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汉武帝时，大苑之北胡人有献一物
，大如狗，然声能惊人，鸡犬闻之皆走，名曰猛兽。帝见之，怪其细小。及出苑中，欲使虎狼食之。虎见此兽即低头著地，帝为反观，见虎如此，欲谓下头作势，起搏杀之。而此兽见虎甚喜，舐唇摇尾，径往虎头上立，因溺虎口，虎乃闭目低头，匍匐不敢动，溺毕下去，下去之后，虎尾下头起，此兽顾之，虎辄闭目。
汉武帝时，大苑国北面的胡人进献了一种动物，像狗那么大，但叫声令人吃惊，鸡犬听到都纷纷逃走，所以人们叫它“猛兽”。武帝见了，为这猛兽长得小而感到奇怪。就将它放出林苑，想让虎狼吃掉它。老虎见到这头猛兽，马上把头低下来贴着地面。武帝令人返回来看，见到老虎这副模样，认为是老虎打算低头蓄势，随即就会跃起将猛兽搏杀吃掉。然而这只猛兽见到老虎十分高兴，它舔舔嘴唇，摇摇尾巴，径直跳到虎头上站着，向老虎的口中撒尿，老虎仍然闭着眼低着头，趴在那儿不敢动。撒完尿后才下去。下去之后，老虎尾巴朝下，头才刚刚抬起。猛兽转过头来看了一眼，老虎吓得马上闭上眼睛。
后魏伐冒顿
，经白狼山
，逢师子
。使人格之，杀伤甚众，王乃自率常从军数百击之，师子哮吼奋起，左右咸惊。王忽见一物从林中出，如狸，起上王车轭
，师子将至，此兽便跳起在师子头上，即伏不敢起。于是遂杀之，得师子一。还，来至洛阳，三千里鸡犬皆伏，无鸣吠。
后来，魏武帝曹操讨伐乌桓族首领蹋顿，途经白狼山时，遇上了狮子。曹操派人去与狮子格斗，死伤很多。曹操就亲自率领卫队的几百名士兵进行围攻，狮子咆哮怒吼着一跃而起，周围的人都很惊恐。忽然，曹操看到有一只野兽从林中出来，样子像狐狸，一下子跳上了曹操的车轭。狮子将要逼近，这怪兽就跳起来站到狮子的头上。狮子马上伏地，不敢起来。于是人们便杀死了它，得到了这只狮子。回洛阳的途中，三千里路上的鸡犬都伏在地上，没有鸡鸣狗吠的声音。
九真有神牛
，乃生溪上，黑出时共斗，即海沸，黄或出斗，岸上家牛皆怖，人或遮则霹雳，号曰神牛。
九真郡有一种神牛，生活在溪水中，黑牛出来相互争斗时，海水便会沸腾；黄牛也有出来相互争斗的，这时岸上的家牛都会很害怕，要是有人要拦住它，它就会发出霹雳般的叫声，人们称它为“神牛”。
昔日南贡四象
，各有雌雄。其一雄死于九真，乃至南海百有余日，其雌涂土著身，不饮食，空卧草，人问其所以，闻之辄流涕，若有哀状。
从前日南郡进贡了四头大象，有雌有雄。其中有一头雄象在九真郡死了，于是到南海郡一百多天的路程里，雌象把泥土涂在身上，不吃不喝，坐卧在草地上，有人问起缘由，它听到就会流泪，似乎露出哀伤的样子。
越巂国有牛
，稍割取肉，牛不死，经日肉生如故。
越嶲国有一种牛，从它身上稍割些肉，牛不会死，经过一天肉又会重新长好，就像之前一样。
大宛国有汗血马
，天马种，汉、魏西域时有献者。
大宛国有汗血马，这种马是天马的后代，汉魏时常常有进献汗血马的。
犬戎文马
，赤鬣身白
，目似黄金，名吉黄之乘，复蓟之露犬也
，能飞，食虎豹。
犬戎国有一种毛色有花斑的马，长着红色的鬣毛，白色的身子，双眼黄澄澄的如同金子，名叫吉黄马，本为复蓟之地的露犬，能飞，以虎豹为食。
蜀山西南高山上，有物如猕猴。长七尺，能人行，健走，名曰猴玃
，一名马化，或曰猳玃
。伺行道妇女有好者，辄盗之以去，人不得知。行者或每经过其旁，皆以长绳相引，然故不免。此物能别男女气臭，故取女不取男也。取去为室家
，其年少者终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。有子者辄俱送还其家，产子皆如人，有不食养者，其母辄死，故无敢不养也。及长，与人无异，皆以杨为姓，故今蜀中西界多谓杨率皆猳玃、马化之子孙，时时相有玃爪者也。
蜀地西南的高山上，有一种怪物，形似猕猴。长有七尺，能像人一样站立行走，善于奔跑，名叫猴玃，又叫马化，也有人称它为猳玃。它窥伺行路的妇女，有貌美的，便偷取带走，同行的人都不知道。过路人每当经过这一带时，都用长绳相互牵引着，但仍避免不了。这怪物能分辨男女的气味，所以能只偷女子而不偷男子。偷走女子后就作为自己的老婆，那些年轻女子终身都不能回家。十年之后，她们的形貌也都变得像猴玃一样，意识也被迷惑，不再想着回家了。如果生下孩子，猴玃就将他们母子一起送回家里，生下的孩子都像人。有不喂养孩子的，做母亲的就会死掉，所以没有人敢不养。等孩子长大后，跟人也没有差别，都以杨为姓。所以如今蜀地西部边界的人总说，姓杨的大多是猴玃、马化的子孙，这些人里常有长着像猴玃一样手爪的。
山有夔
，其形如鼓，一足，如蠡
。泽有委蛇
，状如毂
，长如辕
，见之者霸。
山中有一种叫夔的怪兽，它的形状像一面鼓，只有一条腿，像龙。湖泽中有一种叫委蛇的怪物，它的形状像车榖，有车辕那么长，见到它的人可以称霸天下。
猩猩若黄狗，人面能言。
猩猩像黄狗，长着人一样的面孔，能说人语。
崇丘山有鸟，一足，一翼，一目，相得而飞，名曰䖟，见则吉良，乘之寿千岁。
崇丘山上有一种鸟，只有一只脚、一只翅膀、一只眼睛，要两只鸟并在一起才能飞翔，它的名字叫䖟。出现这种鸟很吉利，如果骑乘它寿命可达千岁。
比翼鸟，一青一赤，在参嵎山。
比翼鸟，羽毛一只青色一只红色，生活在参嵎山。
有鸟如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫。昔赤帝之女名女媱
，往游于东海，溺死而不返，其神化为精卫。故精卫常取西山之木石，以填东海。
有一种鸟，形体像乌鸦。头部有花纹，白嘴，红爪，名叫精卫。传说昔年炎帝的女儿，名叫女媱，去东海游玩时，淹死在了海中，再也没有回来，她的魂魄化成了精卫鸟。所以精卫鸟常常衔取西山的树枝石子投到东海中，想把大海填平。
越地深山有鸟
，如鸠，青色，名曰冶鸟。穿大树作巢如升器，其户口径数寸，周饰以土垩
，赤白相次，状如射侯
。伐木见此树，即避之去。或夜冥
，人不见鸟，鸟亦知人不见己也，鸣曰：“咄咄上去！”明日便宜急上树去；“咄咄下去！”明日便宜急下。若使去，但言笑而不已者，可止伐也。若有秽恶及犯其止者，则虎通夕来守，人不知者即害人。此鸟白日见其形，鸟也；夜听其鸣，人也。时观乐便作人悲喜，形长三尺，涧中取石蟹就人火间炙之，不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖
。
越地深山里有一种鸟，形似鸠鸟，青色羽毛，名叫冶鸟。它凿穿大树筑巢，巢穴如同容积斗升的器皿那么大，出口处的直径有好几寸，周围用土涂饰，红白相间，样子像箭靶。伐木的人见到这种树，就会避开。有时遇上夜色漆黑，人看不见冶鸟，冶鸟也知道人看不见自己，便鸣叫道：“咄，咄，上去”。第二天伐木人便急忙上树去砍伐；如果鸣叫“咄，咄，下去”。第二天就该赶快从树上下来。如果不让他离开，只是谈笑不停的话，就可以留下来采伐。要是有污秽不洁，或冒犯它而不停止伐木的，就会有老虎来通宵看守，趁人们不知防备而将他们害死。这种鸟白天看它的形状，是鸟的外貌，夜晚听它的鸣叫声，是人的声音。有时它玩乐起来做出人的悲喜情状来。冶鸟的体形长三尺，常到水涧中捉螃蟹，到人们点燃的火上去烤熟，人们不能去侵扰它。越地的人把这种鸟当作越地巫祝的祖先。
南方有落头虫，其头能飞。其种人常有所祭祀号曰虫落，故因取名焉。以其飞因晚便去，以耳为翼，将晓还，复著体，吴时往往得此人也。
南方有落头虫，他们的头能飞。这种人常进行祭祀，称作“虫落”，由此取了这个名字。落头民用他的头趁着夜晚飞走，用耳朵做翅膀，快天亮时飞回来，再接回到躯体上。吴时常常能遇到这种人。
江南山溪水中有射工虫，甲类也，长一二寸，口中有弩形，以气射人影，随所著处发疮，不治则杀人。今蠼螋虫溺人影
，亦随所著处生疮。
江南山里溪水中有一种虫叫射工虫，属甲虫一类，长一二寸，嘴里有弩形器官，用气去射人的影子，被射中的部位随即就会生疮，不治疗则会致死，现在的蠼螋虫朝人影撒尿，尿过的相应部位随即也会长疮。
蝮蛇秋月毒盛，无所蜇螫
，啮草木以泄其气，草木即死。人樵采，设为草木所伤刺者亦杀人，毒甚于蝮啮，谓之蛇迹也。又吐口中涎沫于草木上，著人身瘇成疮
，卒难主疗，名曰蛇漠疮。
蝮蛇秋季时毒气最盛，没有什么可咬的时候，便咬啮草木来发泄毒气，被咬的草木立即就会死去。人们砍柴打草时，若被这样的草木刺伤，也会被毒死，这种毒比蝮蛇直接咬的毒还要厉害，人们称它为“蛇迹”。另外，蛇把口中的唾沫吐在草木上，沾到人身上就会溃烂成疮，最终难以医治，这种疮名叫“蛇漠疮”。
华山有蛇名肥遗，六足四翼，见则天下大旱。
华山有一种蛇名叫肥遗，六只脚四只翅膀，肥遗蛇出现就会天下大旱。
常山之蛇名率然，有两头，触其一头，头至；触其中，则两头俱至。孙武以喻善用兵者。
常山上的蛇名叫率然，有两个头，触到其中的一个头，另一个头就会过来；触到蛇身的中部，那么两个头就会一起过来，孙武用它来比喻善于用兵的人。
南海有鳄鱼，状似鼍
，斩其头而干之，去齿而更生，如此者三乃止。
南海产一种鳄鱼，形状像鼍，斩下它的头晒干，拔掉它的牙齿，还能复活，如此反复三次才会死。
东海有牛体鱼，其形状如牛，剥其皮悬之，潮水至则毛起，潮去则毛伏。
东海有一种牛体鱼，它的样子像牛。剥下它的皮悬挂起来，潮水来时，皮上的毛就会竖起；潮水退去，皮上的毛就会倒伏。
东海鲛䱜鱼
，生子，子惊，还入母腹，寻复出。
东海里的蛟鳍鱼产小鱼后，要是小鱼受了惊，就会回到母亲肚里去，不久再出来。
吴王江行食鲙
，有余，弃于中流，化为鱼。今鱼中有名吴王鲙余者，长数寸，大者如箸，犹有鲙形。
吴王泛行在长江上，吃生鱼片有剩余的，便抛到江中，生鱼片又变成鱼。现在鱼中有一种叫“吴王鲙余”的，有好几寸长，大的像筷子那样长，仍保留着生鱼片的形状。
广陵陈登食脍作病
，华佗下之，脍头皆成虫，尾犹是脍。
广陵太守陈登吃生鱼片患了病，华佗便用药使他腹泻，只见他泻下的那些生鱼片的头都变成了虫，而尾部仍是生鱼片。
东海有物，状如凝血，从广数尺，方员，名曰鲊鱼
，无头目，腹内无肠藏，其所处，众虾附之，随其东西。越人煮食之。
东海里有一种东西，形状像凝固的血块，长宽好几尺，有方有圆，名叫鲊鱼。它没有头也没有眼，腹内也没有肠子内脏，它所在的地方，有许多虾附着，跟着它四处游动。越地的人把它煮来吃。
太原、晋阳以北生屏风草。
太原、晋阳的北面生长着一种屏风草。
海上有草焉，名蒒。其实食之如大麦，七月稔熟
，民敛获至冬乃讫。名曰自然谷，或曰禹余粮。今药中有禹余粮者，世传昔禹治水，弃其所余食于江中而为药也。
海上有一种草，名叫筛草。它的果实吃起来像大麦，在七月成熟，百姓的收获要一直到冬天才结束。人们称它为自然谷，或叫禹余粮。如今药材中有叫禹余粮的，相传是昔年大禹治水时，他丢弃到江中的剩饭化成的药。
尧时有屈佚草，生于庭，佞人入朝
，则屈而指之。一名指佞草。
尧时有一种屈轶草，生长在庭前，有奸佞的人上朝，这草就弯曲着指向他。（所以）又名指佞草。
右詹山，帝女化为詹草，其叶郁茂，其萼黄，实如豆，服者媚于人。
右詹山上，有炎帝的女儿死后变成的詹草，这种草的叶子十分繁茂，它的花萼是黄色的，果实像大豆，吃了这种草的人会令人喜爱。
止些山，多竹，长千仞，凤食其实。去九疑万八千里。
止些山上长着很多竹子，高达千仞，凤鸟吃它们的果实。止些山离九疑山有一万八千里。
江南诸山郡中，大树断倒者，经春夏生菌，谓之椹
。食之有味，而忽毒杀，人云此物往往自有毒者，或云蛇所著之。枫树生者啖之，令人笑不得止，治之，饮土浆多愈。
江南那些山区的州郡里，有折断倒伏的大树，经过春夏两季，上面会长出菌来，人们称它为椹。椹吃起来有味道，但有时会突然令人中毒死去，有人说这菌上往往自身便有毒素，也有人说是蛇把毒液附着在这菌上的。枫树上生出的菌要是吃了，会使人笑个不停，要治好这种病，得喝土浆，大多能痊愈。
