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心灵净化的过程就像是一条抛物线，一开始不需要净化，行至中间就要在磨炼的基础上进行净化，一直净化到开始数值为零。人在出生的那一刻，心境是非常澄明的，此时拥有的便是一个纯净的心灵。然而随着年龄的增长，生活阅历越来越多，面临的选择和诱惑也更加多元，致使心中布满杂念杂尘。这时候，我们就需要去磨炼自己的心灵，尽自己最大的努力使之回归初生时候的纯净，让心灵的抛物线达到一种闭合的状态。
人往往在面临生死的时候，才能真切体会到心灵的状态，很多人会惧怕死亡，会逃避生命的终结，但这不过是徒添烦恼罢了。稻盛和夫从来不指望自己能够长命百岁，他认为自己的生命随时都可以终止。对于人生，稻盛和夫已经很满足了，在接下来的日子里，他唯一想要做的事情就是净化和升华自己的心灵，随时准备迎接死亡，同时迎接新的旅程的到来。
稻盛和夫在65岁的时候皈依了佛门，并且认为自己生命的时间已经不多了，但却到了一个最应该磨炼灵魂的时候。佛寺是最能净化心灵的去处，所以稻盛和夫选择了出家。稻盛和夫曾说：“我认为人在迎来死亡之前，是需要磨炼自己心灵的，也就是要把自己的心灵变得更美好。心灵就是灵魂，死亡是肉体的死亡，灵魂却是能够永存的。我们有义务把永存的灵魂磨炼得更纯净、更美好。”
那么，如何才能磨炼出一个更为纯净的灵魂，让我们能够坦然面对未来的死亡呢？稻盛和夫指出了以下几点：
作为佛教用语的“布施”，体现在普通人的生活当中就是奉献，有时候是奋不顾身的奉献，是竭尽所能与人为善。即便是力不从心，也要心存善良。
稻盛和夫认为，每个人都应该心存利他之心，重视别人的利益高于自己的利益，要相信，为他人着想最终获益的将会是自己，这是在为自己积累善行。对此，稻盛和夫提出了“因果报应法则”，凡事有因便有果，种下善因，自然会得善果。稻盛和夫在企业经营当中也提倡贯彻利他之心，他指出，如今的很多公司都会想方设法地通过一些策略和手段去迎合员工的利己之心，以此来激励员工们提高工作业绩。只要员工努力干出成果，公司就会支付相应的报酬。这样的行为是在刺激人们的利己欲望，大多数企业都会这么做，所以生活当中利己的人就非常之多。但是在稻盛和夫看来，即便是商业领域，也需要有利他思想的人。常存利他之心，心性才会得到提升。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，持戒就是在生活当中，要戒除一些不可为的恶行，并且全心全意地遵守戒律。稻盛和夫提到，任何人都会有烦恼，而烦恼的种类又多种多样，尤其是贪、嗔、痴三种禁条，往往是最难摆脱的，佛教中也称其为“三毒”。三毒的诱惑力非常大，这就更加需要我们克制自己的烦恼，而避免烦恼来袭的日常法门就是端正自己的言行举止。生活当中的不知足、怀疑、妒忌、贪得无厌、憎恨等都是带来烦恼的源头，要从源头上避开烦恼，就要克制这些烦恼和欲望本身，而克制本身就是一种持戒。
在生活当中，为人处世、对人对事都应该尽心尽力，必要之时全力以赴，追求精益求精。每个人都处在一定的人生高度，但每个人的高度层次不一，我们应该做的不是满足于当下的高度，而是放眼寻找更高的层次。和比自己强大的人作对比，才能找到进步的空间，才能看到前进的方向，才能做到精益求精。
稻盛和夫表明，人的能力绝不是一成不变的。人生道理就好比跨栏运动，应该始终把跨栏设置在比现有能力高两三成的高度。精益求精可以看作是努力的层面，唯有拼命精进，拼命努力，才能提升自己的心性，升华自己的人格。
忍耐是修炼心性的静态行为，一人只有内心强大才能做到遇事忍耐，懂得克制好自己的情绪。大多数人的人生都是跌宕起伏，不如意之事十之八九，经历苦难和烦恼往往在所难免，但是一个懂得经营人生的人不会被苦难打败，更不会选择逃避。稻盛和夫指出，面对苦难和烦恼，我们应该忍耐再忍耐，然后在此基础上加倍努力，以改变现状，追求相对顺利的人生境遇。这样才能磨炼我们的灵魂，砥砺我们的人格。
当今社会的生活节奏越来越快，我们往往会有做不完的事情，真正闲暇空余的时间少之又少，导致什么事都无暇细想。在这纷纷扰扰的社会中，常常被时间追着跑的我们，只能一天天忙碌地度过，以至于都来不及思考人生的意义。因此，我们需要一些时间静下心来，哪怕每天抽出一点点时间，好好观察自己，审视人生，让日益浮躁的心安定下来。这样的静心会让自己气定神闲，把一天的烦闷之情一扫而光。这个过程不一定必须非要像出家人那般盘膝坐禅，也不一定坐在桌前闭目冥想，只要在忙碌的生活中抽出一点时间，安静地坐下来，闭上眼睛深呼吸，让心慢慢静下来就可以。在这个过程中，你将会获得前所未有的轻松。
在生活中，修行布施、持戒、精进、忍辱、禅定等磨炼灵魂的法门，可以让人获得通往天地的“智慧”，也就是佛家所讲的开悟的境界。稻盛和夫追求的是释迦牟尼法师在菩提树下的禅定开悟，这是一种参透天地正理的智慧，也只有在磨炼心灵的过程中，才能了悟这样的智慧。
稻盛和夫表示：“现在的我没有一丝一毫的烦恼或困惑，相反，我认为自己很幸福。我很少再去公司，大部分的时间都待在家里。对于吃饭也相当简单，妻子总会在家中准备很多鸡肉杯装拉面，到了中午该吃饭的时候，妻子会说：‘不如今天吃鸡肉面吧。’一般情况下，再加一个鸡蛋就算是午饭了。像吃饭这样不大但也不小的事情，能够简简单单吃饱就行了，不必在乎吃得有多好或是有多昂贵。”
在生活中，我们总是渴望得到的东西多一点，享受的东西好一点，然而稻盛和夫一盒泡面就感觉很幸福了。他一直在为死亡做准备，并随时准备生命的终结，不会贪恋生命的长短，这是真正的洒脱和放下。然而，稻盛和夫的内心仍然充满着积极的担当，虽然已经退出日本航空公司，只是一个纯粹顾问性质的名誉会长，但是他仍然会经常一个人坐新干线从京都赶到东京为日航处理要务。因此，稻盛和夫结合了禅宗意义上的“放下”，指的是放下当下的名利和享受，甚至不去考虑生命的长短。但是时刻不能放下并且要努力担负起的，则是做人的责任和使命。放下是有选择的放下，不是“一刀切”的甩开手一走了之，无论是谁，责任和使命都是不能放下的。