006

天使

TIANSHI

◎ 异名

英： Angel

法： Ange

西： Angel

德： Engel

意： Angelo

俄：Ангел

拉： Angelus

希： Aggelos

希伯： Malachim

◎ 出典

天使一词源于希腊文 Aggelos ，原义为“使者”，后专指“上帝的使者”，是上帝创造的精神体，作为上帝与人类、天上与地下的中介，代表上帝，贯彻上帝的旨意，在天国则围绕上帝宝座，司掌礼仪，歌颂上帝的荣光。世传的《天阶体系》，伪托圣保罗的弟子亚略巴古的丢尼修（徒 17 ， 34 ）所定，把天使分作三品九级：上品有圣翼（即有六翼的撒拉弗）、圣视（即基路伯）、圣座（即德乐尼）三级；中品亦分三级，称神权、神德、神力；下品的三级则是统权天使、天使长（《圣经》多处提到的米迦勒、加百列和拉斐耳均是）、天使。后世教皇大格列高利略加改动，将中品的神德与下品的统权作了对调。 16 世纪，在西班牙出现对“守护天使”的崇拜；到 1608 年，保罗五世教皇便敕令教会上下尊奉守护天使； 1667 年，克雷芒九世教皇又定 9 月的第一个星期日为天使日。有些天使有自由意志，甚至要与上帝争夺天国，被天使长米迦勒率众打入地狱，成为魔鬼，其为首者称撒但，是龙（亦即古蛇）之化身（启 12 ， 7 ； 20 ， 1 — 3 ）。

◎ 图像

《圣经》叙雅各与天使摔跤，这位天使已为人形，男，无翼（创 32 ， 24 ）。《列王纪》称基路伯有翼。在艺术表现中天使有翼，始见于罗马圣普登蒂亚纳教堂 4 世纪壁画；此后，天使大半有翼。中世纪晚期，天使多为翩翩少年，其典型者是兰斯大教堂的“微笑天使”（ 13 世纪中叶）；此后，乔托受古代裸童造型的影响，把天使画成带翅的儿童（ 1304 年至 1306 年；帕多瓦斯克罗韦尼礼拜堂）。后人又渐将天使画成带翅飞翔的可爱裸童，如拉斐尔 1513 年至 1514 年作的《西斯廷圣母》（藏德累斯顿博物馆）中的天使便是。将天使画成有翼的小孩头颅，初见于 14 世纪意大利艺术家之手，但很快传播到周围诸国，如穆里略约于 1665 年所作《圣灵感孕》（藏马德里普拉多博物馆）的天使即是。文艺复兴又使天使形象进一步世俗化，其面目渐为红颜少女，温婉乃至娇媚，但身体却不作女形，如卡拉瓦乔在早期作品《逃亡埃及途中的休息》（藏罗马多里亚·潘菲利美术馆）中的拉琴天使。守护天使如米迦勒，常着戎装，如骑士。司礼天使往往摇晃手提香炉，或捧基督受刑的刑具，或弹琴奏乐，或合掌赞礼，合唱颂歌（范·艾克《天主羔羊》， 1425 年至 1429 年作，藏根特市圣巴沃教堂）。天使宣告上帝旨意，常有使节杖在手。有时，天使拿卷书，上写与作品中人物或事迹有关的文字，如孔波斯特拉圣雅各大教堂荣光门廊上的天使（马太师傅作于 1168 年至 1688 年）。