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司马谈学识渊博，思想进步。他在任太史令期间，认识到了中国的历史除了一部《春秋》之外，便是一片空白，急需有人搜集材料，重新整理出一部史书。可是，想要完成这个任务，就要阅读和研究许多古代留下来的书籍。而汉朝以前的古文字和汉朝通行的文字又有很大的不同，很不好读。所以，他把儿子司马迁从老家夏阳带到了长安，希望能够帮助他完成这个心愿。于是，10岁的司马迁开始从父学习古文，后又从师有名的学者孔安国、董仲舒，学习古代历史和经典文献。
由于那时期还没有活字印刷术，纸张也尚未发明，书籍很少，再加上当年秦始皇焚书坑儒，只留下了很少的文字资料可供参考，记载很是粗略。有些历史事件不但不能让人了解详细的过程，还常常前后矛盾，真假难辨。这时候，司马谈鼓励儿子亲自到全国各地走一走，看看各地的风土人情，观瞻历史遗迹，搜集书本上没有记载的逸闻轶事，也许会有不一样的收获。
司马谈所处的时代，正是儒家思想开始兴盛的时代。儒家思想中有一点曾明确指出：父母在，不远游。如果父母尚且健在，就去外边旅游，就会被视为不孝。何况年仅20岁的司马迁，从未单身一人远行过，因此对于父亲的提议，他显得特别犹豫。可是父亲却一直安慰他说，男儿志在四方，应该到处走一走，丰富阅历，开阔视野。为了能让儿子顺利远行，司马谈还做了大量的准备，详细地教给儿子一些路上应该注意的问题，哪些可能是历史线索，怎样才能搜集到可靠的材料等。
在父亲的鼓励下，司马迁终于说服了自己，开始离家远行。他从长安出发，出武关，经过南阳，到江陵；然后渡江南下，到汨罗江边，凭吊爱国诗人屈原；而后到了庐山，考察大禹治水的遗迹；过长江，到淮阴收集韩信的故事；去曲阜，了解孔子的生平……经过了两三年的考察，司马迁熟悉了历史上许多重大事件发生的地理环境和风土人情，搜集了很多历史资料，纠正和补充了很多历史文献上的错误和疏漏，也扩展了他的视野和胸襟，为后来他编写《史记》打下了坚实的基础。
《史记》是司马迁贡献给我国史学和文化宝库中晶莹的瑰宝，是他一生的心血凝聚而成。司马迁能够取得如此大的成就，与他父亲的教导是分不开的。他父亲传授给他知识，引导他行万里路，使其在实践中开阔了视野，增长了见识，磨炼了意志，以至于在以后的人生道路上，不管经历任何风雨，他都能坚持自己的理想，为了写成一本完整的史学著作而奋斗。在现代的亲子教育中，我们也应该向司马谈学习，给孩子提供“行万里路”的机会。
有一位专家曾经说过，现在的孩子在“知”的方面并不匮乏，因为书上、网上什么都有，孩子真正缺少的是“识”——见识。孩子们每天都过着家和学校两点一线的单调生活，尽管饱读诗书，但是缺乏广泛的生活经验。这样的孩子在以后是很难立足于社会的。现在早已经不是那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代了，社会需要的是复合型人才。所以我们要想让孩子以后能够在社会上拥有一席之地，就不能只强调成绩这一方面，同时也应该注重孩子多方面能力的培养，让他们走出教室，走出学校，把知识和实践结合起来，把课本和生活连接起来，孩子的能力才能得到更快的提升。
作为家长，我们不能因为工作忙碌就放弃和孩子一起外出的机会，反而应该多抽出时间，多给孩子看一看这个世界的机会，让孩子多长一些见识。带孩子外出，家长要事先做好“功课”。这其中包括两个方面：一是做好知识方面的准备，比如去名胜古迹游玩，应该提前了解相关的历史知识，以便讲给孩子听；二是要帮助孩子做好心理准备，出去玩之前，孩子的内心期待会很高，但是有些旅途会很漫长，游玩的时候可能会有些累，或者并非想象中那么有趣，这时需要让孩子能够坚持下来。
另外，孩子的“忘性”很大，我们不能让每一次旅行都变成一次无意义的玩耍，而应该让孩子细心体会，及时总结，加深对每一次外出的印象，这样的旅行才更有意义。