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《诗品》是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著，之后的历史时代中品评诗歌的理论著作层出不穷，下面简单介绍一些。
唐代司空图著。是古代诗歌美学和诗歌理论专著，书中囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境，将诗歌所创造的风格、境界分类。
司空图在刘勰等前人探讨的基础上加以综合提升，将诗的风格细分为二十四种，即：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明，对各种诗歌风格品评玩味，从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。
南宋严羽著。全书分为诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五章，“诗辨”阐述理论观点，是整个《诗话》的总纲；“诗体”探讨诗歌的体制、风格和流派；“诗法”研究诗歌的写作方法；“诗评”评论历代诗人诗作，从各个方面展开了基本观点；“考证”对一些诗篇的文字、篇章、写作年代和撰人进行考辨。五个部分紧密相连，形成一部体系完整的诗歌理论著作。
金末元初元好问著。是元好问继杜甫之后运用绝句形式比较系统地阐发诗歌理论的著名组诗，他评论了自汉魏至宋代的许多著名作家和流派，表明了自己的文学观点，对后世有总要影响。
明代徐泰著。书中主要评论明代当时诗人，多用四言二句评论。徐泰《诗谈》的诗学思想受明七子“文必秦汉，诗必盛唐”复古主张影响甚深，书中观点明晰，推崇盛唐诗和吴中诗歌，主张格调说，人品定诗品，并且推崇茶陵诗派的李东阳。
明代王文禄著。是一部论述诗歌理论和创作技巧的诗话。其论诗标榜“诗的”，认为“诗的”即作诗的准则。书中对明代诗坛的复古运动持批评、保留态度，推崇道学先生的诗，在诗歌艺术性论述方面从大处着眼。因本书具浓厚的儒学、道学的政治色彩，导致书的文学论述有极大的局限性。
明代胡震亨著。共三十三卷，多辑录有关唐诗的研究资料，也加入自己的论断。书中内容涉及对诗体的变迁及声病，创作的比兴体格，集诸家对唐诗的品评鉴赏，谈论诗与乐曲、舞曲的关系，对名物典故的疑难作了解答，唐代诗人的轶事典故，并考辨所收录别集中的伪作与注释等。作者搜集了大量的古代诗话材料，其中不乏今日已散佚的珍贵材料，是今天研究唐诗的一部极其重要的著作。
清代叶燮著。书中叶燮将以往诗话单纯从“诗教”“诗法”角度研究诗歌的模式提升到审美的层次，因而它既是一部诗学论著，又是一部美学论著。文中论述了叶燮对诗歌创作主体、诗歌创作客体以及它们之间关系的看法、以流变为中心的诗歌批评论、《原诗》的历史贡献四个大问题。本书被认为是继《文心雕龙》之后，我国文艺理论史上最具逻辑性和系统性的一部理论专著。
清代刘熙载著。本书分《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六卷。其中《诗概》中，对诗的体制流变、性质特征、表现技巧和评论重要作家作品等都作出了具体的分析说明，是近代汉族文学史上的一部优秀的理论著作。
