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距今大约八百多年以前，在蒙古高原上横空出世了一位伟大的人物，在他的带领下，蒙古高原上一盘散沙似的各个部落，最终汇聚成了一个强大的帝国。
这个帝国在极盛的时候，它的面积大概占了地球陆地表面积的三分之一，是人类历史上疆域最大的国家，国土面积相当于苏联的1.5倍、今日俄罗斯的2倍左右。
那么是谁把一个小部落发展成了这样一个庞大的帝国？进而这块高原都用这个部落的名字来命名呢？这就是中国历史上的杰出人物，也是世界历史上的著名人物——成吉思汗。是什么力量让他所向披靡？是怎样的性格使他成就千古霸业？他那显赫的黄金家族，又有着怎样的起源与传说？
关于成吉思汗和蒙古民族的起源，有很多种说法。蒙古人跟鲜卑人出于同源，《旧唐书》把他们记载为蒙兀人，意思是永恒跳动的火焰。后来蒙兀人分成了很多部落，其中有一部叫作蒙古部。
蒙古一开始只是一个部落名，后来成吉思汗完成草原的统一之后，才用自己这个部落的名字来命名草原上所有的部落，从而形成了蒙古族。后来这个地方也被称为蒙古高原。
蒙古民族的起源有一个非常美丽的传说。在蒙古高原上有一条著名的河流叫斡难河，被蒙古民族看作是圣河。据说，在遥远的时代，有一头苍色的（就是深青色的）狼和一头白色的鹿——这当然是神狼和神鹿了，沿着斡难河源行至此处，一见钟情结合了。
我们知道，北方民族的起源有很多这样的美丽传说，比如契丹族起源的传说是白马青牛——骑白马的神仙和骑青牛的神仙结合产生了契丹人。传说中蒙古民族的起源也是这样，是苍狼和白鹿结合产生的后代。
实际上，据历史学家考证说，可能是一个以苍狼为图腾的氏族的男子，和一个以白鹿为图腾的氏族的女子结合，他们繁衍的后代形成了蒙古民族。
他们的后代繁衍生息了不知多少代之后，终于出现了一位史籍上有明确记载的人物——朵奔篾儿干。
朵奔篾儿干和他的哥哥有一次出去放牧。蒙古草原上有高低起伏的山峦，有流水潺潺的河流，景色非常怡人。朵奔篾儿干和哥哥看着天高云淡的景色，感到心旷神怡。
两个人正被眼前的美景陶醉的时候，朵奔篾儿干的哥哥突然说，弟弟你看见没有？那边来了一队牧民，当中有一个特别美丽的女子。我去问问这个女子嫁人没有，如果没有嫁人，就给你娶来当媳妇。
朵奔篾儿干一听，要给我娶个美女做媳妇，这还有什么可犹豫的啊？于是，俩人打马扬鞭就向这队人迎了过去。
朵奔篾儿干虽然非常开心，但是小伙子比较羞涩，不好意思张口。他哥哥就问这队牧民中的老者，这个美女是你什么人？老者说是我外孙女。出嫁了没有？没出嫁。那好，你看我弟弟怎么样？
这时候，朵奔篾儿干赶紧一挺胸脯往前一凑，英雄美人初次相见，彼此之间一见钟情，就擦出火花来了。
老者也很愿意把自己的外孙女嫁给朵奔篾儿干。第二天，朵奔篾儿干的哥哥赶紧张罗，带着貂皮、牵着马匹作为聘礼，让弟弟迎娶了这位美人。
苍狼白鹿的传说
这位美人日后成了蒙古民族共同的老祖母，是蒙古民族共同敬奉的女神，名字叫阿兰豁阿。
朵奔篾儿干迎娶了阿兰豁阿之后非常高兴，两个人恩恩爱爱，生了两个儿子。
没想到朵奔篾儿干过了不长时间就去世了。他一去世，美人阿兰豁阿就成了寡妇，带着两个儿子艰难度日。
这时候发生了一件神奇的事儿。阿兰豁阿在朵奔篾儿干去世之后，很快又生了三个儿子。
俗话说“寡妇门前是非多”，何况平空还有了三个胖小子，草原上的人们就议论开了，说什么话的都有。连阿兰豁阿跟朵奔篾儿干生的那两个儿子，都觉得这件事很可疑。两个人凑在一块儿嘀咕，母羊没有公羊就生不出小羊羔来，草原上如果没有草籽，它就长不出草来。你说咱父亲都去世了，咱这仨弟弟是从哪儿来的？
整个部落里的牧民都在议论，自己的儿子也在议论，阿兰豁阿意识到这个问题很严重了。
有一天，她把自己的五个儿子都叫到帐篷里来，对跟朵奔篾儿干生的两个儿子说，你们不要像这些牧民一样说三道四，以为你们的父亲去世了，我一定是不守妇道才生的这三个弟弟。如果我真是不守妇道，我可以大大方方地改嫁。咱们家是部落里最富有的，牲畜、帐篷、财产是最多的，我要改嫁谁不乐意？我何必做偷鸡摸狗的事儿呢？你们知道这三个弟弟是从哪儿来的吗？
那俩儿子摇着头说，不知道。
阿兰豁阿接着说，自从你们的父亲去世之后，我每天晚上都很想念他，想得都睡不着觉。结果一到晚上，就有一个金色头发、浑身白光的仙人飞了进来，飞进来之后就抚摸我的肚子，然后一道白光就进入我的肚子，于是我就怀孕了，又生了三个儿子。这是神来到我的帐篷里让我受孕，这三个儿子是天神所赐，是神的孩子，你们不要胡思乱想。
这真是太离奇了。阿兰豁阿跟朵奔篾儿干生的那两个儿子面面相觑，不敢相信。
阿兰豁阿说，我知道你们俩不信，这样吧，随便找一个晚上，你们闲着没事的时候到我的帐篷外等着，自然就明白了。
一天夜里，这五个孩子都来到母亲的帐篷外边等着。果然，夜静更深的时候，一道白光“嗖”的一声进了母亲的帐篷。等到天亮的时候，一道白光“嗖”地又从帐篷里飞出来消失得无影无踪了。
这样一来，五个孩子就信了。尤其后来生的那仨孩子更高兴，原来我们真的是金发天神的孩子。
因此，后来就有了两部蒙古人。一部叫尼鲁温蒙古人，尼鲁温就是腰的意思，指阿兰豁阿跟神生的这三个孩子，是从阿兰纯洁的腰部出生的。他们繁育的后代，是最高贵的蒙古人。成吉思汗所属的“黄金家族”，就是尼鲁温蒙古人。
另一部叫都儿鲁斤蒙古人，是阿兰豁阿的前两个儿子繁衍的后代，意思是普通的蒙古人。
在这五个儿子里边，阿兰豁阿最喜欢的是她的小儿子孛端察儿。根据《元史·太祖本纪》的记载，孛端察儿就是成吉思汗的十世祖。
阿兰豁阿与几个孩子在草原上快快乐乐地生活了一段时间以后，感到自己可能大限将至了。
一天晚上，阿兰豁阿把儿子们叫到一块儿，让她的小儿子孛端察儿拿了五支箭过来。孛端察儿拿来箭之后，阿兰豁阿把这五支箭分别发给五个儿子，然后跟儿子们讲，你们把它给我撅折了。五个儿子每人撅一支箭不费吹灰之力，“啪啪啪啪啪”，五个人都把箭给撅折了。
然后，阿兰豁阿让孛端察儿再去拿五支箭来。这次阿兰豁阿拿绳子把这五支箭一捆，交给自己的大儿子，说你把它撅折了。大儿子费了半天劲儿也没撅折，接着二儿子、三儿子、四儿子到孛端察儿，每个人都无法撅折绑在一起的这五支箭。
这时，阿兰豁阿说，你们看明白了吧？一支箭很容易被撅折，而五支箭捆在一起就不容易撅折。我担心我死了之后，你们五兄弟不和。你们五兄弟要像这牢牢绑在一起的五支箭一样齐心合力，我们这个家族才能兴旺，我们这个部落才能强大。你们一定要牢记我的话，记住今天我让你们做的这件事儿。
这就是蒙古历史上有名的故事——阿兰祖母五箭立誓。
没过多久，阿兰豁阿就去世了。
阿兰豁阿一去世，大儿子就说妈没了，咱们分家吧。他们把财产均分为四份，老大、老二、老三、老四一人一份，没老五孛端察儿什么事儿。
这么分家，老五孛端察儿当然很不满意。老大、老二就跟孛端察儿说，你现在年纪还小（孛端察儿当时只有十几岁），也没有理财的能力，就分给你一匹秃尾巴马，还有弓箭、火镰、火石这些生活必需品，你有顶帐篷住就完了。至于吃饭，就吃百家饭得了，今天在大哥家吃，明天在二哥家吃，四天循环，我们天天管你饭吃。
孛端察儿胳膊拧不过大腿，只能这样了。
从第二天开始，孛端察儿就去这几个哥哥家吃饭。一轮还没吃下来呢，孛端察儿就不干了。为什么呢？哥哥、嫂嫂都对他十分冷淡，给他的饭食还不如奴隶吃得好呢。
孛端察儿心想，我也是个顶天立地的男子汉，受这罪干什么呀？于是，孛端察儿不辞而别，带着弓箭、干粮和一些生活必需品，骑上自己的那匹秃尾巴马，就向着大草原的深处出发了。
孛端察儿到了一处山清水秀的地方，很快搭好了一间茅草屋，解决了居住问题。他随身带着火石，能够吃上热的食物，感觉小日子这么过也还可以。
有一天，孛端察儿出来寻找食物的时候，发现天上有一只鹰特别厉害。这只鹰在空中盘旋，看到地上有猎物的时候，就像离弦的箭，冲下来抓起猎物。
孛端察儿暗想，我要有这么一个帮手可就好极了，问题是怎么抓住这只鹰呢？
孛端察儿一看自己那匹秃尾巴马，眉头一皱计上心来，从这匹秃尾巴马的尾巴上拔了几根毛做了一个绳套。然后，他悄悄地接近那只鹰，当那只鹰站立不动的时候，他猛然用这个绳套套住了鹰。
这只鹰一开始当然不干了，在拼命挣扎。孛端察儿就抚摸着鹰的背，跟这只鹰说，你看，我是孤孤单单一个人，你也是孤孤单单一只鹰，咱俩做个伴多好啊！
神奇的是，这只鹰好像听懂了孛端察儿说的话，然后就不闹了。
从此以后，孛端察儿就跟这只鹰形影不离。这只鹰成了他在草原上最忠实的伴侣。
吃的问题虽然解决了，但孛端察儿很想喝马奶，没有马奶怎么办？孛端察儿骑着秃尾巴马登上山冈，举目远眺，发现不远处有一顶一顶的帐篷。
孛端察儿连忙骑着马奔过去了。到了这个部落的营地之后，他跟这个部落的人说，我想求一点儿马奶喝，我不白喝你的马奶，我拿我的鹰抓来的野雁跟你换。
于是，双方开始了平等的交换。
过了一段日子之后，跟孛端察儿同样是神所生的一位哥哥终于良心发现了，骑上马来找孛端察儿。
这位哥哥有一天走到了孛端察儿经常去要马奶的那个部落，他形容了一番自己弟弟的样貌。这个部落的牧民告诉他说，有这么个人，他经常来我们这要马奶喝，你要找他很容易，他带着一只鹰。
这位哥哥谢过牧民后，翻身上马要去找自己的弟弟。正在这个时候，他看到远方有一匹秃尾巴马缓缓而来，马上是一个英俊的青年，青年的肩膀上立着一只雄鹰，正是他的弟弟孛端察儿。
兄弟二人相见，抱头痛哭一番，然后他哥哥跟孛端察儿讲，我知道自己错了，当初挺对不起你的，不应该把你轰出来，你还是跟我回去吧。
于是，孛端察儿回到自己的茅草屋，简单收拾了东西，跟着他的哥哥踏上了回家的路。
在回去的路上，孛端察儿一边骑着马赶路，一边不断地回头看，对他哥说，刚才你去的那个部落没有首领，是一群乌合之众，很容易战胜。不如咱们回去之后，动员部落里的人，打他们一个措手不及，他们的财物、牲畜就全归咱们，男女老幼给咱们做奴隶，你看这事儿怎么样？
他哥一听，这事儿太好了！你瞧我这弟弟真聪明，太有谋略了。
在咱们看来，孛端察儿这个人太没有良心了，人家每天提供给你马奶喝，你还想抢人家。但按史籍中的记载，这件事反映出了孛端察儿的大智慧。那个时候，草原上奉行丛林法则，弱肉强食。
这个部落的牧民万万没有想到，自己用马奶引来了这么一群人。孛端察儿带着人冲过来之后，在部落营地的入口处，看到了一位年轻美丽的孕妇。
孛端察儿先把这个孕妇逮着，问你们部落的头儿是谁，有多少人。了解清楚情况之后，孛端察儿带着人马冲进了部落，把起来反抗的男子全都杀掉，把妇女小孩全都当作奴隶，把财物全部弄到手，然后浩浩荡荡地回到了自己的营地。
在当时的草原上，部落间相互吞并、你争我夺的生存竞争是异常残酷的，抢财物，抢牲畜，甚至抢亲，都不是什么罕见的事儿，弱肉强食是草原上最基本的生存法则。被孛端察儿吞并的这个部落，此后世世代代成了蒙古部落的奴隶。
孛端察儿立了这个大功之后，他的哥哥说要赏赐他，抢来的东西优先分给他，还让他从抢来的女子当中找一位做老婆。
结果，孛端察儿看上了第一个被他俘虏的孕妇。然后两人成了亲，后来生了好几个孩子。
再后来，孛端察儿又娶了几个小妾，生了很多孩子。他的孩子又生孩子，其中他有一个孙子叫篾年土敦。
这个篾年土敦的儿子也特别多，这一支发展下来就是成吉思汗的直系祖先。
篾年土敦去世之后，留下一位遗孀，叫那莫伦。他还留下七个儿子，个个虎背熊腰、孔武有力，轻易没有其他部落敢来招惹。
这个时候，草原各部争战不休。其中一个部落被别的部落打败，只有大约七十户人侥幸逃脱，来到了蒙古部落的地面上，他们饥饿难耐，只好挖草籽充饥。一挖草籽就把草场给破坏了。
正坐着马车巡视草场的那莫伦，一看有人在破坏草场，立即火冒三丈，驱赶着马车就冲这些虎口余生的牧民撞了过去，据说撞死了几个小孩。
那莫伦一边驱车撞这些人，一边派人回家报信，把几个儿子叫来。那莫伦的六个年龄大的儿子一接到信，扔下饭碗骑上马冲了过来，连皮制的盔甲（那时候蒙古人的盔甲是用牛皮做的）都来不及穿戴。
这时，那莫伦感觉到危险了，这些牧民有七十户，自己只有六个儿子，而且连盔甲都没穿。所以那莫伦赶紧吩咐儿媳们给儿子们送盔甲。但是晚了一步，没等儿媳们把盔甲送到，这六个儿子已经全部被杀掉了。
被撞的牧民也特别气愤：我们被别的部落追杀，连饭都吃不上，挖点儿草籽吃怎么了？你居然撞死我们的人！他们知道黄金家族不好惹，就想干脆斩草除根，所以把那莫伦和她的六个儿子都杀了。
黄金家族差点儿遭到灭顶之灾。
那莫伦和她的六个儿子死了，黄金家族还有没有人活下来呢？那莫伦的七儿子活了下来。史籍上记载，这个人叫作纳臣把阿秃儿，把阿秃儿在蒙古语中是勇士的意思。他是因为入赘到了其他部落，所以躲过了这次劫难。
除了纳臣把阿秃儿，黄金家族还有一个男性成员活了下来，就是那莫伦的长孙海都。海都当时年幼，被一个老妇人藏在了柴堆里，因此得以幸免。
黄金家族的生死存亡，就靠这叔侄俩了。那么，这叔侄俩面对家族差点儿灭亡的局面，是怎样振兴黄金家族的呢？