓武子曰:“如此衣形者,是汝所拟者非邪?”武子曰:“是也。”母曰:“此才足以拔萃 ;然地寒 ,不有长年,不得申其才用 。观其形骨 ,必不寿,不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。

王浑的妻子钟氏生了个容貌美丽、品德善良的女儿,王武子想给妹妹挑选一个佳偶,还没有找到。有个兵家子弟,才能出众,武子想把妹妹嫁给他,就向母亲说明。他母亲说:“如果确实是有才能,门第可以不计较,可是要让我看一看。”武子便叫那个兵家的子弟和平民百姓混在一起,让母亲在帷幕里观察他。事后他母亲对武子说:“穿着这么样的衣服、长着这么样的相貌的,就是你所考虑的那个人吗?”武子说:“是的。”他母亲说:“这个人,才能足以拔尖儿,可是门第寒微,如果没有高寿,就不能发挥他的才能。可是看他的形骸骨相,一定不能长寿,不能和他结亲。”武子依从了母亲的意见。几年后,那个兵家的子弟果然死了。


13.贾充前妇 ,是李丰女。丰被诛,离婚徙边 。后遇赦得还,充先已娶郭配女,武帝特听 置左右夫人。李氏别 住外,不肯还充舍。郭氏语充,欲就省李。充曰:“彼刚介 有才气,卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪 ,多将 侍婢。既至,入户,李氏起迎,郭不觉脚自屈,因跪再拜。既反,语充。充曰:“语卿道何物?”

贾充的前妻是李丰的女儿。李丰被诛杀之后,她就和贾充离异,被流放到了边远地区。后来遇到大赦才能回来,这时贾充已经娶了郭配的女儿,晋武帝司马炎特别允许设置左右两夫人。李氏还在外边住,不肯回到贾充的家中去。郭氏对贾充说,想要去探望李氏。贾充说:“她秉性刚直,又有才气,你去了还不如不去。”郭氏于是就盛装打扮,带了很多侍婢。到了以后,进了门,李氏起身迎接,郭氏不知不觉地双腿弯曲,于是就跪下去再拜。等到回家之后,她把这事告诉了贾充。贾充说:“我跟你说过什么来的?”


14.贾充妻李氏作《女训》,行于世。李氏女 ,齐献王 妃;郭氏女 ,惠帝后。充卒,李、郭女各欲令其母合葬,经年不决。贾后废,李氏乃祔葬 ,遂定。

贾充的妻子李氏写了一本《女训》,流行于世。李氏的女儿,后来做了齐献王妃;郭氏的女儿成为了晋惠帝的皇后。贾充死后,李氏女儿和郭氏女儿都想让贾充与自己的母亲合葬,争论多年也没有解决。贾后被废后,李氏才能够和贾充合葬,事情才定了下来。


15.王汝南 少无婚,自求郝普女。司空 以其痴,会 无婚处,任其意,便许之。既婚,果有令姿淑德 。生东海 ,遂为王氏母仪 。或问汝南:“何以知之?”曰:“尝见井上取水,举动容止不失常,未尝忤观 ,以此知之。”

王湛年少的时候没有成婚,便去求娶郝普的女儿。他的父亲王昶认为儿子较为痴傻,反正也不会有婚事,就听凭了他的意思,就答应了。等到成了婚,新娘子果然姿容姣好而且品德善良,生了王承,就成了王家做母亲的典范。有人问王湛:“你是怎么了解她的?”王湛回答:“曾经看她在井边取水,仪容举止没有失常之处,没有一点不雅观的景象,从这些地方就知道她的为人了。”


16.王司徒 妇,钟氏女,太傅 曾孙,亦有俊才 女德。钟、郝为娣姒 ,雅相亲重。钟不以贵陵郝,郝亦不以贱下钟。东海 家内,则 郝夫人之法,京陵 家内,范 钟夫人之礼。

王浑的妻子是钟家的女儿,钟繇的曾孙女,也有出众的才能和女性的美德。钟氏和郝氏为妯娌,互相亲近敬重。钟氏不凭出身高贵欺凌郝氏,郝氏也不因为出身低微而屈居钟氏之下。在王湛家里,都恪守郝夫人的规矩,在王浑一家里,都遵从钟夫人的礼法。


17.李平阳 ,秦州 子,中夏 名士,于时以比王夷甫。孙秀 初欲立威权,咸云:“乐令 民望 ,不可杀,减 李重者又不足杀。”遂逼重自裁。初,重在家,有人走 从门入,出髻中疏 示重,重看之色动 。入内示其女,女直 叫“绝”,了其意,出则自裁。此女甚高明 ,重每咨焉。

平阳太守李重是秦州刺史李景的儿子,是中原名士,当时的人们把他和王夷甫相比较。起初孙秀想树立自己的威望,到处都说:“李重好比乐令,是众望所归,不可杀,不如李重的人又不值得杀。”于是就逼李重自杀。事先,李重在家,有人从门外跑进来,从发髻里拿出一封信给李重看,李重看了脸上变色,拿到内室给他女儿看,他女儿只是喊叫说:“完了”,李重明白她的意思,出来就自杀了。李重这个女儿见解非常高明,李重遇事经常向她咨询。


18.周浚作安东时,行猎,值暴雨,过汝南李氏。李氏富足,而男子不在。有女名络秀,闻外有贵人,与一婢于内宰猪羊,作数十人饮食,事事精办,不闻有人声。密觇 之,独见一女子,状貌非常,浚因求为妾。父兄不许。络秀曰:“门户殄瘁 ,何惜一女?若联姻贵族,将来或大益。”父兄从之。遂生伯仁兄弟。络秀语伯仁等:“我所以屈节为汝家作妾,门户计耳!汝若不与吾家作亲亲 者,吾亦不惜余年 !”伯仁等悉从命。由此李氏在世,得方幅 齿遇

周浚任安东将军时,外出打猎,正碰上下暴雨,就去探望汝南李氏。李氏家境富有,只是男人不在家。这家有个女儿,名叫络秀,听说外面来了贵人,就和一个婢女在后院杀猪宰羊,准备几十人的饮食,事事都做得很精到,却没听见有人声。周浚觉得奇怪,就去偷看一下,只看见一个女子,相貌不同一般,过后周浚就请求娶她为妾,女方的父兄不答应。络秀说:“我们家门第衰微,为什么舍不得一个女儿!如果和富贵宗族连姻,将来也许好处很大。”父兄就顺从了她。后来生了周伯仁兄弟。络秀对伯仁兄弟说:“我之所以委屈自己给你家做妾,只是为我家门第考虑。你们兄弟如果不肯和我家做亲戚,我也不会爱惜晚年!”伯仁兄弟全都听从母亲的吩咐,因此,李氏在生前,得到公正的礼遇。


19.陶公 少有大志,家酷贫,与母湛氏同居。同郡范逵素知名,举孝廉,投侃宿。于时冰雪积日,侃室如悬磬 ,而逵马仆甚多。侃母湛氏语侃曰:“汝但出外留客,吾自为计。”湛头发委地,下为二髲 ,卖得数斛米;斫诸屋柱,悉割半为薪;剉 诸荐 ,以为马草。日夕,遂设精食,从者皆无所乏。逵既叹其才辩,又深愧其厚意。明旦去,侃追送不已,且百里许。逵曰:“路已远,君宜还。”侃犹不返。逵曰:“卿可去矣。至洛阳,当相为美谈。”侃乃返。逵及洛,遂称之于羊晫、顾荣诸人,大获美誉。

陶侃年少时素有大志,家境却非常贫寒,和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望,被举荐为孝廉,有一次到陶侃家找地方住。当时,冰雪满地已经多日了,陶侃家徒四壁。可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说:“你只管到外面留下客人,我自己来想办法。”湛氏头发很长,拖到地上,她剪下来做成两条假发,换到几担米。又把每根柱子都削下一半来做柴烧,把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚,便摆上了精美的饮食,随从的人也都不欠缺。范逵既赞赏陶侃的才智和口才,又对他的盛情款待深感愧谢。第二天早晨,范逵告辞,陶侃送了一程又一程,快要送到百里左右。范逵说:“路已经走得很远了,你该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说:“你该回去了。我到了京都洛阳,一这件事就会传为美谈的。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳,就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶佩,使他收获了赞誉。


20.陶公少时,作鱼梁吏 ,尝以坩鲊 饷母。母封鲊付使,反书 责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”

陶侃年轻的时候担任管理堵水捕捞的官吏,曾经用陶器装在腌制的鱼送给母亲。母亲封好腌鱼交付给使者,回信责备陶侃说:“你作为官吏,用官家的物品馈赠与我,非但没有让我得到益处,反而增加了我的忧虑啊!”


21.桓宣武平蜀,以李势 妹为妾,甚有宠,常著斋后。主 始不知,既闻,与数十婢拔白刃袭之。正值李梳头,发委藉地,肤色玉曜,不为动容,徐曰:“国破家亡,无心至此,今日若能见杀,乃是本怀。”主惭而退。

桓温平定蜀地,娶了李势的妹妹为妾,十分宠幸她,常常把她安置在书斋后面住。他的妻子南康公主开始不知道,听说之后,就和几十个奴婢拔出刀子袭击她。当时李氏正在梳头,头发垂到了地上,肌肤就像白玉一般明亮,且看到众人之后一点也不惊慌,慢慢地说:“国破家亡,无意间流落到此,今天要是被杀,也正合我意。”公主惭愧地退了出来。


22.庾玉台 ,希 之弟也。希诛,将戮玉台。玉台子妇,宣武弟桓豁女也,徒跣 求进。阍 禁不内 。女厉声曰:“是何小人!我伯父门,不听我前!”因突入 ,号泣请曰:“庾玉台常因人 ,脚短三寸,当复能作贼不?”宣武笑曰:“婿故自 急。”遂原(原:原宥,宽恕。)玉台一门。

庾玉台是庾希的弟弟。庾希被杀以后,将要杀玉台。玉台的儿媳妇,是桓温弟弟桓豁的女儿,她心急得光着脚去求见桓温,掌门官挡着不让进去。她大声斥责说:“是哪个奴才!我伯父的家。竟敢不让我进去!”说着便冲了进去,哭喊着请求说:“庚玉台的一只脚短了三寸,常常要扶着人才能走路,这还会谋反吗?”桓温笑着说:“侄婿自然会着急。”终于赦免了庾玉台一家。


23.谢公夫人帏诸婢 ,使在前作伎 ,使太傅暂见,便下帏。太傅索更开,夫人云:“恐伤盛德。”

谢安夫人用帷帐遮住众位婢女,让她们在里面表演歌舞,让谢安观看了一会,就拿下了帷帐。谢安要求多打开帷帐,夫人说:“恐怕会有碍你的品德。”


24.桓车骑不好着新衣 ,浴后,妇故送新衣与。车骑大怒,摧使持去。妇更持还,传语云:“衣不经新,何由而故?”桓公大笑,着之。

桓冲不喜欢穿新衣服,洗浴之后,妻子故意送来新衣服给他。桓冲十分生气,催促使者把新衣服拿走。他的妻子又让人拿着新衣服回来了,传话说:“衣服不经过新,又怎么会变旧呢?”桓冲听了大笑,然后穿上了新衣服。


25.王右军郗夫人 谓二弟司空、中郎 曰:“王家见二谢 ,倾筐倒庋 ;见汝辈来,平平 尔。汝可无烦复往。”

王羲之的妻子郗夫人对郗愔、郗昙两位弟弟说:“王家的人,见到谢安、谢万两位兄弟,就倾其所有,热情款待;看到你们两个,态度都很平淡,你们以后还是不要再去了。”


26.王凝之谢夫人既往王氏 ,大薄凝之。既还谢家,意大不说。太傅慰释曰 :“王郎,逸少之子,人身 亦不恶,汝何以恨乃尔?”答曰:“一门叔父,则有阿大、中郎 ;群从 兄弟,则有封、胡、遏、末 。不意天壤之中,乃有王郎!”

王凝之的夫人谢道韫嫁到王家之后,非常轻视王凝之。等到回到谢家,心里就很不高兴。谢安宽慰她说:“王凝之是王羲之的儿子,人品、才干都不坏,你为什么会如此遗憾?”谢道韫回答道:“我们谢家,叔父中有谢尚和谢据,宗族兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄和谢渊。想不到天地之间,居然还有王凝之这种人!”


27.韩康伯母隐古几毁坏 。卞鞠见几恶 ,欲易之 。答曰:“我若不隐此,汝何以得见古物?”

韩康伯的母亲殷氏平时倚靠的矮桌十分古旧,坏掉了。外孙卞鞠向来喜好新鲜物事,看到矮桌坏了,就想要换一个。韩康伯母亲说:“我要是不再倚靠这个矮桌了,你哪还能看见古物啊!”


28.王江州夫人语谢遏曰 :“汝何以都不复进?为是 尘务经心,天分有限?”

王凝之的妻子谢道韫对弟弟谢玄说:“你怎么一点儿都不见长进?是被尘俗事务烦扰在心?还是天分有限?”


29.郗嘉宾丧,妇兄弟欲迎妹还,终不肯归。曰:“生纵不得与郗郎同室,死宁不同穴!”

郗嘉宾去世后,他妻子的兄弟想要把妹妹接回来,可妹妹始终都不愿意回去。她说:“就算不能再和郗嘉宾共处一室了,死了难道不能与他同穴合葬吗?”


30.谢遏绝重其姊 ,张玄 常称其妹 ,欲以敌 之。有济尼 者,并游张、谢二家,人问其优劣,答曰:“王夫人 神情散朗 ,故有林下风气 ;顾家妇 清心玉映 ,自是闺房之秀。”

谢遏特别敬重他的姐姐谢道韫,张玄之常常称赞自己的妹妹,想让她能和谢道韫相匹敌。有一个叫济的尼姑,和张、谢两家都交往密切,有人向她问谢道韫和张玄之妹妹谁好谁坏。济说:“谢道韫神韵潇洒开朗,有竹林七贤那样超脱的风度;张玄之妹妹心地高洁,光彩照人,自然是闺阁中优秀的人物。”


31.王尚书惠 尝看王右军夫人 ,问:“眼耳未觉恶不?”答曰:“发白齿落,属乎形骸 ;至于眼耳,关于神明 ,那可便与人隔 ?”

尚书王惠有一次去探望王羲之夫人郗氏,他问:“您的眼睛耳朵可有感觉不舒服?”郗氏说:“头发白了,牙齿掉了,不过都是人的形体躯壳;而眼睛耳朵,关乎人的精神灵明,怎可轻易就与人们隔绝了呢?”


32.韩康伯母殷,随孙绘之 之衡阳,于阖庐洲 中逢桓南郡 。卞鞠是其外孙,时来问讯。谓鞠曰:“我不死,见此竖 二世作贼 !”在衡阳数年,绘之遇桓景真 之难也,殷抚尸哭曰:“汝父昔罢豫章,征书 朝至夕发。汝去 郡邑数年,为物 不得动,遂及于难,夫复何言!”

韩康伯的母亲殷氏,随着孙子韩绘之到衡阳去,途中在阖庐洲上遇见南郡公桓玄。卞鞠曾担任桓玄的长史,是殷氏的外孙,时常过来问安。殷氏对卞鞠说:“我不死,就看到桓氏两代人做乱臣贼子!”在衡阳住了几年,绘之在桓景真的叛乱中被害,殷氏抚尸痛哭道:“你父亲以前免去豫章太守时,征调他的文书早晨到了,他傍晚就上路;你免官已经几年了,却为事务所累不能动身,终于遭难,还有什么可说呢!” Z+F+p+sGNBTrBM5lqoPP+nzhckrIhdfcYBNS5mEvm6u4qyV/hOACVsJJ9t+Hwq/m

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