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1.阮步兵
啸
闻数百步。苏门山中，忽有真人
，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞
相对。籍商略
终古
，上陈黄、农
玄寂
之道，下考三代
盛德
之美，以问之，仡然
不应；复叙有为之教
、栖神导气之术
，以观之，彼犹如前，凝瞩
不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽退，还半岭许，闻上{口酋}然
有声，如数部鼓吹
，林谷传响，顾看，乃向人
啸也。
阮籍的啸声能在百步之外听到。砍柴的人都互相传说，苏门山中出现了得道的高人。阮籍前往观看，看到这个人在山岩旁边抱膝坐着，阮籍就登上山岭靠近他，两个人都随意相对而坐。阮籍评论上古的历史，上述皇帝、神农的玄远幽寂之道，下讲夏商周三代的大德美政，用这些事情来问他，那个人昂着头没有回答。阮籍再叙述儒家有为的学说，道家凝聚心神，引导气息的方法，来观察他的反应，那个人仍然像先前一样，目不转睛。阮籍于是对着他吟啸，过了很久，他才笑着说：“可以再来一次吗？”阮籍就又吟啸。阮籍尽兴，就离开了，刚到半山腰的地方，听到山上的吟啸十分悠扬，好像很多乐器在演奏，声音在山林幽谷之间传播回响。阮籍回头一看，竟然是刚才那个人。
2.嵇康游于汲郡山中，遇道士
孙登，遂与之游。康临去，登曰：“君才则高矣，保身之道不足。”
嵇康在汲郡山中游玩，遇到了在此隐居的孙登，于是和他一起游玩。嵇康将要走的时候，孙登说：“你的才华虽然很高，但是保全自身，却不擅长！”
3.山公将去选曹
，欲举嵇康，康与书告绝
。
山涛将要离开选曹的官职，想要举荐嵇康来顶替自己；嵇康就写了一封信宣告与山涛绝交。
4.李廞
是茂曾第五子，清贞
有远操，而少羸病
，不肯婚宦
。居在临海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招礼之，故辟为府掾。廞得笺命
，笑曰：“茂弘
乃复以一爵假人。”
李廞是李茂曾的第五个儿子，心性纯雅，有远大的志向，但是小时候羸弱多病，不肯成亲做官。在临海郡的时候，就住在兄长的墓地旁。他有很高的名气，丞相王导想要礼聘他，特意让他做丞相府的属官。李廞得到授官文书，笑着说：“王导竟然送一个官爵给我。”
5.何骠骑
弟
以高情避世，而骠骑劝之令仕，答曰：“予第五之名，何必减骠骑？”
骠骑将军何充的弟弟何准有着高尚的情操，希望远离世事，而何充却劝他去入仕做官。何准说：“我何老五的名望，未必比不上你吧！”
6.阮光禄
在东山，萧然
无事，常内足于怀。有人以问王右军，右军曰：“此君近不惊宠辱
，虽古之沉冥
，何以过此？”
阮裕曾住在东山，冷落寂寞，虽无所事事，但内心仍感到满足。有人把这件事问王羲之，王羲之说：“这个人才是真的荣辱不惊，即使是上古的高士，又怎会超过这样的境界呢？”
7.孔车骑
少有嘉遁
意，年四十余，始应安东
命。未仕宦时，常独寝，歌吹
自箴诲
。自称孔郎，游散名山。百姓谓有道术，为生立庙，今犹有孔郎庙。
车骑将军孔愉年轻的时候，有过隐居不仕的想法，到了四十多岁的时候，才接受安东将军司马睿的任命。还没有出仕的时候，时常一个人住，吟啸讽诵，自我告诫教诲。自称孔郎，遨游名山。百姓都认为他有道术，为他立庙，到现在还有孔郎庙。
8.南阳刘驎之，高率，善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽谟
之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶
甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞
穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然
而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之。甚厚，为乡闾
所安。
南阳的刘驎之为人高尚真率，精通史传，隐居在阳岐村。当时苻坚兵临长江，荆州刺史桓冲率兵抵御，想聘请刘驎之为长史，并派人用船去迎接他，还赠送了很多的礼物。刘驎之接受任命，就登上了船，对桓冲所送的礼物全然不接受，而是沿途都送给了穷苦的人，一直到了上明城，就全送完了。他一见到桓冲，就说自己是无用之人，然后潇洒地告退走了。他在阳岐村住了很多年，吃穿常常和村里人分享。遇到自己短缺的时候，村里人也是同样地帮助他。他为人厚道，所以成为乡里人乐意交往的人。
9.南阳翟道渊
与汝南周子南
少相友，共隐于寻阳。庾太尉说周以当世之务，周遂仕。翟秉志弥固。其后周诣翟，翟不与语。
南阳的翟道渊和汝南的周子南年轻的时候是朋友，一起在旬阳隐居。庾亮以时世需要劝说周卲，周子南就去做官了。翟道渊还秉承着意志一直隐居不仕。之后周子南去拜访翟道渊，翟道渊一句话也不和他说。
10.孟万年
及弟少孤
，居武昌阳新县。万年游宦
，有盛名当世。少孤未尝出，京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤云：“兄病笃”。狼狈至都，时贤见之者，莫不嗟重。因相谓曰：“少孤如此，万年可死。”
孟万年和他的弟弟孟少孤，住在武昌的阳新县。孟万年外出做官，获取了很大的名声。孟少孤从没离开过，京城的人都想要见他，就写信给孟少孤，说：“你的哥哥病重了。”孟少孤匆忙地感到都城，当时的贤人但凡是看过他的，没有一个不赞叹敬重的。于是互相说：“孟少孤如此优秀，孟万年就算是死，也没有遗憾了啊。”
11.康僧渊
在豫章，去郭
数十里立精舍
。旁连岭，带长川，芳林列于轩庭
，清流激于堂宇。乃闲居研讲，希心
理味
。庾公诸人多往看之，观其运用
吐纳
，风流转佳。加已处之怡然
，亦有以自得
，声名乃兴。后不堪，遂出。
高僧康僧渊在豫章郡的时候，在距离外城几十里的地方建造了讲经修持的精舍。精舍旁边连接着山岭，四周环绕着河流，长廊庭院里长满了花花草草，清澈的流水在厅堂屋宇周围激荡。他就悠闲地住在这里研习讲论佛理，潜心体会。庾亮等人常去看他，观察他运用吐纳养生之术，其风度神采更加优雅。加上他处身于此非常自在，颇为得意，于是名声大震。后来他终于忍受不了外来的搅扰，就离开了精舍。
12.戴安道
既厉操
东山，而其兄
欲建式遏
之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业，何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐。”
戴安道隐居在东山，磨练操守，而他的兄长戴逯还想要为国家建功立业。谢安说：“你们兄弟俩的志趣，为什么会迥然不同呢？”戴逯说：“我如果处于贫困境地就会经不起忧苦，而舍弟虽然隐居，贫困却能不改其乐。”
13.许玄度隐在永兴南幽穴
中，每致四方诸侯之遗。或谓许曰：“尝闻箕山
人似不尔耳。”许曰：“筐篚苞苴
，故当轻于天下之宝
耳！”
许玄度曾经隐居在永兴南边的深洞之中，经常招致四方的长官给他送来馈赠。有人对他说“我曾听说，隐居箕山的人似乎不这样。”许玄度说：“给我的礼物不过是竹筐装着的食物，比起尧帝要禅让天下，自然微薄多了。”
14.范宣未尝入公门
。韩康伯与同载，遂诱俱入郡，范便于车后趋下。
范宣平生从未进过官府的门。韩康伯曾跟他乘坐一辆车，于是引诱他一起进入衙门，范宣察觉后立即下车，从后边小跑溜掉了。
15.郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居宇。在剡，为戴公
起宅，甚精整。戴始往旧
居，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资
，傅隐事差互
，故不果遗
。
郗超每次听说志向高远，想要隐居的人，总是给他们备办百万钱财，并且为他们建造住宅。在剡县，为戴逵建造房屋，十分精致整洁。戴逵刚住进去的时候，给亲人写信说：“最近到了剡县，就像住在官衙里一样。”郗超为傅琼也备办了百万钱财，傅琼隐居之事后来被拖延了下来，所以馈赠也没能成为现实。
16.许掾好游山水，而体便登陟
。时人云：“许非徒有胜情
，实有济胜之具
。”
许询喜欢游山玩水，而且身体矫健便于攀登。当时的人说：“许询不仅是有高雅的情怀，还有游览名山胜景的条件。”
17.郗尚书
与谢居士
善，常称：“谢庆绪识见虽不绝人
，可以累心
处都尽。”
郗愔和谢傅交好，总是称赞他说：“谢傅的见识虽没有超越一般人，但令人们感到牵累的尘俗之事却都被去除了。”
