诗品序

序曰：气之动物 ，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏 。欲以照烛三才 ，晖丽万有 。灵祇待之以致飨 ，幽微藉之以昭告 。动天地，感鬼神，莫近于诗 。

昔《南风》之辞 ，《卿云》之颂 ，厥义敻矣 。夏歌曰：“郁陶乎予心。”楚谣曰：“名余曰正则。”虽诗体未全，然略是五言之滥觞也 。

逮汉李陵 ，始著五言之目矣 。古诗眇邈，人世难详。推其文体，固是炎汉之制，非衰周之倡也。自王、杨、枚、马之徒 ，词赋竞爽，而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤 ，将百年间，有妇人焉，一人而已。诗人之风，顿已缺丧。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质木无文致 。

降及建安 ，曹公父子，笃好斯文 ；平原兄弟 ，郁为文栋 ；刘桢、王粲，为其羽翼；次有攀龙托凤 ，自致于属车者 ，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣。

尔后陵迟衰微 ，迄于有晋。太康中 ，三张、二陆、两潘、一左 ，勃尔复兴 ，踵武前王 ，风流未沬 ，亦文章之中兴也 。

永嘉时 ，贵黄老 ，尚虚谈 。于时篇什 ，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表 ，微波尚传，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》 ，建安风力尽矣 。

先是郭景纯用隽上之才 ，变创其体；刘越石仗清刚之气 ，赞成厥美 。然彼众我寡 ，未能动俗。

逮义熙中 ，谢益寿斐然继作 。元嘉初 ，有谢灵运，才高词盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭 ，凌轹潘、左 。

故知陈思为建安之杰 ，公幹、仲宣为辅 ；陆机为太康之英，安仁、景阳为辅；谢客为元嘉之雄 ，颜延年为辅：斯皆五言之冠冕，文词之命世也 。

夫四言文约意广 ，取效《风》《骚》，便可多得。每苦文繁而意少，故世罕习焉 。五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形 ，穷情写物 ，最为详切者邪 ？

故诗有六义焉 ，一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有馀，兴也 ；因物喻志 ，比也；直书其事，寓言写物，赋也 。弘斯三义 ，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使咏之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬；若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣 。

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒 ，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境 ，汉妾辞宫 ；或骨横朔野 ，或魂逐飞蓬；或负戈外戍 ，杀气雄边；塞客衣单，孀闺泪尽 ；又士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国：凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义 ，非长歌何以释其情？故曰：“《诗》可以群，可以怨。”使穷贱易安，幽居靡闷 ，莫尚于诗矣。故词人作者，罔不爱好 。

今之士俗，斯风炽矣 。才能胜衣，甫就小学 ，必甘心而驰骛焉。于是庸音杂体 ，各各为容。至使膏腴子弟 ，耻文不逮，终朝点缀，分夜呻吟。独观谓为警策，众睹终沦平钝。

次有轻薄之徒，笑曹、刘为古拙 ，谓鲍照羲皇上人，谢朓今古独步。而师鲍照 ，终不及“日中市朝满”；学谢朓，劣得“黄鸟度青枝” 。徒自弃于高听 ，无涉于文流矣 。

嵘观王公缙绅之士 ，每博论之馀，何尝不以诗为口实 。随其嗜欲，商搉不同，淄渑并泛 ，朱紫相夺 ，喧议竞起，准的无依 。近彭城刘士章 ，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜，其文未遂。嵘感而作焉。

昔九品论人 ，《七略》裁士，校以宾实 ，诚多未值 。至若诗之为技，较尔可知 。以类推之，殆均博弈 。

方今皇帝，资生知之上才 ，体沉郁之幽思 ，文丽日月，学究天人。昔在贵游，已为称首。况八纮既奄 ，风靡云蒸，抱玉者联肩 ，握珠者踵武 。固以瞰汉、魏而不顾，吞晋、宋于胸中。谅非农歌辕议 ，敢致流别。嵘之今录，庶周旋于闾里 ，均之于谈笑耳。 puQw1arMJagx07qsjsxjzBkn4/ElAN4G+bFG7WaCQGVklhWA65k42ee6MZQ8wkdl