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开口说话之后，能够表达自己的思维意志，属于王守仁的小日子算是真正开启了。尽管那时还没有人称他“阳明先生”，但其实，他叫什么，对世人来说真的不重要。当地人所八卦的是这位“小红人”本身：娘胎里待了十四个月、仙娥踏云送来、五岁改名才会说话、金口一开便能背诵……
完全就是一个神孩子嘛！除了称奇之外，没什么可争议的！
就这样，“神孩子”王阳明在当地受到了不少人的倾慕，有些怀孕的女子还会挺着大肚子，老远地赶过来摸摸小阳明的头，以祈求自己的宝宝也能够“沾点神气”。
凭借“神一般的经历”在当地蹿红的小守仁，也就是小阳明。又凭借其超过同龄孩子的聪明才智，在余姚当地火了下去，这一火又是几年。几年间，他有了另一个称号“小神童”。
当地人以“神童”的眼光定位小阳明，却不知道，小阳明能够在才学上领先同龄孩子一大截，一半是缘于其天生聪慧、领悟力强，另一半则是王家王伦、王华两代大文化人都在苦心做孩子的文化启蒙功课。不管怎样，小阳明算是名声在外。
做红人难，做名人难。做一个又小、又红、又有名的人，难上加难。平日里，关注小阳明的，除了一些平凡的当地百姓，更有“神仙近卫”式的人物。
有一位“神仙近卫”关注王阳明好久了，他就是余姚当地一家寺院的和尚——惠明。惠明和尚之所以关注王阳明，是因为他对王阳明“神孩子”、“神童”、“慧童”的特殊身份另有所图。
这要先从惠明本人讲起：惠明和尚，俗家姓赵，不知道因为什么原因入了佛门。惠明年纪轻轻，也读了不少书。他人生的一大爱好就是喜欢找人对课，说是切磋道行，实是借机炫耀才学。每每辩赢，他就会像一只战胜的公鸡，趾高气扬。几次下来，惠明便自诩是余姚最聪明的和尚，不仅如此，他甚至觉得自己是当地最聪明的人。可是，一个自我意识膨胀、一个以为自己“最棒”的人，却又偏偏不被广泛知晓、不被广泛赞誉，这是件多么痛苦的事啊！强忍着这份痛苦，惠明和尚决定迅速提升自己的知名度。
但惠明有一点总算是理智的。他知道，尽管自己想出名都想疯了，可总不能站出去喊“我是余姚最聪明的人”，这样真的会被当成疯子的。要红，就要先炒作，一个方便快捷的方法就是借一个红人上位。想来想去，他想到了王阳明（那时这孩子还只叫王守仁），一个因为传奇经历而红遍当地的“神孩子”。
“只是一个乳臭未干的孩子，就能被传得神乎其神，什么天赐的、神送的、又学富五车的。想我惠明，佛门弟子、青春潇洒，一腔才华却无法被人赏识。真是千里马少有，伯乐更少有啊！真是一群没见过世面的俗物！”人们的憎恶与不平衡，有时就是这样莫名其妙却又理所当然。
想到王阳明，选择王阳明，惠明有自己的如意算盘。首先，从敌我力量来评估，自己都是成年人了，而对手不过是个七八岁光景的孩子，自己赢在了年纪和见识；第二，这个孩子五岁才会说话，虽然出口就能背文章，可毕竟真正接触文化知识的时间很短，自己赢在多读了好多年的书；最重要的是，只要自己赢了这个“神仙送来的孩子”，不就是堪比神明了么！还不得风光无限啊！惠明越想越美。可是，自己毕竟身为出家人，怎么好主动去王家找一个孩子切磋，他能做的，唯有焦灼地在庙里“守株待兔”。
“小兔子”当然会来，因为王阳明的母亲和祖母都是虔诚的佛教徒。
这一天，小阳明随着母亲到庙里上香，隔着老远，惠明就看到了这个还在抹鼻涕的孩子。其实，这不是惠明第一次见王阳明了，只是之前，因为有老和尚在场，碍于师父的威严，他实在不敢轻易上前打扰这位“小香客”。但这次不一样，师父不在家。
趁着王母跪在佛前祷告的时机，惠明冲上去，拉起了小阳明，把他带到偏殿。没有选择在大众面前比试，是因为惠明也觉得这孩子看着聪明伶俐，担心万一出点什么差错，自己输给一个孩子岂不很丢人，还是先低调地试探一下吧。
时间紧迫，惠明和尚开门见山：“我是惠明，你是人们口中的‘聪慧神童’，不如我们对课，看谁更配得上这慧字。”
小孩子哪禁得起这样的挑衅，小阳明脱口应道：“好啊，尽请出题。”
倒是惠明和尚愣了一下，暗想：“好一个比我还傲气的小家伙，还让我先出题。那就给你点颜色瞧瞧。煞煞你的锐气。”想毕，和尚开口说道：“轰字三个车，余斗字成斜。车车车，远上寒山石径斜。”
小阳明听罢，没有立刻回答，反倒是哈哈大笑起来：“和尚大哥，你不要欺负我小，我们家族中大人们在一起喝酒的时候也会说你这样的话，你是要和我比酒令么？”阳明没有注意到惠明的脸色变化，接道：“品字三个口，水酉字成酒。口口口，和尚只贪一杯酒。”
被说贪酒，惠明脸上有些挂不住，决定给这孩子一个反击：“古有李守仁，今有王守仁，手中一本《太公法》，不知是兵家？是法家？是道家？”
小阳明见好好地对课扯到挖苦自己上来，小嘴当即嘟起来：“古有卜惠明，今有赵惠明，手中一本《金刚经》，不知是胎生？是化生？是卵生？”
挨了骂，惠明和尚可是再也挂也不住了，他拉住阳明头上三根辫子，恶狠狠地说“三叉如鼓架”。
小阳明这下更不乐意了：“作对子就作对子，还对我动手动脚的，讽刺我的发型，太不像话了！”想着，他跳起来点点惠明和尚的头说“一秃如锣槌”。
二人追逐着来到正殿，惠明指着殿上三尊佛像说：“三尊佛像坐象坐虎坐莲花。”
虽然这回和尚说了正经点的话，可是小阳明还沉浸在自己发型被打击的不愉快中，他转着眼珠想了想，接道：“一个秃驴偷鱼偷肉偷女人。”在小阳明看来，虽然不知道酒肉、女人和和尚到底有什么渊源，但他知道，很多和尚都不喜欢与这些词联系起来，就像是自己也不喜欢被别的小朋友说“尿床”一样。
王阳明哪里知道，自己话一出口，篓子就捅大了，惠明真的气急败坏起来，还跑到母亲面前去告状。看到母亲投来指责的目光，阳明赶紧笑嘻嘻地改口道：“和尚大哥听错了，我说的是，‘一位师父念经念佛念观音’。”
尽管如此，和尚仍不依不饶，眼看阳明母子就要走出庙门，他气急败坏地追出去对小阳明低声说：“牛头且喜生鹿角。”对着不依不饶的无理和尚，小阳明同样低声回道：“狗嘴何曾吐象牙。”然后扮着鬼脸大步流星地离开了，留下生气的和尚把木鱼敲得咣咣巨响。
从寺院出来，小阳明的脸上还挂着得意。他想起了当年小苏福和母亲一起在田垄上拾穗的故事。那时，恰巧有一位驿丞途经田间。驿丞以“拾穗与神童”句相戏，苏福随便答“折梅逢驿使”，佳话流传至今。现如自己对大和尚的考试也能对答如流，也该配得上这“神”、“慧”了吧。
小阳明越想越得意，他本想回家向父亲、爷爷炫耀一番的。但想到自己过于着急时说和尚偷酒肉，总显得不大文雅，还惹恼了和尚。便决定不再提起此事，以免被长辈们教训。小阳明当然理解不了，自己只是童言无忌，不想输给别人，但他却无意中揭穿了惠明“花和尚”的真实面目，逼得和尚狗急跳墙。
还不谙世事的小阳明当然没有错，他只是一个口无遮拦的孩子，他不想输给一个无理的挑衅者。错的是那个惠明和尚，一个本该六根清净的出家人，却犯了贪戒、犯了色戒，人在寺中，心却是百草丛生。但或许那位和尚也没什么大错，毕竟，那根本就是一个有着众多宗教、却缺乏真正信仰的年代，从国君到百姓都是那样浑浑噩噩地过日子。