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2000年前，在盛产神话故事的古希腊，发生了这样一件怪事：
在一个满天星斗的晚上，哲学家泰勒斯一边走一边抬头望天，口中还念念有词……不久，他得出了一个结论：明天要下雨啊！他正准备为自己的发现振臂欢呼，却一不小心掉进一个坑里。有路人将他救起，作为回报，他将明天将要下雨的预言告诉了对方。望了一下满天星斗的晴朗夜空和摔得灰头土脸的泰勒斯，对方只回了一句：这真是笑话！
一传十，十传百……哲学家一夜之间就成了“只关注天空，不理现实”的代名词。可是，第二天，天，却真的下雨了……
2000年后，在德国，有一个叫格奥格尔·威廉·弗里德里希·黑格尔的人，以一番“仰望天空”的话，为哲学家们正了名。
黑格尔，19世纪著名的德国古典哲学家、辩证法大师、知识渊博的学者。他是德国哲学的代表之一，哲学发展史上第一个系统地阐述唯心主义辩证法的哲学家，德国古典唯心主义哲学的集大成者。
他说：只有那些永远躺在坑里、从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
他还说：一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
1770年8月27日，黑格尔出生在德国符腾堡斯图加特城的一个公务员之家。幼年的黑格尔，相貌平平，瘦长的脸给人以营养不良的印象，低垂的眼皮，使人感觉他好像萎靡不振。任何见过少年黑格尔的人，都会认为他不仅没有什么天分，而且还是一个神色拘谨、表情木讷、不善言词的孩子。只有他常去读书的图书馆的馆员看法与众不同。因为，图书馆员看到了小黑格尔制作的读书卡片。这小小的读书卡片，为黑格尔日后成为知识渊博的学者打下了良好的基础。
而他1787年的中学毕业演讲，也让“小伙伴们”都惊呆了！因为他演讲的篇目名叫《土耳其统治下的应用艺术与科学之衰落》，再加上他之前写的两篇作文《论希腊和罗马人的宗教》《论古代诗人的若干特征》，都是一般中学生做不到的。由此可见少年黑格尔对古典文学和希腊、罗马、土耳其的文化知识有多么深入的了解和研究了吧！
凭着这次毕业演讲，黑格尔获得了政府提供的奖学金，于1788年顺利地进入了培养未来教师与牧师的一座古老学府——杜宾根神学院。
在杜宾根神学院，黑格尔很少参加击剑和骑马这些体育活动，虽然，击剑和骑马，这是当时进入上流社会的人所必须具备的技能。黑格尔一如既往地埋头苦读。因此，一些同学对黑格尔颇有看法，就私下里画了一幅漫画来嘲笑他。漫画中的黑格尔是一个驼背、拄拐杖的小老头。黑格尔看到了，但他没有任何表示，只是宽容地笑了笑。有人问他，何以如此谦和？他说，他只是想起了父亲的告诫：“马车越空，噪音就越大。”
在杜宾根神学院，黑格尔只用两年的时间就完成了哲学硕士论文。当1793年通过哲学博士论文后，黑格尔放弃了成为一名收入高、生活稳定的牧师的机会，宁可去当家庭教师——只因为他能充分运用主人家那些丰富的藏书来研究学问。就这样，在伯尔尼和法兰克福，黑格尔当了七年的家庭教师。
1800年，黑格尔来到耶拿，与好友谢林共同创办了《哲学评论》杂志。这也是他将哲学观点公布于众的初步尝试，虽然备受打压和干扰，但毕竟积累了一定的社会经验。这次当编辑的体验，又使黑格尔具备了哲学家首先要具备的作家素养。
从1801年开始，黑格尔成为耶拿大学编外教师，四年之后又成了副教授。此时，拿破仑军队正在欧洲攻城略地。1806年10月的一天，法军攻入了耶拿，黑格尔目睹拿破仑骑马巡视耶拿的情景，内心对他涌起一种近似于崇拜的感觉，但同时，他更担心自己几天前寄出的《精神现象学》书稿是否会毁于这场战争。
终于，1807年，他的第一部著作《精神现象学》出版了。这本《精神现象学》是他数年心血的结晶！
同时黑格尔还是一个具有超强逻辑思维的人，而这正是成为一个卓越哲学家应有的素质。
1808年～1816年，黑格尔在纽伦堡当了八年的中学校长，这八年中，他最主要的学术成果就是完成了一本《逻辑学》，也被称为大逻辑。
因为黑格尔的学术成就，1816年，他被聘为海德堡大学教授。1817年他出版了《哲学全书》。在这本书里，黑格尔论述了绝对精神的三个阶段——逻辑学、自然哲学、精神哲学。其中的逻辑学部分，被简称为小逻辑。
1818年黑格尔又担任了柏林大学教授。而经过多年的研究，他于1821年出版了《法哲学原理》一书。
至此，黑格尔基本建立起了令人叹为观止的客观唯心主义的哲学体系。
黑格尔唯心主义的哲学体系被认为是最艰深难懂的一套体系。
在他亲自授课的时候，就曾经发生了一件这样的事：因为他的思想太过晦涩难懂，整个教室只来了一个学生，而这个学生，还是因为走错门，而又不好意思离开才留下来的。
然而，这并不妨碍他的讲演和理论本身所具有的感染力。
事实上，黑格尔专注于学习研究，却不是一个只埋头于书斋的老学究。他对生活中的美有着非凡的敏感。
朋友们，向太阳，让人类的幸福之果快快成熟！几茎残枝、几片碎叶，怎能把太阳的光辉遮住？要穿过这些残枝碎叶，奔向太阳边去，吸吮着他的热和光，不要顾虑——黑格尔以此自勉，也激励他的学生们共同去探索真理！
黑格尔执著地追求真理，同时又不被生活中的一些假象所迷惑。“我不能满足于开始人类低级需要的科学教育，我必须攀登科学的高峰。”
黑格尔有一双猫头鹰似的眼睛，黄昏就起飞。
1829年，黑格尔凭借着他的学术成就，被任命为柏林大学校长和政府代表。然而令人遗憾的是，1831年，意气风发的黑格尔却因患霍乱而病逝。
黑格尔去世后，他在柏林大学的讲稿被整理为《哲学史讲演录》《美学讲演录》和《宗教哲学讲演录》，被后世所传颂。
可以说，黑格尔达到了19世纪德国唯心主义哲学的顶峰，对后世哲学流派产生了深远的影响，甚至连马克思、恩格斯创立的唯物辩证法，都是批判地继承了黑格尔辩证法的合理内核的产物。
到了20世纪，对黑格尔哲学的研究成了国际现象。东西方很少有哲学家和哲学派别不同黑格尔发生直接或间接的关系，黑格尔派或新黑格尔主义也成了历史现象。
即便是21世纪的今天，在中国，在世界，黑格尔哲学穿越时空，依然给予人们的思想、灵魂、思维甚至是语言和行为以启迪。
要知道哲学除了表述之外，还是方向的指引者。进入现代文明的人们，将如何去粗取精地汲取黑格尔的哲学思想？又应该怎么样探究人生，提高幸福指数，摆脱彷徨困顿和浮躁焦虑的情绪，让圣人的智慧成为我们取得成功，照耀我们前行的灵光？下面，就让我们沿着黑格尔的人生轨迹，去寻找一个哲学家的哲学思想根基吧！
