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有子曰：“礼 ① 之用 ② ，和 ③ 为贵。先王 ④ 之道 ⑤ ，斯 ⑥ 为美。小大 ⑦ 由之，有所不行 ⑧ 。知和而和 ⑨ ，不以礼节 ⑩ 之，亦不可行也。”
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释 |
义 |
①礼：在此指的是孔子一直都在维护和推崇的周代礼仪，即“周礼”。
②用：实施，使用，应用。
③和：合适，和谐，和乐。有些学者认为，“和”是音乐，指的西周礼乐制度中的“乐”。联系上下文，这种说法也说得通。
④先王：这里指的是春秋时代以前那些贤明的帝王君主。例如，上古时期的尧、舜、禹，商朝的商汤以及西周时期的文王、武王和周公旦等人。所以，在这里“先王”不能单纯地被理解是已经去世的上一位君王。
⑤道：文中指的是治理国家的方法。
⑥斯：这儿，这里的意思，指代上文中的“礼”和“和”。
⑦小大：意思是小的事情和大的事情。也有一种解释是小国家和大国家。这里是作为名词来使用的。把形容词当做名词来用，是古代汉语中的一种语法现象。
⑧有所不行：（方法）有时候会行不通。
⑨知和而和：为了和谐而和谐，为了合适而合适。第二个“和”字，作动词讲。
⑩节：约束，控制，管束。
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译 |
文 |
有子说：“在应用礼制的时候，要把和谐放在第一位。在以前的那些贤明君主的治国策略中，就体现出了这一点。但是，如果不论事情大小，只是依照和谐的标准去处理，就不一定都能行得通。如果，为了达到和谐的目的，刻意勉强去求得和谐，而且不用礼制加以约束，这样做也是不可行的。”