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有人说：如今的中国，遍地是戾气。这种戾气，不是一个抽象的词，你时刻能感受到它的存在——弥漫于网络跟帖中，夹杂在街头巷尾的闲聊中，深嵌在许多新闻事件中，甚至就隐藏在你的潜意识中。
一个十几岁的少年向我倾诉，他很苦恼，他的妈妈不懂她。他对成人世界充满恐惧。我问他每次觉得妈妈不懂时你把自己的想法告诉她了吗。他理直气壮地说没有，她是我妈妈，应该懂我理解我，为什么别人家的小朋友的妈妈会那么理解孩子而自己的妈妈不能够。我告诉他：孩子，你要用最嘹亮的声音把内心真实的意愿表达给全世界，而不要让他们猜心。即便是最亲密的人，也没有义务天生懂你。
一个二十几岁的小伙子向我鸣冤，他一肚子才华，苦于遇不到伯乐，混到现在还是个Loser，钱都被那帮有钱人赚走了，机会都让别人捷足先登了，回头一想，自己原本就输在了起跑线上，爹娘没本事没钱没势手里没有资源如何能升迁？这辈子恐怕是没什么指望了，真希望现在能来一场战争，重新洗牌，这样他就能混个一官半职的了。我说，就你这幅抱着智能机当“奶瓶”一天到晚只知道在微信上点赞耍贫凑热闹的，生到哪朝哪代你都是个小瘪三下三烂。古今中外从来没有一份工作叫钱多活少离家近。你自己混得不好，关人家有钱人什么事？有钱人的钱也都是自己赚来的，不是大风刮来的。
一个三十大几的姑娘给我唠叨，天下男人没一个好东西！这个世界坏透了！我反驳她说天下那么多男人，你才经历了几苗人？哪有资格定论天下男人？即便是你所经历的那几人，换到别的姑娘手上，不都是挺好的男人么？三十几岁，你才去过几个地方，就说全世界都不好了？不要一棍子打翻一船人！
一个六十多的老阿姨向我絮叨，她的子女不孝，她很生气，人都说养儿防老的，生孩子不就是为了将来养老的？现在她身体不好了，谁知道这帮小兔崽子没有一个能好好侍候她的，早知道这样就不生养他们了。我听得真是心惊胆战的，她的女儿和我是好友，这闺女挺孝顺的了。“我当初生养孩子就是为了老了他们能回报我以同等程度的爱与体贴”，按这种逻辑，我们一出生就背负着偿还不完的情债。
一个七十多的老大爷念念碎，时代对不起他，他生不逢时，那个时代没吃没喝还有战乱的，现在的年轻人多好哇，还这么不知足，他看了就生气。我说各个时代有各个时代的特点与苦难，都得担当，都得接受。时代不欠任何人的。
这两年，所有人都在抱怨雾霾，各种段子满天飞，论起责任，都是别人的事，富人的事，政府的事，制度的事，时代的事，没“我”一点事。你们统统都对不起“我”，都欠“我”安全的食物新鲜的空气洁净的水源。我说：那我们一起为环保而行动吧，我们挎着竹篮买菜不用塑料袋，我们结婚过年不放鞭炮，我们每周少开一天车……行吗？可是他们个个都把头摇得像拨浪鼓似的，霸气十足地反问“凭什么”！
是的，凭什么？
你什么都不说，坐等着全世界来“懂我”。凭什么？
你什么都不做，就等着富贵找上门。凭什么？
你什么都不改进，就等着爱人哈着你。凭什么？
你什么都不想改变，却要求全世界为你而改变。凭什么？
你放任自己的自私与贪婪，向自然肆意掠夺，不为子孙后代留后路，吃饱喝足回过神来开始问责制度和政府。凭什么？
……
这些，就是现代人的神逻辑！
在这些神逻辑的牵引下，他们来到了“受害者天堂”——一个受害者最容易最乐意去的地方。大家聚集在那里，彼此比惨，哀叹，抱怨，安抚，然后觉得人生真是这样，世界就是这么坏。
受害者天堂里呆着舒服，实则是人间地狱。你徘徊在这里注定是个悲剧。
“问责模式”让你不进步。有着受害者心理的人的问责模式是“问题都是别人的，美德都是我的”，既然问题都是别人的，那他们只负责抱怨好了，不需要任何反省，不需要任何提高和改进，那就一直抱怨和受害下去。
“索债心理”让你不幸福。每一个“受害者天堂”里的人，都有不同程度的心理失衡，总觉得世界和他人亏欠了自己，于是产生了深深的“索债心理”——我对你们那么好，你们却如此虐待我。索债不成，就愤懑怨恨。殊不知，忘记感谢乃是人的天性，如果我们一直期望别人感恩，多半是自寻烦恼。想不通这一点，你永远苦恼。
受害者心态似乎是一个普遍心态，一场考试或考核，无论程序多么公平、制度多么规范，落选者总会以“我很倒霉”，甚至“必有黑幕”的受害心态来看待这场考试，感觉其后必有一双罪恶的双手在操纵着一切。一项新政或改革，即使平衡了各方利益、照顾到了弱者利益，舆论总会站在受害者立场来苛责这项改革，臆想着存在一个剥夺利益者。
未来学家托马斯·弗里德曼在《世界是平的》一书中说：“二十一世纪的核心竞争力是态度与想象力，而保存我们最好的想象力必须是心怀谦卑。”弗里德曼的预言告诉我们，积极的心理态度已经成为新世纪比黄金还要珍贵的最稀缺的资源，是个人决胜大未来的最为根本的心理资本，是职场和市场最核心的竞争力，是人生和家庭最精彩的幸福力！早一天脱离“受害者天堂”，早一天积极行动，勇于改变，就能早一天到达幸福成功的彼岸。