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英： God
法： Dieu
西： Dios
德： Gott
意： Dio
俄：Бог
拉： Deus
摩西在何烈神山问上帝之名，上帝答：“我是自有永有的。”（出 3 ， 13 — 15 ）上帝答语的希伯来文四个字头是 JHVH ，后世以其音“耶和华”称呼上帝。耶和华不向凡人显现，因他对摩西说过：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”（出 33 ， 20 ）耶和华是创世之神，是以色列的神，是圣三位一体中的圣父（耶稣基督为圣子，但亦称上帝）。
这位造物主在中文中也译作“神”，中译文《圣经》便有“上帝版”和“神版”两种译法。
摩西在西奈山从上帝得到的十诫石版，禁止表现上帝形象（出 20 ， 4 ）。《旧约·申命记》又重申这一禁令，称：“有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！”（申 27 ， 15 ）为此，基督教早期教父均谨遵此命。早期基督教的艺术表现也采用间接手法，如以火棘或火柱。前者为摩西在何烈山所见之象，后者是耶和华于火中降临西奈山的形状。中世纪时，以等边三角形象征圣三位一体，并以希伯来文的上帝之名书于三角形中央（后以上帝之眼代替名字）。此外，也有以上帝之手代表上帝的（参见“上帝之手”条目）。
◎天父之慈
西班牙索里亚圣多明我教堂门楣浮雕（ 12 世纪末）。［啸声摄］
耶和华后以“亘古常在者”的白发白须老者形象出现，源于二处：一是从迦南宗教典籍乌加里特文献（公元前 14 至前 13 世纪）所载的主神厄勒（即人类之父）演变而来；二是取自《新约·但以理书》，因为但以理于异象中“见有宝座设立，上头坐着亘古常在者，他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛”（但 7 ， 9 ）。
中世纪末期，上帝的老者形象又发展为戴皇冠或教皇冠，并端坐于华盖下宝座上的形象。