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有子 ① 曰：“其为人也孝 ② 弟 ③ ，而好犯上者，鲜 ④ 矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也 ⑤ 。君子务 ⑥ 本 ⑦ ，本立而道 ⑧ 生。孝弟也者，其为仁之本 ⑨ 与 ⑩ ！”
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①有子：有若，孔子的弟子。《史记》中记载，有若比孔子小三十三岁。有的书中说两人相差四十三岁。孔子的众多弟子在本书中出现时，一般都直接称他们的字。只有“有子”和“曾子”被称做“子”。所以，北宋的程颐认为《论语》应当是曾参和有若的弟子编撰的。
②孝：顺从并尽心奉养父母。
③弟：音tì，是“悌”的通假字。本意是指敬爱兄长，也泛指尊敬长辈、上级。“孝”和“悌”常同时出现，合称“孝悌”。它是儒家非常重视的道德伦理范畴，被看作是实行“仁道”的根本条件。
④鲜：音xiǎn，少的意思。
⑤未之有也：倒装句型。在古代汉语中，如果否定句的宾语是代词，那么一般放置在动词的前面。所以，“未之有也”即为“未有之也”。
⑥务：从事，致力于。
⑦本：本义是指草木的根，或是靠近根部的茎干。这里是引申义，是指事物的主体或根基。
⑧道：本义是供人行走的道路。这里指的是儒家所提倡的以“仁”为核心的思想道德体系。
⑨为仁之本：此处有两种解释。一种解释认为，古人喜欢用通假字，“仁”是作“人”讲。“为仁之本”应是“为人之本”，意思是做人的根本。另一种解释是，“仁”就是儒家道德规范的最高标准。
⑩与：音yú，通“欤”。在这里作语气助词，表示疑问、感叹的语气。
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有子说：“孝顺父母，遵从兄长，却喜欢冒犯上级，这种人很少见。不喜欢冒犯上级，却喜欢做悖逆造反的人，则从来没有出现过。君子应当致力于基础的事物，基础建立了，做人和治理国家的标准就会随之产生。像上面说的那样，孝顺父母，遵从兄长，这就是做人的根本啊！”